مجلد
[8]مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا
البَزَّارُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَصْرِيُّ الشَّيْخُ، الإِمَامُ،
الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن عَمْرِو بنِ عَبْدِ الخَالِقِ
البَصْرِيُّ، البَزَّارُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ) الكَبِيْرِ، الَّذِي تَكَلَّمَ
عَلَى أَسَانيدِه.
7111-
حَدَّثنا بعض أصحابنا ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛
أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على الشطر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد ، ولا رواه ، عن سعيد
إلاَّ عبد الوهاب بن عطاء.
7112- حَدَّثنا محمد بن يحيى القطيعي ، حَدَّثنا خالد بن يحيى بن أبي قرة ،
حَدَّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة وعمر بن عامر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما فلبسه في يساره فكأني أنظر إلى وبيصه في يده.
وهذا الحديث لا نحفظه بهذا اللفظ ، عَن قَتادة إلاَّ من هذا الوجه وقد رو ي ، عن
سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بغير هذا اللفظ.
7113- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، ومُحَمد بن عبد الرحيم ، قال ، حَدَّثنا أبو
المنذر إسماعيل بن عُمَر ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم لما أتي بالبراق , استصعب عليه , فقال جبريل صلى الله عليه
وسلم : ما ركبك أحد أكرم على الله تبارك منه , فارفض عرقا.
وهذا الحديث إنما يرويه سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس عن مالك بن صعصعة ،
وإسماعيل بن عُمَر عنده مختصر.
7114- حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حَدَّثنا أبو
عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل ، عن سعيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله رفيق يحب الرفق ,
ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ حدث به ،
عن سعيد غير عبد الواحد بن واصل.
7115- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حَدَّثنا محمد بن عيسى ، حَدَّثنا عباد
، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في
يمينه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد ، ولا ، عن سعيد
إلاَّ عباد.
7116- حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا عبد العزيز بن أبان ، حَدَّثنا إبراهيم
بن طهمان ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مر
بذي الحليفة فأمر أن يشعر ، يعني البدن.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وإنما يروى ، عَن
قَتادة ، عَن أبي حسان عن ابن عباس.
7117- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا بشر بن سيحان ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد
الأبح ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما مسست حريرا ، ولا خزا ، ولا
شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7118- وحَدَّثناه محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن
سعيد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا مر في طريق المدينة وجدوا منه رائحة الطيب وقالوا : مر رسول الله صلى
الله عليه وسلم في هذا الطريق.
وهذا الحديث رواه معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يعرف بريح الطيب.
7119- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا علي بن بحر ، حَدَّثنا عيسى بن يُونُس ،
عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : جار
الدار أحق بالدار.
وهذا الحديث إنما يروى ، عَن قَتادة عن الحسن عن سمرة وعيسى بن يُونُس جمع
الحديثين جميعا ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وعن الحسن عن سمرة.
7120- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن
سعيد الأبح ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أكل رسول الله صلى
الله عليه وسلم على خوان ، ولا أكل في سكرجة حتى لحق بالله.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث سعيد إلاَّ من رواية عُمَر ابن سعيد وعبد
الوارث وقد رواه عَن قَتادة : يوسف الإسكاف ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7121- حَدَّثناه عمرو بن علي ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه , عن يُونُس عن ,
قتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ، ولا
أكل في سكرجة ، ولا خبز له مرقق قال : فقلت : فعلام كانوا يأكلون ؟ قال : على
السفر.
7122- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن
سعيد ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس . قال : خدمت رسول الله صلى
الله عليه وسلم عشر سنين , لم يقل لشيء فعلته لم فعلته ؟ ، ولا لشيء لم أفعله لم
لم تفعله.
7123- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن
سعيد ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة , عن قتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : يزوج العبد في الجنة سبعين زوجة فقيل : يارسول الله أيطيقها ؟ قال
: يعطى قوة مِئَة.
7124- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن
سعيد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم أشد حياء من العذاء في خدرها , وكان إذا كره شيئا , عرفناه في وجهه.
7125- حَدَّثنا أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، عن سعيد ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله علي وسلم قال : لا يبزقن أحدكم أمامة في
صلاته ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه.
7126- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا عمرو بن أبي سلمة ، حَدَّثنا
صدقة بن عبد الله ، عن سعيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛
أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
7127-
حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا محمد بن جعفر الوركاني ، حَدَّثنا القاسم بن
الغصن ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رأيت رسول الله صلى المغرب
قط وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة ماء.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد والقاسم بن
الغصن ليس بالقوي في الحديث وإنما يكتب من حديثه ما لا يحفظ عن غيره.
7128- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى
الله عليه وسلم : إن أهل الكتاب يسلمون علينا , فكيف نرد عليهم ؟ قال : قولوا
وعليكم.
وهذا الحديث قد رواه ابن أبي عَرُوبة بغير هذا اللفظ فذكرنا كل حديث في موضعه
بلفظه.
7129- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال :
سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقول
ربكم تبارك وتعالى : إذا تقرب العبد مني شبرا , تقربت منه ذراعا ، وإذا تقرب ذراعا
, تقربت باعا ، وإذا أتاني يمشي , أتيته هرولة.
ومعني هذا الحديث يقول الله تبارك وتعالى إذا تقرب العبد مني شبرا من الطاعة تقربت
منه ذراعا من القبول فإذا تقرب ذراعا تقربت باعا ، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة
يقول : قبلت منه.
7130- وبإسناده ، قال : سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم قال : فلا أدري أشيء
نزل ام كان يقوله ؟ لو كان لابن آدم واديا من مال لتمنى ، أو لابتغي- ثانيا ، ولا
يملأ جوف ابن آدم إلاَّ التراب.
7131- وحَدَّثناه عبد الله بن محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا أمية بن خالد ، حَدَّثنا
علي بن مسعدة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بنحوه.
7132- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال :
سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَسٍ ، قال : ألا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم أحد بعدي سمعه منه ؟ إن من أشراط الساعة : أن يرفع
العلم , ويظهر الجهل , ويفشو الزنا , ويشرب الخمر , ويذهب الرجال , ويبقى النساء ,
حتى يكون لخمسين امرأة , قيم واحد.
7133- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا نوح بن قيس , عن أخيه خالد بن قيس ،
عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس فاقتصرنا على من سمينا.
7134- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال :
سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن
كعب : إن الله تبارك وتعالى أمرني ان أقرأ عليك : {لم يكن الذين كفروا} قال :
سماني ؟ ! قال : نعم قال : فبكى أبي.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عَن
أَنَس إلاَّ قتادة.
ورواه عَن قَتادة غير واحد ، وأَجَلُّ من رواه عنه شعبةُ.
7135- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأنصار كرشي وعيبتي ،
وَإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم.
7136- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن لا تدافنوا لدعوت
الله أن يسمعكم عذاب القبر.
7137- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعثت أنا والساعة
كهاتين.
7138 وبإسناده ؛ قال : كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرسا يقال له مندوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأينا من فزع ، وَإن
وجدناه لبحرا.
وهذا الحديث قد ذكرناه ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بغير
هذا اللفظ فأعدناه عن شعبة إذا كان لفظ حديث شعبة غير لفظ حديث سعيد.
7139- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحد حتى أكون
أحب إليه من ولده والناس أجمعين.
7140- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد
طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلاَّ لله ، وَمَنْ كان الله ورسوله أحب
إليه مما سواهما ، وَمَنْ كان أن يلقى في النار أحب إليه أن يرجع في الكفر بعد إذ
أنقذه الله منه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس من وجه أحسن من هذا الوجه ، ولا أصح.
7141- وبإسناده ؛ قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال : أفيكم
أحد من غيركم ؟ قالوا : لا إلاَّ ابن أخت لنا ، قال : ابن أخت القوم منهم فقال :
أما ترضون أن يرجعون بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا
وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار.
7142- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إن العيش عيش
الآخرة ، أو قال - لا عيش إلاَّ عيش الآخرة فاغفر ، أو أكرم الأنصار والمهاجرة.
7143- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلحم فقيل له : إنه تصدق به
على بريرة قال : هو لها صدقة ولنا هدية.
7144- وبإسناده ؛ قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
وعثمان فلم أسمع أَحَدًا منهم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم}.
7145- وبإسناده ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يحب الدباء فأتى بطعام ، أو دعي له قال أنس : فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما
أعلم أنه يحبه.
7146- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من نبي إلاَّ قد
أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور ، وَإن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور مكتوب
بين عينيه كافر.
7147-
وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا طيرة ويعجبني
الفأل قيل : يارسول الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة.
7148- وحدثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا هشام ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طير , ويعجبني
الفأل , قيل : يارسول الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة.
7149- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا , يلعن رعلا وذكوان.
7150- وحَدَّثناه محمد ، حَدَّثنا عبد الرحمن عن هشام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛
أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا , يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه.
7151- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما
من اهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا إلاَّ الشهيد , فإنه يحب أن يرجع إلى
الدنيا , فيقول : حتى أقتل عشر مرات , لما يرى مما أعطاه الله من الكرامة.
7152- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة , أخبرنا
قتادة ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : يارسول الله متى الساعة ؟ قال : وما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت لها إلاَّ
أني أحب الله ورسوله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت ,
فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد إسلامهم , أشد فرحا منهم بقوله.
7153- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يهرم ابن آدم , وتبقى
منه اثنتان , الحرص والأمل.
7154- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
7155- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال :
سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب
الخمر , فجلده بجريدتين نحوا من أربعين , وفعله أبو بكر , فلما كان عُمَر , استشار
الناس , فقال عبد الرحمن بن عوف : أخف الحدود ثمانين فأمر به عمر.
7156- وبه ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أخرجوا من النار من قال لا إله إلاَّ الله , وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة ,
وأخرجوا من النار من قال لا إله إلاَّ الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ،
ولا أدري بأيهما بدأ.
7157- وبه ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما أراد رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قالوا : إنهم لا يقرؤُون كتابا إلاَّ مختوما
, فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة , كأني أنظر إلى بياضه في يد
رسول الله صلى الله عليه وسلم , نقشه محمد رسول الله.
7158- وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سووا صفوفكم , فإن إقامة الصف من
تمام الصلاة.
7159- وبه قال : انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7160- حَدَّثنا ابن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا
وكونوا عباد الله إخوانا.
7161- وبه قال : سألت أنسا عن نبيذ الجر فقال : لم أسمع من النبي صلى الله عليه
وسلم فيه شيئا , وكان يكرهه.
7162- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة
وأبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا ،
أو ليلاطفنا حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير : ياأبا عمير ما فعل النغير ؟.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد بن
عامر.
7163- حَدَّثنا محمد بن عُمَر بن علي ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ،
عَن قَتادة وأبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلاطفنا , حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير : أبا عمير ما فعل النغير ؟.
7164- حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن قوما شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية
الهلال - هلال شوال- فأمرهم أن يفطروا وأن يغدوا على عيدهم.
وهذا الحديث أخطأ فيه سعيد بن عامر وإنما رواه شعبة ، عَن أبي بشر ، عَن أبي عمير
بن أنس : أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم.
7165- حَدَّثنا عمرو بن عيسى ، حَدَّثنا أبو بحر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس ؛ أَن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه تبارك وتعالى.
7166- حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أتى بحلة سندس , فعجب أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم منها , فقال : أتعجبون من هذه ؟ والذي نفسي بيده ,
لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها.
7167- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أشعث بن عبد الله ، حَدَّثنا شعبة ،
عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما تزال جهنم
تقول {هل امتلأت وتقول هل من مزيد} حتى يضع الجبار تبارك وتعالى قدمه فيها فتقول
قد قد.
7168-
حَدَّثنا أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا المعتمر ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس
بن مالك قال : ما تزال جهنم تقول {هل من مزيد} حتى يضع الله تبارك وتعالى قدمه
فتقول قد قد وما يزال في الجنة فضلاء حتى ينشيء الله خلقا فيسكنهم فضول الجنة .
موقوف هكذا قال التيمي.
7168م- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ، حَدَّثنا حرمي بن عمارة ، حَدَّثنا
شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من كذب
علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ولاَ نعلمُ رواه عن شعبة إلاَّ حرمي بن
عمارة.
7169- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل نبي دعوة دعا
بها لأمته , وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ روح بن عبادة.
7170- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
7171- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن أم سليم قالت : يارسول الله أنس خويدمك فادع الله له ... وذكر
الحديث.
7172- حَدَّثنا أبو بكر بن خلاد ، حَدَّثنا يحيى بن سعيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة وموسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو
تعلمون ما أعلم , لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ يحيى بن
سعيد وإنما يرويه شعبة عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس فجمع يحيى بن سعيد بن قتادة
وموسى وأخطأ أبو مسعود فرواه ، عَن أبي داود عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس
وإنما هو عند أبي داود عن شعبة عن موسى بن أنس وعن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7173- حَدَّثنا خلاد بن أسلم ، حَدَّثنا النضر بن شميل ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى خيبر قال : الله
أكبر خربت خيبر , إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ النضر بن شميل.
7174- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أتموا الركوع
والسجود , فوالله إني لأراكم من رواء ظهري إذا ركعتم ، وإذا سجدتم.
7175- وبه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في صلاته فإنه
يناجي ربه , فلا يبزقن بين يديه ، ولا عن يمينه , ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه.
7176- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : إني لأسقي أبا طلحة وسهيل بن بيضاء من مزادة
فيها خليط بسر وتمر , إذ دخل علينا داخل فقال : إنه قد حدث اليوم أمر , قلنا : ما
هو ؟ قال : حرمت الخمر قال : فأكفأناها.
7177- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يلبسها الحبرة.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا يرويه ، عَن قَتادة غير هشام.
7178- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال : لولا أن تكون
صدقة لأكلتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ هشام وحماد بن سلمة وقد رواه طلحة بن
مصرف ، عَن أَنَس.
7179- وبه أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , خرجا من عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة , ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين أيديهما
, فلما افترقا , صار مع كل واحد منهما واحد , حتى أتى أهله.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة غير هشام.
7180- وبه ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير ,
وإهالة سنخة , وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة ,
وأخذ منه شعيرا لأهله , ولقد سمعته ثلاث مرات يقول : ما أصبح عند آل محمد صاع بر ،
ولا صاع تمر , وإن عنده يومئذ تسع نسوة.
7181- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من العجز
والكسل , والهرم , وعذاب القبر , وفتنة المحيا والممات.
7182- حَدَّثنا محمد بن عُمَر بن علي المقدمي ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا
أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء
من العذراء في خدرها , وكان إذا كره شيئا , عرفناه في وجهه , وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : الحياء خير كله.
وهذا الحديث لم نسمع أَحَدًا يحدثه عن معاذ إلاَّ محمد بن عُمَر وكان ثقة وإنما
يعرف هذا الحديث ، عَن قَتادة عن عبد الله بن أبي عتبة ، عَن أبي سعيد الخدري
ورواه محمد بن سواء ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أبي السوار ، عَن أبي سعيد.
7183- حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ،
عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في دبر صلاة.
وهذا الحديث لم نسمعه من أحد يحدث به عن معاذ إلاَّ عبد الله بن محمد وهو ختن معاذ
بن هشام وإنما يروى هذا الحديث ، عَن قَتادة ، عَن أبي حسان عن ابن عباس.
7184- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة عن قرة ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس (ح)
7185-
وحَدَّثنا نصر بن علي , أخبرنا أبي , عن قرة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لأحد : جبل يحبنا ونحبه.
7186- حَدَّثنا عبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا أبو علي الحنفي ، حَدَّثنا
قرة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى خيبر قال :
إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
7187- حَدَّثنا أبو كامل ، ومُحَمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مسلم يزرع
زرعا ، أو يغرس غرسا , فيأكل منه إنسان ، أو طير ، أو بهيمة , إلاَّ كان له به
صدقة.
7188- حَدَّثنا أبو كامل وهلال بن يحيى ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن
أَنَسٍ ، قال : كان الناس بعد إسماعيل على الإسلام , فكان الشيطان يحدث الناس
بالشيء , يريد أن يردهم عن الإسلام , حتى أدخل عليهم في التلبية , لبيك اللهم لبيك
لبيك , لا شريك لك , إلاَّ شريك هو لك تملكه وما ملك , قال : فما زال , حتى أخرجهم
عن الإسلام إلى الشرك.
7189- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أن ثلاثة نفر فيمن سلف من الناس , انطلقوا
يوما يرتادون لأهلهم , فأخذتهم السماء , فدخلوا غارا , فسقط عليهم حجر متجاف , ما
يرون منه خصاصة , فقال بعضهم لبعض : قد وقع الحجر , وعفا الأثر ، ولا يعلم مكانكم
إلاَّ الله , فادعوا الله بأوثق أعمالكم , فقال احدهم : اللهم إن كنت تعلم أنه كان
لي والدان , وأني كنت احلب لهما في إنائهما , فآتيهما , فإذا وجدتمها راقدين , قمت
على رؤُوسهما حتى يستيقظا , اللهم إن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك , ومخافة
عذابك , فافرج عنا , قال : فزال ثلث الحجر ،
فقال الآخر : اللهم إن كنت تعلم أنه اعجبتني امرأة , وأني جعلت لها جعلا , فلما
قدرت عليها , سلمت لها جعلها , وفرت بنفسها , اللهم إن كنت تعلم إنما فعلت ذلك
رجاء رحمتك , ومخافة عذابك , ففرج عنا , قال : فزال ثلثا الحجر , وقال الآخر :
اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا على عمل يعمله , فأتاني يطلب أجره ذلك , وأنا
غضبان , فرددته , فانطلق وترك أجره , فعمدت إلى أجره ذلك , فجمعته وثمرته , حتى
كان منه كل المال , اللهم إن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك , ومخافة عذابك ,
فافرج عنا ، أو فرج عنا - قال - فزال الحجر , وخرجوا يتماشون.
وهذه الأحاديث الثلاثة لا نعلم أَحَدًا حدث بها إلاَّ أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس.
7190- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
7191- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام.
7192- وبه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان
الحرص على المال ، والحرص على العمر.
7193- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو كان لابن آدم واديين من مال
لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاَّ التراب ويتوب الله على من تاب.
7194- وأن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها.
7195- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسحروا فإن في السحور بركة.
7196- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عَن
أَنَسٍ ، قال : ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبه , إلاَّ قال في خطبته
, لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ
إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقا ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق وأبو هلال قد روى
عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه ، وَإن كان غير حافظ.
7197- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ,
فقال أبو بكر : يارسول الله زدنا قال : وهكذا فقال عُمَر : يا أبا بكر إن شاء الله
ادخلهم الجنة كلهم بحفنة واحدة.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا تابع أبا هلال على روايته وإنما يرويه قتادة ، عَن
غير أنس.
7198- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، عَن أبي هلال ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، وأكبر ظني : النبي صلى
الله عليه وسلم ، قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم.
7199- حَدَّثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الآدمي ، حَدَّثنا داود بن شبيب ،
حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من يرد هوان قريش , أهانه الله.
وهذا الحديث وحديث المجن إنما يعرفان بأبي هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ أن
حديث المجن قد حدث به يحيى بن أبي بكير عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7200- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا القناد - واسمه إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل
، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد
ويغتسل بالصاع.
7201- وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال : للدنيا أهون على الله
من هذه على أهلها.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ أبو إسماعيل ولم
يكن به بأس حدث عنه عفان وغيره ،وهذان الحديثان لا نعلم حدث بهما عنه غير أبي كامل
وحديث يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع خطأ رواه قتادة ، عَن صفية عن عائشة ورواه قتادة
، عَن معاذه عن عائشة.
7202-
حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا الخليل بن عُمَر ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة
، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس الغنى عن كثرة العرض
قيل : فما الغنى ؟ قال : غنى النفس.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن إبراهيم.
7203- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا شداد بن فياض ، حَدَّثنا عُمَر بن
إبراهيم ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
الحجر الأسود من حجارة الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن إبراهيم
وليس هو بالحافظ وإنما يكتب من حديثه ما لا يحفظ من غيره.
7204- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا خالد بن يزيد بن مسلم ، حَدَّثنا
البراء بن يزيد الغنوي ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه
وسلم قال : يوشك ان يملأ الله أيديكم من العجم , ثم يجعلهم أسدا لا يفرون ,
فيقاتلون مقاتليكم , ويأكلون فيئكم.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ
من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ البراء بن يزيد
الغنوي وليس به بأس قد حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم واحتملوا حديثه.
7205- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حَدَّثنا
همام ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
لها قبالان.
وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث همام وقد بلغني أن ابن مبارك رواه هشام ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس.
7206- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الصمد ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لله أشد فرحا بتوبة عبده , من
أحدكم أن يجد بعيره بأرض فلاة قد أضلة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث همام.
7207- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الصمد ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلاَّ عن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7208- وبه : أن أم سليم بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع عليه رطب
فجعل يقبض فيبعث بها إلى بعض أزواجه ثم يقبض القبضة فيبعث بها إلى بعض أزواجه ثم
جلس فأكل أكل رجل يعلم انه يشتهيه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلاَّ عن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7209- وبه : أن رجلا دخل في الصلاة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ فأرم القوم
فقالها ثلاثا فقال رجل من القوم : أنا قلتها وما أردت بها إلاَّ الخير فقال النبي
صلى الله عليه وسلم : لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فبادروا كيف يكتبونها حتى سألوا
ربهم فقال : اكتبوها كما قال عبدي.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث قتادة ورواه عَن قَتادة :
همام وحماد بن سلمة.
7210- وبه قال : سألت أنسا كم حج النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : حجة واحدة
واعتمر أربع عُمَر : عمرته من الحديبية وعمرته في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة إذ
قسم غنائم حنين وعمرته مع حجته.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث همام.
7211- وبه قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم : رويدك ياأنجشة لا تكسر القوارير ، يعني : ضعفة النساء.
وهذا الحديث يروى ، عَن أَنَس من وجوه ، ولاَ نعلمُ يروى ، عَن قَتادة إلاَّ من
حديث همام.
7212- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من الجنون
والجزام والبرص وسيء الأسقام.
7213- حَدَّثنا رجاء بن محمد السقطي ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا همام ،
عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم سن فيما سقت السماء
والعيون , العشر , وما سقى بالنواضح , فنصف العشر.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ورواه الحفاظ ، عَن
قَتادة ، عَن أبي الخليل وأما سعيد بن عامر فقال : عن همام ، عَن قَتادة ، عَن
أَنَس.
7214- حَدَّثنا محمد بن ثعلبة ، حَدَّثنا محمد بن سواء ، حَدَّثنا همام ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان يد كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرصغ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ قتادة ، ولا ، عَن قَتادة إلاَّ همام ،
ولا عن همام إلاَّ ابن السواء ، ولا عن ابن سواء إلاَّ محمد بن ثعلبة.
7215- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا
همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما
تعدون الرقوب فيكم ؟ قالوا : الذي لا ولد له قال : بل هو الذي لا فرط له.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث همام ، ولا
نعلمه يروى عن همام إلاَّ من حديث يعقوب بن إسحاق.
7216- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا عبد ربه بن خالد ، حَدَّثنا همام ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب النسأ في
أجله , والزيادة في رزقه , فليتق الله , وليصل رحمه.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن أَنَس من غير وجه ، ولا نعلمه يروى ، عَن قَتادة
إلاَّ من حديث همام.
7217- حَدَّثنا العباس بن جعفر ، حَدَّثنا فهد بن حيان ، حَدَّثنا همام ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل المؤمن مثل
السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا.
7218
- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا فهد بن حيان ، حَدَّثنا همام ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن
مثل السنبلة يقلبها الريح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن همام إلاَّ فهد بن حيان.
7219- حَدَّثنا بعض أصحابنا ، حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا همام ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما يحكي عن ربه تبارك
وتعالى قال : من أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة.
وهذا الحديث لا نحفظه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7220- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا حسين بن مُحَمد ، حَدَّثنا شيبان
، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم
يوم القيامة ؟ قال : الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان.
7221- وحَدَّثنا أيوب بن سليمان البغدادي ، حَدَّثنا آدم بن أبي إياس ، حَدَّثنا
شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ذكر مالك بن الدخشم عند النبي صلى الله
عليه وسلم فوقعوا فيه فقالوا : إنه رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
دعوا لي أصحابي لا تسبوا أصحابي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان ، ولاَ نعلمُ رواه
عن شيبان إلاَّ آدم.
7222- حَدَّثنا مُحَمد بن داود القنطري - وهو أخو على بن داود- حَدَّثنا آدم ،
حَدَّثنا شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
: اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص والمأثم والمغرم والصمم والبكم
وأعوذ بك أن أموت لديغا قال أبو بكر : وذكر خصالا أنسيتها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان ، ولاَ
نعلمُ رواه عن شيبان إلاَّ آدم.
7223- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا سالم بن نوح ، حَدَّثنا عُمَر بن عامر
، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أكيدر الدومة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم جبة سندس فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعجب الناس منها فقال :
أتعجبون من هذه ؟ فالذي نفسي بيده لمناديل سَعْد بن معاذ في الجنة خير منها , ثم
أهداها إلى عُمَر فقال : يا رسول الله تكرهها وألبسها قال : يا عمر إنما أرسلت بها
إليك لتبعث بها وجها فتصيب بها مالا قال : وذاك قبل أن ينهى عن الحرير.
7224- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري والعباس بن عَبد الله ، حَدَّثنا مُحَمد بن
كثير ، حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلاَّ
النبيين والمرسلين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن قَتادة إلاَّ الأوزاعي ، ولاَ نعلمُ أحدًا
رواه عن الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمد بن كثير المصيصي.
7225- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج عن
الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، أو غيره قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤُون
مع صيامة يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية , ثم لا يعودون حتى يرتد السهم
على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا
منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قيل : يا رسول الله من هم حتى نعرفهم ؟
قال : هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا , قيل : يا رسول الله ما سيماهم ؟ قال :
التحليق.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من حديث الأوزاعي ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس.
7226- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا المثنى بن
سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخضب إنما
كان شمط حيال العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا.
7227- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبي عن المثنى بن سَعِيد ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قال : اللهم أنت عضدي
ونصيري وبك أقاتل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ المثنى بن سَعِيد.
7228 ، حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الناجي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا
المثنى بن سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
على حصير.
وهذا الحديث لا نحفظه يروى عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث المثنى.
7229 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث
بن سَعْد أَخْبَرَنَا خالد بن يزيد ، عن سَعِيد بن أبي هلال ، عَن قَتادة بن دعامة
: أن أنس بن مالك أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب
والعشاء , ثم رقد رقدة بمنى , ثم ركب إلى البيت فطاف به.
ولا نعلم أسند سَعِيد بن أبي هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس غير هذا الحديث.
7230- حَدَّثنا عقبة بن مكرم العمي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا عُمَر بن
نبهان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خالفوا
اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم فإنهم لا يصلون في خفافهم ، ولا في نعالهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ حدث به
عن عُمَر بن نبهان إلاَّ أبو قتيبة وعمر بن نبهان مشهور.
7231-
حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرزاق أَخْبَرَنَا جعفر بن سليمان ،
حَدَّثنا عُمَر بن نبهان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : مررت ليلة أسرى بي بقوم تقرض شفاههم فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الخطاب
من أمتك ، أحسبه قال : الذين يقولون ما لا يفعلون.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من رواية عُمَر بن
نبهان ، ولاَ نعلمُ من عُمَر إلاَّ جعفر بن سليمان.
7232- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا سويد بن إبراهيم أبو حاتم ، حَدَّثنا
قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي عليه
السلام عود فقال : لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينيك ، أو نحو هذا.
7233- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، حَدَّثنا سويد ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : سب رجل برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
لا تسبه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء لصلاة الصبح.
7234- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا سويد ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الخضرة ، أو قال - كان
أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة.
وهذه الثلاثة أحاديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويها ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سويد
أبو حاتم غير أن حديث البرغوث قد ذكروا أن سَعِيد بن بشير قد تابعه عليه.
7235- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أمية بن خالد ، حَدَّثنا علي بن مسعده
، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإيمان
في القلب والإسلام ما ظهر ، أو علانية.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ علي بن مسعدة.
7236- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم أبو داود ، حَدَّثنا
علي بن مسعدة أبو حبيب الباهلي ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
قال أبو بكر : وحديثا علي بن مسعدة لا نعلم رواهما عَن قَتادة ، عَن أَنَس غيره.
7237- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، حَدَّثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد
بن قيس ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : كم افترض الله على عبادة مِنَ الصَّلاةِ ؟ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ , قَالَ
: هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم :
افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا , قَالَ : فحلف الرجل لا
يزيد عليهن ، ولا ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق ، أو إن
صدق دخل الجنة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7238- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا نوح بن قيس ، حَدَّثنا خالد بن قيس عن
قتاده ، عَن أَنَسٍ ، قال : كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل : من
مُحَمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل أن أسلموا تسلموا فما وجدوا
من يقرأه لهم إلاَّ رجل من بني ضبيعة فهم يسمون بني الكاتب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد.
7239- وبه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وكل جبار يدعوهم
إلى الله عز وجل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ خالد بن قيس.
7240- حَدَّثنا بشر بن آدم ، حَدَّثنا نافع بن خالد الطاحي ، حَدَّثنا نوح بن قيس
الطاحي عن أخيه خالد بن قيس ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف بين الجنة والنار فيذبح فيقال : يا
أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7241- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، وعَمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا خلف بن موسى
بن خلف ، حدثني أَبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ في ركعتي الفجر : {قل يأيها الكفرون} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
7242- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أصحابه ذات يوم وقد كادت الشمس أن
تغرب فلم يبق منها إلاَّ يسير فقال : والذي نفسي بيده ما بقى من الدنيا فيما مضى
منها إلاَّ كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه وما نرى من الشمس إلاَّ يسيرا.
7243- حَدَّثنا ابن مثنى ، حَدَّثنا خلف بن موسى ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أنبئكم بهؤلاء الثلاثة ؟
أما الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه , وأما الذي مضى قليلا , ثم جلس
، فإنه استحيا فاستحيا الله منه , وأما الذي مضى على وجهه ، فإنه استغنى فاستغنى
الله عنه.
7244- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد السلام بن مطهر ، حَدَّثنا موسى بن
خلف ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأن
أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع
رقاب - أحسبه قال - من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله في صلاة العصر
إلى أن تغرب الشمس أحب إليَّ من أن أعتق أربع رقاب - أحسبه قال - من ولد إسماعيل.
وهذه الأحاديث لا نعلم رواها ، عَن أَنَس إلاَّ موسى بن خلف.
7245-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : كتب إلى أحمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا ابن وهب
عن ابن جريج عن عُمَر بن الصبح ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : أَن النبي صلى الله
عليه وسلم يوم أحد جمع النفر في القبر الواحد فكان يقدم القبر أقرأهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحد رواه عَن قَتادة إلاَّ عُمَر بن الصبح ، ولاَ نعلمُ رواه
عن ابن جريج غير ابن وهب.
7246- حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو بن حنان ، حَدَّثنا بقية ، حَدَّثنا عتبة بن أبي
حكيم ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين
بعد الوتر يقرأ فيهما {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عتبة.
7247- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لأبي موسى ،
حَدَّثنا وهب بن جرير ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : سألته عن
قراءة النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان يمد صوته مدا.
7248- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا أبي ، قال :
سَمِعْتُ قتادة يحدث عَن أَنَسٍ ، قال : كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
شعرا رجلاً ليس بالجعد ، ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه.
7249- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على الأخدعين والكاهل.
7250- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين كثير العرق وما
رأيت شيئا قط أحسن منه ، أو لم أر شيئا قط أحسن منه.
7251- وبه قال : كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة.
وهذا الحديث إنما يروى عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن أبي الحسن مرسلا.
7252- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : كتب إلى أحمد بن صالح ، حَدَّثنا عَبد الله
بن وهب ، حَدَّثنا جرير بن حازم ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله
عليه وسلم عق عن الحسن والحسين.
وهذه الأحاديث لا نعلَمُ أحَدًا تابع جرير بن حازم عليها.
7253- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا إذا
كُنَّا عند النبي صلى الله عليه وسلم رأينا من أنفسنا ما نحب فإذا رجعنا إلى
أهلينا خالطناهم أنكرنا أنفسنا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : لو
تدومون على ما تكونون عندي في الخلاء لصافحتكم الملائكة بأجنحتها ولكن ساعة وساعة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ معمر.
7254- وبه قال : لما حملت جنازة سَعْد قال المنافقون : ما أخف جنازته وذلك لحكمة
في بني قريظة فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لا ولكن الملائكة كانت تحمله.
7255- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتيت بالبراق ليلة أسري بي مسرجا
ملجئا فاستصعب عليه فقال له جبريل : يا براق أبمحمد تفعل هذا ؟ فما ركبك أحد أكرم
على الله منه فارفض عرقا.
7256- وبه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : حسبك من نساء العلمين : مريم
وخديجة وفاطمة وآسية.
7257- وبه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على ظهر القدم من وجع كان به.
7258- وبه ، وعَن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
7259- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سيكون في أمتي اختلاف
وفرقة وسيجيء قوم يعجبوكم وتعجبهم انفسهم.
وهذه الأحاديث التي ذكرناها عن مَعْمَر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس لا نعلم رواها ،
عَن قَتادة ، عَن أَنَس بهذا اللفظ غير مَعْمَر إلاَّ حديث اغفر للأنصار فعن عمرو
بن علي حدثه عن يزيد بن زريع ، عن سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ولم يتابعه
عليه أحد.
7260- حَدَّثنا عَبد الواحد بن عتاب ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن قَتادة وحميد
وثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا : يا رسول الله غلا السعر فلو سعرت لنا قال : إن الله تبارك وتعالى هو
الخالق الرازق المسعر.
7261- حَدَّثنا هارون بن سفيان ، حَدَّثنا يحيى بن إسحاق ، حَدَّثنا حماد بن سلمة
، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك
في الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة إلاَّ يحيى بن إسحاق ، ولا يروى عَن
أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7262- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد بن
سلمة ، عن ثابتٍ وقتادة وحميد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ في الظهر والعصر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، و{هل أتاك حديث الغاشية}.
7263- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي ،
حَدَّثنا حماد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال :
لاَ تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد.
وهذه الأحاديث لا نعلم رواها إلاَّ حماد بن سلمة إلاَّ حديث غلا السعر فقد شركه
فيه همام.
7264- حَدَّثنا أحمد بن جميل المروزي ، ومُحَمد بن أبي مذعور ، قالا : حَدَّثنا
النضر بن شميل ، حَدَّثنا حماد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله
عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقيل : يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال :
إنما قمت لما معها من الملائكة ، أو إنما قمت للملائكة .
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة غير حماد بن سلمة ، ولا رَواه عن حماد إلاَّ
النضر بن شميل.
7265-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا عمران ، عَن قَتادة ،
عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما من عَبد إلاَّ وله
ثلاثة أخلاء : فأما خليل فيقول : ما انفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذلك ماله, , وأما
خليل فيقول : أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذلك أهله وحشمه وخليل يقول
: أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول : إن كنت لأهون الثلاثة على هذا
كلامه ، أو معناه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن إلاَّ عمران القطان.
7266- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عمران ، عَن قَتادة
، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة واستخلف ابن أم مكتوم
يصلي بالناس.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عمران القطان.
7267- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حَدَّثنا شعيب بن بيان ، حَدَّثنا
عمران ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عمران القطان ، ولاَ نعلمُ رواه عن
عمران إلاَّ شعيب بن بيان وشعيب ضعيف الحديث ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما تفرد به.
7268- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عند قوم فقال : أفطر عندكم الصائمون
وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة.
وهذا الحديث قد رواه ثابت ، عَن أَنَس.
7269- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتعجزون أن تكونوا كأبي ضمضم ؟
قالوا : يا رسول الله ، وَمَنْ أبو ضمضم ؟ قال : رجل كان إذا أصبح قال : اللهم إني
تصدقت بعرضي على من ظلمني ، أو نحو هذا الكلام.
7280- وبه : إن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يربعون حجرا فقال : ما يصنع
هؤلاء ؟ قالوا : يربعون حجرا يريدون الشدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أفلا
أدلكم على من هو أشد منه ، أو كلمة نحوها - أملككم لنفسه عند الغضب.
7381- وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الخمر وهو يقدر عليه لأسقينه
منه في حظيرة القدس ، وَمَنْ ترك الحرير وهو يقدر عليه لأكسونه إياه في حظيرة
القدس.
7272- وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يصطرعون فقال : ما هذا ؟ قالوا :
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فلان الصريع ما يصارع أحدًا إلاَّ صرعه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على من هو أشد منه : رجل ظلمه رجل فكظم
غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه.
7273- حَدَّثنا مُحَمد بن المؤمل بن الصباح ، حَدَّثنا مُحَمد بن بلال ، حَدَّثنا
عمران القطان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل رمضان فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : أن هذا الشهر قد دخل وهو شهر الله المبارك فيه ليلة من حرمها فقد
حرم الخير ، ولا يحرم خيرها إلاَّ كل محروم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عمران ، ولاَ نعلمُ رواه عن عمران
إلاَّ مُحَمد بن بلال.
7274- حَدَّثنا إبراهيم بن هانيء ، حَدَّثنا مُحَمد بن بكار بن بلال ، عن سَعِيد
بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الملك في
قريش لهم عليكم حق ولكم عليهم مثله ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا
فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
7275- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان الحمصي ،
حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا أراد أن ينام قال : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.
وهذا الحديث لا نعلمه رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سَعِيد بن بشير.
7276- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا مُحَمد بن بكار ، حَدَّثنا سَعِيد
بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل
الأنسان والأجل والأمل فقال : مثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينا هو يأمل
أمامه إذ أتاه أجله فاختطفه.
7277- حَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حَدَّثنا يحيى بن صالح ، حَدَّثنا
سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
غيروا الشيب ، أو قال : أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سَعِيد بن بشير.
7278- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن
بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا حضر
العشاء والصلاة فابدؤُوا بالعشاء.
7279- حَدَّثنا مُحَمد بن صدران ، حَدَّثنا يوسف بن عطية ، حَدَّثنا قتادة ، عَن
أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير الناس قرني , ثم الذين يلونهم ,
ثم الذين يلونهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ يوسف بن عطية ويوسف لم يكن
بالقوي ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما لا يحفظ عن غيره.
7280- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، حَدَّثنا عَبد الله بن
المحرر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن.
7281- حَدَّثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب ، حَدَّثنا عوف بن مُحَمد
المراري ، حَدَّثنا عَبد الله بن المحرر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى
الله عليه وسلم عق عن نفسه بعدما بعث نبيا.
وحديثا عَبد الله بن محرر لا نعلم رواهما أحد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس غيره وهو
ضعيف الحديث جِدًّا ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما ليس عند غيره.
7282-
حَدَّثنا إسماعيل بن عَبد الله ، حَدَّثنا قتيبة ، حَدَّثنا حُمَيد بن عَبد الرحمن
عن الحسن بن صالح عن هارون عن مقاتل بن حيان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : لكل شيء قلب وقلب القرآن {يس}.
7283- حَدَّثنا مُحَمد بن صالح العدوي ، حَدَّثنا أبو معاوية ، حَدَّثنا الحجاجبن
أرطاة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن عَبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم على وزن نواة من ذهب قال : كان قيمتها ثلاثة دراهم وثلث.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ الحجاج بن أرطاة.
7284- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا حفص بن عَبد الرحمن ، حَدَّثنا الحجاج
بن أرطاة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله
تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به ، أو تعمل به.
وهذا الحديث قد خالف الحجاج بن أرطاة وحفص بن عَبد الرحمن الروايات الثابتة ، عَن
قَتادة فلا أدري أي من حفص ، أو من الحجاج لأن شعبة وسعيدا ومسعرا يحدثون بهذا
الحديث عَن قَتادة عن زرارة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم.
7285- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا
مرزوق بن أبي بكر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
يرويه عن ربه قال : المجاهد علي مضمون إن قبضته أورددته ، وَإن رددته رددته بأجر
وغنيمة.
7286- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، حَدَّثنا الحسن بن بشر ، حَدَّثنا الحكم بن عَبد
الملك ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببيعة
الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة فبايع
الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك
فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خير له
من أيديهم لأنفسهم.
7287- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا شبابة ، حَدَّثنا المغيرة بن
مسلم ، حَدَّثنا مطر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما ، وعَن الأكل قائما ، وعَن المجثمة والجلالة
والشرب من في السقاء.
المغيرة بن مسلم صالح وهذا الحديث يروى بعض كلامه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وبعضه
، عَن قَتادة عن عكرمة عن ابن عباس.
7288- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس الأنصاري ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا عباد
بن راشد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : بينا أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي
عبيدة بن الجراح ومعاذ وسهيل بن بيضاء وأبي دجانة حتى مالت رؤُوسهم إذا سمعنا
مناديا ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت فما دخل علينا داخل ، ولا خرج منا خارج
فأهرقنا الشراب وكسرنا القلال وتوضأ بعضنا واغتسل بعضنا وأصبنا من طيب أم سليم ,
ثم خرجنا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {يأيها الذين أمنوا
إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلم رجس من عمل الشيطان} حتى بلغ {فهل أنتم
منتهون} فقال رجل : يا رسول الله فما منزلة من مات وهو يشربها ؟ فأنزل الله تبارك
وتعالى {ليس على الذين أمنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا} الآية.
فقال رجل لقتادة : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : نعم وقال رجل لأنس : أأنت سمعته من
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، أو حدثني من لا يكذبني إنا والله ما
كُنَّا نكذب ، ولا ندري ما الكذب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عباد بن راشد وهو رجل من أهل البصرة
مشهور.
7289- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن هانىء ، حَدَّثنا
مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : سبع يجري للعبد أجرهن من بعد موته وهو في قبره : من
علم علما ، أو كرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا ، أو ورث
مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته.
7290- حَدَّثنا الحسين بن الأسود ، حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، حَدَّثنا مسعر ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوم حتى تورم
قدماه فقيل له : أتفعل ذلك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا
أكون عَبدا شكورا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا حدث به عن مُحَمد بن بشر عن مسعر ، عَن قَتادة ، عَن
أَنَس إلاَّ عَبد الله بن عون الخراز والحسين بن الأسود وغيرهما يرويه عن مُحَمد
بن بشر عن مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة وهو الصواب.
7291- حَدَّثنا عمرو بن عَبد الله الأودي ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا مسعر ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبي دعوة دعا بها
وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي.
7292- حَدَّثنا جعفر بن مُحَمد ابن أخي وكيع ، حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، حَدَّثنا
مسعر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنه نهى عن الوصال فقيل : يا رسول الله غنك
تواصل قال : إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
7293- حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم بن الحكم قال : وجدت في كتاب أبي ، حَدَّثنا أيوب
بن عتبة عن الفضل بن بكر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء برأيه.
وهذا الحديث لم يروه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ الفضل بن بكر ولم يحدث عن
الفضل إلاَّ أيوب بن عتبة.
7294-
حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثنا زيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي ،
حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال النبي صلى الله
عليه وسلم : أي الخلق أعجب إيمانا ؟ قالوا : الملائكة ، قال : الملائكة كيف لا
يؤمنون ؟ قالوا : النبيون ، قال : النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون ؟ قالوا :
الصحابة ، قال : الصحابة يكونون مع الأنبياء ، فكيف لا يؤمنون ، ولكن أعجب الناس
إيمانا : قوم يجيؤون من بعدكم ، فيجدون كتابا من الوحي ، فيؤمنون به ، ويتبعونه ،
فهم أعجب الناس ، أو الخلق ، إيمانًا.
غريب من حديث أنس.
7295- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان الواسطي ، حَدَّثنا سليمان بن زياد بن
عُبَيد الله ، حَدَّثنا شيبان أبو معاوية وهو أبو عَبد الرحمن ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ
، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من طلب العلم ليباهي به العلماء
ويماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فهو في النار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولا رَواه عن
شيبان إلاَّ سليمان بن زياد هذا.
وقد رَواه عنه غير واحد ولم يتابع على هذه الرواية فشيبان ثقة وسليمان بن زياد قد
روى عنه غير واحد من أهل العلم ، وَإن كان لم يتابع على هذا الحديث.
تم الجزء السادس بحمد الله
7296- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا خالد بن الحارث ،
حَدَّثنا حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن أعرابيا أتى النبي صلى الله
عليه وسلم فأمر له بغنم بين جبلين فأتى قومه فقال : يا قوم أسلموا فإن محمدا صلى
الله عليه وسلم يعطي عطاء لا يخاف الفاقة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن
أَنَس أحسن من هذا الطريق.
7297- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن حُمَيد عن موسى بن
أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقد تركتم
بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ، ولا سرتم من مسير إلاَّ وهو معكم قالوا يا رسول
الله وكيف وهم بالمدينة ؟! قال : حبسهم العذر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن
سلمة.
7298- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، وعَبد اللهِ بن شَبِيب ، قالا :
حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، حَدَّثنا ابن أبي أويس ، يعني أبا بكر بن أبي
أويس ، عَن سُليمان بن بلال , قال ابن شَبِيب : عَن يَحْيَى بن سَعِيد عن حُمَيد
عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال أبو بكر : ولم أجد في كتابي عن البخاري إلاَّ
عَن سُليمان عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم
أولم على صفية.
ولا نعلم أسند حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الثلاثة أحاديث.
7299- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، حَدَّثنا
موسى بن أنس ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لو تعلمون ما
أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
7300- حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو بن العباس ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لمُحَمد
بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن موسى بن أنس ،
عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم : من أبي؟ قال : أبوك فلان
قال : ونزلت {يأيها الذين أمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تؤكم} فقام عُمَر ،
رَضِي الله عنه ، فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر.
7301- وحَدَّثناه خلاد بن أسلم ، حَدَّثنا النضر بن شميل ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن
موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عرضت علي
الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
ولبكيتم كثيرا فقام رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك فلان فقام عُمَر
، رَضِي الله عنه ، فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا . قال
ونزلت هذه الآية {يأيها الذين أمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ النضر بن شميل وروح بن عبادة عن شعبة.
7302- حَدَّثنا هارون بن سفيان المستملي ، ومُحَمد بن يحيى بن عَبد الكريم الأزدي
، قالا : حَدَّثنا أسود بن عامر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛
أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ الأسود بن عامر ، ولاَ نعلمُ أسند شُعبة ،
عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الثلاثة أحاديث.
7303- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن عَبد
الله بن المختار عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت أنا وأبو طلحة خلف رسول
الله صلى الله عليه وسلم وام سليم من ورائنا.
وهذا الحديث قد رواه إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه يروى
عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه الذي ذكرناه.
7304- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا إسرائيل ، أو شيبان عن
عَبد الله بن المختار عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت لرسول الله صلى
الله عليه وسلم سكة يتطيب بها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7305-
حَدَّثنا عَبد الوارث بن عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا عَبد الله بن أبي
يزيد ، قال : سَمِعْتُ موسى بن أنس يحدث عَن أَنَس ؛ أَن الأنصار اشتدت عليهم
السواقي فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
بذلك فقال : لا تسألوني اليوم شيئا إلاَّ أعطيتكموه فلما سمعوا ما قال النبي صلى
الله عليه وسلم قالوا : ادع الله لنا قال : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار
ولأبناء أبناء الأنصار.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من غير وجه ، بألفاظ مختلفة ، ولا نعلمه يروى عن
موسى بن أنس إلاَّ من حديث عَبد الله بن أبي يزيد.
من حديث النضر بن أنس ، عَن أَنَس
7306- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حَدَّثنا حرب
بن ميمون عن النضر بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : قال الله تبارك وتعالى : إذا أخذت بصر عَبدي فصبر عليه عوضت عَبدي الجنة.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس ، وعَن غير أنس بغير هذا اللفظ ، ولاَ نعلمُ للنضر
بن أنس طريقا إلاَّ هذا الطريق.
7307- وبه قال : آليت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يشفع لي فقال : أنا
فاعل.
7308- وبه قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمرت جنازة فقال : ما هذه
الجنازة ؟ فقالوا : جنازة فلان ابن فلان ، كان يحب الله ورسوله قال : وجبت ثلاثا ,
ثم مرت أخرى فقال : ما هذه ؟ قالوا : جنازة فلان ابن فلان كان يبغض الله ورسوله
فقال : وجبت ثلاثا.
7309- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للأنصار
ولأبناء الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو أخذ الناس - أحسبه قال - شِعبًا ، وأخذت
الأنصار شعبا ، لأخذت شعبهم ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار.
7310- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حَدَّثنا حرب بن
ميمون ، عن النضر بن أنس ، عَن أَنَس ، قال : جاءت أم سليم إلى أبي أنس ، فقالت :
قد جئتُ اليوم بما تكره ، فقال : لا تزالين تجيئين بما أكره من عند هذا الأعرابي ،
قالت : كان أعرابيًّا ، اصطفاه الله واختاره ، وجعله نبيا ، قال : ما الذي جئتِ به
؟ قالت : حُرمت الخمر ، هذا فراق بيني وبينك ، فمات مشركًا ، وجاء أبو طلحة إلى أم
سليم ، فقالت : ما جاء بك يا أبا طلحة ؟ قال : جئتُ خاطبا ، قالت : أسلمتَ ؟ قال :
لا ، قال : ما تسألين عن إسلامي ؟ قالت : لم أكن أتزوجك وأنت مشرك ، قال : لا
والله ما هذا دهرك ، قالت : فما دهري ؟ قال : دهرك في الصفراء والبيضاء ، قالت :
فإني أشهدك ، وأشهد نبي الله صلى الله عليه وسلم ، أنك إن أسلمتَ ، فقد رضيتُ
بالإسلام منك ، قال : فمن لي بهذا ؟ قالت : يا أنس ، قم فانطلق مع عمك ،
فقام فوضع يده على عاتقي ، فانطلقنا ، حتى إذا كُنَّا قريبًا من نبي الله صلى الله
عليه وسلم ، فسمع كلامنا ، فقال : هذا أبو طلحة ، بين عينيه غرةُ الإسلام ، حتى
جاء ، فسلم على نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أشهد أن لا إله إلاَّ الله ،
وأن محمدًا عَبده ورسوله ، فزوجه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام ،
فولدت له غلامًا ، ثم إِن الغلام درج ، وأعجب به أبوه ، فقبضه الله تبارك وتعالى
إليه ، فجاء أبو طلحة ، فقال : ما فعل ابني يا أُم سليم ؟ قالت : خير ما كان ،
فقالت : ألا تتغدى ، قد أخرت غداءك اليوم ؟ قال : فقربت إليه غداءه ، فتغدى ، حتى
إذا فرغ من غدائه ، قالت : يا أبا طلحة ، عاريةٌ استعارها قوم ، وكانت العارية
عندهم ما قضى الله ، وَإن أهل العارية أرسلوا إلى عاريتهم فقبضوها ، ألهم أن
يجزعوا عليها ؟ قال : لا ، قالت : فإن ابنك قد فارق الدنيا ، قال : فأين هو ؟ قالت
: ها هو ذا في المخدع ، فدخل ، فكشف عنه ، واسترجع ،
فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحدثه بقول أُم سليم ، قال : والذي بعثني
بالحق ، لقد قذف الله تعالى في رحمها ذكرًا ، لِصبرها على ولدها ، قال : فوضعتْهُ
، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : اذهب يا أنس إلى أُمك ، فقل لها : إذا قطعتِ
سرارَ ابنك ، فلا تُذيقيه شيئًا حتى ترسلي به إليَّ ، قال : فَوَضَعَتْهُ على
ذراعي ، حتى أتيتُ به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضَعْتُهُ بين يديه ، فقال
: ائتني بثلاث تمرات عجوة ، قال : فجئته بهن ، فقذف نواهن , ثم قذفه في فِيهِ ،
فلاكه , ثم فتح فَا الغلامِ ، فجعله في فيه ، فجعل يتلمظ ، فقال أنصاريٌّ يحب
التمر ، فقال : اذهب إلى أُمِّك ، فقل : بارك الله لك فيه ، وجعله بَرًّا تقيًّا.
حديث ثمامة بن عَبد الله بن أنس ، عَن أَنَس
7311- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ويحيى بن حكيم ، قالا : حَدَّثنا أزهر بن سَعْد ،
حَدَّثنا ابن عون عن ثمامة بن عَبد الله ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه
وسلم أتى منزل غلام خياط فقرب إليه قصعه فيها ثريد وعليها من الدباء فجعل النبي
صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء فما زلت أحب الدباء منذ يومئذ.
7312- وحَدَّثناه سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر عن
عاصم الأحول ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7313- وحَدَّثنا علي بن شعيب ، حَدَّثنا نصر بن حماد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة
ومعاوية بن قرة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء.
وحديث ابن عون عن ثمامة لا نعلم رواه إلاَّ أزهر وحديث معاوية بن قرة لا نعلم رواه
إلاَّ نصر بن حماد عن شعبة جمع فيه قتادة ومعاوية ، وَإنَّما يعرف عن شعبة ، عَن
قَتادة عن غندر وغيره - ونصر لين الحديث - وحديث عاصم الأحول لا نعلم رواه إلاَّ
مَعْمَر عن عاصم.
7314-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى الأنصاري ،
حَدَّثنا أبي عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل
على أم سليم فيقيل عندها على نطع فإذا نام أخذت من عرقه فجعلته في القوارير فجعلته
في سُكّهَا .
7315- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله حدثني أبي عن
ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أبي بكر وعمر ومع
عثمان ست سنين يعمل بمثل عملهما وكان نقشه ثلاثة أسطر : مُحَمد سطر ، ورسول سطر ،
والله سطر.
7316- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله حدثني أبي عن
ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان قيس في
مقدمته فكلم سَعْد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصرفه عن الموضع الذي هو فيه مخافة
أن يقدم على شيء فصرفه عن ذاك.
7317- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بَشَّار بندار قالا ، حَدَّثنا
مُحَمد بن عَبد الله حدثني أبي عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن قيس بن سَعْد كان من
النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير.
7318- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عزرة
بن ثابت عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَنه كان يتنفس في الإناء ثلاثا وذكر أنس : أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا.
7319- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عزرة - يعني
ابن ثابت - عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَنه كان لا يرد الطيب وقال أنس : كان النبي
صلى الله عليه وسلم يقول : لا تردوا الطيب.
7320- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى
عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم بكلمة ردها
ثلاثا ، وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا.
7321- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الصمد عن عَبد الله بن المثنى
عن ثمامة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7322- حَدَّثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد ، حَدَّثنا داود بن المحبر ، حَدَّثنا
عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا نظر في المرآة قال : الحمد لله الذي سوى خلقي وأحسن صورتي وأزان مني ما
شان من غيري.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد وداود بن المحبر لم يكن بالحافظ.
7323- حَدَّثنا زياد بن يحيى ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا أبو عتاب ،
سَهْل بن حماد ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه
داء وفي الآخر شفاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7324- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا
عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
حين ولدت أم سليم بولدها فوجدت معه ميسما تسم به إبل الصدقة فحنكه وسماه عَبد
الله.
7325- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار.
7326- حَدَّثنا الوليد بن عُمَر بن سكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى
، عَن أبيه عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين
: حزوهم حزا وأومأ بيده إلى الحلق.
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس إلاَّ هذا
الطريق.
7327- حَدَّثنا الوليد بن عمرو بن سكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى
، عَن أبيه عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم منزلنا
فسقيناه من بئر في دارنا كانت تسمى البرور في الجاهلية فنهل فيها فكانت لا تترح
بعد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس إلاَّ هذا
الطريق.
7328- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى بن عَدِيّ ابن أخي الحسين بن عَدِيّ ، حَدَّثنا
مُحَمد بن عَبد الله الأنصاري ، عَن أبيه عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً قال :
يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا أدخل الجنة فقال النبي صلى الله
عليه وسلم : نعم فلما ولى قال : إلاَّ الدين.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولم نسمعه إلاَّ من
مُحَمد بن يحيى بن عَدِيّ وكان إن شاء الله من الصالحين.
7329- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا حاتم بن عُبَيد الله العطار ،
حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه
وسلم رأى رجلاً يتبع حماما فقال : شيطان يتبع شيطانا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7330- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، حَدَّثنا يحيى بن ميمون أبو أيوب التمار ،
حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن جده ، يعني ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم ونكاحكم.
وهذا الحديث إنما رواه يحيى بن ميمون ولم يتابع عليه.
7331- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا حاتم ، حَدَّثنا عَبد الله بن
المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7332-
حَدَّثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبي
عن ثمامة قال : لما نزلت هذه الآية : {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، أو
{من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} جاء أبو طلحة فقال : يا رسول الله حائطي لله ولو
استطعت أن أسره لم أعلنه قال : اجعله في فقراء أهلك ، أو قرابتك فجعله لحسان بن
ثابت وأبي.
7333- وبه قال : كان القدح لنا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بين أم سليم
فيقعد على نطعها فيأكل من طعامها ويشرب في القدح وتأخذ عرقه فتجعله في سكها.
7334- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن عوف عن ثمامة
، عَن أَنَس.
هكذا وجدتُهُ في كتابي بخطي عن ثمامة ، عَن أَنَس - وقال غيره - عن ثمامة بن عَبد
الله بن أنس ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : عن ابن أبي عَدِيّ عن عوف عن ثمامة ، عَن
أَنَس إلاَّ رجل يقال له : موسى بن حيان - لا يحتج بقوله - ومُحَمد بن مرداس ليس
به بأس صدوق فرأيته في كتابي بخطي هو ابن أبي عَدِيّ عن عوف عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ
، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة تلقاه جواري الأنصار فجعلن
يقلن :
نحن جواري من بني النجار . . يا حبذا مُحَمد من جار.
7335- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا جميل بن
عُبَيد أبو النضر ، حَدَّثنا ثمامة عن جده أنس بن مالك قال : جاء منادي رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال : إن القبلة قد حولت ، والإمام في الصلاة وقد صلى ركعتين
، فقال المنادي : قد حولت القبلة إلى الكعبة فصلوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثمامة إلاَّ جميل بن عُبَيد.
7336- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا جميل بن
عُبَيد أبو النضر ، حَدَّثنا ثمامة بن عَبد الله ، عَن جده أنس قال : كنت أسقيهم
فأتانا مناد فقال : إن الخمر قد حرمت فأهرقتها وهي يومئذ الفضيخ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثمامة إلاَّ جميل.
7337- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله حَدَّثناه زيد ، حَدَّثنا الحسين واقد عن ثمامة
، عَن أَنَسٍ ، قال : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة :
أُبي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو زيد.
7338- قال : كتب إليَّ مُحَمد بن حُمَيد الرازي يذكر أن سلمة بن الفضل حدثه عن
مُحَمد بن إسحاق ، عَن عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان حاد
يحدو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : رويدا سوقك بالقوارير.
7339- حَدَّثنا عَبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا الحجاج بن نصير ، حَدَّثنا
أبو لكر الهذلي عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من
رأى شيئا يعجبه فقال : ماشاء الله لا قوة إلاَّ بالله لم يضره.
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقا إلاَّ هذا الطريق.
7340- وجدت في كتابي ، عَن أبي هشام ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن أبي سفيان - يعني
: السدي- عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين
القبور.
7341- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا أبو عاصم ،
حَدَّثنا مبارك الخياط قال : سألت ثمامة عن العزل فقال : سَمِعْتُ أنس بن مالك
يقول : إن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال : لو أن الماء الذي
يكون منه الولد ألقى على صخرة لأخرج الله منها ولده ، أو ، يخرج منها ولدا وليخلقن
الله كل نفس هو خالقها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7342- حَدَّثنا سعدان بن يزيد ، حَدَّثنا الهيثم بن جميل ، حَدَّثنا عَبد الله بن
المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا
موسوما في وجهه فقال : لعن الله من فعل هذا.
7343- وجدت في كتابي عن عمرو بن مالك ، عَن يزيد بن زريع عن هشام عن عزرة بن ثابت
عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم حج على رحل رث وتحته قطيفة
فقال : حجة لا رياء فيها ، ولا سمعة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ يزيد بن زريع عن هشام صاحب الدستوائي.
حديث معاوية بن قرة ، عَن أَنَس
7344- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال :
اللهم لا عيش إلاَّ عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجرة.
7345- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ابن أخت
القوم منهم.
7346- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا أبو زيد سَعِيد بن الربيع ،
حَدَّثنا شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس - أحسبه رفعه - قال : مثل كلمة
طيبة قال : هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال : هي الشريان.
7347- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس : بنحوه ولم يرفعه.
7347- حَدَّثنا مُحَمد بن حسان الأزرق ، حَدَّثنا يحيى بن السكن ، حَدَّثنا شعبة ،
عَن قَتادة ومعاوية بن قرة ، عَن أَنَس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال :
ما من نفس تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع إلى الدنيا إلاَّ الشهيد.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع فيه معاوية بن قرة وقتادة إلاَّ يحيى بن السكن
عن شعبة ، وَإنَّما يعرف عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ أسند
شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس إلاَّ خمسة أحاديث.
7349-
حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثنا معاوية بن هشام ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن
زيد العمي عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا أسنده إلاَّ معاوية بن هشام عن سفيان وغير معاوية
يرويه مرسلا.
7350- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ،
عَن زيد العمي عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس رقعه قال : الدعاء بين الأذان
والإقامة لا يرد.
7351- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا الجلد بن
أيوب عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ؛ أَنه قال : لم نر مثل الذي بلغنا عن ربنا
تبارك وتعالى , ثم لم نخرج له من كل أهل ومال أن تجاوز لنا عما دون الكبائر يقول
الله تبارك وتعالى {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم
مدخلا كريما}.
7352- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن خليد بن
جعفر عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ماشانه الله ببيضاء ، يعني النبي صلى
الله عليه وسلم.
7353- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين ، حَدَّثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، حَدَّثنا
سَعِيد بن مسروق عن معاوية بن قرة قال : قال أنس : ما أعرف شيئا مما كُنَّا عليه ،
يعني إلاَّ هذه إلاَّ الصلاة
ولا نعلم روى سَعِيد بن مسروق عن معاوية بن قرة قال حديثا يدخل في المسند إلاَّ
هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عن سَعِيد بن مسروق إلاَّ حسان.
7354- حَدَّثنا الحارث بن الخضر العطار ، حَدَّثنا عثمان بن فرقد العطار ،
حَدَّثنا جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس رفعه قال : ثلاث من الجفاء :
أن ينفخ الرجل في سجوده ، أو يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته والثالث ذهبت عني -
أبو بكر قال -.
7355- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا يعمر بن بشر ، حَدَّثنا ابن المبارك ،
حَدَّثنا عمران بن زيد ، عَن زَيد العمي عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما
رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم ركبته بين جليس له قط ، ولا صافح رجلاً
فنزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها.
وهذا الحديث رواه غير ابن المبارك عن عمران ، عَن زَيد العمي ، عَن أَنَس ولم يذكر
معاوية بن قرة.
حديث عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس
7356- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا المغيرة بن سلمة ، حَدَّثنا وُهَيب ،
عَن أيوب عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم أرحم الناس بالصبيان.
7357- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن
سَعِيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث رواه جماعة عن أيوب ، عَن أَنَس ولم يذكروا عمرو بن سَعِيد إلاَّ وهيب
، وابن علية.
7358- حَدَّثنا صالح بن مُحَمد بن يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ،
حَدَّثنا ابن عون عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت رديف أبي طلحة يوم
أتينا خيبر وبأيديهم المساحي يؤتون الماء فلما رأونا ألقوا ما في أيديهم وقالوا :
مُحَمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكبر خربت خيبر إنا إذا
نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
وعمرو بن سَعِيد رجل من أهل البصرة روى عنه أيوب ويونس ، وابن عون وداود.
7359- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أشهل بن حاتم قال ابن عون عن عمرو بن
سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى باب امرأة أعرس
بها حديثا قال : فإذا عندها قوم قال : فانطلق فقضى حاجته واحتبس , ثم رجع وعندها
قوم قال : فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا قال : فدخل وأرخى بيني وبينه سترا قال
: فذكرته لأبي طلحة فقال : لئن كان كما تقول لقد أنزل في هذا شيء فنزلت آية
الحجاب.
حديث حنظلة السدوسي ، عَن أَنَس
7360- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، عن هشام
بن حسان ، عن حنظلة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يا رسول الله ، أينحني بعضنا لبعض
إذا التقينا ؟ فقال : لا ، قيل : فيلتزم بعضُنا بعضًا ؟ قال : لا ، قيل : فنتصافح
؟ قال : تصافحوا.
7361- وحَدَّثناه مُحَمد بن موسى ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عن حنظلة ، عَن أَنَس ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7362- وحَدَّثناه طليق بن مُحَمد الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا شُعبة
، عَن حنظلة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحو حديث هشام عن
حنظلة ، عَن أَنَس.
ولاَ نعلمُ روى هذا الكلام إلاَّ حنظلة ، عَن أَنَس ، وَإنَّما ذكرناه لأن حديثه
ليس بهذا الحديث ، ولاَ نعلمُ روى حديث شُعبة ، عَن حنظلة إلاَّ يزيد بن هارون.
7363- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا حماد بن زيد عن حنظلة ، عَن
أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الصبح فحفظت من دعائه : واجعل
قلوبهم كقلوب نساء كوافر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث حنظلة.
7364- حَدَّثنا أحمد بن المقدام العجلي ، حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي عن حنظلة
، عَن أَنَسٍ ، قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نزيد أهل الكتاب على
: وعليكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن علي.
7365-
حَدَّثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ، حَدَّثنا أبو بحر عَبد الرحمن بن عثمان عن
حنظلة السدوسي ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر
وقد غرست غرسا فقال : ما من مسلم يغرس غرسا ، أو يزرع زرعا فيأكل منه طائر ، أو
دابة ، أو إنسان إلاَّ كان له فيه أجر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة إلاَّ أبو بحر.
7366- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، حَدَّثنا مسلم ، حَدَّثنا الحارث بن
نبهان ، حَدَّثنا حنظلة السدوسي ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم :
أنه نهى عن نبيذ الجر ، وعَن لحوم الأضاحي أن يمسكها فوق ثلاثة أيام ، وعَن زيارة
القبور , ثم قال : إني كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا فيما بدا لكم فإن الوعاء
لا يحل شيئا ، ولا يحرمه ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما
بدا لكم ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة إلاَّ الحارث.
حديث مروان الأصفر ، عَن أَنَس
7367- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا سليم بن حيان - ثقة
- عن مروان الأصفر ، عَن أَنَس وحَدَّثناه عَبد الوارث بن عَبد الصمد ، حَدَّثنا
أبي ، حَدَّثنا سليم بن حيان عن مروان الأصفر ، عَن أَنَس ؛ أَن علي بن أبي طالب ،
رَضِي الله عنه ، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال له : بم
أهللت ؟ قال : أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لولا أن معي
الهدي لأحللت.
ولا نعلم أسند الأصفر ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
يزيد بن درهم ، عَن أَنَس
7368- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا عون
بن كهمس ، عن يزيد بن درهم ، عَن أَنَس ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول في هذه الآية
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ * الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ
إِلهًا آخَرَ} قال : مر رسول الله فغمز بعضهم فجاء جبريل أحسبه قال : فغمزهم فوقع
في أجسادهم كهيئة الطعنة حتى ماتوا.
ولا نعلم أسند يزيد بن درهم ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عَن
أَنَس غيره.
بديل بن ميسرة ، عَن أَنَس
7369- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد
الرحمن بن بديل ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إن لله أهلين من الناس قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن هم
أهل الله وخاصته.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ بديل بن ميسرة ، عَن أَنَس.
7370- وحَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا الحسن بن
أبي جعفر عن بديل بن ميسرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أَنَس من هذا الطريق ، ولاَ نعلمُ أسند
بديل ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين.
عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أَنَس
7371- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن عطاء بن أبي ميمونة : أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا دخل الخلاء تبعه غلام معه إداوة بالماء فيستنجي بالماء.
7372- حَدَّثنا الوليد بن عمرو بن سكين ، حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا عَبد
الله بن بكر بن عَبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما
رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فيه القصاص إلاَّ أمر فيه بالعفو.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
7373- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا يوسف بن عطية ، حَدَّثنا عطاء بن أبي
ميمونة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الصبر عند الصدمة
الأولى.
وهذا الحديث قد رواه شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عن عطاء بن
أبي ميمونة إلاَّ يوسف بن عطية وقد احتمل الناس حديثه.
أبو التياح ، عَن أَنَس
7374- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
أبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسمعوا
وأطيعوا ، وَإن استعمل عليكم عَبد حبشي كأن رأسه زبيبة.
7375- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة
، عَن أبي التياح ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الكلام إلاَّ أبو التياح ، عَن أَنَس واسم أبي التياح يزيد بن
حميد.
7376- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
أبي التياح ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يسروا ، ولا
تعسروا وسكنوا ، ولا تنفروا.
7377 - وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم قبل أن
يبنى البيت.
7378- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
أبي التياح ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الحديث إلاَّ أبو التياح ، عَن أَنَس.
7379-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو الوليد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي
التياح ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قالت الأنصار يوم فتح مكة : أعطي
قريشا إن هذا لهو العجب إن سيوفنا لتقطر من دماء قريش ، وَإن غنائمنا ترد عليهم
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار خاصة فقال : ما الذي بلغني عنكم ؟
وكانوا لا يكذبون قالوا : هو الذي بلغك فقال : ألا ترضون أَن يذهب الناس بالغنائم
إلى بيوتهم وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم . قال : وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : لو سلكت الأنصار واديا ، أو شعبا لسلكت وادي الأنصار ،
أو شعبهم.
7380- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
أبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : البركة في
نواصي الخيل.
7381- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
أبي التياح ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
المجلد الرابع عشر
يوسف بن عَبد الله بن الحارث ، عَن أَنَس
7382- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا الفريابي ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم
الأحول عن يوسف بن عَبد الله بن الحارث ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه
وسلم رخص في الرقية من العين والحمة.
أبو عمران الجوني ، عَن أَنَس
7383- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ وزياد بن يحيى
قالوا : حَدَّثنا زياد بن الربيع ، حَدَّثنا أبو عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال
: ما أعرف اليوم شيئا مما كُنَّا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا
: يا أبا حمزة فأين الصلاة ؟ قال : أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم.
7384- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وزياد بن يحيى ، قالا : حَدَّثنا زياد بن الربيع
، حَدَّثنا أبو عمران الجوني ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : ما شبهت الناس
اليوم وكثرة الطيالسة في المسجد إلاَّ بيهود خيبر.
تفرد بهما زياد بن الربيع.
7385- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عفان ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن
ثابتٍ وأبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
يخرج من النار ، قال أبو عمران : أربعة وقال ثابت : رجلان ، فيعرضون على الله , ثم
يؤمر بهم إلى النار فيلتفت احدهم فيقول : لقد كنت ارجوك إذ أخرجتني منها أن لا
تعيدني فيها قال : فينجيه الله تبارك وتعالى منها.
7386- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن شعبة ، عَن أبي
عمران الجوني وحَدَّثناه أزهر بن جميل ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة
، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة : لو كان لك ما على الأرض من شيء
أكنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم فيقول له : قد أردت أهون من ذلك وأنت -أحسبه قال : في
صلب أبيك آدم ، أو صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلاَّ أن تشرك بي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس إلاَّ شعبة.
7387- حَدَّثنا بشر بن هلال الصواف ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حَدَّثنا
أبو عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف
الإبط وحلق العانة أربعين يوما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد مشهور ، عَن أَنَس إلاَّ أبو عمران الجوني ، ولاَ
نعلمُ رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنس وقال فيه : صدقة بن موسى ،
عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : وقت لنا رسول الله صلى الله عيه وسلم ,
ثم ذكر نحوه.
7388- حَدَّثنا عُمَر بن يحيى الأبلي ، حَدَّثنا الحارث بن غسان ، حَدَّثنا أبو عمران
الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تعرض أعمال
بني آدم بين يدي الله يوم القيامة في صحف مختمة فيقول الله : ألقوا هذا واقبلوا
هذا فتقول الملائكة : يا رب والله ما رأينا منه إلاَّ خيرا فيقول الله : إن عمله
كان لغير وجهي ، ولا أقبل اليوم من العمل إلاَّ ما أريد به وجهي.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه والحارث بن غسان
رجل من أهل البصرة ليس به بأس قد حدث عنه جماعة من أهل العلم.
وَأَحْسَبُ أَنَّ عِمْرَانَ أَخْطَأَ فِي إِسْنَادِهِ.
لأَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ
إِسْحَاقَ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ
اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ
تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
فَقَالَ : لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا أَوْ عِقَالاً مِمَّا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ
إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ.
فَقَلَبَ عِمْرَانُ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَجَعَلَهُ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ (1) .
_____حاشية_____
(1) وقع هنا بطريق الخطأ : "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ" ، وهو إسناد حديث الصدقة الآتي برقم (40).
7389-
حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا سَعِيد بن منصور ، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد
، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : بينا أنا قاعد إذا جاء جبريل صلى الله عليه وسلم فوكزني بين كتفي , فقمت
إلى شجرة فيها كوكري الطير , فقعد في إحداهما , وقعدت في الآخر , فسمت وارتفعت ,
حتى سدت الخافقين , وأنا أقلب طرفي , ولو شئت أن أمس السماء لمسست , فالتفت إليَّ
جبريل كأنه حلس لاطىء فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي باب من أبواب السماء ورأيت
النور الأعظم ، وإذا دون الحجاب رفرفة الدر والياقوت فأوحى إِلَيَّ ما شاء أن
يوحى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ رواه عَن أبي عمران إلاَّ الحارث
بن عُبَيد ، وكان رجلاً مشهورًا من أهل البصرة.
7390- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا مسلم ، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد ، عَن
أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم
عليهم.
وهذا الحديث قد رواه ثابت ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه يروى من حديث أبي عمران إلاَّ
عن الحارث بن عُبَيد عنه.
7391- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي ، حَدَّثنا داود بن المحبر ،
حَدَّثنا صالح المري ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله
صلى الله عيه وسلم يتنفس في الإناء.
7392- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة أَخْبَرَنَا عَبد الوارث بن سَعِيد ، حَدَّثنا أبو
عصام ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول
: إنه أهنأ وأمرأ وأبرأ.
وحديث أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس لم يروه ، عَن أبي عمران إلاَّ صالح المري.
7393- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا غسان بن عُبَيد ، عَن أبي
عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا
وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقد أمنت من
كل شيء إلاَّ الموت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أَنَس من هذا الوجه ولم
نسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد.
7394- سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت أبا قتيبة يقول ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي
عمران الجوني ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه.
قال عمرو بن علي : فقلت لأبي قتيبة إنما هو ، عَن أبي مسلمة فقال : هكذا حفظي.
7395- حَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ،
عَن أبي مسملة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عيه وسلم بنحوه.
وهو الصواب وأخطأ فيه أبو قتيبة.
7396- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عويد بن أبي عمران الجوني ، عَن أبيه
، عَن أَنَس بن مالك قال : أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بخمس خصال قال : يا
أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك ، وإذا دخلت ،
يعني : بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين
قبلك ، يا أنس : ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة.
حديث هشام بن زيد ، عَن أَنَس
7397- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ ، حَدَّثنا ابن عون عن هشام بن
زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان ومعهم درابهم
ونعمهم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف رجل ومعه الطلقاء
فأدبروا عنه حتى بقى وحده فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيء فالتفت عن يمينه
فقال : يا معشر الأنصار قالوا : لبيك يا رسول الله نحن معك والتفت عن يساره فقال :
يا معشر الأنصار قالوا : لبيك يا رسول الله نحن معك قال : ورسول الله صلى الله عيه
وسلم على بغلة بيضاء قال : فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أنا عَبد
الله ورسوله , ونهزم المشركون وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة
فقسمها في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار : إذا كانت
الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال : يا معشر
الأنصار ما حديث بلغني فسكتوا فقال : يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس
بالدنيا وتذهبون بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله
رضينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا
لأخذت شعب الأنصار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن زيد ، عَن أَنَس إلاَّ ابن عون.
7398- حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا
شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن امرأة يهودية أتت النبي صلى الله عليه
وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل : ألا تقتلها ، أو ألا نقتلها قال : لا
قال : فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7399- وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن
هشام بن زيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن شعبة إلاَّ خالد بن الحارث وروح.
7400- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بَشَّار قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن
جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : مررنا فاستنفجنا
أرنبا بمر الظهران فالتحفنا عليها حتى أدركناها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث
بوركها وفخذها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بها رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقبلها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ هشام بن زيد ، ورواه غير واحد عن هشيم
شعبة وأشعث وغيرهما.
7401-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام
بن زيد بن أنس قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك إلى الحكم بن أيوب فإذا قوم قد نصبوا
دجاجة يرمونها فقال أنس : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تصبر
البهائم.
وهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ أنس.
7402- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال : والذي نفسي بيده لأنتم أحب الناس إلي.
7403- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن
قَتادة ، عَن أَنَس عن أم سليم.
7404- قال : وحَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛
أَن أم سليم قالت : يا رسول الله أنس بن مالك أحسبه قالت خويدمك ادع الله له قال :
اللهم أكثر ماله وولده وبارك الله فيما أعطيته.
7405- حَدَّثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ، حَدَّثنا مسكين بن بكير ، حَدَّثنا
شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على
نسائه بغسل واحد.
7406- وحَدَّثناه مُحَمد بن عمرو بن حنان ، حَدَّثنا بقية بن الوليد ، حَدَّثنا
شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ مسكين بن بكير وبقية بن الوليد.
7407- حَدَّثنا صالح بن عَدِيّ بن أبي عمارة الذراع ، حَدَّثنا السميدع بن واهب ،
حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعجبه الدباء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ السميدع.
7408- حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا حماد بن
سلمة عن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن قامت
الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن زيد إلاَّ حماد بن سلمة.
توبة العنبري ، عَن أَنَس
7409- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا مطيع بن
راشد ، حَدَّثنا توبة العنبري ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : شرب النبي صلى
الله عليه وسلم لبنا فلم يتمضمض.
7410- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا مطيع بن
راشد ، حَدَّثنا توبة العنبري ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : شرب النبي صلى
الله عليه وسلم لبنا فلم يتمضمض.
7410- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا مطيع بن
راشد حدثني توبة العنبري : أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : انظر من في المسجد فادعه فدخلت ، يعني : المسجد فإذا أبو بكر وعمر رضى
الله عنهما فدعوتهما فأتيته بشيء فوضعته بين يديه فأكل وأكلوا , ثم خرجوا فصلى بهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة.
ولا نعلم أسند توبة العنبري ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين ، ولا رواهما عنه
إلاَّ مطيع بن راشد.
معاذ بن حرملة ، عَن أَنَس
7411- حَدَّثنا عَبدة بت عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا الحسين
بن واقد ، حَدَّثنا معاذ بن حرملة ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا تي على الناس زمان تمطر السماء مطرا عاما ، ولا
تنبت الأرض شيئا.
علي بن زيد ، عَن أَنَس
7412- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة قال : قال ابن جدعان
قال أنس بن مالك :رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بيده : أخذت بحلقة باب الجنة
فقعقعتها.
7413- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان أَخْبَرَنَا سفيان قال : ابن جدعان ، يعني : علي
بن زيد بن جدعان ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله صلى
الله عليه وسلم في الحرب , ثم يقول : وجهي لوجهك الفداء ونفسي لنفسك الوقاء قال ،
يعني النبي صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة.
7414- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن ابن جدعان ، قال :
سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : رب سبعين مقتولين من الأنصار ، يعني : يوم أحد ويوم
بئر معونة ويومين آخرين أحدهما يوم اليمامة.
7415- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث أَخْبَرَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن
أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت فيما يرى النائم كأن
ظبة سيفي انكسرت وكأني مردفي كبشا فأولت أن ظبة سيفي قتل رجل من قومي وأني مردفي
كبشا أن أقتل كبش القوم فقتل رسول الله صلى الله علي وسلم طلحة بن أبي طلحة وكان
صاحب لواء المشركين وقتل حمزة بن عَبد المطلب.
وهذا الحديث لا يروى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولا رَواه عن علي إلاَّ حماد.
7416- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن
سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
أول من يكسى أحسبه قال يوم القيامة حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبيه فيسحبها
من خلفة أحسبه قال : وتتبعه ذريته خلفه حتى يقف على النار فينادى يا ثبوره وينادوا
يا ثبورهم فيقال لهم : {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ رواه عن علي بن زيد إلاَّ حماد
بن سلمة.
7417- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، حَدَّثنا حماد
(ح)
7418-
وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن
سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مررت
ليلة أسري بي على ناس تقرض شفافهم بمقاريض من نار فقلت : يا جبريل ما هؤلاء ؟ قال
: هؤلاء الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد غير حماد بن سلمة ممن يحتج بحديثه.
7419- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد ، عَن
أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة إذا خرج لصلاة الفجر
فيقول : يا أهل البيت الصلاة {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
تطهيرا}.
7420- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد
وقتادة وحميد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني
لأسمع بكاء الصبي خلفي وأنا في الصلاة فأتجوز فيها ، أحسبه قال : مما أعلم من وجد
أمه.
7421- حَدَّثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الادمي ، قالا : حَدَّثنا يحيى بن
حماد ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : كان موسى رجلاً حييا وأنه أتى ، أحسبه قال : الماء ليغتسل فوضع
ثيابه على صخرة وكان لا يكاد تبدو عورته فقالت بنو إسرائيل : إن موسى آدر وبه آفة
يعنون أنه لا يضع ثيابه فاحتملت الصخرة ثيابه حتى صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل ,
فنظروا إلى موسى صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال ، أو كما قال : فذلك قوله {فبرأ
الله مما قالوا وكان عند الله وجيها}.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ رواه عن حماد
إلاَّ يحيى بن حماد وعبيد الله بن عائشة.
7422- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، حَدَّثنا حماد عن
علي بن زيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرهقوه قال : من يردهم عنا وهو
رفيقي في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل , ثم قام آخر فقاتل حتى قتل
سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنصفنا أصحابنا.
7423- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا هماد بن
سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتى عُبَيد الله بن زياد برأس الحسين بن
علي ، رَضِي الله عنه ، فوضع بين يديه فجعل ينكت بقضيب في يده على أسنانه ويقول :
إن كان حسن الثغر ويقول : أما والله لأسوءنك.
فقلت : إني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس إلاَّ سليمان
بن حرب ، ورواه غيره عن ثابتٍ.
7424- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، حَدَّثنا حماد بن
سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم مستقة إما من سندس وإما من حرير فلمسها بعض أصحابه فقال النبي صلى الله
عليه وسلم لمناديل سَعْد في الجنة خير منها.
7425- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن
زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشعب أحسن من
الوادي.
7426- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ،
حَدَّثنا علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
غنائم حنين وجدت الأنصار في أنفسها وقالوا يقسم فيئا فيهم وسيوفنا تقطر من دمائهم
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجلس في قبة من شعر فأرسل إلى الأنصار فجاؤُوا
فقال : يا معشر الأنصار هل فيكم أحد من غيركم ؟ قالوا : لا إلاَّ ابن أخت لنا فقال
: ابن أخت القوم منهم , ثم قال : يا معشر الأنصار أليس جئتكم ضلالا فهداكم الله بي
؟ قالوا : بلى ، أو قال أليس وجدتكم ضلالا فهداكم الله بي ؟ أليس جئتكم أذلة
فنصركم الله بي ؟ قالوا : بلى قال : ثم سكت هنية فقال : لو شئتم لقلتم : جئتنا
مكذبا فصدقناك وجئتنا طريدا فآويناك وجئتنا مخذولا فنصرناك أفما ترضون أن يذهب
الناس بالشاة - أحسبه قال - والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قالوا : بلى قال : لو سلك الناس واديا وسلكتم شعبا لسلكت شعبكم ولولا الهجرة لكنت
امْرَءًا من الأنصار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد بهذا التمام إلاَّ عَبد الوراث.
7427- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي عن علي بن
زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : مطرنا بردا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
أبو طلحة يأكل منه وهو صائم فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : خذ عن عمك.
وهذا الحديث قد خالف علي بن زيد قتادة في روايته.
7428- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ،
قال : رأيت أبا طلحة يأكل البرد وهو صائم ويقول : إنه ليس طعام ، ولا شراب قال :
فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فكرهه وقال : إنه يقطع الظمأ.
ولا نعلم روي هذا الفعل إلاَّ عَن أبي طلحة.
7429- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي ،
حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس فيما أعلم : أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره طاو.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلاَّ حسين بن علي ، ولا نعلمه يروى عَن
أَنَس من وجه من الوجوه إلاَّ من هذا الوجه.
7430-
حَدَّثنا الحسن بن الصباح البزار ، حَدَّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، حَدَّثنا
مُحَمد بن عَبد الله العمي عن علي بن زيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يلج جنان الفردوس مدمن خمر ، ولا عاق ، ولا منان
عطائه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ مُحَمد بن عَبد الله العمي.
7431- حَدَّثنا الوليد بن سفيان العطار ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة
، عَن علي بن زيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : إن كانت الوليدة لتأخذ بيد رسول الله
صلى الله عليه وسلم فتذهب به حيث شاءت لا يمتنع عليها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ شعبة.
7432- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، حَدَّثنا أبو نصر التمار ، حَدَّثنا
حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس وحميد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر
من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل عَبد الجنة لا يأمن جاره بوائقه.
7433- حَدَّثنا خليفة بن هوذة بن خليفة ، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حَدَّثنا
سالم أبو المنذر عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يا رسول الله كيف يحشر
الناس على وجوههم ؟ قال : إن الذي مشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم.
7434- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن
علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلى الركعتين قبل المغرب.
7435- وحَدَّثناه الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، حَدَّثنا أبو صفوان
عن ابن جريج عن عطاء ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بنحوه.
7436- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، عَن أبي داود عن طلحة بن عمرو ، عن ثابتٍ ،
عَن أَنَس بنحو حديث علي بن زيد.
ولا نعلم روى عطاء ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عن ابن
جريج إلاَّ أبو صفوان وكان رجل ممن سكن مكة ليس به بأس وهذه الرواية لا نعلم رواها
إلاَّ أنس وقد رويت ، عَن أَنَس من وجوه وعارضها حديث بريدة أنه قال : بين كل
أذانين صلاة إلاَّ المغرب.
7437- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن
علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كانت الخادم من أهل المدينة تأخذ بيد رسول
الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده منها حتى تذهب به حيث شاءت.
شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس
7438- حَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم الأنماطي ، حَدَّثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان
، يعني الثوري عن يُونُس بن عُبَيد عن شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي
صلى الله عليه وسلم أعتق صفيه وجعل عتقها صداقها.
7439- وحَدَّثناه أبو كامل ، حَدَّثنا عَبد الوارث ، وعَن شعيب بن الحبحاب ، عَن
أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7440- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة عن هشام ، يعني ابن
أبي عَبد الله ، عَن شعيب ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم أسند يُونُس بن عُبَيد عن شعيب ، عَن أَنَس غير هذا الحديث ، ولا رَواه
عن يُونُس إلاَّ الثوري ، ورواه عن الثوري جماعة ، ولاَ نعلمُ أسند هشام عن شعيب
غير هذا الحديث وهو معروف عن شعيب.
7441- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى ، حَدَّثنا شعيب ، عَن
أَنَسٍ ، قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم صفية وجعل عتقها صداقها وأولم عليها
بحيس.
7442- حَدَّثنا عمرو بن يحيى بن غفرة البجلي ، حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عن
شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : لقد أكثرت
عليكم في السواك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب ، عَن أَنَس إلاَّ عَبد الوارث.
7443- حَدَّثنا عمرو بن يحيى بن غفرة البجلي ، حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عن
شعيب ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الدجال أعور مكتوب بين
عينيه كافر يقرأ كل قارىء وغير قارىء.
7444- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد ،
يعني ابن سلمة عن حُمَيد وشعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم ، بنحوه.
7445- حَدَّثنا مُحَمد المثنى ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى الطائي ، حَدَّثنا شعيب بن
الحبحاب ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أكمل
الناس إيمانا أحسنهم خلقا ، وَإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب ، عَن أَنَس إلاَّ زكريا بن يحيى بن الصبيح
الطائي.
7446- وحَدَّثناه وهب بن يحيى بن زمام القيسي ، حَدَّثنا عَبد السلام بن شعيب بن
الحبحاب ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة
الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة.
7447- حَدَّثنا أحمد بن موسى القطان ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي نعيم ، حَدَّثنا
سَعِيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوءة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب إلاَّ سَعِيد بن زيد ، ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ
مُحَمد بن أبي نعيم.
7448-
حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا الحسن بن علي العتكي ، حَدَّثنا عَبد السلام
بن شعيب بن الحجاب ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : الأزد أزد الله في أرضه يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلاَّ أن
يرفعهم ، ولا تذهب الدنيا حتى يتمنى الرجل فيقول : يا ليت أبي أزديا يا ليت أمي
أزدية.
الجعد أبو عثمان ، عَن أَنَس
7449- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا بكر بن خنيس ، عَن أبي عمران الجوني عن
الجعد ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة
قط إلاَّ قال حين أقبل علينا بوجهه : اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزي وأعوذ بك
من كل صاحب يردي وأعوذ بك من كل أمل يلهي وأعوذ بك من كل فقر ، أو من فقر ينسي
وأعوذ بك من كل عنى يطغي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ الجعد ، ولاَ نعلمُ رواه عن الجعد إلاَّ
أبو عمران الجوني ولم يسند أبو عمران عن الجعد إلاَّ هذا الحديث ، ولا حدث به ،
عَن أبي عمران إلاَّ بكر بن خنيس وليس بالقوي ، ولاَ نعلمُ حدث به غيره.
7450- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا
جعفر ، يعني ابن سليمان ، حَدَّثنا الجعد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قالت أمي : يا رسول
الله بأبي وأمي أنس لو دعوت له بدعوات فدعا لي بثلاث دعوات اثنتان في الدنيا فقد
رأيتهما وأنا أرجو الثالثة في الآخرة.
عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عَن أَنَس
7451- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة أَخْبَرَنَا حماد بن زيد ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن
أبي بكر بن أنس بن مالك : أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ
مشقصا ، أو مشاقص قال أنس : فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
فذهب أحسبه قال : فرماه ، أو طعنه فاخطأه ، حماد شك -.
7452- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا حماد بن زيد عن عُبَيد الله بن أبي بكر ،
عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وكل بالرحم ملكا
فيقول : أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فماذا أراد الله تبارك وتعالى خلقها قال
: يا رب ذكرا ، أو أنثى شقيا ، أو سَعِيدا فما الرزق وما الأجل قال : فذلك يكتب في
بطن أمه.
وهذا الحديث لا نعمله يروى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
7453- حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا
شُعبة ، عَن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم.
7454- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن كثير ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في
الكبائر : الشرك بالله تبارك وتعالى وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور.
ولا نعلم روي عَن أَنَس في الكبائر إلاَّ من حديث عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن
أَنَس.
7455- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة
عن عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من النار - احسبه قال - من ذكرني يوما ،
أو خافني في مقام.
7456- حَدَّثنا مُحَمد بن صدران ، حَدَّثنا عنبسة بن سالم صاحب الألواح عن عُبَيد
الله بن أبي بكر بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن
ينتعل الرجل وهو قائم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولا حدث به عن
عُبَيد الله بن أبي بكر إلاَّ عنبسة وقد حدث عنبسة بأحاديث عن عُبَيد الله بن أبي
بكر ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه توبع على هذا الحديث.
7457- حَدَّثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي ، حَدَّثنا عَبد الله بن سلام صاحب
الطيالسة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله
عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات قبل أن يغدو.
7458- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا هشيم عن عُبَيد الله بن أبي بكر ،
عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : انصر أخاك ظالما ، أو
مظلوما قيل : يا رسول الله هذا نصرته مظلوم فكيف به ظالم ؟ قال : تمنعه ، أو ترده
عن ظلمه ، أو كلمة تشبهها.
7459- حَدَّثنا علي بن شعيب ، حَدَّثنا علي بن عاصم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي
بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن ناسا من عرينة ، أو عكل قدموا المدينة فاجتووها فبعث بهم
النبي صلى الله عليه وسلم في إبله ، أو في إبل الصدقة فلما أثابوا قتلوا الراعي
واستاقوا الإبل فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم
وأرجلهم وسمل أعينهم.
7460- وحَدَّثناه هارون بن سفيان والفضل بن سَهْل ، قالا : حَدَّثنا يحيى بن غيلان
، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، عَن سُليمان التيمي ، عَن أَنَسٍ ، قال : إنما سمل
النبي صلى الله عليه وسلم أعين العرنيين لأنهم سملوا أعين الرعاء.
7461- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا يحيى بن كثير ، حَدَّثنا شُعبة
، عَن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة.
ومن حديث معاوية بن قرة أيضا عَن أَنَس
7462- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حسين بن الحسن ، حَدَّثنا زهير عن
سماك عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس.
7463-
وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا أبو غسان ، حَدَّثنا زهير بن معاوية
، حَدَّثنا سماك ، حَدَّثنا معاوية بن قرة ، عَن أَنَس بن مالك قال : أتى رسول
الله صلى الله عليه وسلم قوم من عرينة فأسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة أحسبه قال
: وباء فقالوا : الوباء قد وقع بالمدينة فلو أذنت لنا خرجنا إلى الإبل فكنا فيها
فخرجوا فقتلوا الراعي وذهبوا بالإبل وعنده شباب من الأنصار قريبا من عشرين فأرسلهم
النبي صلى الله عليه وسلم وبعث معهم قائفا يقفوا آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم
وأرجلهم وسمر أعينهم.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من وجوه بالفاظ مختلفة ، ولاَ نعلمُ في حديث آخر ممن
رواه عَن أَنَس بعث معهم قائفا إلاَّ هذا الحديث ولم يسند سماك عن معاوية بن قرة ،
عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
علي بن زيد أيضا عَن أَنَس
7464- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل ، حَدَّثنا سَعِيد بن
زيد عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من
الشعر كُنَّا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم موبقات.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ سَعِيد بن زيد.
7465- حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْرِيّ ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن
علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو
بكر الصديق ، رَضِي الله عنه ، وسهيل بن عمرو.
7466- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا الحجاج بن نصير ، حَدَّثنا مبارك بن
فضالة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
أطفال المشركين خدم أهل الجنة.
7467- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي ، حَدَّثنا معلى بن عَبد الرحمن ،
حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس بنحوه ولم يرفعه.
7468- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، حَدَّثنا علي بن حكيم عن شريك عن علي بن زيد :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى بهما جميعا.
عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس
7469- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أشهل بن حاتم ، حَدَّثنا ابن عون عن
عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان
يمر على نسائه فأتى امرأة عرس بها حديثا فإذا عندهم قوم فانطلق النبي صلى الله
عليه وسلم فاحتبس وقضى حاجته , ثم جاء وقد ذهبوا قال : فدخل وأرخى فيما بيني وبينه
سترا قال : فأتيت أبا طلحة أحسبه قال : فأخبرته فقال : لئن كان كما تقول لينزلن في
هذا شيء فنزلت آية الحجاب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون إلاَّ أشهل وأشهل روى عنه ابن وهب وهو مشهور
من أهل البصرة.
زياد بن أبي حسان ، عَن أَنَس
7470- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الصمد عن زياد بن
أبي حسان ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أغاث
ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة مغفرة واحدة منها فيها صلاح لأمره كله
وثنتان وسبعون إلى يوم القيامة ، أو ذخرها له يوم القيامة.
ولا نعلم روى زياد بن أبي حسان ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
علي بن زيد أيضا عَن أَنَس
7481- حَدَّثنا بشر بن خالد وأحمد بن سنان ، قالا : حَدَّثنا يزيد بن هارون
أَخْبَرَنَا سفيان بن حسين عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن ملك ذي يزن أهدى إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من المن فقبلها.
وهب بن مانوس ، عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن أَنَس
7472- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وأحمد بن منصور بن سيار ، قالا : حَدَّثنا عَبد
الله بن إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسان ، حَدَّثنا أبي عن وهب بن مانوس ، عن سَعِيد
بن جُبَير ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رأيت أحدًا أشبه صلاة برسول الله من هذا الغلام
، يعني عُمَر بن عَبد العزيز حزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلمه يروى
أيضا هذا اللفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
ووهب بن مأنوس لا نعلم حدث عنه إلاَّ إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسان رجل من أهل
صنعاء.
الشعبي
7473- حَدَّثنا علي بن الفضل الكرابيسي ، حَدَّثنا مروان بن معاوية عن مُحَمد بن
أبي بكر الثقفي عن عامر ، يعني الشعبي ، عَن أَنَسٍ ، قال : مر رسول الله صلى الله
عليه وسلم فإذا هو بقبة قال : يا أنس لمن هذه القبة ؟ قلت : لفلان فقال : كل بناء
وبال على صاحبه يوم القيامة إلاَّ أن يعمر بيتا فبلغ ذلك الأنصاري فهدمها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن الشعبي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذ
الإسناد.
7474- وحَدَّثناه عُمَر بن مُحَمد بن مُحَمد بن الحسن ، حَدَّثنا أبي عن عتبة أبي
عمرو عن الشعبي ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
فقال : من يكلأنا الليلة ؟ فقلت : أنا فنام ونام الناس ونمت فلم نستيقظ إلاَّ بحر
الشمس فقال : أيها الناس إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد يقبضها ويرسلها إذا
شاء فاقضوا حوائجكم على رسلكم فقضينا حوائجنا على رسلنا وتوضأنا وتوضأ النبي صلى
الله عليه وسلم وصلى ركعتى الفجر قبل الصلاة , ثم صلى بنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي ، عَن أَنَس إلاَّ عتبة ، ولا حدث به إلاَّ
مُحَمد بن الحسن الأسدي.
7475- حَدَّثنا حمدان بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد ، حَدَّثنا شريك عن
العباس بن ذريح عن الشعبي ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في
الرقية من كل ذي حمة.
وهذا
الحديث قد خولف فيه العباس بن ذريح فقال مجالد : عن الشعبي عن جابر وقال حصين : عن
الشعبي عن عمران بن حصين بعضهم يرفعه وبعضهم لم يرفعه وقال بعضهم : عن حصين عن
الشعبي عن بريدة.
7476- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا علي بن قادم ، حَدَّثنا شريك عن
عُبَيد المكتب عن الشعبي ، عَن أَنَس بن مالك قال : ضحك رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذات يوم ، أو تبسم فقال : ألا تسألوني عن أي شيء ضحكت ؟ قالوا : يا رسول الله
من أي شيء ضحكت ؟ قال : عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول : أي رب أليس
وعدتني أن لا تظلمني ؟ قال : بلى ، قال : فإني لا أقبل علي شاهدا إلاَّ من نفسي
قال : فيقول تبارك وتعالى ، أو ليس كفاني شهيد وبالملائكة الكرام الكاتبين شهودا .
قال : فيردد هذا الكلام مرارا قال : فيختم على فيه وتتكلم أركانه بما كان يعمل
فيقول : بعدا لكن وسحقا عنكن كنت أجادل {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ،
ولا أبصاركم}.
وقد رواه الثوري عن عُبَيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي ، عَن أَنَس ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7477- حَدَّثنا ابن إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد أبو شيبة ، حَدَّثنا منجاب ،
حَدَّثنا أبو عامر الأسدي عن الثوري عن عُبَيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي ،
عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ولا نعلم أسند الشعبي ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الحاديث.
إبراهيم النخعي ، عَن أَنَس
7478- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر البحراني ، حَدَّثنا أبو عاصم عن إبراهيم بن
سلام عن حماد ، يعني ابن أبي سليمان عن إبراهيم ، يعني : النخعي ، عَن أَنَس بن
مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم.
7479- حَدَّثناه أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن
مُحَمد بن سيرين ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ
أسند النخعي ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وإبراهيم بن سلام لا نعلم روى عنه إلاَّ
أبو عاصم وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من وجوه وأسانيد كل ما يروى في ذلك عَن
أَنَس ليس بالقوي والذي ذكرناه من أحسنهما إسنادا.
7480- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثنا رواد بن الجراح ، حَدَّثنا
سفيان الثوري عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت
الجنة.
7481- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب وحميد بن الربيع ، قالا : حَدَّثنا رواد بن الجراح
، حَدَّثنا شفيان عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : من اجتنب أربعا دخل الجنة الدماء والأموال والفروج والأشربة.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما إلاَّ أنس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا
اللفظ إلاَّ الزبير بن عَدِيّ ، ولاَ نعلمُ رواهما عن الزبير إلاَّ الثوري ، ولا
عن الثوري إلاَّ رواد بن الجراح ورواد صالح الحديث ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة
من أهل العلم وحتملوا حديثه.
7482- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو الوليد ، حَدَّثنا عثمان بن زائدة
، حَدَّثنا مسعر عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لا يأتي عليكم زمان
إلاَّ والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم ،
أو كما قال قال : إن كان كذلك إن شاء الله.
وهذا الحديث قد رواه جماعة عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عن
مسعر إلاَّ عثمان بن زائدة فاقتصرنا على حديث مسعر عن الزبير.
7483- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يحيى بن حماد ، حَدَّثنا أبو عَوَانة
عن عَبد الأعلى بن عامر التغلبي عن بلال بن مرداس عن خيثمة ، عَن أَنَسٍ ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من ابتغى القضاء وسأل عليه الشفعاء وكل إلى
نفسه ، وَمَنْ أكره عليه أنزل الله عز وجل عليه ملكا يسدده.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أَنَس من هذا الوجه ولا عن غير أنس يحفظه عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ وقد روى هذا الحديث إسرائيل ، عَن عَبد الأعلى
عن بلال بن مرداس ، عَن أَنَس ولم يقل عن خيثمة.
7484- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، حَدَّثنا داود بن عمرو ، حَدَّثنا صالح
بن عُمَر ، عَن أبي مالك الأشجعي ، عَن أَنَسٍ ، قال : سألت رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : إذا كان منها ما يكون من
الرجل فلتغتسل.
ولا نعلم روى أبو مالك ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ صالح
بن عُمَر وهو واسطي.
7485- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف (ح)
7486- وحَدَّثنا بشر بن خالد ، حَدَّثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة ، عن
سَعِيد بن أبي بردة ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إن الله تبارك وتعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة ، أو يشرب الشربة
فيحمد الله عليها.
7487- حَدَّثنا الحسن بن خلف ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، حَدَّثنا زكريا بن أبي
زائدة ، عن سَعِيد بن أبي بردة ، عَن أَنَسٍ ، قال : خدمت النبي صلى الله عليه
وسلم تسع سنين فما قال لي قط : ألا عملت كذا ، ولا قال : ألا فعلت ، أو لم تعمل
كذا.
ولا نعلم روى سَعِيد بن أبي بردة ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين ، ولاَ نعلمُ
رواهما عنه إلاَّ زكريا بن أبي زائدة ولم يحدث أبو مالك ، عَن أَنَس إلاَّ ذاك
الحديث.
7488-
حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل ،
عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا أول شفيع في
الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة ، وَإن من الأنبياء لمن يأتي يوم
القيامة ما معه غير واحد ، يعني رجلاً واحدا.
7489- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن المختار بن
فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال :
ذاك أبي إبراهيم.
7490- وحَدَّثناه سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا الفريابي عن سُفيان ، عَن المختار بن
فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم :ياخير البرية قال :
ذاك أبي إبراهيم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنس ، ولاَ
نعلمُ رواه عَن أَنَس إلاَّ المختار بن فلفل.
7491- حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا معاوية بن هشام ، حَدَّثنا سُفيان ،
عَن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنا أول من
يقرع باب الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الثوري إلاَّ معاوية بن هشام.
7492- حَدَّثنا الحسن بن عرفة حدثني القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل ،
عَن أَنَسٍ ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أحسبه قال فلما
انصرف قال : يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ، ولا بالسجود ، ولا
ترفعوا رؤُوسكم - أحسبه قال قبلي ، فإني أراكم من أمامي ، وَمَنْ خلفي والذي نفسي
بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا : يا رسول الله ما رأيت
قال : رأيت الجنة والنار.
7493- حَدَّثنا السري بن عاصم ، حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس ، حَدَّثنا المختار
بن فلفل ، عَن أَنَس بن مالك قال : سألته عن الشرب في الأوعية فقال : نَهَى
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفته وقال : كل مسكر حرام.
7494- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا القاسم بن مالك ، عَن المختار بن فلفل ،
عَن أَنَسٍ ، قال : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فانها كلمة حكيم أخذ بها من كان
قبلكم وقال : كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام.
7495- حَدَّثناه مُحَمد بن صالح العدوي ، حَدَّثنا الحسين بن علي ، حَدَّثنا زائدة
عن حُمَيد والمختار بن فلفل ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب فقلت : لمن هذا القصر ؟ قيل : لرجل من قريش
فسألت ، أو قيل لي عُمَر بن الخطاب أحسبه قال : فلولا غيرتك لدخلته فقال عُمَر ،
أو عليك أغار يا رسول الله.
وهذا الحديث مشهور عن حُمَيد ، عَن أَنَس, , وأما عن المختار فلا نعلم رواه إلاَّ
حسين بن علي عن زائدة.
7496- حَدَّثنا ابن أبي البختري وأظنه اسمه مُحَمد ، حَدَّثنا حسين بن علي عن
زائدة عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : أغفى النبي صلى الله عليه وسلم في
المسجد فاستيقظ وهو يتبسم فقالوا : مم ضحكت ؟ فقال : نزلت على سورة حين أغفيت {إنا
أعطينك الكوثر} قيل : يا رسول الله ما الكوثر ؟ قال : نهر فيه حوض فيه أقداح عدد
نجوم السماء يرد عليه أمتي فيختلج الرجل منهم فأقول : يا رب أمتي فيقال : إنك لا
تدري ما أحدثوا بعدك ، أو أقول : يا رب من أمتي فيقال : إنك لا تدري ما أحدث بعدك.
7497- وحَدَّثناه صفوان بن مفلس ، حَدَّثنا بكر بن خداش ، حَدَّثنا الثوري عن
المختار ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7498- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا إبراهيم بن سليمان الدباس ، حَدَّثنا
بكر بن المختار عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم في حائط رجل فجاء رجل فاستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا
أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأنه سيلي أمر أمتي من بعدي فإذا هو أبو بكر.
وهذا الحديث إنما يعرف عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس من حديث بكر بن المختار ولم
يتابع عليه.
7499- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا الحسين بن علي الجعفي ، حَدَّثنا
زائدة عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال
: لاَ يزال الناس يتساءلون ، أو لن يبرح الناس يتساءلون عن كل شيء حتى يقولوا :
هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه ؟.
7500- وحَدَّثنا علي بن سَهْل المدائني ، حَدَّثنا الحسين بن علي ، حَدَّثنا زائدة
عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ : اللهم
إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال.
7501-
حَدَّثنا عمرو بن مُحَمد بن الحسن ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا أبو عمرو عتبة ، عَن
أبي روق ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
حائط رجل من الأنصار فجاء رجل فاستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أنس
قم فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي فقمت ففتحت له فإذا هو أبو
بكر صلى الله عليه فبشرته فحمد الله , ثم دخل , ثم جاء آخر فدق الباب فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمر
أمتي من بعد أبي بكر . ففتحت له فإذا هو عُمَر ، رَضِي الله عنه ، فبشرته فحمد
الله , ثم دخل , ثم جاء آخر فدق الباب فقال : يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة ،
وأظنه قال : وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر وعمر وأنه سيلقى من الرعية
شدة فأمره عند ذاك أن يكف ففتحت له فإذا هو عثمان بن عفان ، رَضِي الله عنه ،
فبشرته فحمد الله وأخبره بما قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من وجهين هذا أحدهما.
7502- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عَن أبي سفيان
، عَن أَنَسٍ ، قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو حزين
جالس قد ضربه بعض أهل مكة قد خضبوه بالدماء فقال : مالك ؟ قال : فعل بي هؤلاء قال
: تحب أن أريك آية قال : نعم قال : فنظر على شجرة من وراء الوادي فقال : ادع هذه
الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه , ثم قال لها : ارجعي فرجعت حتى عادت
إلى مكانها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حسبي.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7504- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جَرِير ، عَن الأعمش ، عَن أبي سفيان ،
عَن أَنَسٍ ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غضبان فقال : لا تسألوني
اليوم عن شيء إلاَّ حدثتكم به ونحن نرى أن جبريل صلى الله عليه وسلم معه فقام إليه
رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك فلان لأبيه الذي كان يدعى له فسألوه
عن أشياء , ثم قام عُمَر فقال : يا رسول الله إنا كُنَّا حديث عهد بجاهلية فلا
تبدي علينا سوءاتنا ، ولا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك رضينا بالله ربا
وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فقال : ما رأيت كاليوم في الخير والشر عرضت علي الجنة
والنار دون الحائط فما رأيت يوما كان قط أكثر باكيا من يومئذ.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من وجوه وفي هذا الحديث كلام ليس في حديث غيره.
7505- حَدَّثنا العباس بن عَبد العظيم العنبري وإبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد
الكوفي قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة ، عَن أبيه عن الأعمش ، عَن أبي سفيان
، عَن أَنَسٍ ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو غضبان
ونحن نرى أن معه جبريل صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر فما رأيت يوما كان أكثر
باكيا متقنعا منه قال : سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلاَّ أنبأتكم به فقام
إليه رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ قال : أبوك حذافة الذي كان يدعى له فقام
إليه آخر فقال : يا رسول الله أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال لا : بل في النار.
فقام إليه آخر فقال : يا رسول الله علينا الحج في كل عام ؟ قال : لو قلتها لوجبت
ولو وجبت ما قمتم بها ولو لم تقوموا بها لعذبتم قال : فقام عُمَر بن الخطاب رحمة
الله عليه فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا كُنَّا حديثي عهد
بجاهلية فلا تبدي سوآتنا ، ولا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك قال : فسري
عنه , ثم التفت نحو الحائط فقال : لم أر كاليوم في الخير والشر أدنيت الجنة والنار
إلى هذا الحائط.
وهذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلم حدث به إلاَّ مُحَمد بن أبي عبيدة ، عَن أبيه عن
الأعمش ، ولاَ نعلمُ يروى عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً قال : يا رسول الله الحج في كل
عام إلاَّ من هذا الوجه.
7506- حَدَّثنا عباس بن عَبد العظيم ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة ، عَن أبيه عن
الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس.
7507- وحَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي
عبيدة المسعودي ، عَن أبيه عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس ، واللفظُ لفظ
إبراهيم بن عَبد الله ، قال : لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى
غشي عليه فقام أبو بكر فقال : أي ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟ قالوا :
من هذا ؟ قالوا : هذا ابن أبي قحافة المجنون ، أحسبه قال : فتركوه وأقبلوا على أبي
بكر رضي الله عنه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس غلا من هذا الوجه ولاَ نعلمُ حدث به عن
الأعمش إلاَّ أبو عبيدة ، ولا روى ، عَن أبي عبيدة إلاَّ ابنه محمد.
7508- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عَن أبي سفيان
، عَن أَنَس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : يا مقلب
القلوب ثبت قلبي على دينك فقلنا : يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف
علينا ؟ قال : نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها.
وهذا الحديث قد رواه غير أبي معاوية عن الأعمش ، عَن أبي سُفيان ، عَن جابر.
7509- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، عَن
أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل
المؤمن كمثل ريشة بفلاة يقلبها الريح مرة ويقيمها أخرى.
وهذا
الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن الأعمش بهذا الإسناد إلاَّ أبو بكر بن عياش وقد
خالفه غيره فرواه غير أبي بكر عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن غنيم ، عَن أبي موسى ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7510- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن
شريك ، حَدَّثنا أبي عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : كُنَّا
عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقبل رجل حسن السمت ذكروا من أمره أمرا حسنا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأرى على وجهه سفعة من النار فلما انتهى
فسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم : بالله جئت ذكر كلمة أحسبه قال : قلت في نفسك
، أو إنك ترى في نفسك أنك أفضل القوم ؟ قال : نعم ، قال : فلما ذهب قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنه قد طلع في أمتي أحسبه قال : قوم هذا وأصحابه منهم
فقال أبو بكر : أفلا أقتله يا رسول الله قال : بلى فانطلق أبو بكر فوجده في المسجد
يصلي فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني وجدته يصلي فلم أستطع أن
أقتله فقال عُمَر : أفلا أقتله ؟ قال : بلى قال : فانطلق عُمَر فوجده في المسجد
يصلي راكعا فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني وجدته يصلي فلم أستطع أن
أقتله فقال علي : أفلا أقتله يا رسول الله ؟ قال : بلى أنت تقتله إن وجدته فانطلق
علي فلم يجده.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ
رواه عن الأعمش إلاَّ شريك.
7511- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا علي بن يزيد الحنفي ،
حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان
عشرون شابا من الأنصار يلزمون رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوائجه فإذا أراد
أمرا بعثهم فيه.
7513- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا علي بن يزيد ، قال : حَدَّثنا
سَعْد بن الصلت عن الأعمش ، عَن أبي سفيان وبه ، عَن أَنَس ولم أجد في كتابي ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأحسبه مرفوعا قال : من خرج في سبيل الله جاء يوم
القيامة ودمه أغزر ما كان لون الزعفران وريحه ريح المسك وعليه طابع الشهداء.
وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ حدث
بهما عن الأعمش إلاَّ سَعْد بن الصلت وأبو سفيان اسمه : طلحة بن نافع وقد روى عنه
الأعمش حديثا كثيرا وقد تكلم في سماع الأعمش منه.
7513- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر البجلي
، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صوتان
ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند معصيبة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
7514- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر ،
حَدَّثنا أنس قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أنعم الله على عَبد
نعمة فقال : الحمد لله إلاَّ كان ما أعطى خيرا مما أخذ.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7515- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا شَبِيب ، قال :
سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من رمى رمية
في سبيل الله قصر ، أو بلغ كان له مثل أجر أربعة أناسي من ولد إسماعيل أعتقهم.
7516- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم عن شَبِيب بن بشر ، عَن
أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن في الخمر عشرة : عاصرها
والمعصورة له ومشتريها وبائعها والحامل والمحمولة إليه وشاربها وساقيها وآكل
ثمنها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7517- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من راح روحة - يعني في
سبيل الله - كان له - احسبه قال - ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة.
7518- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة الفحش
والتفحش وقطيعة الأرحام وائتمان الخائن - أحسبه قال - وتخوين الأمين ، أو كلمة
نحوها.
7519- حَدَّثنا زيد بن اخزم أبو طالب الطائي حَدَّثنا أبو عاصم عن شَبِيب بن بشر ،
عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : ناوليني الخمرة قالت :
إني حائض قال : إن حيضتك ليست في يدك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7520- حَدَّثنا نصر بن عَبد الرحمن الوشاء الكوفي ، حَدَّثنا أحمد بن بشير ،
حَدَّثنا شَبِيب بن بشر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدال على
الخير كفاعله.
7521- وحَدَّثنا بشر بن معاذ ، حَدَّثنا السكن بن إسماعيل عن زياد النميري ، عَن
أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدال على الخير كفاعله والله يحب
إغاثة اللهفان.
7522- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا زافر بن سليمان عن إسرائيل ، عَن شَبِيب
، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : النفقة كلها في سبيل
الله إلاَّ هذا البناء فلا خير فيه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن غير أنس بهذا اللفظ ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم.
7523- حَدَّثنا عَبد القدوس بن مُحَمد بن عَبد الكبير العطار ، حَدَّثنا مُحَمد بن
عَبد الله الخزاعي عن عنبسة ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عن شَبِيب ، عَن أَنَس ؛ أَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها.
وهذا
الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وعنبسة بن عَبد الرحمن
لين الحديث.
7524- حَدَّثنا نصر بن علي ويوسف بن موسى ، واللفظُ لنصر أَخْبَرَنَا جرير ، يعني
ابن عَبد الحميد وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا سفيان
الثوري.
7525- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن
منصور عن ربعي ، عَن أبي الأبيض ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه
وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة زاد مؤمل عن الثوري في حديثه قال أنس :
فآتي أهلي فأقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقوموا فصلوا.
ولا نعلم روى أبو الأبيض حديثا غير هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ حدث عنه ربعي بن حراش.
7526- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا المسعودي عن
عَدِيّ بن ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : حوضي
من كذا إلى كذا فيه من الآنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك وأحلى من العسل وأبرد
من الثلج وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ، وَمَنْ لم يشرب منه لم
يرو أبدا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عن أنس بهذا الإسناد ، ولاَ
نعلمُ أسند عَدِيّ بن ثابت ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ
المسعودي.
عثمان بن عمير
7527- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس اليمامي ، حَدَّثنا
جهضم بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبو طيبة عن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس بن مالك قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم وفي يده
مرآة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذه الجمعة يفرضها
عليك ربك لتكون لك عيدا ، أو لقومك من بعدك تكون أنت الأول وتكون اليهود والنصارى
من بعدك.
قال : ما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير هو له
قسم إلاَّ أعطاه إياه ، أو ليس له بقسم إلاَّ دخر له ما هو أعظم منه ، أو تعوذ
فيها من شر هو عليه مكتوب إلاَّ أعاذه من أعظم منه قال : قلت : ما هذه النكتة
السوداء فيها ؟ قال : هي الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه
في الآخرة يوم المزيد قال : قلت : لم تدعونه يوم المزيد ؟ قال : إن ربك عز وجل
اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من
عليين على كرسيه , ثم حف الكرسي منابر من نور وجاء النبيون حتى يجلسون عليها.
ثم حف المنابر بكراسي من ذهب , ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسون عليها , ثم
يجيء أهل الجنة حتى يجلسون على الكثيب فيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى حتى ينظرون
إلى وجهه وهو يقول : أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي
فسلوني فيسألونه الرضا فيقول عز وجل : رضاي أحلكم داري وأنالكم كرامتي فسلوني
فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا
خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس من يوم الجمعة.
ثم يصعد تبارك وتعالى على كرسيه فيصعد معه الشهداء والصديقون - أحسبه قال - ويرجع
أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء لا قصم فيها ، ولا فصم ، أو يا قوته حمراء ، أو
زبرجدة خضراء منها غرفها وأبوابها مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها
أزواجها وخدمها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزادوا فيه كرامة
وليزدادوا نظر إلى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد.
وهذا الحديث قد رواه جماعة منهم إبراهيم بن طهمان ، ومُحَمد بن فضيل وغيرهما عن
ليث ، عَن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7528- سمعت عَبد الله بن الوضاح الكوفي يحدث عَن يَحْيَى بن يمان عن شريك عن عثمان
بن عمير ، عَن أَنَس في قول الله تبارك وتعالى : {ولدينا مزيد} قال : يتجلى لهم كل
جمعة.
وعثمان صالح وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ عثمان بن عمير
أبو اليقظان.
عائذ بن شريح
7529- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد بن أبي الخوار ،
حَدَّثنا عائذ بن شريح ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تسل السخيمة لو أهدى إلى كراع
لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت.
7530- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد ، حَدَّثنا عائذ بن
شريح ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا
فنظر إلى جحر فقال : لو جاء العسر حتى يدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتى يخرجه , ثم
قال : {إن مع العسر يسرا}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ عائذ بن شريح.
7531- حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري ، حَدَّثنا بكر بن بكار ، حَدَّثنا
عائذ بن شريح ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كذب
علي في رواية حديث فليتبوأ مقعده من النار.
وقد روي عَن أَنَس من وجوه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا ،
ولاَ نعلمُ أحد قال : في رواية حديث إلاَّ عائذ بن شريح.
مطر بن ميمون
7532- وجدت في كتابي بخطي ، عَن أبي كريب عن يُونُس بن بكير عن مطر بن ميمون ،
حَدَّثنا أنس بن مالك قال : كنت ساقي القوم تينا وزبيبا أخلطناهما جميعا وكان في
القوم رجل يقال له : أبو بكر رجل من كنانة فلما شرب قال :
حيي أم بكر بالسلام . . وهل لك بعد قومك من سلام
يحَدَّثنا الرسول بأن سنحيى . . وكيف حياة أصداء وهام
فبينما
نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال : ما تصنعون ؟ إن الله
تبارك وتعالى قد نزل تحريم الخمر فأرقنا الباطية وكفأناها , ثم خرجنا فوجدنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر يقرأ هذه الآية ويكررها {إنما يريد
الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعَن
الصلاة فهل أنتم منتهون}.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ومطر بن
ميمون الكوفي قد حدث ، عَن أَنَس بأحاديث ، وعَن غيره.
أبو سَعْد البقال سَعِيد بن المرزبان
7533- حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي ، ومُحَمد بن عُمَر بن هياج قالا ، حَدَّثنا
عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا أبو سَعْد ، عَن أَنَسٍ ، قال : مات أبو أنس وخلف
على أمه رجل من الأنصار يقال له : أبو طلحة فلم ألبث أن ولدت له غلاما فبقى حتى
درج فاشتهى الصبي فخرج أبوه فلم يرجع حتى مات ابنه فسجته وأغمضته فجاء أبو طلحة
فقال : كيف ابني ؟ قالت : هو أهدأ ما كان وهو اليوم خير لك قالت : ووقع عليها
فأفاضا عليهما من الماء , ثم قالت : ما تقول في قوم استعاروا من قوم عارية فلما
طلبوها تسخطوا ؟ قال : لبئس ما صنعوا ، قالت : فالمستعار ابنك قد مات أعطاك الله
ثوابه ، قالت : فاسترجع , ثم خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكيف
قالت : فقال : اللهم بارك لهما في وقعتهما قال : فلم يلبث أن ولدت له غلاما فسماه
عَبد الله فلم يمت حتى صار له أولاد كلهم أرباب بيوت.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن أبي سَعْد إلاَّ عُبَيد الله بن موسى.
7534- وحَدَّثنا إبراهيم بن مجشر ، حَدَّثنا عبيدة بن حُمَيد ، عن سَعِيد أبي
سَعِيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : قدم نفر من عرينة على النبي صلى الله عليه وسلم
فاستوخموا الأرض فاصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن
يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي وطرحوا أحسبه
قال : الإبل قال : فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
، أو سمر أعينهم عبيدة شك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي سَعْد ، عَن أَنَس إلاَّ عبيدة بن حميد.
7535- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن أبي سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لن يبرح الناس يسألون عن كل شيء حتى
يقولوا هذا الله عز وجل خلق كل شيء فمن خلقه.
7536- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الطفاوي ،
حَدَّثنا سَعِيد أبو سَعْد ، عَن أَنَس بن مالك قال : سألت امرأة من الأنصار النبي
صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال : إذا رأت ذلك
فلتغتسل فقالت عائشة : يا فلانة فضحت النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعيها فإن نساء الأنصار يسألن عن الفقه.
وسعيد أبو سَعْد هو سَعِيد بن المرزبان أبو سَعْد البقال من أهل الكوفة.
عبد الرحمن بن أبي ليلى
7537- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا زياد بن عَبد الله ، حَدَّثنا
حصين ، يعني ابن عَبد الرحمن عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى ، عَن أَنَسٍ ، قال : صنع
أبو طلحة قدر مد من طعام وأمرني ، أو قال فأرسلني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأدعوه
إلى الطعام فأتيته فقلت إن أبا طلحة أرسلني إليك في طعام فقال للقوم : قوموا قال :
فجئت مبادرا حتى أتيت ابا طلحة فقال : ما صنعت ؟ قلت : دعوت النبي صلى الله عليه
وسلم فدعا القوم فقال : قد علمت ما عندنا ففضحتنا برسول الله قلت بلى ولكن لم
أستطع أن أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فجاء رسول الله صلى الله عليه
وسلم فدعا بعشرة وقعد القوم فوضع الإناء بين يديه فتكلم بما شاء الله تبارك وتعالى
أن يتكلم , ثم قال للقوم - أحسبه قال - اطعموا . فأكلوا حتى شبعوا , ثم قاموا , ثم
دعا عشرة فأكلوا حتى أكل جميع القوم فيما أحسب وبقى ما أشبع أهل بيته.
7538- حَدَّثناه إسحاق بن زياد الأيلي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا
أبو سَعْد سَعِيد بن المرزبان ، عَن أَنَس بنحوه.
ولا نعلم روى ابن أبي ليلى ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ورواه الليث عن خالد ،
عن سَعِيد بن أبي هلال عن مُحَمد بن كعب ، عَن أَنَس.
7539- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث
عن خالد بن يزيد ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن مُحَمد بن كعب ، عَن أَنَس بنحوه ،
ولاَ نعلمُ روى مُحَمد بن كعب ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
7540- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شعبة ،
عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا
يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يلقى في النار أحب إليه
من أن يعود في الكفر بعد إذ أنجاه الله تبارك وتعالى منه ، ولا يؤمن عَبد حتى أكون
أحب إليه من - وذكر شيئا - وولده والناس أجمعين.
طلق بن حبيب
7541- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شُعبة
، عَن منصور ، قال : سَمِعْتُ طلق بن حبيب يحدث عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم مثله.
ولا نعلم أسند طلق بن حبيب ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وطلق بن حبيب رجل من أهل
الكوفة كان يرى الإرجاء وكان صدوقا في الحديث.
مسحاج الضبي
7542- حَدَّثنا أبو كريب مُحَمد بن العلاء ، حَدَّثنا أبو معاوية عن مسحاج الضبي ،
عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه
حتى يصلي فيه.
7543-
وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد ، حَدَّثنا موسى بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن
المغيرة عن المسحاج ، عَن أَنَسٍ ، قال : نزل عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام وكان
مع الحجاج بن يوسف في بعض مسيره فأراد الرحيل قريبا من نصف النهار فقال أنس : ما
يمنعك أن تصلي قبل أن ترتحل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في منزل صلى فيه
قبل أن يرتحل.
حمزة الضبي
7544- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان ، حَدَّثنا شعبة
، حَدَّثنا حمزة العائذي وهو حمزة الضبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر فقال رجل :
وإن كان نصف النهار ؟ قال : وإن كان نصف النهار ، يعني : يقيم إلى الوقت.
7545- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ،
عَن حمزة الضبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كُنَّا إذا نزلنا منزلا لا
نسبح حتى تحل الرحال.
7546- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة قال
سمعت حمزة الضبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك قال : ما صليت وراء رجل واحد من
الناس أخف من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام.
وأحسب أن مسحاجا الضبي هو حمزة ولكن ذاك لقب وحمزة اسم.
إسماعيل بن سلمان
7547- حَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا
إسماعيل بن سلمان الأزرق ، عَن أَنَس بن مالك قال : أهدى لرسول الله صلى الله عليه
وسلم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كل امرأة منها ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه صفية
، أو غيرها فأتته بهن فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا فقلت :
اللهم اجعله رجلاً من الأنصار فجاء على رحمة الله عليه فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم يا أنس انظر من على الباب فنظرت إذا علي فقلت : إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم على حاجة.
ثم جئت فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : انظر من على الباب فنظرت
فإذا علي حتى فعل ذلك ثلاثا فدخل يمشي وأنا خلفه فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : من حبسك رحمك الله ؟ قال : هذا آخر ثلاث مرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ما صنعت ؟ قلت : يا رسول الله
سمعت دعاءك فاحببت أن يكون من قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل
قد يحب قومه إن الرجل قد يحب قومه قالها ثلاثا.
وهذا الكلام قد روى ، عَن أَنَس من وجوه وكل من رواه عَن أَنَس فليس بالقوي ،
وإسماعيل بن سلمان رجل من أهل الكوفة قد حدث ، عَن أَنَس بحديثين هذا الحديث وحديث
آخر.
7548- فحَدَّثناه أحمد بن عثمان بن حكيم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ،
حَدَّثنا إسماعيل ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كنت جالسا ورجل عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن عَبد حتى
يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه قال أنس : فخرجت أنا والرجل إلى السوق فإذا سلعة
تباع فساومته فقال : بثلاثين فنظر الرجل فقلت : قد أخذتها بأربعين فقال صاحبها :
ما يحملك على هذا وأنا أعطيكها بأقل من هذا ؟ , ثم نظر أيضا فقلت : قد اخذتها
بخمسين فقال صاحبها : ما يحملك على هذا وأنا أعطيكها بأقل من هذا ؟ قال : إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يؤمن عَبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
وأنا أرى أنه صالحا بخمسين.
الأعمش ، عَن أَنَس
7549- حَدَّثنا عَبد الرحمن بن الأسود بن مأمول البغدادي ، حَدَّثنا مُحَمد بن
ربيعة ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
7550- حَدَّثنا السري بن عاصم ، حَدَّثنا عَبد السلام بن حرب ، حَدَّثنا الأعمش ،
عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة أبعد.
7551- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن
أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل سواكه.
وهذا الحديث رواه سَعْد بن الصلت عن الأعمش عن سالم ، عَن أَنَس.
7552- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا أبي عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك : أنه
سُئِلَ عَن العجائز أكن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال : نعم
والشواب.
7552- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يحول الحصى في الصلاة قال :
ذاك حظك من صلاتك.
7554- وبه وحَدَّثناه يوسف بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء ، عَن أَنَس ،
واللفظُ لفظ خالد ، عَن أبيه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
رمضان فصام وصام أصحابه , ثم أذن بالعصر فأفطر وأفطر معه بعض أصحابه وصام بعضهم.
7555- وبه قال : كانت الصلاة تقام فيعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل في
الحاجة فيحبسه حتى ينعس بعض القوم.
7556- وبه : أن عَبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب.
7557- حَدَّثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث ، حَدَّثنا
أبي حدثني الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : توفي رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم فقالوا : أبشر بالجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولا تدرون
؟ فلعله قد تكلم فيما لا يعنيه.
7558- حَدَّثنا أحمد بن يحيى ، حَدَّثنا عُمَر بن حفص ، حَدَّثنا أبي عن الأعمش ،
عَن أَنَس بن مالك قال : رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه بعرفة يدعوا فقال
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الابتهال , ثم حاصت الناقة ففتح إحدى يديه
فأخذها وهو رافع الأخرى.
7559-
وحَدَّثنا الحسن بن عرفة ما أبو إسماعيل المؤدب ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن أَنَس ؛
أَن امرأة اعترفت بالزنا أربع مرات وهي حبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم
ارجعي حتى تضعي , ثم جاءت وقد وضعته فقال : أرضعيه حتى تفطميه
ثم جاءت فرجمت فذكروها قال : لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أبو إسماعيل المؤدب.
7560- حَدَّثنا عَبد الله بن معاوية الجمحي ، حَدَّثنا الربيع بن بدر عن الأعمش ،
عَن أَنَسٍ ، قال : مر بنا أبو طيبة - أحسبه قال بعد العصر - في رمضان فقال : حجمت
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ الربيع بن بدر والربيع لين الحديث.
7561- حَدَّثنا زياد بن أيوب ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، عَن أَنَسٍ ،
قال : دخلت على الحجاج فقلت : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين , ثم
ذكر كلاما دار بينهما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أبو بكر بن عياش.
7562- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله ، حَدَّثنا
أبو شِهاب عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل
للفقير من الغني وويل للشديد من الضعيف وويل للضعيف من الشديد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أبو شهاب.
7563- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث ، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، حَدَّثنا أحمد بن
بشير عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا تحت
شجرة فتحركت الشجرة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فقيل له في ذلك فقال :
ظننتها القيامة ، أو كما قال.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أحمد بن بشير.
7564- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود فيما أعلم ، حَدَّثنا عثام بن علي عن الأعمش ،
عَن أَنَس أحسبه رفعه قال : المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
7565- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الحميد بن عَبد الرحمن الجماني
عن الأعمش ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول في قول الله عز وجل {وأقوم قيلا} قال
: وأصدق ، فقيل له : إنها تقرأ وأقوم فقال : أقوم وأصدق واحد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ عَبد الحميد الحماني.
7566- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش قال : رأيت أنس بن مالك
يصلي بمكة فلما سجد جافى حتى رأيت غضون إبطيه.
وإنما ذكرت هذين الحديثين المرفوعين عن الأعمش ، عَن أَنَس لأبين أن الأعمش قد سمع
من أنس ويقال إنما رواها ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ عليه السلام فإذا كان قد رأى
أنسا وسمع منه فلا ينكر ما أرسل وقد جاز أن يكون سمع بعضها ، أو سمعها إلاَّ ما
أدخل بينه وبين أنس فيها رجلا.
إبراهيم التيمي
7567- حَدَّثنا معاذ بن شعبة ، حَدَّثنا داود بن الزبرقان ، عَن أبي الهيثم عن
إبراهيم التيمي ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
إذا قرب إلى أحدكم طعام وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين.
7568- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي ، حَدَّثنا عقبة بن خالد ، حَدَّثنا
موسى بن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إذا جلستم فاخلعوا نعالكم - أحسبه قال : تستريح أقدامكم.
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس.
ثوير بن أبي فاختة
7569- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا إسرائيل ،
عَن ثوير بن أبي فاختة ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : نَهَى رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب أن يخلطا للنبيذ.
ولا نعلم أسند بن أبي فاختة ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
حبيب بن أبي ثابت
7570- حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا طعمة بن عُمَر عن حبيب
، يعني ابن أبي ثابت ، عَن أَنَس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى أربعين
يوما ، أحسبه قال في جماعة -كتب له براءة من النار وبراءة من النفاق.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ روى عن
حبيب إلاَّ طعمة بن عمرو الجعفري وروى حبيب ، عَن أَنَس ثلاثة أحاديث هذا منها
واحد والآخر :
7571- حَدَّثناه حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا فردوس بن الأشعري عن مسعود بن سليمان
عن حبيب بن أبي ثابت ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً قال : يا رسول الله أوصي بمالي كله ؟
قال : لا قال : فالشطر ؟ قال : لا قال : فالثلث ؟ قال : الثلث والثلث كثير.
ولا نعلم يروى هذا الحديث عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7572- وروي حديثا آخر رواه أبو العلاء خالد بن طهمان عن حبيب بن أبي ثابت ، عَن
أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الأمراء من قريش ، ولا يزال هذا الأمر
فيكم.
7573- حَدَّثناه أحمد بن المعلى ، حَدَّثنا الحسن بن عطية ، عَن أبي العلاء الخفاف
عن حبيب ، عَن أَنَس.
مسلم الأعور
7574- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا
شُعبة ، عَن مسلم الأعور ، عَن أَنَس بن مالك قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم خيبر على حمار خطامه ليف.
7575- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويتبع الجنازة
ويركب الحمار ويجيب دعوة المملوك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ مسلم الأعور.
وقد رَواه عن مسلم جماعة ابن عُيَينة وشعبة وغيرهما فاجتزينا بشعبة.
7576-
حَدَّثنا معاذ بن سَهْل ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن
مسلم ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بطبق عليه بسر ورطب فجعل
يأكل الرطب ويترك المذنب.
7577- حَدَّثنا معاذ بن سَهْل ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا إسرائيل ،
عَن مسلم ، عَن أَنَس رفعه : إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : عليكم ، أو
وعليكم.
عمرو بن عامر
7578- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، حَدَّثنا
مسعر بن كدام عن عمرو بن عامر ، عَن أَنَس بن مالك.
7579- وحَدَّثناه أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد
المجيد ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي زياد ، عَن أبيه عن عمرو بن عامر ، عَن
أَنَس بن مالك قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يظلم أحدًا أجره.
واللفظ لفظ مسعر ، ولاَ نعلمُ أسند أبو الزِّنَاد ، عَن عمرو بن عامر غير هذا
الحديث.
7580- حَدَّثنا علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا مسلم ، عَن
أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على الشطر.
بريد بن أبي مريم
7581- حَدَّثنا زيد بن أخرم أبو طالب الطائي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عباد الهنائي ،
حَدَّثنا حُمَيد بن مهران ، عَن أبي الزبرقان الهلالي عن بريد بن أبي مريم ، عَن
أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
تعدل ثلث القرآن.
7582- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاق
، عَن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس.
7583- وسمعت أبا الحسن القزاز يحدث عَن أبي داود عن سلام أبي الأحوص ، عَن أبي
إسحاق ، عَن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: من سأل الجنة ثلاثا قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، وَمَنْ استعاذ من النار
ثلاثا قالت النار : اللهم أعذه من النار.
7584- حَدَّثنا عمرو ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاق ، عَن
يزيد بن أبي مريم ، عَن أَنَس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
7585- وحَدَّثناه عَبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا أبو علي الحنفي ،
حَدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاق ، عَن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس بن مالك : أن
النبي عليه السلام قال : الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن أَنَس منهم التيمي وغيره.
7586- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الله بن داود ، حَدَّثنا الحسن بن
صالح عن خالد بن الفزر ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي عليه السلام قال : المزت
حرام ، يعني خليط البسر والتمر.
7587- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، حَدَّثنا عُبَيد الله موسى ، حَدَّثنا
الحسن بن صالح عن خالد بن الفزر ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا بعث سرية قال : اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ،
ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا
وخالد بن الفزر لا نعلم روى عنه إلاَّ الحسن بن صالح ، ولاَ نعلمُ روى إلاَّ هذين
الحديثين ، عَن أَنَس.
بيان أبو بشر
7588- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن بيان أبي بشر ،
عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية.
ولا نعلم روى بيان ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ورواه عن بيان جماعة فاجتزينا
بأبي عَوَانة.
7589- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عَبد الرحمن الأصم ، عَن أَنَس
(ح)
7590- وحَدَّثناه مُحَمد بن عُبَيد الله بن عُبَيد بن عقيل قال : حدثني جدي عُبَيد
بن عقيل ، حَدَّثنا همام عن ليث ، عَن عَبد الرحمن الأصم ، عَن أَنَس بن مالك ،
واللفظُ لفظ همام أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان كلهم
يكبر إذا سجد ، وإذا رفع.
7591- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عَبد الرحمن الأصم ، عَن أَنَس
؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عُمَر بحلة حرير فردها فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : لم رددتها ؟ إنما أرسلت بها إليك لتبيعها ولتنتفع بها.
عبد العزيز بن رفيع
7592- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ،
عَن عَبد العزيز بن رفيع قال : سألت أنس بن مالك فقلت له : أين صلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم الظهر يوم التروية ؟ قال : بمنى قلت : فأين صلى العصر يوم النحر ؟
قال : بالأبطح , ثم قال : بعد كما يفعل أمراؤك.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن سفيان إلاَّ إسحاق الأزرق ، ولاَ نعلمُ أسند عَبد
العزيز بن رفيع ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
7593- وحديثا حَدَّثناه خالد بن طاهر بن خالد بن نزار ، عَن أبيه عن إبراهيم بن
طهمان عن عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال
: تسحروا فإن في السحور بركة.
ولم يتابع على هذا الحديث ، وَإنَّما عَبد العزيز بن صهيب فيما نرى.
عبد الوارث
7594-
حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جرير بن عَبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن عَبد
الوارث ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يؤتى
بأربعة يوم القيامة بالمولود والمعتوه ، وَمَنْ مات في الفترة وبالشيخ الفاني كلهم
يتكلم بحجته فيقول الله تبارك وتعالى لعنق من جهنم أحسبه قال : ابرزي فيقول لهم :
إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم وإني رسول نفسي إليكم ادخلوا هذه فيقول من
كتب عليه الشقاء : يا رب أتدخلناها ومنها كُنَّا نفرق ؟ ومن كتبت له السعادة فيمضي
فيقتحم فيها مسرعا قال : فيقول الله : قد عصيتموني وأنتم لرسلي أشد تكذيبا ومعصية
قال : فيدخل هؤلاء الجنة ويدخل هؤلاء النار.
7595- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا يُونُس بن بكير عن
مُحَمد بن إسحاق ، عَن مختار بن أبي مختار عن عَبد الوارث ، عَن أَنَس ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : المولود في الجنة والموؤُودة في الجنة وذكر
ثالثا ذهب عني.
7596- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جَرِير ، عَن ليث ، عَن بشير ، عَن أَنَس
بن مالك يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : في قوله الله تبارك وتعالى : {فوربك
لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون} . قال : عن لا إله إلاَّ الله.
وبشير لا نعلم عنه إلاَّ ليث بن أبي سليم.
7597- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا شريك عن ليث ،
عَن بشير ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ عليه السلام بنحوه.
7598- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء ، حَدَّثنا مُحَمد
بن أبي إسماعيل ، حَدَّثنا حرب بن زهير عن يزيد بن زهير ، عَن أَنَس بن مالك قال :
النفقة في سبيل الله تضاعف لسبع مِئَة ضعف.
ولا نعلم روى يزيد بن زهير ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
حسين بن أبي سفيان
7599- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن
إسحاق ، عَن حسين بن أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : رأى رسول الله صلى الله
عليه وسلم أم سليم وهي تصلي في بيتها فقال : يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي :
سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا , ثم سلي ماشئت فإنه يقول لك : نعم
نعم نعم ثلاثا.
ولا نعلم روى عن حسين بن أبي سفيان إلاَّ عَبد الرحمن بن إسحاق ولم يحدث عنه إلاَّ
حديثين أسند أحدهما وهو هذا.
والآخر : كان أبو طلحة يصبح صائما متطوعا , ثم يأتي أهله فيقول : أعندكم شيء.
7600- حَدَّثناه علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا عَبد الرحمن
بن إسحاق ، عَن حسين ، عَن أَنَس.
سالم بن أبي الجعد
7601- حَدَّثنا صالح بن عَدِيّ بن أبي عمارة الزارع ، حَدَّثنا السميدع بن وهب ،
حَدَّثنا شُعبة ، عَن منصور وعمرو بن مرة ، قالا : حَدَّثنا سالم بن أبي الجعد ،
عَن أَنَس بن مالك : أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله
صلى الله عليه وسلم متى الساعة ؟ قال : ما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت لها من كبير
غير أني أحب الله ورسوله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن شُعبة ، عَن عمرو ومنصور عن سالم ، عَن
أَنَس إلاَّ السميدع ، ورواه غير السميدع عن شُعبة ، عَن منصور وحده عن سالم ، عَن
أَنَس.
سليمان وعبد العزيز وحماد وعتاب
7602- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وأحمد بن عَبدة ، قالا : حَدَّثنا أبو داود ،
حَدَّثنا شعبة ، عَن سُليمان التيمي وعبد العزيز بن صهيب وحماد بن أبي سليمان
وعتاب مولى هرمز ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي
متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
ولا نعلم أحدًا جمع هؤلاء الذين ذكرنا ، عَن أَنَس إلاَّ شعبة ، ولاَ نعلمُ رواه
عن حماد بن أبي سليمان إلاَّ شعبة.
7603- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن
عتاب مولى هرمز ، عَن أَنَس بن مالك قال : بايعت النبي عليه السلام على السمع
والطاعة فيما استطعت.
ولا نعلم روى عن عتاب مولى هرمز إلاَّ شعبة روى عنه حديثين.
عمرو بن سويد
7604- حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا ضرار بن صرد ، حَدَّثنا المطلب بن
زياد عن عُمَر بن سويد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان باب النبي صلى الله عليه وسلم
يقرع بالأظافير.
طلحة بن مصرف
7605- حَدَّثنا عَبد الرحمن بن الأسود ، حَدَّثنا يزيد بن الحباب ، حَدَّثنا
سُفيان ، عَن منصور عن طلحة بن مصرف ، عَن أَنَسٍ ، قال : مر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال : لولا أني أخشى أن يكون من الصدقة لأكلتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن طلحة بن مصرف إلاَّ منصور ، ولاَ نعلمُ أن طلحة روى ،
عَن أَنَس غير هذا الحديث.
7606- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن إسرائيل ،
عنِ السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان في حجر أبي
طلحة يتامى فاشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر ذلك له قال : أجعله خلا ؟ قال : لا فأهراقه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ يحيى بن عباد رواه عنه السُّدِّي ،
ورواه قيس ، عنِ السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس ، عَن أبي طلحة ،
ورواه الثوري ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
7607- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا نعيم بن هيصم ، حَدَّثنا أبو
عَوَانة ، عَن أبي يعفور قال : سألت أنسا عن المسح على الخفين فقال : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما.
ولا نعلم روى أبو يعفور ، عَن أَنَس غير هذا الحديث.
7608-
حَدَّثنا أحمد بن سنان ، حَدَّثنا عَبد الرحمن عن سُفيان ، عَن السُّدِّي ، عَن
يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان عند أبي طلحة خمر لأيتام فلما نزل تحريم
الخمر ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أهرقه.
7609- حَدَّثنا يوسف ، حَدَّثنا جَرِير ، عَن ليث ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن
أَنَس بنحوه.
- - - - - - - - - - - - - -
مسند
أبي هريرة رضي الله عنه
ما روى ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة
7610- حَدَّثنا مُحَمد بن عتاب ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن خلف ، قال :
حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرح قال : أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن
حبيب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا سلمة
بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ
عن عُبَيد الله بن عَبد الله ، عَن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال يا
رسول الله رأيت كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا والناس بين المستكثر والمستقل.
وإذا سبب واصل من السماء إلى الأرض فجئت يا رسول الله فأخذت به فعلوت فأعلاك الله
, ثم أخذ به رجل آخر فعلا به , ثم أخذ به رجل آخر فعلا به , ثم أخذ به رجل آخر
فانقطع به , ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر : يا رسول الله بأبي وأمي دعني ولتعبيرها
. قال : اعبرها قال : أما الظلة فظلة الإسلام, , وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو
القرآن وحلاوته , وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل , ,
وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه فأخذ به فيعليك
الله.
ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلوا به , ثم يأخذ به بعده رجل آخر فيعلوا به , ثم يأخذ به
رجل آخر فينقطع فيوصل له فيعلوا. أي يا رسول الله أخبرني أصبت أم أخطأت ؟ قال :
أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال : أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني ما الذي أخطأت . قال
: لا تقسم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا قال عن عُبَيد الله ، عَن ابن عباس ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ عَبد الرزاق عن مَعْمَر ، ورواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن
عُبَيد الله ، عَن ابن عباس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7611- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس أنه سُئِلَ عَن اللمم فقال ما أجد فيه إلاَّ
ما قال أبو هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : زنا العين النظر وزنا
اليد البطش وزنا الرجل المشي.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مَعْمَر ،
ورواه غير مَعْمَر عن ابن طاووس ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة . هكذا قال وهب قال
ورقاء عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس ولم يقل ، عَن أبي هُرَيرة.
7612- حَدَّثنا أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال
: حَدَّثنا مَعْمَر عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس
، أو ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك .
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ مَعْمَر وأسنده عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن
عباس ، عَن أبي هُرَيرة وقد روي هذا الكلام عَن أبي هُرَيرة من وجوه.
7613- حَدَّثنا العباس بن جعفر البغدادي ، وصالح بن معاذ ، قالا : حَدَّثنا أبو
الجواب الأحوص بن جواب ، قال : حَدَّثنا عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد عن ابن
عباس ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة
ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلاَّ أعطاه إياه.
وهذا الحديث قد رواه غير عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد قال اختلف أبو هُرَيرة
وكعب فذكره عن مجاهد ، عَن أبي هُرَيرة ولم يدخل بينهما ابن عباس إلاَّ من حديث
عمار بن رزيق.
7614- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن
نافع ، عَن أبي حمزة قال حدثني عَبد الله بن أبي حسين قال حدثني نافع بن جُبَير ،
عَن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم
المدينة فجعل يقول : إن جعل لي مُحَمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر من قومه
فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلى
الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة لعنة الله عليه وأصحابه فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم : لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك
وإني لأريك الذي أريت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني وانصرف عنه.
قال ابن عباس فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : وانصرف عنه قال ابن عباس
فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : إني أريك الذي رأيت ، أو الرؤيا التي
رأيت فيك قال : فأخبرني أبو هُرَيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما هو
نائم قال رأيت في يدي سوارين من ذهب فأوحي إلى في المنام انفخهما فنفختهما فطارا
فأولتهما العنسي والآخر مسيلمة صاحب اليمامة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا
الوجه ولا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ما روى أنس ، عَن أبي هُرَيرة
7615- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن
سليمان ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله إليه ذراعا ،
وإذا تقرب منه ذراعا تقرب إليه باعا.
وهذا
الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ المعتمر ، عَن أبيه وقد
روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، وعَن غير أبي هُرَيرة أيضا.
7616- حَدَّثنا الحسن بن يحيى وإبراهيم بن المعتمر ، قالا : حَدَّثنا عُمَر بن
حبيب عم سليمان التيمي ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : رأيت موسى يصلي في قبره ليلة أسري بي.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ
أحد قال : عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عُمَر بن حبيب عن التيمي ، عَن أَنَس
ولم يكن عُمَر بالحافظ.
7617- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، قال : حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا
حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : وأما الجنة فينشيء الله تبارك وتعالى لها خلقا - يعني
فيسكنهم إياها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ ثابت ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة وقد قصر به
أصحاب حماد فجعلوه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
ما روى جابر ، عَن أبي هُرَيرة
7618- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، قال :
حَدَّثنا معقل - يعني ابن عُبَيد الله الجزري ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن جابر ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الدائم , ثم
يتوضأ منه ، أو يغتسل.
ولا نعلم روى جابر ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديث رواه ابن لهيعة أيضا
عَن أبي الزُّبَير ، عَن جابر ، عَن أبي هُرَيرة.
7619- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا موسى بن داود عن ابن
لهيعة ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن جابر ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها.
أبو أيوب ، عَن أبي هُرَيرة
7620- حَدَّثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال
: حَدَّثنا شُعبة ، عَن أشعث بن أبي الشعثاء ، عَن أبيه ، عَن أبي أيوب وحَدَّثناه
أحمد بن يحيى الخلاب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن السكن عن شُعبة ، عَن أشعث ، عَن
أبيه قال : قدمت المدينة فوجدت أبا أيوب يحدث عَن أبي هُرَيرة فقلت : تحدث ، عَن
أبي هُرَيرة وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! قال : إنه قد سمع.
المسور بن مخرمة ، عَن أبي هُرَيرة
7621- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عمرو عن
عَبد الله بن عُمَر عن الجهم بن أبي الجهم عن المسور بن مخرمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى جعل الحق على لسان عُمَر
وقلبه.
ولا نعلم أسند المسور بن مخرمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ
له طريقا إلاَّ هذا الطريق عن المسور.
أبو سَعِيد بن المعلى ، عَن أبي هُرَيرة
7622- حَدَّثنا عَبد الصمد بن سليمان المروزي ، قال : حَدَّثنا أبو نباته ، قال :
حَدَّثنا سلمة بن وردان ، عَن أبي سَعِيد بن المعلى عن علي بن أبي طالب وأبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما بين قبري ومنبري روضة من
رياض الجنة وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
7623- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أبو شيبة عَبد الرحمن بن
عَبد الله بن شيبة ، قال : حَدَّثنا أبو نباته يُونُس بن يحيى عن سلمة بن وردان ،
عَن أبي سَعِيد بن المعلى ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أوصاني خليلي بثلاث لا أنام إلاَّ
على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة إن شاء الله.
ولا نعلم أسند أبو سَعِيد بن المعلى ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذين الحديثين وأبو
سَعِيد بن المعلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روى غير حديث عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم روى ، عَن النَّبِيّ حديثين أحدهما تحويل القلة والآخر لا
تخرج من المسجد حتى أعلمك.
ما روى قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبي هُرَيرة
7624- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ عن قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن قَبِيصَة وروى ، عَن أبي
هُرَيرة من غير وجه.
7625- حَدَّثنا أبو كريب ، قال : حَدَّثنا رشدين بن سَعْد عن يُونُس عن الزخري عن
قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال :
تخرج رايات سود من قبل المشرق.
7626- وحَدَّثنا سَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوي قال : حدثني أبي ، قال :
حَدَّثنا عثمان بن عطاء الخراساني ، عَن أبيه عن إسحاق بن قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه قال : اختلف هو وزيد بن ثابت في القرآن.
أبو أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة
7627- حَدَّثنا يحيى بن حكيم ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عثمان بن
عُمَر ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة وأبي
أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي يوم
توفي وقال : إن أخا لكم قد توفي فصلوا عليه . وخرج بالناس إلى المصلى فصلى وصفوا
وراءه وكبر عليه أربع تكبيرات.
ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث ، عن سَعِيد وأبي سلمة وأبي أمامة ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ عثمان بن عُمَر عن يُونُس.
7628-
حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عفير قال : حَدَّثنا يحيى بن
أيوب عن قيس بن سالم ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قلنا له
صلى الله عليه وسلم ما كان يخاف القوم إذا دخلوا قرية ، أو أشرفوا على قرية أن
يقولوا اللهم اجعل لنا فيها رزقا وقرارا ؟ قال كونوا يخافون جور الولاة وقحوط
المطر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أبو هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ له طريقا إلاَّ هذا
الطريق ، عَن أبي هُرَيرة.
7629- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير وعمر بن الخطاب السجستاني وإبراهيم بن
مُحَمد بن سلمة يقولون في حديثهم قالوا : حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا
سَعِيد بن سلمة قال أخبرني موسى بن جُبَير ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أدنى أهل الجنة حظا ،
أو نصيبا قوم يخرجهم الله من النار فيرتاح لهم الرب تبارك وتعالى إنهم كانوا لا
يشركون بالله شيئا فيبدون بالعراء فينبتون كما ينبت البقل حتى إذا دخلت الأرواح في
أجسادهم قالوا ربنا الذي أخرجتنا من النار ورجعت الأرواح إلى أجسادنا فاصرف وجوهنا
عن النار قال فيصرف وجوههم عن النار.
7630- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد السكن ثني عَبد الغفار بن عُبَيد الله ، قال :
حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر عن ابن شِهاب ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الرؤيا من الله والحلم من
الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره وليستعذ بالله من شره فلن يضره.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي أمامة إلاَّ صالح.
7631- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر بن بسر ، قال : حَدَّثنا
ابن المبارك عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة
قدمتموها إلى خير ، وَإن كانت غير ذلك فشر تلقونه عن رقابكم.
وهذا الحديث رواه غير يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
ما روى سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة
7632- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة ، واللفظُ لمحمد ، قالا : حَدَّثنا
سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة
الحر من فيح جهنم.
7633- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا ابن
جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة - يعني
صلاة الظهر - فإن شدة الحر من فيح جهنم.
7634- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
7635- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله
عليه وسلم سُئِلَ عَن الصلاة في ثوب واحد فقال : أوكلكم يجد ثوبين.
7636- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم
فصوموا ثلاثين يوما.
7637- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : اخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
فإنه لا يدري - أظنه قال - أين باتت يده.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة وغيره ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة وجمع مَعْمَر بين سَعِيد وأبي سلمة.
7638- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : اخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء
بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هُرَيرة : فذهب رسول الله وأنتم
تنتثلونها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ معمر.
7639- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير
وذا الحاجة.
7640- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس.
7641- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر.
7642-
حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نعى رسول
الله صلى الله عليه وسلم النجاشي إلى الناس وهو بالمدينة وصلى عليه وكبر أربعا.
7643- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين - أحسبه
قال : درجة.
7644- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال :
حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ قال أخبرني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة بن عَبد
الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إذا أمن القارىء فأمنوا فإن الإمام يقول آمين
وتقول الملائكة آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
7645- وحَدَّثناه أحمد بن عَبد الله السدوسي ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا
ابن أبي حفصة ، يعني محمدا ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7646- حَدَّثنا فهم بن عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا سفيان - ، يعني ابن عُيَينة -
، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم.
7647- وحَدَّثناه أحمد بن عَبده قال : اخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن
سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
7648- وحَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا :
حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ،
عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
7649- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود والنصارى
لايصبغون فخالفوهم.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ومعمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن
يسار ، عَن أبي هُرَيرة وقال الأوزاعي ، عن سَعِيد وأبي سلمة وسليمان بن يسار ،
عَن أبي هُرَيرة.
7650- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال
: حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد
الله بن عَبد الله وحميد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق
وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا أعلم أحدًا جمع فيه بين سَعِيد وأبي سلمة وعبيد الله وحميد إلاَّ
الأوزاعي ، ولا عنه إلا مُحَمد بن كثير.
7651- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر البحراني ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قال :
يُونُس - يعني ابن يزيد - عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : اقتتلت امرأتان من هذيل فرميت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في
بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دية جنينها عَبد
، أو وليدة وقضى بالدية على عاقلتها وورثها ولدها فقال حمل بن مالك : كيف أدى من
لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ومثل ذلك يطل ؟ فقال النبي صلى الله عليه
وسلم : إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع.
7652- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال :
حَدَّثنا يُونُس ، يعني ابن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن في
الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي إلاَّ استجيب له وهو يزهدها ويقللها.
ولا نعلم روى هذا الحديث ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ أيوب عن يُونُس ، عَن
الزُّهْرِيّ.
7653- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا
يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ قال : قال أبو سلمة ، وابن المسيب وأبو بكر بن
عَبد الرحمن وعبيد الله بن عَبد الله أن أبا هُرَيرة قال : صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم الظهر ، أو العصر فسلم في الركعتين فقال له ذو الشمالين بن عُمَر بن
نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله . فأقبل رسول
الله على الناس فقال : أصدق ذو الشمالين ؟ قالوا : نعم يا رسول الله . فقام رسول
الله فأتم الصلاة وسجد سجدتين وهو جالس.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع هؤلاء الجماعة فيه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ
يُونُس.
وقد رَواه الوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ عن ثلاثة من هؤلاء ، عَن أبي هُرَيرة.
7654- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال :
حَدَّثنا الليث ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قرصت
نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تبارك وتعالى إليه : أن
قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح.
7655-
حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا
الليث قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قلب الكبير شاب في حب
المال وطول الأمل.
7656- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال :
حَدَّثنا الليث قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنعوا فضل الماء
لتمنعوا به الكلأ.
7657- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ين صالح ، قال :
حَدَّثنا الليث قال حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ من صلاة الفجر
ويركع ويرفع رأسه يقول : سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد أنج الوليد بن
الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد
وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف.
7658- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث قال : حدثني يُونُس عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد وأبو سلمة أن أبا
هُرَيرة كان يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما نهيتكم عنه
فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة
مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم.
7659- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن صالح ، قال :
حَدَّثنا ابن وهب عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تبايعوا التمر حتى يبدو
صلاحها ، ولا تبايعوا التمر بالتمر.
7660- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا أحمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا
ابن وهب قال : حدثني يُونُس - يعني ابن يزيد - عن ابن شِهاب قال : قال أبو سلمة
وسعيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بينا رجل
يسوق بقرة له قد حمل عليها فالتفتت إليه البقرة فقالت : إني لم أخلق لهذا إنما خلقت
للحرث قال الناس : سبحان الله !! تعجبا : بقرة تتكلم ؟ ! فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : فإني أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر.
7661- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال :
حَدَّثنا أبي عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا
قال : {رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} ورحم الله
لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد.
وهذا الحديث قد رواه أبو أويس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي
عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7661/2- حَدَّثنا بن أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، قال :
حَدَّثنا أبو اويس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7662- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال
: حدثني أبو بكر بن أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة كلها إلاَّ أنه يقضي ما فاته.
7663- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال
: حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إذا قلت لصاحبك أنصت فقد لغوت ، يعني يوم الجمعة.
7664- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال
: حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها
وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم
فاقضوا.
7665- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا أبو بكر ، عَن سُليمان بن بلال عن موسى بن عقبة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن
سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال :
سمع الله لمن حمده قال : ربنا لك الحمد , ثم قال : الله أكبر حين يخر ساجدا.
7666- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث قال : حدثني عقيل ، يعني ابن خالد - عن ابن شِهاب قال : حدثني أبو سلمة بن
عَبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هُرَيرة أخبرهما أنه سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة.
7667-
حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث
قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد وأبو سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه
فقال : يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى سمع ذلك أربع مرات فلما أشهد على نفسه
أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : احصنت ؟ قال : نعم فقال صلى
الله عليه وسلم : اذهبوا به فارجموه.
7668- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد وأبو سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بينما راعي في غنمه عدا
عليها الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت إليه الذئب فقال
: فمن لها يوم السبع يوم لا راعي غيري فقال الناس : سبحان الله !! فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : فإني أؤمن بذلك أنا وأبو بكر وعمر.
وهذا الحديث لا نحفظه إلاَّ من حديث عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ.
7669- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة قال : ناعبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه ، قال : سَمِعْتُ رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : أوكلكم يجد ثوبين.
7670- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين وعمر بن الخطاب قالا : عَبد الله بن صالح عن الليث
قال : حدثني عَبد الله بن خالد ، يَعني : عن ابن مسافر عن ابن شِهاب ، عَن أبي
سلمة وسعيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المسلمين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ، ولا
أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أن
أقتل في سبيل الله , ثم أحيا , ثم أقتل , ثم أحيا , ثم أقتل.
7671- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين وعمر بن الخطاب ، قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن
صالح ، قال : حَدَّثنا الليث بن سَعْد قال : حدثني عَبد الرحمن بن خالد عن ابن
شِهاب ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : مثل المجاهد في سبيل الله - والله أعلم بمن يجاهد في سبيله
- كمثل الصائم القائم وتوكل الله ، أو قال : تكفل الله - لمن يجاهد في سبيله أن
يتوفاه فيدخله الجنة ، أو يرجعه سالما بما نال من أجر وغنيمة.
7672- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، ومُحَمد بن مسكين ، قالا : حَدَّثنا عَبد الله
بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عَبد الرحمن بن خالد عن ابن شِهاب قال :
حدثني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وأيكم مثلي ؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما , ثم يوما , ثم رأو الهلال فقال : لو
تأخر لعدت بكم كالمنكل لهم ، يعني : حين أبوا أن ينتهوا -.
7673- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا أبو
عامر ، قال : حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة سمعا أبا
هُرَيرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تنتبذوا في الدباء
والمقير ، أو قال النقير.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة إلاَّ زمعة.
7674- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا أبو
عامر عَبد الملك بن عمرو قال : زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أسرعوا بجنائزكم فإن كان
خيرا فخيرا تقدموا ، وَإن كان شرا تلقوه عن رقابكم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ زمعة ، عَن
الزُّهْرِيّ.
7675- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحمصي ، قال :
حَدَّثنا عمرو بن الحارث ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سالم عن الزبيدي - واسمه
مُحَمد بن الوليد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا
محمد إلى ما يصير طعام أهل الجنة ؟ قال : يكون رشحا مثل حباب المسك.
7676- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال :
حَدَّثنا شعيب ، يَعني : ابن أبي حمزة - عَن الزُّهْرِيّ قال : اخبرني سَعِيد بن
المسيب وأبو سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قام النبي صلى الله
عليه وسلم حين أنزل عليه {وأنذر عشيرتك الأقربين} فقال : اشتروا أنفسكم من الله لا
أغني عنكم من الله شيئا يا بني عَبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا . يا صفية بنت
عَبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا . يا فاطمة بنت مُحَمد لا أغني عنك من الله
شيئا . سليني من مالي ما شئت يا عباس بن عَبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا .
وهذا الحديث رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة : يُونُس وشعيب والمعروف
من حديث شعيب.
7677-
حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر وأحمد بن عَبد الله بن علي ، قالا : حَدَّثنا روح بن
عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : خمس من الفطرة :
الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب.
7678- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقولوا الكرم فإن الكرم قلب المؤمن.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7679- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة قال: دخل
أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين , ثم قال : ارحمني
ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدًا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد تحجرت
واسعا , ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد فأسرع الناس إليه فنهاهم وقال : إنما
بعثم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا دلوا من ماء ، أو ذنوبا من ماء ، يعني : في
الموضع.
وهذا الحديث قد رواه سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7680- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر وأحمد بن عَبد الله ، قالا : حَدَّثنا روح ، قال
: حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسبوا الدهر فإن الله هو
الدهر تبارك وتعالى.
7681- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر ، قال :
حَدَّثنا عُمَر بن قيس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعة من الجمعة
فليصل إليها أخرى.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ
عُمَر بن قيس وحده وعمر لين الحديث ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما ينفرد به ما لم
يشاركه فيه غيره.
7682- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر ، قال : حَدَّثنا
عُمَر بن قيس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من مات له ثلاثة لم يدخل النار ، أو قال - لم
تمسه النار إلاَّ تحلة القسم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ
عُمَر بن قيس وقد تقدم ذكرنا له ، ورواه مالك ، وابن عُيَينة وغيرهما ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7683- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الغفار بن عُبَيد الله ، قال
: حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
لا إله إلاَّ الله فقال عُمَر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وهم يقولون لا إله إلاَّ
الله ؟ فقال : لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقاتلتهم عليه.
وهذا الحديث قد قال بعضهم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن عُمَر وقال بعضهم ، عَن أبي
هُرَيرة ، ورواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة.
7684- حَدَّثنا عُمَر الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا شعيب ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً من المسلمين
رأى رجلاً من اليهود فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على البشر فقال اليهودي :
والذي اصطفى موسى على البشر فلطمه المسلم فأتى اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم
وأخبره خبر المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تخيروني على موسى فإن
الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه فإذا أنا به تحت قائمة العرش فلا
أدري أصعق فيمن صعق فأفاق ، أو كان ممن استثنى الله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ شعيب ، ورواه
النعمان بن راشد وغيره ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7685- حَدَّثنا بحديث النعمان مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ،
عَن أبيه عن النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7686- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الملك بن عَبد العزيز بن
الماجشون ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7687- حَدَّثنا السكن بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن مالك ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم : أنه قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة.
واللفظ لعبد الملك وهذا الحديث رواه مالك في الموطأ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد
وأبي سلمة مرسلا ، ورواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة عن جابر.
7688- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن المتوكل ، قال : حَدَّثنا
عنبسة بن مهران ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : مراء في القرآن كفر.
وهذا
الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ عنبسة وهو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر.
7689- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا
شعيب ، يعني ابن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة بن
عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إنكم تقولون إن أبا هُرَيرة يكثر الحديث
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وتقولون : ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هُرَيرة ؟ وإن إخواني من المهاجرين
كان يشغلهم الصفق في الأسواق وكان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرءا
مسكينًا من مساكين الصفة أخدم رسول الله على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأذكر حين
ينسون وقال لي في حديث يحدثه : إنه ليس يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه , ثم يجمع
إليه ثوبه إلاَّ وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم
جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله تلك شيئا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ شعيب بن
أبي حمزة.
7690- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا
شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ قال : حدثني أبو سلمة بن عَبد الرحمن وسعيد بن المسيب سمعا
أبا هُرَيرة يقول : أتى رجل من أسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد
فناداه فقال : يا رسول الله إن الآخر زنى - يعني نفسه - فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه
الذي أعرض قبله فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الآخر زنى فأعرض عنه
فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه قبله فقال : يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه
فتنحى لشق وجه فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : هل بك جنون ؟ قال : لا ، فقال صلى الله عليه وسلم : اذهبوا به فارجموه وكان
قد أحصن.
وهذا الحديث قد رواه غير شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة وشعيب أحسن له سياقة.
7691- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة ، واللفظُ لمحمد عن سفيان بن
عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : شكت النار إلى ربها فقالت : يا رب أكل بعضي
بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما كان من الحر من فيح
جهنم وأشد ما كان من الزمهرير من برد جهنم.
7692- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة ، واللفظُ لمحمد عن سفيام ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ،
قَال : لاَ تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد
الأقصى.
7693- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ
، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل من بني فزارة فقال : يا رسول الله
إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي : هل لك من إبل ؟ قال : نعم قال : فما
ألوانها قال : حمر قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم فيها ذود ورق . قال : ما
شأنه ؟ قال : لعلها أن تكون نزعها عِرْقٌ قال النبي صلى الله عليه وسلم : وهذا
لعله أن يكون نزعة عِرْقٌ .
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7693م- حَدَّثنا علي بن الفضل ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم أنه قال : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من علي بن الفضل الكرابيسي عن ابن عُيَينة.
7694- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان العقيلي وأزهر بن جميل قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن
بد الرحمن ، قال : حَدَّثنا أيوب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الغني ويترك الفقير ، وَمَنْ لم يجبه
فقد عصى الله ورسوله.
وغير أيوب ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة.
7695- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا سفيان ،
يعني الثوري عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ،
عَن أبي هُرَيرة.
7696- وحَدَّثناه عُبَيد بن إسماعيل الهباري قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد
الله ، عَن الزبيري ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا.
ولا نعلم أسند الثقات عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن
المسيب ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث.
وقد رَواه عُبَيد الله غير واحد.
7697- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بهز ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك
نفسه عند الغضب.
وهذا الحديث قد رواه غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن
أبي هُرَيرة وقال مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد.
7698- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه
قال : لو رأيت الظباء ترعى بالمدينة ما زرعتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : ما بين لابتيها حرام.
وهذا الحديث قد رواه غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد فاقتصرنا على مالك.
7699-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن مالك ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
قال : إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعة أنصت فقد لغا.
وقد روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ابن عُيَينة
وغيره.
7700- حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كانت
ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حقا على الله لا يرفع شيئا من الدنيا إلاَّ
وضعه.
وهذا الحديث لا نعلم رفعه إلاَّ مالك ، ولا عنه إلاَّ معن قال معن : كان مالك لا
يسنده فخرج يوما نشيطا فحَدَّثنا به ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة.
7701- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
وهذا الحديث قد رواه غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ منهم الليث ، وابن جريج وفليح بن
سليمان وغيرهم.
7702- وحَدَّثنا به مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جريج ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم.
7703- حَدَّثنا به مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال :
حَدَّثنا الليث عن عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7704- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، قال :
حَدَّثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله اليهود اتخذوا قبور
أنبيائهم مساجد.
7705- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول
الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : أوكلكم يجد ثوبين ؟.
وهذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه غيرهما ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7706- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز قال : مالك ، وابن
عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر.
وهذا الحديث قد رواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة.
7707- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مالك ، وصالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة
المنتنة ، أو الخبيثة فلا يقربن مسجدنا.
7708- وحَدَّثناه الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة ، يعني الثوم : فلا يؤذينا في
مسجدنا.
ولا نعلم رواه عن مالك إلاَّ روح فجمع بين مالك ، وصالح وأحسبه حمل حديث مالك على
حديث صالح.
وإنما يعرف من حديث مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد مرسلا.
7709- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم أنه نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصلى بهم
وكبر عليه أربعا.
وقد روى هذا الحديث جماعة منهم ابن عُيَينة وغيره ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ،
عَن أبي هُرَيرة ، ورواه يُونُس بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة.
7710- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم ، قَال : لاَ يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلاَّ
تحلة القسم.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة أيضا عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة.
7711- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة عن مالك ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين صلاة.
وهذا الحديث رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7712- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ،
قال : حَدَّثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن
سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا انتهيتم من خاتمة أم الكتاب فقولوا : آمين
فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : آمين.
وهذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7713-
حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، قال : حَدَّثنا ابن أبي أويس عن أخيه ، عَن
سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
لا إله إلاَّ الله فمن قال : لا إله إلاَّ الله فقد عصم مني ماله ودمه وحسابه على
الله.
7714- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.
وهذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7715- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
قال : مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء
ومثل المنافق كمثل الشجرة الأرز تهتز حتى تنجفل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ مَعْمَر ويونس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد.
7716- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، وَمَنْ انتظرها حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان
قالوا : وما هما ؟ قال : القيراطان مثل الجبلين العظيمين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
مَعْمَر وقد خولف مَعْمَر في إسناده.
7717- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم.
7718- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ، وَإنَّما أنا قاسم والله يعطي :.
وقال عَبد الأعلى ، وَإنَّما أنا قاسم ويعطي الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
معمر.
7719- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا
: وما الهرج ؟ قال : القتل القتل.
وهذا الحديث لا نحفظه إلاَّ عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وقد خولف
مَعْمَر فيه.
7720- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عَن فأرة وقعت في سمن قال : تؤخذ وما حولها وتطرح أحسبه
قال : ويؤكل الباقي.
7721- وحَدَّثناه نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى عن مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
قال : تؤخذ وما حولها فتطرح.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ مَعْمَر وقد خولف في إسناده ومتنه.
7722- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم ، قَال : لاَ يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره , ثم يقول أبو هُرَيرة :
ما لي أراكم عنها معرضين لأرمين ما بين أكتافكم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا قال ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد إلاَّ مَعْمَر
وغير مَعْمَر يرويه ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة.
7723- حَدَّثنا نصر بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم يرويه عن ربه قال تبارك وتعالى : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم لي وأنا أجزي
به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
7724- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
قال : ما من مولود إلاَّ نخسه الشيطان إلاَّ ابن مريم وأمه قال أبو هُرَيرة :
اقرؤُوا إن شئتم : {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}.
7725- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى وحَدَّثنا بن مهدي قال :
اخبرنا عَبد الرزاق جميعا ذكراه عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تتركوا المدينة كأخير ما
كانت لا يغشاها إلاَّ العواف.
يريد : عواف السباع والطير.
وهذا الحديث لا يحفظ إلاَّ عن مَعْمَر ويونس.
7726- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في
أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية.
7727-
وحَدَّثنا الحسين قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم أنه قال : ليلة أسري بي أتيت بإناءين في أحدهما خمر وفي الآخر لبن ،
فقيل : اختر أيهما شئت فاخترت اللبن فقيل لي : هديت للفطرة ، أو أصبت الفطرة أما
إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب أشهر من
مَعْمَر وقد خولف في إسناده.
7728- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانة
ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحس فيها أحسبه قال : من جدعاء.
7729- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : اي العمل أفضا ؟ قال : إيمان بالله وجهاد في
سبيل الله قال : ثم ماذا ؟ قال : ثم حج مبرور.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7730- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم أنه خطب لم هانىء بنت أبي طالب فقالت : يا رسول الله إني قد كبرت ولي عيال .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير نساء ركبن الإبل ثالح نساء قريش أحناه
على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده.
وهذا الحديث قد رواه يُونُس أيضا عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7731- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة.
7732- وحَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ،
قَال : لاَ يبع حاضر لباد ، ولا تناجشوا ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب
على خطبته ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء إناءها.
وهذا الحديث قد رواه غير مَعْمَر أيضا عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة.
7733- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أبي أيوب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو
بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى عن مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين
وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار عند صلاة الفجر.
7734- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : يظهر في آخر الزمان ذو السويقتين من الحبشة فيخرب الكعبة قال ،
أو أحسبه قال : يهدمها.
7735- حَدَّثناه أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا سفيان ، يعني ابن عُيَينة ، قال
: حَدَّثنا زياد بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يظهر في آخر الزمان ذو
السويقتين من الحبشة فيخرب الكعبة.
7736- وحَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي
قتيلة ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي حازم ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن زياد
بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
7737- وحَدَّثنا به مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح عن الليث
قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحو الأول.
7738- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال :أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن عروة عن عائشة قالا : كان
النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله.
7739- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : دخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد فزجرهم عُمَر فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : دعهم يا عمر فإنها بني أرفدة.
7740- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سنان ، قال :
حَدَّثنا ابن المبارك عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم
بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد.
7741- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد بن الرؤاس ، قال : حَدَّثنا كدير - جار لأبي عاصم ،
قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يغلق الرهن من صاحبه الذي
رهنه له غنمه وعليه غرمه.
هكذا رواه هذا الشيخ.
ورواه
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد مرسلا إلاَّ إسماعيل بن عياش فرواه عن ابن أبي
ذئب ، وابن أبي أنيسة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7742- حَدَّثنا به مُحَمد بن علي الأهوازي ، قال : حَدَّثنا سليمان بن عَبد الرحمن
، قال : حَدَّثنا إسماعيل وكتب إِلَيَّ مُحَمد بن حُمَيد يخبرني أن إبراهيم بن
المختار حدثه عن إسحاق بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7742م- حَدَّثنا به الحسن بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن بكر ، قال :
حَدَّثنا يحيى بن أبي أنيسة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث الذين أرسلوا أثبت من الذين وصلوه.
7743- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا شعبة
، قال : حَدَّثنا أبو إسحاق ، عَن مَعْمَر وسفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا فرع ،
ولا عتيرة.
فقال : قال أبو إسحاق : كان علي ، وابن مسعود لا يجعلان فرعا ، ولا عتيرة.
7744- وحَدَّثنا به مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة عن ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ
، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ
أسند شُعبة ، عَن مَعْمَر إلاَّ هذا الحديث وحديثا يختلف فيه رواه عباد بن عباد.
7745- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا الفريابي مُحَمد بن يوسف قال : سفيان
بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه
قال : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام لا يقطعها اقرؤوا إن شئتم {وظل
ممدود}.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن عُيَينة إلاَّ الفريابي.
7746- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا مُحَمد بن يوسف الفريابي ، قال :
حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : تستأمر اليتيمة في نفسها وسكوتها إقرارها.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن عُيَينة إلاَّ الفريابي.
7747- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير وحماد بن الحسن بن عنبسة ، قالا :
حَدَّثنا عُمَر بن حبيب ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لله تسعة
وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عُيَينة إلاَّ عُمَر بن حبيب وكان رجلاً من أهل
البصرة من بني عَدِيّ ولم يكن بالحافظ.
7748- حَدَّثنا سعدان بن يزيد ، قال : حَدَّثنا الهيثم بن جميل ، قال : حَدَّثنا
سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن عباد بن تميم عن
عمه ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : شكا إليه الرجل يجد الشيء في الصلاة
قال : لا ينفتل حتى يجد ريحا ، أو يسمع صوتا.
وهذا الحديث أصحاب ابن عُيَينة يروونه عن ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عباد
بن تميم عن عمه.
ولا نعلم أحدًا قال : عن ابن عُيَينة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الهيثم
وقد تابع الهيثم زمعة فرواه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك ، حَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار ، قال
: حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا زمعة.
7749- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم أنه قال : للعبد المملوك الصالح أجران والذي نفس أبي هُرَيرة
بيده لولا الحج والجهاد ما باليت ألا أموت إلاَّ مملوكا.
7750- حَدَّثنا الحسن بن عَبد العزيز الجروي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد الرملي
، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن المرأة خلقت من ضلع إن ذهبت أن تقيمه
كسرتها ، وَإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج.
7751- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر ، قال : حَدَّثنا
ابن المبارك عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة
ويطوي السماء بيمينه , ثم يقول : أنا الملك أين ملوك الأرض ؟.
7752- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد عن يُونُس ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين قفل من غزوه بخيبر فسار ليلته حتى إذا ادركه الكرى عرس وقال : لبلال : اكلنا
الليلة فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، يعني
فلما تقارب الفجر استند بلال إلاَّ راحلته مواجه القبلة فغلبته عيناه وهو مستند
إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا بلال ، ولا أحد من أصحابه
حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال : أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا
رسول الله فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلال فأقام الصلاة فصلى بهم
الصبح فلما قضاها قال : من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى قال
: {أقم الصلاة لذكري}.
وهذا
الحديث ، حَدَّثنا به أبو موسى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال : حَدَّثنا
صالح ، يعني ابن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7753-حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر ، قال : حَدَّثنا
ابن المبارك عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن
تعول.
7754- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال :
حَدَّثنا الليث عن عَبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7755- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال :
حَدَّثنا سويد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم قال : الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ يُونُس.
7756- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم قال : أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك قربة له إليك يوم القيامة.
7757- حَدَّثنا به العباس بن جعفر ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن أخي
الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
7758- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ قال : حدثني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في
الإناء حتى يفرغ عليها مرتين ، أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة.
7759- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي قال : حدثني مُحَمد بن مسلم الزُّهْرِيّ قال : حدثني سَعِيد بن المسيب ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه سمعه يقول : قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
صلاة جهر فيها بالقرآة فلما قضى رسول الله أقبل عليهم فقال : هل قرأ منكم معي أحد
آنفا ؟ قالوا : نعم , يا رسول الله , قال : إني أقول ما بالي أنازع القرآن.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ومعمر وجماعة من أصحاب الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ
عن ابن أكيمة ، عَن أبي هُرَيرة وهو الصواب وقال بعض أصحاب الزُّهْرِيّ ، عَن
الزُّهْرِيّ ، قال : سَمِعْتُ ابن أكيمة يحدث سَعِيد بن المسيب وأخطأ في إسناده
الأوزاعي فقال ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه ابن أخي
الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج عن ابن بحينة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم وأخطأ في إسناده.
7760- حَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي ، قال : حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي
، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
عُمَر بن الخطاب قال : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء فرغ منه ، أو شيء يستأنف ؟
قال : بل شيء قد فرغ منه قال : ففيم العمل ؟ قال : كل ميسر لما خلق له.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد أن عمر.
ولا نعلم أحدًا أسنده عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ أنس بن عياض.
ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه أن عمر.
7761- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية العنزي ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : للمسلم على المسلم خمس : التسليم إذا لقيه
وعياده المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس.
7762- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين ، قال : حَدَّثنا مراجم بن العوام بن مراجم ، قال
: حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قلنا : يا رسول الله والخيل تترع ، أو تترع بنا فقال قائل : يا رسول الله ,
أكان هذا في الكتاب السابق ؟ قال : نعم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ رواه عن الأوزاعي إلاَّ مراجم.
7763- حَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد عن يُونُس ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم : لتتركنها ، يعني المدينة على خير ما كانت للعواف ، يعني السباع
والطير.
7764- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج قال أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلاَّ الموت.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7765- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا
يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : يقول الله
تبارك وتعالى : الصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح
المسك.
7766-
حَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم أنه نهى عن الوصال في الصيام فقالوا : إنك تواصل قال : وأيكم مثلي إني أبيت
يطعمني ربي ويسقيني.
7767- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا أحمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا
ابن وهب قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ، ولا ماشية
نقص من أجره كل يوم قيراط.
7768- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا أحمد ، قال : حَدَّثنا ابن وهب
قال : حدثني يُونُس عن ابن شِهاب عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : جعل الله الرحمة مِئَة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل
في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الرحمة بين الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها
خشية أن تقتله.
7769- حَدَّثنا فضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا
الليث عن ابن الهاد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في
النار وكان أول من سيب السوائب.
قال أبو بكر : وأحسب أن بين ابن الهاد وبين الزُّهْرِيّ عَبد الوهاب بن أبي بكر.
7770- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من
أرض الحجاز تضيء - أحسبه قال - منها أعناق الإبل ببصرى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد إلاَّ عقيل وقد خولف عقيل
في روايته ، عَن الزُّهْرِيّ.
7771- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين.
7772- وحَدَّثنا به العباس بن جعفر البغدادي ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سَعْد ، قال : حَدَّثنا ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
•…ورواه زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه.
•…ورواه الوليد بن مُحَمد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة والحديث حديث أبي
هُرَيرة.
7773- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله قال : حدثني الليث عن
عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة . والخلصة
التي كانوا يعبدون في الجاهلية.
7774- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا
الليث عن عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب أن أبي هُرَيرة قال : بينما نحن
جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : بينا أنا قائم في الجنة فإذا
امرأة توضأ إلى جانب قصر قلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت
مدبرا . قال الزُّهْرِيّ : فبكى عُمَر قال : عليك أغار يا رسول الله بأبي أنت
وأمي.
7775- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله قال : حدثني الليث قال
: حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : أخبرني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
وبينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضعت في يدي.
وهذا الحديث رواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة.
7776- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا الليث قال :
حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : أخبرني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام مع إقامة الحد عليه.
وهذا الحديث رواه غير عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة
وزيد بن خالد وقال ابن عُيَينة وشبل.
7777- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا الليث قال :
حدثني عقيل عن ابن شِهاب أن سَعِيد بن المسيب أخبره أن أبا هُرَيرة أخبره أَن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : بينا أنا نائم رأيتني على رأس قليب عليها دلو فنزعت
ما شاء الله , ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا ، أو ذنوبين وفي نزعه ضعف
والله يغفر له , ثم استحالت غربا فأخذها عُمَر فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع
عُمَر حتى ضرب الناس بعطن.
7778- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
الليث ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن خالد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثلي ومثل الرسل كمثل قصر حسن
بنيانه لا يعيب الناس منه إلاَّ موضع ابنة فكنت اللبنة فتكامل البنيان.
7779- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا عفان ، قال : حَدَّثنا وُهَيب ،
عَن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث رواه عَبد الرحمن بن إسحاق ، وصالح بن أبي الأخضر عن عُبَيد الله بن
عباس.
ورواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله مرسلا.
ورواه
سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة.
7780- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، قال :
حَدَّثنا قيس عن بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7781- وحَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، قال : حَدَّثنا أبو غسان ، قال :
حَدَّثنا قيس عن بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، واللفظُ لفظ مُحَمد بن الصلت قال :
إذا حملتم فأخروا الحمل ، أو عن الحمل فإن الرجل موثقة واليد معلقة.
ولا نعلم روى بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
هذا الحديث.
7782- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا مهران بن أبي عُمَر ، قال :
حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم قال : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها ، أو إذن
منها.
7783- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا أبو عاصم بن جريج
عن النعمان ، يعني ابن راشد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فإن الشيطان يأكل
بشماله ويشرب بشماله.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي بكر بن عُبَيد الله ، عَن جده
ابن عمر.
ورواه مَعْمَر فقال ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه فأخطأ فيه وتابعه عليه
صالح بن أبي الأخضر.
7784- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي نعيم ، قال
: حَدَّثنا وُهَيب ، عَن النعمان بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من أربى
الربا استطالة المرء في عرض أخيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ النعمان بن راشد ، وعَن النعمان
إلاَّ وهيب ، ولا عن وهيب إلاَّ مُحَمد بن أبي نعيم والنعمان حدث عنه جماعة جلة
منهم : ابن جريج وجرير بن حازم ووهيب بن خالد.
7785- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سُفيان ، عَن صالح بن
أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي
صلى الله عليه وسلم : نهى عن الملاقيح والمضامين وحبل الحبلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ صالح بن أبي الأخضر ولم يكن بالحافظ.
7786- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال :
حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وعد اليهود أن
يعطيهم نصف الثمر على أن يعمروها أقركم ما أقركم الله فكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يبعث عَبد الله بن رواحة يخرصها , ثم يخيرهم أن يأخذوها ، أو يتركوها
وأن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ذلك فاشتكوا إليه على خرصه
فدعا عَبد الله بن رواحة فذكر له ماذكروا فقال عَبد الله : هو ما عندي يا رسول
الله إن شاؤُوا أخذوها ، وَإن تركوها أخذناها فرضيت اليهود وقالوا : بهذا قامت
السماوات والأرض , ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه
: لا يجتمع في جزيرة العرب دينان فلما نمى ذلك إلى عُمَر أرسل إلى يهود خيبر فقال
: إن رسول الله قد ملككم هذه الأموال وشرط لكم أن نقركم ما أقركم الله فقد أذن
الله في إجلائكم فأجلى عُمَر كل يهودي ونصراني عن أرض الحجاز , ثم قسمها بين أهل
المدينة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
صالح بن أبي الأخضر.
7787- حَدَّثنا عُمَر وبن علي وأبو كامل ، واللفظُ لعمرو ، قالا : حَدَّثنا بشر بن
بكر ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما
يقول.
وهذا الحديث رواه جماعة غير عَبد الرحمن بن إسحاق فقالوا ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء
بن يزيد ، عَن أبي سَعِيد وهو الصواب.
7788- وحَدَّثنا بشر بن آدم ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، قال : حَدَّثنا
الوليد بن مسلم ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عَبد العزيز ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن
سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قدم أَبَان بن سَعِيد الأكبر على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد فتح الله عليه خيبر فسأله أن يسهم له ولأصحابه فلم
يفعل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ سَعِيد بن عَبد العزيز.
7789- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم
الحمصي ، قال : حَدَّثنا عمرو بن الحارث عن عَبد الله بن سالم عن الزبيدي ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب أنه سمع أبا هُرَيرة يصف رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال : كان رجلاً ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض أسود اللحية حسن
الشعر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يطأ بقدمه جميعا ليس له أخمس يقبل
جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ، ولا بعد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
الزبيدي وهو رجل مشهور.
7790-
حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج ، قال
: حَدَّثنا مبشر بن عُبَيد ، قال : سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ يحدث ، عن سَعِيد بن
المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الإحصان
إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلمه
يروى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ومبشر بن عُبَيد لين الحديث وقد روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما.
7791- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال
: حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وعطاء بن زيد أن أبا
هُرَيرة أخبرهما أن الناس قالوا : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟
قالوا : لا . قال : فإنكم ترونه كذلك يحبس الناس يوم القيامة , ثم يقال : من كان
يعبد شيئا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع
الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.
فيأتيهم تبارك وتعالى فيقول : أنا ربكم فيقولون : أنت ربنا فيضرب الصراط بين
ظهراني جهنم فاكون اول من أجوز من الرسل بأمتي ، ولا يتكلم يومئذ إلاَّ الرسل
ودعوة الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل سوك السعدان هل رأيتم شوك
السعدان ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : إنها مثل شوك السعدان تخطف الناس
باعمالهم فمنهم من يخردل ، أو قال : يخرذل ومنهم من ينجو حتى إذا أراد الله تبارك
وتعالى الرحمة بمن أهل النار أمر الله تبارك وتعالى الملائكة أن يخرجوا من كان
يعبد الله فيخرجون يعرفونهم بآثار السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود
فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في
حميل السيل.
ثم يفرغ الله تبارك وتعالى من القضاء بين العباد وبينا رجل بين الجنة والنار هو
آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار فيقول : يا رب اصرف وجهي عن النار
فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول تبارك وتعالى فهل عسيت إن أنا فعلت ذلك
بك أن تسألني غير ذلك فيقول : لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله
وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ماشاء الله أن يسكت , ثم قال :
يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى : أوليس قد أعطيت العهود
والمواثيق ألا تسأل غير الذي كنت سألت ؟ فيقول : يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول :
هل عسيت أن أعطيتك أن تسألني غيره ؟ فيقول : لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطى ربه
ما شاء من عهد وميثاق.
فيقدمه الله تبارك وتعالى إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفهقت له فرأى زهرتها وما
فيها مثل النضرة والسرور وسكت ما شاء الله له أن يسكت , ثم قال : يا رب أدخلني
الجنة فيقول تبارك وتعالى : يا ابن آدم ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق ألا
تسأل غير الذي أعطيت فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك تبارك وتعالى منه ,
ثم يأذن له في دخول الجنة , ثم يقول : تمن فيتمنى حتى إذا قطعت به الأماني قال
الله تبارك وتعالى : كذا يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تعالى لك
ذلك ومثله معه.
قال أبو سَعِيد الخدري: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذلك وعشرة امثاله
قال أبو هُرَيرة : لم أحفظ من رسول الله إلاَّ أنه قال : لك ذلك ومثله معه.
قال أبو سَعِيد أشهد لسمعته يقول : لك ذلك وعشرة أمثاله.
وهذ الحديث رواه مَعْمَر وإبراهيم بن سَعْد وغيرهما ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن
يزيد ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد ، ولاَ نعلمُ أحدًا جمع بين عطاء بن يزيد
وسعيد بن المسيب إلاَّ شعيب بن أبي حمزة ومعاوية بن يحيى الصدفي اتفقا على سَعِيد
بن المسيب وعطاء بن يزيد وشعيب أثبت.
7792- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا
عَبد الرزاق بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا يريحوا ريح الجنة : رجل ادعى
إلى غير أبيه ورجل كذب على نبيه ورجل كذب على عينيه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ عَبد الرزاق بن عُمَر وهو رجل من أهل دمشق.
وقال بعض من روى عنه فقال : الأيلي ، ولاَ نعلمُ هذا اللفظ يروى عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ بهذا الإسناد.
وقد حدث عن عَبد الرزاق بن عُمَر يحيى بن حسان وعبد الغفار بن داود والوليد بن
مسلم.
7793- حَدَّثنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سليمان
بن أبي داود ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
سليمان بن أبي داود ، ولاَ نعلمُ رواه عَن سُليمان إلاَّ ابنه مُحَمد وقد حدث بن
سليمان ، عَن أبيه بغير حديث لم يتابع عليه وقد احتمل أهل العلم حديثه ورووا عنه.
7794- حَدَّثنا علي بن مسلم ، ومُحَمد بن العباس الملحمي الضبعي ، واللفظُ لمحمد
بن العباس ، قالا : حَدَّثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ،
عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يبالي أن يسبق فليس قمارا.
وهذا
الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان
بن حسين قال أحمد وجدته في كتابي.
7795- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني
المفضل بن زياد عن الصدفي ، يعني : معاوية بن يحيى ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد
بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يدخل
الجنة من أمتي سبعون الفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر.
قال أبو هُرَيرة : فقام عكاشة بن محصن الأسدي فرفع نمرة عليه فقال : يا رسول الله
ادع الله أن يجعلني منهم فقال : اللهم اجعله منهم قال أبو هُرَيرة , ثم قام آخر
فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال : قد سبقك بها عكاشة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ معاوية ، ولاَ نعلمُ رواه عن معاوية إلاَّ
المفضل وقد تقدم ذكرنا لمعاوية بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد . على أنا لا
نعلَمُ أحَدًا حدث عنه أشد استقامة حديث عنه من المفضل بن زياد فأرى أنه كان حدثه
من كتاب.
7796- حَدَّثنا عمرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن عنبسة الحداد ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب عن أبي هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان ومراء في القرآن
كفر.
وهذ الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد إلاَّ عنبسة.
وهو لين الحديث تفرد بهذا الحديث من حديث الزُّهْرِيّ.
7797- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا عَبد القاهر بن شعيب ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن أبي سليمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد
وربما سكت عن الرابع.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ سليمان بن أبي سليمان ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه
وقد خولف في إسناده فرواه ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سُليمان بن يسار عن
ابن عباس.
ورواه غيره عن ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن ابن عباس.
وحديث ابن جريج أحسن ما يروى في ذلك وأحسب أن سليمان بن أرقم وهو لين الحديث.
7798- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا عَبد القاهر ، قال : حَدَّثنا سليمان
، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم أنه قال في قتلى أحد : زملوهم بكلومهم ودمائهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
وقد تقدم ذكرنا لسليمان بلينه على أن الثقات قد رووا هذا الحديث عَن أُبي بن كعب ،
عَن جابر ، ورواه رجل ليس بالقوي عَن الزُّهْرِيّ عن ابن كعب بن مالك ، عَن أبيه.
7799- وحَدَّثنا عَبد الله بن عَبد الله بن أسيد الباهلي ، قال : حَدَّثنا عباد بن
العوام عن سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الرجل جبار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
سفيان بن حسين.
7800- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا الحجاج ، قال : حَدَّثنا حماد
بن سلمة ، عَن سُليمان بن أرقم ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من احتجم يوم الأربعاء ، أو يوم السبت
فأصابه وضح فلا يلومن إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه وسليمان بن أرقم لين الحديث ، وَإنَّما أتى منه.
7801- وحَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا جنادة بن مُحَمد
الدمشقي ، قال : حَدَّثنا عَبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين عن الأوزاعي ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لتنتقن كما ينتقى التمر من الحثالة وليذهبن بخياركم وليبقين
شراركم فموتوا إن استطعتم.
وهذا الحديث لا نعلم روي عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وعبد الحميد ليس به بأس.
7802- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا فرع ، ولا عتيرة.
7803- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما نعالهم الشعر
كأن وجوههم المجان المطرقة.
7804- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بجنازة فقام يصلي عليها فقالوا : عليه دين فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقوا بصاحبكم فصلوا عليه فقال رجل علي دينه فصل
عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه.
وهذا الحديث رواه ابن أبي ذئب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، ولاَ نعلمُ
أحدًا قال ، عن سَعِيد إلاَّ ابن أبي حفصة.
7805-
حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى يضحك من رجلين يقتل أحدهما صاحبه
فيدخلهما الجنة قيل : كيف يكون ذاك ؟ قال : يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر , ثم
يسلم فيقتل.
7806- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء
إلاَّ السام قيل : وما السام ؟ قال : الموت.
وهذا الحديث رواه ابن أبي حفصة ويونس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، ورواه ابن
عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7807- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا الحجاج ، قال : حَدَّثنا حماد
بن سلمة ، قال : حَدَّثنا سليمان بن أرقم ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من احتجم يوم السبت يوم
الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث رواه غير سليمان ، عَن الزُّهْرِيّ مرسلا وسليمان لين الحديث.
7808- حَدَّثنا صفوان بن المغلس ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
سَعِيد ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد
الحرام.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن قتداة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
عَبد الوهاب بن عطاء ، عن سَعِيد.
7809- حَدَّثنا نصر بن علي وعمرو بن علي ، ومُحَمد بن المثنى ، واللفظُ لنصر قال :
أخبرنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : غزا نبي من الأنبياء بعد العصر
فقال : لا يصحبني رجل بنى دارا لم يسكنها ، أو تزوج امرأة لم يبن بها قال : ولم
يسبق من الشمس إلاَّ شيء يسير فقال : اللهم إن الشمس مأمورة وإني مأمور اللهم
احبسها فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه وأمر بالغنائم فجمعت فجاءت النار فلم
تأكلها فقال : إن فيكم غلولا فليأت من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل ،
أو رجلين فقال : فيكم الغلول : فأخرجوا رأس بقرة من ذهب فألقوه في الغنائم فأكلته
، يعني النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا
وذلك أن الله تبارك وتعالى راى ضعفنا فطيبها لنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معاذ بن
هشام ، عَن أبيه.
7810- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيغ ، قال : حَدَّثنا أبو بحر عَبد الرحمن
بن عثمان ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : نهى عن ثمن السنور.
7811- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال :
حَدَّثنا هشام وعمران ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم : كفن في ربطتين وبرد نجراني.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة موصلا إلاَّ
أبو داود ، ورواه غير واحد منهم : يزيد بن زريع وغيره عن هشام ، عَن قَتادة عن ابن
المسيب مرسلا.
7812- حَدَّثنا عمرو بن بشر ، قال : حَدَّثنا شعيب بن بيان ، قال : حَدَّثنا عمران
القطان ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسييب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كُنَّا في
ركب مع عُمَر فقال : من يحَدَّثنا ؟ فهاجت الريح وأنا في آخر القوم فقال عُمَر :
أيكم سمع من رسول الله في الريح شيئا ؟ فقلت : أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب فإذا رأيتموها فسلوا الله من
خيرها وتعوذوا بالله من شرها ، ولا تسبوها فإنها مأمورة.
7813- حَدَّثنا مُحَمد بن رزق الله الكلواذاني ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد ، قال
: حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم قال : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو
هلال ، ورواه غير أبي هلال مرسلا.
7814- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، قال : حَدَّثنا
حماد بن سلمة عن علي بن زيد وقتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : الكبرياء ردائي
والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته - ، أو قال كببته في النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن
سلمة ، ولا عن حماد إلاَّ سَهْل.
7815- حَدَّثنا رزق بن موسى ، قال : حَدَّثنا الحسن بن بشر ، قال : حَدَّثنا الحكم
بن عَبد الملك ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد والحسن وعطاء ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا
يزني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ الحكم بن عَبد الملك وحده.
7816-
حَدَّثنا أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا مسعود بن واصل ، قال : حَدَّثنا النهاس
بن قهم ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه قال : ما من أيام العمل فيه أفضل من أيام العشر ، يعني : عشر
ذي الحجة - صيام يوم منها يعدل صيام سنة وقيام ليلة منها يعدل قيام ليلة القدر
فأكثروا من التسبيح والتكبير وذكر الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ النهاس بن قهم وهو رجل من أهل البصرة
ليس به بأس ، ولا حدث به عنه إلاَّ مسعود بن واصل وهو رجل بصري لا بأس به.
7817- وسمعت مُحَمد بن إسماعيل البخاري يذكر عن مُحَمد بن بكار بن بلال ، عن
سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة عن ابن المسيب وأبي العالية ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن ابن المسيب وأبي العالية ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن بشير.
7818- وسمعت مُحَمد بن سَعِيد بن يزيد بن إبراهيم التستري يذكر عَن أبي عاصم عن
همام ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، وعَن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تنكح المرأة على عمتها ،
ولا على خالتها.
وهذا الحديث إنما الرفع فيه عندي حديث يحيى بن أبي كثير وحديث سَعِيد مرسل وجمع
بينهما في هذا الحديث.
7819- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عَن
قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة , عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن نبيا من الأنبياء غزا بأصحابه فقال : لا يصحبني رجل بنى دارا لم يسكنها ،
أو تزوج امرأة لم يدخل بها ، أو له حاجة في الرجوع فلقى العدو عند غروب الشمس فقال
: اللهم إنها مأمورة وأنا مأمور فاحبسها علي حتى تقضي بيني وبينهم فحبسها الله
عليه ففتح عليه فجعلت الغنائم فلم تأكلها النار وكانوا إذا غنموا غنيمة بعث عليه
النار فأكلتها فقال لهم نبيهم : قد غللتم فليأتني من كل قبيلة منكم رجل فليبايعني
فبايعوه . فلزقت يد رجل منهم بيده فقال : اجمع اصحابك فقد غلوا فجئني بهم يبايعوني
فأتوه فلزقت يده بيد رجلين منهم فقال : إنكم قد غللتم قالا : أجل غللنا صور بقرة ،
يَعنِي : قرن بقرة ، من ذهب قال : فجاء بها فطرحها في الغنائم فبعثت النار عليها
فأكلتها ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى أطعمنا
الغنائم رحمة رحمنا بها لما يعلم من ضعفنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معاذ بن
هشام ، عَن أبيه.
يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد
7820- حَدَّثنا إبراهيم بن هانيء وأحمد بن الحسين بن عباد أبو العباس ، قالا :
حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال حدثني أبي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ،
عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد
ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ، ولا خير فيهم وولد لحام القبط والبربر
والسودان.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أبو هُرَيرة بهذ
الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسنده عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يزيد
بن سنان ، ولا عن يزيد إلاَّ ابنه وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه
، ورواه غيره عَن يَحْيَى بن سَعِيد مرسلا ولم يسنده إنما جعله من قول سَعِيد.
7821- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، ومُحَمد بن عيسى ، قالا : حَدَّثنا
إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن
سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت
عقدة فغن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلفى انحلت عقدة كلها فيصبح نشيطا طيب
النفس إذا أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا.
7822- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، ومُحَمد بن عيسى ، واللفظُ لمحمد بن عيسى ،
قالا : حَدَّثنا ابن أبي أويس عن أخيه ، عَن سُليمان ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن
سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
رأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في النار.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
سليمان بن بلال ، ولاَ نعلمُ رواهما عَن سُليمان إلاَّ أبو بكر بن أبي أويس وهما
معروفان من حديث أبي هُرَيرة يروى ذلك عَن أبي هُرَيرة من طرق.
7823- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الوليد بن عطاء بن الأغر ،
قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عَبد العزيز ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي.
وهذا الحديث قد رواه زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ويحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ يروى عَن يَحْيَى ،
عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذين الطريقين.
7824- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن الزبير الحميدي ،
قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا
الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ سفيان رواه عن سفيان الحميدي وأبو مسلم المستملي.
7825- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، قال : حَدَّثنا عُبَيد بن عُمَر القيسي ، قال :
حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : ما من أمير عشرة إلاَّ جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد إلاَّ عُبَيد والثقات يروونه ،
عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وهو الصواب.
7826- حَدَّثنا صالح بن معاذ أبو بشر ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن صرمة ، قال :
حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : فضلت على الأنبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله
عليه حتى أسلم ونسيت الخصلة الأخري.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ إبراهيم بن صرمة وليس هو بالقوي في الحديث.
7827- وحَدَّثنا العباس بن جعفر وهو ابن أبي طالب البغدادي ، قال : حَدَّثنا عَبد
المؤمن بن عباد ، قال : حَدَّثنا هارون بن مُحَمد النسائي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد
، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليس
منا من خبب امرأة على زوجها ، أو مملوكا على سيده.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا
الوجه وعبد المؤمن بن عباد وهارون بن مُحَمد فغير مشهورين بالنقل ، وَإنَّما ذكرنا
هذا الحديث على ما فيه من علة لنبين أنه رواه هذا الرجل خاصة.
7828- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن يَحْيَى بن
سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : اختتن إبراهيم بالقدوم - أحسبه قال
- وقد أتت عليه ثمانون سنة.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا وأسنده
، عَن يَحْيَى الأوزاعي رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد
، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7829- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، قال
: حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن
سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة فيما اعلم قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ،
عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يتابع على هذا الحديث.
محمد بن إبراهيم التيمي ، عن سَعِيد
7830- اخبرنا مُحَمد بن الحسن المعروف بابن أبي على الكرماني ، قال : حَدَّثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قال : حدثني أبي عن ابن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم
، عن سَعِيد بن المسيب والأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : إذا صلى أحدكم على الجنازة فليخلص لها الدعاء.
صفوان بن سليم ، عن سَعِيد
7831- حَدَّثنا صفوان بن مغلس ، قال : حَدَّثنا ابن الأصبهاني ، يعني مُحَمد بن
سَعِيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سليمان ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب
الإفريقي وهو مُحَمد بن سَعِيد بن الأصبهاني عن صفوان بن سليم ، عن سَعِيد بن
المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سيأتي
أقوام يصلوا بكم فإن أتموا فلهم ولكم ، وَإن لم يتموا فعليهم ولكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ صفوان ، ولا عن صفوان
إلاَّ أبو أيوب وأبو أيوب روى عنه عَبد الرحيم ، وابن أبي زائدة ، ولا أسند صفوان
، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث.
بكير بن عَبد الله ، عن سَعِيد
7832- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف ، قال :
حَدَّثنا ابن لهيعه عن بكير بن عَبد الله بن الأشج ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن
أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن العتيرة وكانت ذبيحه
يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد ، ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ
بكير ، ولا عن بكير إلاَّ ابن لهيعة ، ولاَ نعلمُ أسند بكير ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عبد الرحمن بن حرملة ، عن سَعِيد
7833- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن هياج ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن عامر الأسلمي عن عَبد الرحمن بن حرملة ، عن سَعِيد بن
المسيب أن عُمَر مر بحسان بن ثابت وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال : أتنشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : قد أنشدت
من هو خير منك . فقال أبو هُرَيرة : صدق.
هذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن حرملة إلاَّ عَبد الله بن عامر وليس بالقوي ،
ورواه الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7834- حَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن
عَبد الله بن الأصم ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي زناد عن ابن حرملة ، عن
سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم
: الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهتم بهم.
7834م-
وحَدَّثنا أيضا مُحَمد الحسين ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز ، قال : حَدَّثنا عَبد
الرحمن بن أبي الزِّنَاد ، عَن عَبد الرحمن بن حرملة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس بخير ما
عجلوا الفطر ولم يؤخروا تأخير أهل الشرك.
وحديثا ابن حرملة لا نعلم رواهما إلاَّ عَبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعهما
إلاَّ من ابن أبي الحنين عن عَبد العزيز والحديث الأول : الشيطان يهم بالواحد قد
رواه غير ابن أبي الزِّنَاد ، عَن ابن حرملة عن عُمَر ، وابن شعيب ، عَن أبيه عن
جده.
أبو جابر البياضي ، عن سَعِيد
7836- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا حبان بن هلال ، قال : حَدَّثنا
عَبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة ، عَن أبي جابر البياضي ، عن سَعِيد بن
المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أدرك
من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى.
ولا نعلم أسند أبو جابر ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولا
رَواه عنه إلاَّ الحجاج ، ولا عن الحجاج إلاَّ عَبد الواحد بن زياد ولم نسمعه
إلاَّ من مُحَمد بن مَعْمَر عن حبان وأبو جابر رجل من أهل المدينة اسمه مُحَمد بن
عَبد الرحمن روى عنه ابن أبي ذئب صالح الحديث.
عبد الله بن مُحَمد بن عقيل ، عن سَعِيد
7837- حَدَّثنا يحيى بن معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، قال :
حَدَّثنا عمرو بن ثابت عن عَبد الله بن مُحَمد بن عقيل ، عن سَعِيد بن المسيب ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : صوموا من كل شهر ثلاثة أيام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن عقيل ، ولا رَواه
عن ابن عقيل إلاَّ عمرو بن ثابت ، وابن عقيل قد روى عنه الثوري وزائدة وجماعة
كثيرة وعمرو بن ثابت قد احتمل الناس حديثه.
مسلم بن يناق ، عن سَعِيد
7838- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا خالد بن عَبد الرحمن عن يُونُس بن
الحارث عن ابن يناق ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أوصاني خليلي
بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وألا أنام إلاَّ على وتر.
عمرو بن دينار ، عن سَعِيد
7839- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر
وهوالبرساني ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن يزيد وهو الخوزي عن عمرو بن دينار ، عن
سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
أفطر الحاجم والحجوم.
7840 - وحَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ،
قال : حَدَّثنا المثنى عن عمرو بن شعيب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم.
داود بن أبي هند ، عن سَعِيد
7841- حَدَّثنا يحيى بن خلف وهو الباهلي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى - هو ابن
عَبد الأعلى البصري ، قال : حَدَّثنا داود ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الرجل في جماعة تفضل
على صلاته وحده بخمس وعشرين صلاة.
7842- وحَدَّثنا به يحيى بن المعلى ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن معاذ ، عَن
أبيه عن أشعث عن داود ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم أسند أشعث عن داود غير هذا الحديث ولم يسند داود ، عن سَعِيد ، عَن
أبيهُرَيرة إلاَّ حديثين هذا أحدهما والأخر.
7843- حَدَّثنا معبد الأعلى بن حماد وهو ابن نصر الباهلي ، قال : حَدَّثنا حماد بن
سلمة عن داود ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وَإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب
، وإذا وعد أخلف ، وإذا أئتمن خان
وهذا الحديث لم يروه عن داود ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة.
علي بن زيد وهو ابن جدعان ، عن سَعِيد
7844- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر وهو البحراني وأبو هُرَيرة مُحَمد بن فراس ،
قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كان طول آدم ستين
ذراعا في سبعة أذرع عرضا.
7845- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد السقطي ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث
، قال : حَدَّثنا أبي عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه بعد ما سلم وهو مستقبل القبلة فقال اللهم
خلص سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد وضعفة المسلمين الذين لا
يستطيعون حيلة ، ولا يهتدون سبيلا
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد
الوارث.
7846- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد ، قال : حَدَّثنا أبي
عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : إن ربكم تبارك وتعالى يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى
سبعمِئَة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب
عند الله من ريح المسك.
قال أبو بكر أحسب أن عمران بن موسى ، حَدَّثنا به عن عَبد الوارث نفسه بهذا
الإسناد ، ولاَ نعلمُ روى هذا الحديث عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ عَبد الوارث.
7847-
حَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب وأحمد بن مُحَمد بن المعلى الأدمي ، قالا : حَدَّثنا
عثمان بن سَعِيد بن مرة ، قال : حَدَّثنا المنهال بن خليفة عن علي بن زيد ، عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما من امرء
إلاَّ وفي رأسه حكمة والحكمة بيد ملك فإن تواضع قيل للملك ارفع الحكمة ، وإذا أراد
يرتفع قيل للملك ضع حكمته.
وهذا الحديث لا نعلم ر واه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
المنهال بن خليفة.
7848- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، قال : حَدَّثنا
حماد عن علي بن زيد وقتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : الكبرياء
ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما اكببته ، أو ألقيته في النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7849- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، قال :
حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة
وأبي سَعِيد ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : آخر رجلين يخرجان من النار
يقول الله تبارك وتعالى لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط
هل رجوتني ، أو خفتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة
ويقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرًا فيقول لا غير أني كنت
أرجوك فترفع له شجرة فيقول أي رب أقعدني تحت هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولآكل من
ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده ألا يسأله غيرها فيقعد ، أو فيقعده تحتها.
ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول أي رب قربني إلى هذه الشجرة لا
أسألك غيرها استظل بظلها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني
غيرها فيقول : بلى يا رب ولكن هذه ويعاهده ألا يسأله غيرها فيدنيه منها , ثم ترفع
له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول هذه قربني تحتها ويعاهده ألا
يسأله غيرها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي رب أدخلني
الجنة أظنه قال فيدخل الجنة فيقول الله تبارك وتعالى سل وتمن فيسأل ويتمنى مقدار
ثلاثة أيام أظنه قال من أيام الدنيا ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو
هُرَيرة ومثله معه.
قال أبو سَعِيد : وعشرة أمثاله معه.
وهذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7850- حَدَّثنا مُحَمد بن الأسود العمي ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الصمد عَبد
العزيز بن عَبد الصمد ، قال : حَدَّثنا أبو المقدام ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قد رأينا من كل شيء قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلاَّ أنه قال : رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطكم وادخلوا النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7850- حَدَّثنا مُحَمد بن الأسود العمي ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الصمد عَبد
العزيز ، قال : حَدَّثنا أبو المقدام ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال قد رأينا من كل شيء قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنه قال :
رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطهم وادخلوا النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو المقدام وهو هشام
بن زياد ليس بالقوي ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه.
7851- حَدَّثنا عُمَر بن حفص ، قال : حَدَّثنا عُبَيد بن عمرو القيسي ، قال :
حَدَّثنا علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس.
وهذا الحديث رواه هشيم عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب مرسلا وعبيد بن عمرو
ليس بالحافظ ، ولا سيما إذا خالف الثقات.
7852- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الجزري ، قال : حَدَّثنا مخلد بن يزيد عن الأحوص بن
حكيم ، عَن أبي عون ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم : إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسند أبو عون ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة
غير هذا الحديث.
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة
7852- حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن عتاب ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن
خلف يعرف بابن نفيل ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله قال : أخبرنا الحسن بن مُحَمد
بن أيوب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا أحمد بن
عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه
صلاته حتى لا يدري كم صلى فمن وجد منكم من ذلك شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس.
7854- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما أذن الله
لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال سفيان يستغني به.
7855- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن الأقرع بن حابس رأي النبي صلى الله عليه وسلم وهو
يقبل الحسن ، فقال : إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم قط فقال النبي صلى
الله عليه وسلم : من لا يرحم لا يرحم.
هذا
الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ منهم ابن عُيَينة وهشيم وغيرهما.
7856- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن في الحبة
السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام.
هذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وقال ابن
عُيَينة ، عَن أبي سلمة.
7857- وحثدنا أحمد قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : من أدرك من الصلاة ركعة فقد
أدركها.
7858- وحَدَّثنا به عَبد الله بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن
عُبَيد الله ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
7859- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
7860- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ
أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده.
7861- وحَدَّثنا أحمد قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : من قام رمضان إيمانا واحتسابا
غفر له ما تقدم من ذنبه.
7862- حَدَّثنا أَحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : العجماء جبار
والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
7863- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر عن مالك ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : العجماء جرحها جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
7864- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال أَخْبَرَنَا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن الدباء
والمزفت أن ينتبذ فيه قال : واجتنبوا الحناتم والنقير.
7865- وحَدَّثناه أحمد بن منصور قال : أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
7866- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم
استغفروا له.
7867- حَدَّثنا أحمد قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الولد للفراش
وللعاهر الحجر.
7868- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول أنا أشبهكم بصلاة رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
7869- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أنا أشبهكم
بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر كلما خفض ورفع.
7870- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : التسبيح للرجال
والتصفيق للنساء.
7871- وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، بنحوه.
7872- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن امرأتين رمت
إحداهما الأخرى فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بعبد ،
أو وليدة.
7873- وحَدَّثناه أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال :
أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : اقتتلت
امرأتان من هزيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فرمت بطنها فقتلتها وألقت جنينها فقضى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عَبد ، أو
أمة فقال قائل : نعقل من أكل ، ولا شرب ، ولا نظر ، ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هذا من إخوان الكهان.
وقد روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة رواه يُونُس وغيره.
7874- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه
وسلم وقف على الحزورة فقال : لقد علمت أنك أحب أرض الله إليه ، يعني مكة ولولا أن
قومي أخرجوني منك ما خرجت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
معمر.
7875- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ،
قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، ولا
الأكلة ، ولا الأكلتان قالوا : فما المسكين ؟ قال : الذي لا يجد غنى ، ولا يعلم
بمكانه فيتصدق عليه قال الزُّهْرِيّ : وذلك المحروم.
7876-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا هامة ، ولا صفر . فقال أعرابي يا رسول الله فما بال
الإبل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها ؟ فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فمن أعدى الأول.
7877- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7878- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : إذا صنع خادم أحدكم طعاما فليجلسه معه فإن أبى فليناوله أكله
في يده.
7879- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم
فصوموا ثلاثين.
وهذا الحديث قد رواه إبراهيم بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي
هُرَيرة.
7880- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم أنه نهى عن الوصال . قالوا يا رسول الله إنك تواصل !! قال : إن ربي تبارك
وتعالى يطعمني ويسقيني فواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم يومين وليلتين , ثم
رأى الهلال.
وهذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7881- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أقيمت الصلاة فجاء رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقام في مصلاه فذكر أنه لم يغتسل فانصرف وقال : كما أنتم
وصففنا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر فصلى بنا.
7882- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل
فيقول من يدعوني فأستجيب له ؟ من يستغفرني فأغفر له من يسأل فأعطيه ، أو قال من
يسألني فأعطيه.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة والأغر ، عَن أبي
هُرَيرة.
رواه غير واحد ، ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر وعطاء بن
يزيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7883- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام.
7884- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله ، وَمَنْ
أطاع أميري فقد أطاعني ، وَمَنْ عصى أميري فقد عصاني.
7885- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا الضحاك بن مخلد ، قال :
حَدَّثنا ابن جريج عن ابن شِهاب ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم : بنحوه.
7886- حَدَّثنا أحمد بن منصور قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله
عليه وسلم : الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
من حديث عَبد الرزاق عن معمر.
7887- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق , قال : أخبرنا مَعْمر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال يا رسول الله
, أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : أوكلكم يجد ثوبين؟!.
7888- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : اخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال
آدم - فيما أحسب - فبكم تجد ذلك علي ؟ ، يعني مكتوبا - قال : فحج آدم موسى.
وهذا الحديث قد اختلف فيه عَن الزُّهْرِيّ فرواه الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة.
ورواه الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، ورواه عن عَبد الرحمن الأعرج.
7889- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : من اتخذ كلبا إلاَّ كلب ماشية ، أو صيد انتقص من أجره كل يوم
قيراط.
7890-
حَدَّثنا أحمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وعبيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا : بلى قال
صلى الله عليه وسلم بنو النجار قالوا : ثم من قال : ثم بنو الحارث بن الخزرج , ثم
بنو ساعدة قالوا : ثم من يا رسول الله قال : وفي كل دور الأنصار خير.
وهذا الحديث رواه أبو الزناد وموسى بن عقبة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي أسيد.
7891- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7892- وحَدَّثنا به أحمد بن عَبدة , وخالد بن يوسف قال أحمد أخبرنا , وقال خالد
حَدَّثنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود والنصارى لا يصبغون
فخالفوهم.
7893- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه
وسلم صلى الظهر والعصر فسلم في الركعتين , ثم انصرف فقال له ذو الشمالين بن عَبد
بن عمرو وكان حليفا لبني زهرة يا رسول الله خففت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال
الزُّهْرِيّ , ثم سجد سجدتين بعدما فرغ قال الزُّهْرِيّ وكان ذلك قبل , ثم أحكمت
الأمور بعد.
وهذا الحديث قد رواه يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة وعبيد الله ،
عَن أبي هُرَيرة.
ورواه الأوزاعي أيضا ، ورواه الزُّهْرِيّ عن ابن حثمة ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة كل هؤلاء قد رواه.
7894- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : اخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : من اتخذ كلبا إلاَّ كلب ماشية ، أو صيد انتقص من أجره كل يوم
قيراط.
7895- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليصمت.
7896- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب بن
أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحده.
7897- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا
شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين
نفس في الشتاء ونفس في الصيف وهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير.
7898- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد السقطي ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، قال
: حَدَّثنا الأوزاعي عن قرة ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : كل أمر ذي بال
لا يبدء فيه بالحمد أقطع.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد.
7899- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن قرة ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم أنه قال : قال الله تبارك وتعالى : أحب عبادي إلى أعجلهم فطرا.
8900- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي عن
قرة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم قال : إذا أمن القارىء فأمنوا.
7901- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أتيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني رجل شاب وإني أخاف على نفسي العنت ولست أجد
طولا أن أتزوج من النساء فتأمرني أن أختصي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مضى القلم على الائتلاف اختص إن شئت ، أو دع.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد.
7902- حَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إن منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر.
7903- وحَدَّثنا أبو موسى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية عن الأوازعي ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
، بنحوه.
7904- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر عن ابن المبارك عن
الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : ما من وال إلاَّ له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن
المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى شرها فقد وقى.
وهذا
الحديث قد اختلف فيه فرواه يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
سَعِيد وقال الأوزاعي ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه مُحَمد بن عمرو ،
عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه صفوان بن سليم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
أيوب.
7905- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا
ابن المبارك عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال حذف السلام سنة.
وقد روى هذا الحديث غير ابن المبارك عن الأوزاعي عن قرة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7906- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا
أبي عن النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي
صلى الله عليه وسلم رأى عَبد الله بن حذافة صلى فجهر بقراءته فقال : يا عبد الله
لا تسمعني وسمع الله.
7907- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن علي ،
قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع
قراءة عَبد الله بن قيس فقال : لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
مُحَمد بن أبي حفصة.
7908- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال :
حَدَّثنا صالح ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : المرأة كالضلع إن تحرص على إقامته تكسره ،
وَإن تستمتع به تستمع به وفيه أود.
7909- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن أبي ذئب ، عَن
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
قال : أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلورثته ، وَمَنْ ترك دينا فعلي.
7910- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا موسى بن يعقوب عن عُمَر بن سَعِيد ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم ، قَال : لاَ يصبر أحد على شدتها إلاَّ كنت له شهيدا يوم القيامة.
7911- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد : مسجد الحرام
ومسجد المدينة ومسجد إيليا.
7912- حَدَّثنا أحمد بن الربيع ، قال : حَدَّثنا هشيم قال : أخبرنا أبو الجهم ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : امرؤ القيس قائد الشعراء على النار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد.
7913- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن عَبد
العزيز قال وجدت في كتاب أبي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الوقار والسكينة في أهل الشاء والفخر
والخيلاء في أهل الوبر من أهل نجد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإيمان
يمان والحكمة يمانية.
7914- حَدَّثنا العباس بن أبي طالب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكير ، قال :
حَدَّثنا رشدين بن سَعْد عن عُقَيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اهتم أكثر مس لحيته.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا
الإسناد.
محمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة
7915- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : دخل أعرابي على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال : اللهم اغفر لي ولمحمد ، ولا تغفر
لأحد معنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد احتظرت واسعا . قال : فولى
الأعرابي حتى أتى ناحية المسجد فبال فيه ولم يؤنب ولم يسب وقال النبي صلى الله
عليه وسلم : إنما يني هذا المسجد لذكر الله والصلاة , ثم دعا بسجل من ماء فأفرغه
عليه.
7916- وحَدَّثنا أسيد بن عاصم ، قال : حَدَّثنا صالح بن مهران ، قال : حَدَّثنا
النعمان بن عَبد السلام عن سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
ولا نعلم حدث بهذا الحديث عن سفيان إلاَّ النعمان.
7917- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
7918- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم
سُئِلَ عَن الصلاة في الثوب الواحد قال : أوكلكم يجد ثوبين.
7919- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمس وعشرين درجة.
7920-
حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل
ألف تسع مِئَة.
7921- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال حرم رسول الله صلى الله
عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي يوم خيبر.
7922- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام . قالوا : يا رسول
الله وما السام ؟ قال : السام الموت.
7923- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : من أحب الأنصار أحبه الله ، وَمَنْ أبغض الأنصار أبغضه الله.
7924- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إني لأستغفر الله كل يوم مِئَة مرة.
7925- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : أنا الرحمن وهي الرحم اشتققت لها من اسمي فمن
وصلها وصلته ، وَمَنْ قطعها أقطعه.
وهذا الحديث لم نحفظه إلاَّ من مُحَمد بن بَشَّار عن عَبد الوهاب ، ورواه
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي رداد عَبد الرحمن بن عوف.
7926- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : دخلت الجنة فرأيت قصرا فقلت : لمن هذا ؟ قيل : لعمر فما منعني أن
أدخله إلاَّ ما علمت من غيرتك يا عمر ! قال : فبكى عُمَر وقال : أعليك أغار يا
رسول الله.
7927- حَدَّثناه عمرو بن علي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
7928- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : إنما الصدقة عن ظهر
غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
7929- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : منبري على ترعة من ترع الجنة.
7930- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : اليتيمة تستأمر في نفسها فإن سكتت فهو إذنها فإن أبت فلا جواز
عليها.
7931- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم من أيام الآخرة
يقع خمسمِئَة سنة.
7932- حَدَّثنا به عَبد الأعلى بن واصل ، قال : حَدَّثنا ثابت بن مُحَمد ، قال :
حَدَّثنا سفيان ، يعني الثوري عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7933- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد ، قال : حَدَّثنا خلاد بن يحيى ، قال :
حَدَّثنا سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7934- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
إبراهيم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف , ثم
جاءني الداعي لأجبت وقال : رحمة الله على لوط لقد كان يأوى إلى ركن شديد إذ قال
لقومه : {لو أن لي بكم قوة ، أو ءاوى إلى ركن شديد} قال : فما بعث بعده نبي إلاَّ
بعث في ثروة من قومه.
7935- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه
وسلم : من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك ،
قال مُحَمد أنا أشك- من العصر ركعة ، أو ركعتين قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك.
7936- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : من رآني في المنام فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتشبه بي.
7937-
حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف
عام الفتح بالحجون فقال : والله إنك لأخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا
أني أخرجت منك ما خرجت وإنها لم تحل لأحد كان قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي ، وَإنَّما
أحلت لي ساعة من نهار , ثم هي حرام ساعتي هذه لا يعضد شجرها ، ولا يحشر كلأها ،
ولا تلتقط ضالتها إلاَّ لمنشد قال : فقال رجل قال - وزعم الناس أنه عباس - يا رسول
الله إلاَّ الإذخر فإنه لبيوتنا ولقبورنا ولعيوننا فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : إلاَّ الإذخر.
7938- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب قال حدثني مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً من الأنصار سمع رجلاً من
اليهود يقول والذي اصطفى موسى على البشر فرفع يده فلطمه فجاء به إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال الأنصاري إنه قال : والذي اصطفى موسى على البشر
وأنت فينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينفخ في الصور فيصعق من في
السماوات ، وَمَنْ في الأرض إلاَّ من شاء الله , ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من
يرفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان ممن استثنى الله ،
أو رفع رأسه قبلي ، وَمَنْ قال أنا خير من يُونُس بن متى فقد كذب.
7839- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم على رأس ثمانين سنة برأس
القدوم.
7940- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم مرت عليه جنازة فاثنوا عليها خيرا من مناقب الخير . فقال وجبت , ثم مرت عليه
باخرى فأثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت , ثم قال : إنكم شهود الله في
الأرض.
7941- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم ، قَال : لاَ يورد الممرض على المصح.
7942- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : غيروا الشيب ، ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
7943- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : غفار وأسلم ، وَمَنْ كان من جهينة خير من الحليفين غطفان وأسد وهوازن
وتميم.
7944- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : فضلت نار جهنم على ناركم هذه بستة وسبعين جزءا ، أو ستة وتسعين
جزءا. قالوا يا رسول الله إن كانت لكافية.
7945- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا.
7946- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في
النار.
7947- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : خياركم خياركم لنسائهم.
7948- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وإبراهيم بن مُحَمد التيمي ، قالا : حَدَّثنا
قريش بن أنس ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خياركم خيركم لنسائي من بعدي قال
فأوصى لهن عَبد الرحمن بكذا فبيع بأربعمِئَة ألف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ قريش.
7949- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء
من السم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ سَعِيد بن عامر.
7950- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال فمر رجل من
قريش يجر سبله فقال يا ابن أخي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من
جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال وقد سمعنا ما تقول , ثم مر به
ثانية فقال له مثل ذلك فقال قد سمعنا ما تقول لئن عدت لأحملنك على عاتقي فلأنكبن
بك الأرض قال أبو هُرَيرة ، ولا أعود.
7951-
حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون.
7952- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فإذا قالوا لا إله إلاَّ
الله فقد عصموا مني دمائهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
7953- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سمع النبي صلى الله عليه
وسلم قراءة رجل فقال : من هذا ؟ قالوا عَبد الله بن قيس قال : لقد أوتي من مزامير
آل داود.
7954- وحَدَّثناه مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
7955- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن
أصحابه قالوا إنا نجد في أنفسنا ما لا نحب أن نتكلم به وأن لنا ما طلعت عليه الشمس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوجدتم هذا ؟ قالوا : نعم قال : ذاك صريح
الإيمان.
7956- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا
مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : فجرت من الجنة أربعة أنهار : سيحان وجيحان والنيل والفرات.
7957- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يؤتى
بالموت يوم القيامة - قال يزيد أظنه - في هيئة كبش أملح فيقال : يا أهل الجنة
فيتطلعون خائفين وجلين مخافة أن يخرجوا مما هم فيه فيقال : أتعرفون هذا فيقولون :
ربنا هذا الموت , ثم قال : يا أهل النار فيتطلعون فرحين مستبشرين أن يخرجوا مما هم
فيه فيقول : هل تعرفون هذا فيقولون : نعم هذا الموت فيؤمر به فيذبح فيقال للفريقين
خلودا لا موت فيها أبدا.
7958- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : لولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار ولو سلك الناس واديا ، أو
شعبا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم.
7959- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : من أحب الأنصار أحبه الله ، وَمَنْ أبغض الأنصار أبغضه الله.
7960- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
خير نساء ركبن الإبل نساء قريش احناه على يتيم في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده.
7961- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه كان يصلي فيكبر كلما رفع ووضع فإذا
انصرف قال : أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
7962- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
7963- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : لا تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد : مسجدي ومسجد الحرام ومسجد الأقصى.
7964- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : المدينة من أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، أو تولى غير مواليه فعليه
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ، ولا عدل.
7965- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل
وحده خمس وعشرين درجة.
7966- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم عن الوصال . قالوا يا رسول الله : إنك تواصل قال : إنكم لستم كهيئتي إني أبيت
يطعمني ربي ويسقيني ، ولا أعلمه إلاَّ قال : فاكفلوا من العمل ما تطيقون.
7967- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال :
لاَ تزال الملائكة تصلى على أحدكم مادام في مصلاه الذي صلى فيه مالم يقم ، أو يحدث
تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه.
7968-
وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ،
عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
قال الله تبارك وتعالى من أظلم ممن يخلق كخلقي ؟ فليخلقوا بعوضة ، أو ليخلقوا ذرة.
7969- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم توضئوا
مما غيرت النار ولو من ثور أقط فقال ابن عباس يا أبا هُرَيرة توضأ بالحميم وقد
أغلى على النار وبالدهن وقد طبخ بالنار فقال : يا ابن أخي إذا سمعت الحديث يحدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال.
7970- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
7971- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا بنصف الليل الآخر ، أو الثلث . فيقول : من
ذا الذي يدعوني أستجي له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له
حتى يطلع الفجر وينصرف الغادي من صلاة الصبح.
7972- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الصلاة , ثم رفع رأسه فقال : اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام
والوليد بن الوليد اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف , ثم
كبر وخر ساجدا.
7973- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم فيما يروي عن ربه : كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف
والصيام هو لي وأنا أجزي به يترك الطعام ويترك الشراب وشهوته من أجلي فهو لي وأنا
أجزي به.
7974- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أدنى
أهل الجنة منزلة من يتمنى على الله فيقال : لك ذلك ومثله معه قال أبو سَعِيد قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذلك وعشرة امثاله.
7975- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال :
من أحب لقاء الله احب الله لقاءه ، وَمَنْ كره لقاء الله كره الله لقاءه.
7976- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة البكراوي ، قال
: حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه قال : عرض لي الشيطان في صلاتي فأخذت عنقه فخنقته فإني لأجد
برد لسانه على كفي فلولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ عمرو بن خليفة وهو اخو هوذة بن خليفة.
7977- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : لا يصبر أحد على لأوائها - ، يعني المدينة - وجهدها إلاَّ كنت له
شفيعا ، أو شهيدا يوم القيامة ، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلاَّ أبدل الله فيها
خير منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقال : إنها تنفي الخبث كما ينفي الكير
خبث الحديد.
7978- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وأبو موسى ، قالا : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : مر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أُبي وهو في ظل أطمة فقال : غَبَّر علينا
ابن أبي كبشة , فقال ابنه عَبد الله بن عَبد الله : يا رسول الله والذي أكرمك لئن
شئت لأتيتك برأسه قال : لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ عمرو بن خليفة وهو ثقة.
7979- حَدَّثنا أبو موسى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال : إن اليهود تزعم أنها الموءدة الصغرى فقال
: كذبت يهود.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ عمرو بن خليفة.
7980- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال جاءت امرأة بها
لمم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ادع الله لي . فقال :
إن شئت دعوت الله لك فشفاك ، وَإن شئت صبرت ، ولا حساب عليك قالت : بلى أصبر ، ولا
حساب علي.
7981-
حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم لأعرابي هل أخذتك أم ملدم قط ؟ قال : ما أم ملدم ؟ قال : حر يكون
بين الجلد واللحم قال : لا ، قال : فأخذك الصداع قط ؟ قال : وما الصداع ؟ قال :
عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال : ما وجدت هذا قط . فلما ولى قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : من سره أَن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.
7982- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : مر رسول الله
صلى الله عليه وسلم على رجل مضطجع على بطنه فقال : إن هذه ضجعة لا يحبها الله.
7983- وحَدَّثنا مُحَمد بن الحصن الحدري ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
8984- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها ، وَإن
أبت فلا جواز عليها.
7985- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا الفريابي عن سُفيان ، عَن
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم.
7986- وحَدَّثنا مُحَمد بن هاشم أبو سَهْل ، قال : حَدَّثنا أبو حذيفة ، قال :
حَدَّثنا سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
7987- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإن وراءه الضعيف والكبير وذا الحاجة
فإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء.
7988- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم سُئِلَ عَن أولاد المشركين فقال : الله أعلم ما كانوا عاملين.
7989- وحَدَّثناه إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو اسامة ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله
عليه وسلم سُئِلَ عَن اللاهين فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلاَّ أبو أسامة.
7990- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من
ترك دينا ، أو ضياعا فإلي.
7991- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم عن الدباء والمزفت وقال : كل مسكر حرام.
7992- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب قال : أخبرنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : من غسل ميتا فليغتسل ،
وَمَنْ حمله فليتوضأ ، وَمَنْ تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع.
7993- وحَدَّثناه يحيى بن حكيم ، قال : حَدَّثنا أبو بحر البكرواي ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
7994- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا هشام بن عَبد الملك ، قال :
حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يتبع حماما فقال : شيطان يتبع شيطان.
7995- وحَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم بمثله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا أسنده عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة ، ومُحَمد بن عَبد الله وخالفهما شريك فرواه عن مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة عن عائشة وغير من سمينا يذكره عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي
سلمة مرسلا.
7996- وحَدَّثنا علي بن سَعِيد المسروقي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سليمان
عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إنكم تختصمون إِلَيَّ ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بحسب ما
أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار.
7997- وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي وعبدة بن عَبد الله قالا أخبرنا مُحَمد
بن بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ عَبد الرحيم بن سليمان ، ومُحَمد بن بشر.
7998- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا عباد بن عباد وأبو عبيدة الحداد
واسمه عَبد الواحد بن واصل عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى
يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة.
7999-
حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذلك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ عَبد الرحمن بن محمد.
8000- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أعمر شيئا فهو له.
وهذا الحديث إنما يعرف ، عَن أبي سلمة عن جابر هكذا رواه الزُّهْرِيّ ، ورواه عمرو
بن علي عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة عن جابر.
8001- حَدَّثنا به حفص بن عمرو الربالي عن عُمَر بن علي عن مُحَمد بن عمرو (ح)
8002- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن
مُحَمد المحاربي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه فقيل له :
أي رسول الله تصنع هذا وقد جاءك من الله أن قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟
! قال : أفلا أكون عَبدا شكورا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ المحاربي .
وقد رَواه الأعمش ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة . رواه غير واحد عن الأعمش.
8003- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد
المحاربي عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان من دعاء
رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني
وانصرني على من ظلمني وأرني منه ثأري.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث مُحَمد بن عمرو إلاَّ من حديث المحاربي.
8004- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا المحاربي عن مُحَمد بن عمرو ،
عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا
يزال الدين ظاهرا ما عجلوا الناس الفطر إن اليهود والنصاري يؤخرون.
8005- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عفان ، قال : حَدَّثنا
حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد
بن سلمة.
8006- حَدَّثنا عَبد الله بن أبي ثمامة الأنصاري ، قال : حَدَّثنا عفان ، قال :
حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقيل إنها جنازة يهودي فقال :
الموت فزع.
وهذا الحديث لا أعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد
بن سلمة.
8007- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد
الوارق ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما زالت أكلة خيبر تعادني حتى هذا أوان
قطعت أبهري.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
سَعِيد بن مُحَمد ولم يسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد وسعيد بن مُحَمد ليس
بالقوي وحدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه وكان من أهل الكوفة.
8008- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : من سيدكم يا بني سلمة ؟ قالوا الجد بن قيس على أنا
نبخله قال : وأي داء ادوأ من البخل ؟ بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ سَعِيد بن محمد.
8009- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عيسى بن يُونُس عن مُحَمد بن عمرو ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مراء
في القرآن كفر.
8010- وحَدَّثناه عَبدة قال : أخبرنا مُحَمد بن بشر عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله علي وسلم : أنزل القرآن
على سبعة أحرف ومراء في القرآن كفر.
8011- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لمُحَمد بن مَعْمَر
قالا : أخبرنا عمرو بن خليفة البكراوي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا
أقرع بين نسائه فأصاب عائشة القرعة في غزوة بني المصطلق فلما كان في جوف الليل
انطلقت عائشة لحاجة فانحلت قلادها فذهبت في طلبها وكان مسطح يتيما لأبي بكر وفي
عياله فلما رجعت عائشة لم تر العسكر قال : وكان صفوان بن المعطل السلمي يتخلف عن
الناس فيصيب القدح والجراب والإداة أحسبه قال : ذا عائشة ؟ قال : وجهه عنها , ثم
أدنى بعيره منها . قال : فانتهى إلى العسكر فقالوا قولا ، أو ، قالوا فيه , ثم ذكر
الحديث حتى انتهى قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء فيقوم على الباب
فيقول : كيف تيكم ؟ حتى جاء يوما فقال : أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عذرك فقالت
: نحمد الله لا نحمدك قال وأنزل في ذلك عشر آيات : {إن الذين جاؤُو بالإفك عصبة
منكم} قال : فحد رسول الله صلى الله عليه وسلم مسطح وحمنة وحسان.
وهذا
الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8012- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثنا أسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خطبنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر سورة . قال : فقال أبو ذر لأُبي :
متى أنزلت هذه السورة ؟ فأعرض عنه فلما انصرف . قال : مالك من صلاتك إلاَّ ما لغوت
. فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : صدق.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة وعبد الوهاب بن عطاء فذكرناه عن حماد
بن سلمة لفضل بن حماد على عَبد الوهاب.
8013- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث قال : أخبرنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو
، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن قائل خزاعة قال :
اللهم إني ناشد محمدا . . حلف أبينا وأبيه الأتلدا
انصر هداك الله نصرا عتدا . . وادع وادع عباد الله يأتوا مددا
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
8014- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثنا أسود بن عامر ، قال : حَدَّثنا
حماد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه قال : إن كان في شيء مما تداوون به شفاء ففي الحجامة.
8015- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : يا بني بياضة أنكحوا أبا هند , ثم ذكر قصة الحجامة
الذي رواه أسود.
8016- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال : حَدَّثنا
عباد بن عباد المهلبي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم : {وأنذر عشيرتك الأقربين}
قال : يا بني هاشم يا نبي عَبد المطلب يا فاطمة بنت مُحَمد يا صفية عمه النبي يا
عباس لا أملك لكم من الله شيئا سلوني بعد ما شئتم من مالي.
8017- حَدَّثنا عقبة بن سنان ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء الحارث
الغطفاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ناصفنا تمر المدينة
وإلا ملأناها عليك خيلا ورجالا فقال : حتى استأمر السعود سَعْد بن عبادة وسعد بن
معاذ ، يعني يشاورهما فقالا : والله ما أعطينا الدنية من أنفسنا في الجاهلية فكيف
وقد جاء الله بالإسلام ؟ فرجع إليه الحارث فأخبره فقال غدرت يا محمد قال : فقال
حسان :
ياجار من يغدر بذمة جاره منكم . . . فإن محمدا لا يغدر
إن تغدروا فالغدر من عاداتكم . . . واللؤم ينبت في أصول السخبر
وأمانة النبي حيث لقيتها . . . مثل الزجاجة صدعها لا يجبر
قال : فقال الحارث : كف عنا يا مُحَمد لسان حسان فلو مزج به ماء البحر لمزجه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ عثمان بن عثمان ولم نسمعه إلاَّ من عقبة بن سنان.
حَدَّثنا بهذا الحديث وبحديث آخر عن عثمان لم نسمعه إلاَّ منه فأما الحديث الأخر.
8018- فحَدَّثنا عقبة بن سنان ، قال : حَدَّثنا عثمان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه لم ينح عليه.
8019- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه
وسلم عن وقت صلاة الفجر ؟ فصلى أول يوم فغلس بها , ثم أسفر من الغد فقال : أين
السائل عن الوقت ؟ ما بينهما وقت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أبو أسامة ويحيى الأُمَوي.
وقد رَواه الفضل بن موسى عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في مواقيت الصلاة كلها.
8020- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد قال : يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : لقد هممت ألا أقبل هبة إلاَّ من قرشي ، أو أنصاري ، أو ثقفي.
وقد روى ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه ، أو دوسي وهذا الحديث لا نعلم رواه
عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ولم نسمعه إلاَّ من إبراهيم بن
سَعِيد.
8021- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان العقيلي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن راشد عن
مُحَمد عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : يحشر المتكبرين في صور الذر يوم القيامة.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن عثمان العقيلي عن مُحَمد بن راشد.
8022- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس الأنصاري ، قال : حَدَّثنا بكر بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه قال في يوم الأضحى : من كان ذبح ، أحسبه قال : قبل صلاتنا
فليعد ذبيحته.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا رَواه عن
مُحَمد بن عمرو إلاَّ بكر بن سليمان وبكر رجل مشهور بالسيرة سمع من ابن إسحاق
السير والمبحث.
8023- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن مُحَمد
بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
حائطا فجاء بعير فسجد له فقالوا : نحن أحق أن نسجد لك فقال : لو أمرت أحدًا يسجد
لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
وهذا الحديث رواه عن مُحَمد بن عمرو أبو أسامة والنضر بن شميل.
8024-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على ناس
يرمون فقال : ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة مرسل.
8025- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى ، قال :
حَدَّثنا فضالة بن حصين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا وضع الطيب بين أحدكم
فليمس منه ، ولا يرده ، وإذا وضعت الحلواء بين أحدكم فليأكل منه ، ولا يرده.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ فضالة بن حصين ، ولا عن فضالة إلاَّ عَبد الله بن المثنى.
8026- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود ، قال : حَدَّثنا
حماد بن زيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : توضئوا مما غيرت النار ولو من أثوار
أقط . فقال أبو سلمة : أليس يدهن أحدنا بالبان ؟ قال : يا بني إذا جاء الحديث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال.
ولا نعلم أسند حماد بن زيد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ هذا الحديث.
8027- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين الجزري ، قال : حَدَّثنا مراجم بن العوام بن
مراجم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أتى كريم قوم فأكرموه.
وفي هذا الحديث زيادة أن جرير بن عَبد الله البجلي قدم على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فألقى له ثوبه ليجلس عليه . وقال : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا رَواه عن
مُحَمد بن عمرو إلاَّ مراجم.
8028- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى بن ميمون ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عطاء بن
عوف عن الحسن ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رفعه قال : لا أجمع على عَبدي
خوفين وأمنين إن أخفته في الدنيا أمنته في الآخرة ، وَإن أمنته في الدنيا أخفته في
الأخرة.
8029- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم ، بنحوه.
8030- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، قال :
حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس
نبيهم وهو يدعوهم إلى الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
8031- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن مُحَمد بن
عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة
بنت قيس : اذهبي إلى بيت أم شريك ، ولا تفوتينا بنفسك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن
إدريس.
وقد رَواه غير ابن إدريس عن مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس ولم
نسمعه إلاَّ من يوسف عن ابن إدريس.
8032- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا أسباط عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن صفية حاضت قال : ما
أراها إلاَّ حابستنا قالوا : إنها قد أفاضت يوم النحر قال : فلتنفر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
أسباط.
8033- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد المعروف بابن زيد المزاري ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن سابق ، قال : حَدَّثنا يحيى بن زكريا عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة عن
هُرَيرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الصالح ويكره الطيرة.
8034- حَدَّثنا إبراهيم بن راشد ، قال : حَدَّثنا زيد بن عوف ، قال : حَدَّثنا
حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لما كان
يوم الفتح بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم عثمان بن طلحة أن ابعثي إلى
بمفتاح الكعبة فقالت : لا واللات والعزى لا أبعث به إليك . فقال قائل : ابعث إليها
قسرا فقال ابنها عثمان : يا رسول الله إنها حديثه عهد بكفر فابعثني إليها حتى آتيك
به . قال : فذهب إليها . فقال : يا أمتاه إنه قد جاء أمر غير الذي كان وإنه إن لم
تعطيني المفتاح قتلت.
قال : فأخرجته فدفعته إليه . فجاء به يسعى فلما دني من رسول الله صلى الله عليه
وسلم : عثر فابتدر المفتاح من يده فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحنا عليه بثوبة
فأخذه , ثم جاء إلى الباب احسبه قال ففتحه , ثم قام ففتحه , ثم قام عند أركان
البيت وأرجائه يدعو , ثم صلى ركعتين بين الأسطوانتين.
ما روى عروة ، عَن أبي هُرَيرة.
ابن شِهاب عن عروة
8035- أخبرنا أبو الحسين مُحَمد بن أيوب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو البزار ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم ، قال :
حَدَّثنا ابن لهيعه ويحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شِهاب عن قَبِيصَة بن ذؤيب وعروة
بن الزبير وعبيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم أنه : نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا
الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عروة وقبيصة وعبيد الله ، عَن
أبي هُرَيرة فجمعهم إلاَّ عقيل ، ولا رَواه عن عقيل إلاَّ يحيى بن أيوب ، وابن
لهيعة.
8036- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة ، قال
: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن شِهاب عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق
ويعطي عليه مالا يعطي على العنف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد
الرحمن بن أبي بكر وهو لين الحديث.
8037- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ البغدادي ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سَعْد عن ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ عن عروة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يأتي أحدكم الشيطان . فيقول :
من خلق كذا وكذا حتى يقول : فمن خلق الله فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل : آمنت
بالله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن
أخي الزُّهْرِيّ.
وقد رَواه هشام ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وروي ، عَن أبي هُرَيرة من وجوه.
محمد بن جعفر عن عروة
8038- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد أبو عثمان ابن أخي وكيع وأحمد بن عَبد الجبار ،
قالا : حَدَّثنا يُونُس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن جعفر بن
الزُّبَير ، عَن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالناس صلاة الخوف فصدع الناس صدعين فقامت طائفة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وطائفة بحذاء العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خلفه - أحسبه قال -
ركعة وسجد بهم سجدتين فقاموا معه فلما استوى قائما رجع الذين خلفه وراءهم وتقدم
أولئك - أحسبه - فصلى بهم ركعة وسجدتين.
أبو الأسود عن عروة
8039- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا ابن لهيعة ، عَن أبي الأسود عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المدينة تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد
لا يخرج منها أحد رغبة عنها إلاَّ أبدل الله - يعني به من هو خير -.
وقد روى أبو الأسود عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة أحاديث كلها من حديث ابن لهيعة
فذكرنا هذا الحديث منها.
هشام ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8040- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن هشام
بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : يأتي أحدكم الشيطان - أحسبه قال - فيقول : من خلق الله ؟ فإذا رأى أحدكم من
ذلك شيئا فليقل : آمنت بالله.
8041- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد
الدراوردي ، قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وليبدأ أحدكم
بمن يعول.
8042- وحَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصغري ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن
عَبد المجيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزناد ، عَن أبيه عن عروة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم أسند أبو الزِّنَاد ، عَن عروة ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث وهو
معروف من حديث هشام.
8043- حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف بن سابق ، قال : حَدَّثنا أبو معاوية عن هشام بن
عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حوسب
رجل فلم يوجد له من الخير إلاَّ غصن شوك نحاه عن الطريق فغفر له
وهذا الحديث قد رواه هشام ، عَن أبيه فاختلف في إسناده وهكذا رواه أبو معاوية.
8044- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ،
قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع لم
تطعمها ولم ترسلها فتأكل من خشاش الأرض.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن أبي هُرَيرة من طرق.
8045- وحَدَّثنا سلم بن جنادة أبو السائب ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا
هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
، ولاَ نعلمُ حدث به عن هشام غلا جنادة ولم نسمعه إلاَّ من سلم ، عَن أبيه.
8046- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا حسان بن غالب ، قال : حَدَّثنا
ابن لهيعة عن مُحَمد بن عَبد الله بن مالك ، عَن مُحَمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة
بن الأزرق ، عَن أبي هُرَيرة ، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى
عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فانتهرهن عُمَر . فقال :
دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب.
8047- وحَدَّثنا عُمَر ، قال : حَدَّثنا حسان بن غالب ، قال : حَدَّثنا الليث ،
يعني ابن سَعْد عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بمثله.
وهذا الحديث رواه غير واحد عن هشام بن عروة عن مُحَمد بن عمرو عن سلمة بن الأزرق ،
عَن أبي هُرَيرة وأظن الليث أخطأ في غسناده ، ولاَ نعلمُ أحدًا تابع الليث على
روايته.
عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة ، عَن أبي هُرَيرة
8048-
حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن
عُبَيد الله بن عَبد الله , عن أبي هُرَيرة , وزيد بن خالد وشبل بن معبد أن النبي
صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن الأمة تزني قبل أن تحصن فقال : إن زنت فاجلدوها ,
ثم إن زنت فاجلدوها , ثم قال في الثالثة ، أو الرابعة فبيعوها ولو بضفير.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة
، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : عَن أبي هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ احدا قال : عَن أبي
هُرَيرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد إلاَّ ابن عُيَينة.
8049- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن
عُبَيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة وزيد ، يعني ابن خالد - وشبل بن معبد
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما : يا رسول الله اقض
بيننا بكتاب الله فقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله
وائذن لي أَن أتكلم . قال : تكلم . قال ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبروني
أن على ابني الرجم فافتديت منه بمِئَة شاة وبجارية , ثم إني سألت رجالا من أهل
العلم فأخبروني أَن على ابني جلد مِئَة وتغريب عام . فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والجارية فرد عليك
وعلى ابنك جلد مِئَة وتغريب عام واغد أنت يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت
فارجمها فاعترفت فرجمها.
8050- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد البغدادي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال :
أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو يعلم الذي يشرب قائما
ماذا عليه لاستقاء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
مَعْمَر ، ولا عن مَعْمَر إلاَّ عَبد الرزاق.
8051- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : سَمِعْتُ
أبي يحدث عن النعمان ، يعني ابن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد
الله ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم
ارحمني ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد تحجرت
واسعا . , ثم قام الأعرابي فبال في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اهريقوا على بوله ذنوبا من الماء.
رواه الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه ابن عُيَينة عنه ، ورواه
ابن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ولاَ
نعلمُ أحدًا قال عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ النعمان وشعيب.
8052- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير قال سمعت أبي
يحدث عن النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا طيرة وأحب الفأل قيل : وما الفأل ؟ قال :
الكلمة الطيبة يسمعها أحدكم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي
هُرَيرة إلاَّ النعمان والنعمان صالح الحديث.
8053- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال :
حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: أهريقوا على بوله سجلا من ماء ، أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا
معسرين.
8054- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وعبيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير دور الأنصار بنوا النجار قالوا : ثم من يا
رسول الله ؟ قال : ثم بنوا الحارث بن الخزرج قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال :
ثم بنو ساعدة قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم في كل دور الأنصار خير.
8055- حَدَّثنا إسماعيل بن بحر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عباد أبو صفوان
، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ قال : حدثني عُبَيد الله بن عَبد الله
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو كان لي مثل
أحد ذهبا لسرني أن لا تمر على ثلاث ليال وعندي منه شيء إلاَّ شيئا أرصده لدين.
8056- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد الرملي ، قال
: حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ قال : قال أبو سلمة بن عَبد الرحمن ، وابن
المسيب وعبيد الله بن عَبد الله وأبو بكر بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، أو العصر فسلم في الركعتين فقال له :
ذو الشمالين ابن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف لبني زهرة . أقصرت . أم نسيت يا
رسول الله قال : لم أنس ولن تقصر . قال ذو الشمالين : قد كان بعض ذلك . فأقبل رسول
الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال : أصدق ذو الشمالين ؟ قالوا : نعم فقام
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة وسجد سجدتين وهو جالس.
8057- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا ابن أبي مريم ، عَن يَحْيَى بن
أيوب ، وابن لهيعة عن عقيل - يعمي ابن خالد ، عَن الزُّهْرِيّ عن قَبِيصَة بن ذؤيب
وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
8058-
حَدَّثنا فيما أعلم مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا
إبراهيم بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كان رجل يداين الناس فقال لفتيانه ،
أو لفتاه : إذا عسر المعسر فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عنا فلما لقى الله تجاوز
عنه.
القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة
8059- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ في قول الله تبارك وتعالى : {إني أرى في المنام أني أذبحك} قال
أخبرني القاسم ، يعني ابن مُحَمد قال : اجتمع أبو هُرَيرة وكعب فجعل أبو هُرَيرة
يحدث عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وجعل كعب يحدث عن الكتب فقال أبو هُرَيرة
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي
شفاعة لأمتي . فقال كعب : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم
قال : فداه أبي وأمي . وأنا أخبرك عن إبراهيم , ثم ذكر قصة إبراهيم في الذبح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن القاسم إلاَّ الزُّهْرِيّ.
8060- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا بدل بن المحبر قال : شُعبة ، عَن
عباد بن منصور عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ، ولا يقبل منها إلاَّ الطيب
يقبلها بيمينه تبارك وتعالى فيربيها لعبده كما يربي أحدكم فلوه ، أو فصيله.
8061- وحَدَّثناه الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
عن أيوب عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه بعض أصحاب عَبد الرزاق عن مَعْمَر عن أيوب عن رجل عن القاسم ،
عَن أبي هُرَيرة فيرون أن أيوب سمعه من عباد بن منصور وقد أسنده عَبد الواحد بن
صبرة عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة.
8062- حَدَّثنا به أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن عَبد الواحد بن صبرة عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله تبارك وتعالى يقبل
الصدقة ، ولا يقبل منها أحسبه قال - إلاَّ الطيب يقبلها بيمينه تبارك وتعالى
فيربيها لعبده كما يربي أحدكم مهره ، أو فصيله حتى يوافيه يوم القيامة مثل أحد.
سليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8063- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ،
عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم.
8064- وحَدَّثنا أحمد بن منصور قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ بهذ الإسناد فاقتصرنا على رواية
من ذكرته.
8065- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو
، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم ، عَن سُليمان بن يسار ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن لله تبارك وتعالى
عمودا من نور بين يدي العرش فإذا قال العبد لا إله إلاَّ الله أهتز ذلك العمود .
فيقول الله تبارك وتعالى : اسكن . فيقول : كيف أسكن ولم تغفر لقائلها ؟ فيقول :
إني قد غفرت له فيسكن عند ذلك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد ، وعَبد اللهِ بن إبراهيم بن أبي عمرة ليس بالقوي في الحديث ،
وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث لحسن كلامه.
8066- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان قال : أخبرنا عطاف بن
خالد عن عَبد الرحمن بن أَبَان بن عثمان ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب
منه بإرب منها من النار.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، ولاَ نعلمُ يروى عَن سُليمان بن
يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وعطاف ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة من
أهل العلم واحتملوا حديثه.
8067- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا الحسن بن الربيع ، قال : حَدَّثنا
ابن المبارك عن ابن لهيعة قال أخبرني بكير بن الأشج ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وكان أبو هُرَيرة فيهم
فقال : إن لقيتم هبار بن الأسود ونافع بن عَبد عمرو فحرقوهما بالنار ، ولا
تقتلوهما . وكانا نخسا بزينب بنت رسول الله صلى الله عليهما حين خرجت من مكة إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فلم تزل ضنية حتى ماتت فلما ودعنا النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إني كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ونافعا فإنه لا ينبغي لأحد أن يعذب
بعذاب الله فإن لقيتموهما فاقتلوهما.
8068- وحَدَّثنا بن صالح بن معاذ ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، عَن الليث
عن بكير ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة بنحوه ، أو قريبا منه فيما أعلم
أن صالحا حدثني.
8069-
حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم بن أبي مريم قال
: أخبرني ابن لهيعة ، قال : حَدَّثنا أبو الأسود ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا ضامن على الله رجل خرج
في سبيل الله ابتغاء مرضاة الله وجهادا في سبيله أن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى
أهله بما أصاب من الأجر والغنيمة.
حميد بن عَبد الرحمن بن عوف ، عَن أبي هُرَيرة
8070- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن علي بن سويد بن منجوف ، قال : حَدَّثنا روح
بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي
لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة.
8071- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مالك ،
عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم
من ذنبه.
وهذا الحديث يرويه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ أحدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد إلاَّ مالك.
8072- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن
الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8072م- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال :
حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم ، واللفظُ لفظ مَعْمَر أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : يا رسول الله إنه أصاب أهله في رمضان نهارًا فقال : أعتق رقبة قال : ليس عندي
قال : صم شهرين متتابعين قال : لا أستطيع قال : فأطعم ستين مسكينًا قال : لا أجد .
قال : فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال : أين الرجل الذي قال
ما قال آنفا خذ هذا فتصدق به قال : والذي بعثك بالحق ما بين لابيتها أهل بيت أحوج
إليه منا . قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا نواجذه , ثم قال :
خذها فكلها وأنفقها على عيالك.
8073- وحَدَّثنا به يحيى بن خلف ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى عن
مُحَمد بن إسحاق قال : حدثني الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء
رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فقال : يا رسول الله إنه أصاب أهله
نهارًا فقال : ويحك اعتق رقبة قال : ليس عندي قال : صم شهرين متتابعين قال : يا
رسول الله وهل لقيت مالقيت إلاَّ في الصيام . قال : فأطعم ستين مسكينًا قال : لا
أجد قال : اجلس فجاء رجل بصدقته يحملها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أين
الرجل الذي قال آنفا خذ هذا فتصدق به على نفسك قال : يا رسول الله وهل الصدقة
إلاَّ على ولي والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أحوج منا قال : فضحك رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى بدت تواجذه وقال : خذها وكلها وأنفقها على عيالك.
8074- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن عن مالك ، عَن
الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله أفطرت
يوما في شهر رمضان . قال : أعتق رقبة , ثم ذكر نحوه.
وهذا الحديث يرون أن مالكا أخطأ فيه ، وَإنَّما الرواية التي قد ثبتت ، عَن
الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله وقعت على
أهلي وهو الصواب . رواه ابن عُيَينة ومعمر ، وإسماعيل بن أمية ، ومُحَمد بن إسحاق
ومنصور بن المعتمر.
8075- حَدَّثنا به مُحَمد بن المثنى عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري عن منصور
، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم.
ورواه هشام بن سَعْد وأخطأ في إسناده فرواه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ،
عَن أبي هُرَيرة والمعنى فيه واحد ، وَإن اختلفت الألفاظ.
8076- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال :
أخبرنا شعيب ، يعني ابن حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أسرف رجل على
نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله : إذا أنا مت فأحرقوني , ثم اسحقوني , ثم
اذروني في الريح فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابًا لا يعذبه أحدًا من خلقه .
قال : ففعل به أهله ذلك . فقال الله تبارك وتعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت
فإذا هو قائم فقال الله تبارك وتعالى : ما حملك على ما صنعت قال خشيتك فغفر الله
له.
8077- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو حفص التنيسي ، قال :
حَدَّثنا صدقة بن عَبد الله ، عَن يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن
عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
قال صدقة : وحدثني ابن سمعان عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم ، بنحوه.
8078- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين من ماله دعته الملائكة فمن
كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، وَمَنْ كان من أهل الصيام دعي من باب
الريان . قال أبو بكر : يا رسول الله : ما على رجل توا من أي باب دعي فهل يدعى أحد
منها . قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن تكون منهم.
هذا
الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أبي هُرَيرة
أحسن من هذا الطريق.
8079- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس الشديد بالصرعة قالوا : فمن الشديد ؟ قال
: الذي يملك نفسه عند الغضب.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه وهذا الإسناد أصح غسناد يروى عَن
أبي هُرَيرة في ذلك.
8080- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال : حَدَّثنا فضيل بن سليمان عن
عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من حلف ، أو من قال في حلفه واللات
فليقل لا إله إلاَّ الله.
8081- وحَدَّثناه أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا
مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من قال لصاحبه أقامرك فليتصدق ، وَمَنْ قال في
حلفه واللات فليقل : لا إله إلاَّ الله.
8082- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي ،
عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : كل مولود على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه.
وهذا الحديث قد رواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : عَن الزُّهْرِيّ عن
حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ.
8083- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن أبي شعيب ، قال :
حَدَّثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد
الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا زنت
أمة أحدكم فليجلدها , ثم إن زنت فليبيعها ولو بضفير.
وهذا الحديث يرويه الثقات ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة
وزيد بن خالد.
8084- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا
إبراهيم بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
8085- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب
بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : احتج آدم وموسى فقال موسى : أنت آدم الذي
أخرجت ذريتك من الجنة . فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه
فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق قال : فحج آدم موسى.
وهذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ من طرق واختلف على الزُّهْرِيّ في رواية هذا
الحديث
فرواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، ورواه سَعِيد بن المسيب ، عَن
أبي هُرَيرة ، ورواه إبراهيم بن سَعْد وشعيب ، عَن الزُّهْرِيّ عن حميد.
ورواه عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج.
8086- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال
: حَدَّثنا شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن
ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال : القتل القتل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد إلاَّ شعيب ، ورواه مَعْمَر ،
عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8087- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال :
حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ،
عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا
كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخمن بين يديه ، ولا عن يمينه ولكن عن يساره ، أو تحت
قدمه اليسرى.
وهذا الحديث يرويه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي
سَعِيد وجمع النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي حُمَيد ، عَن أبي
سَعِيد وأبي هُرَيرة.
8088- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وزيد بن أخزم - فيما أعلم - قالا : حَدَّثنا وهب
بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن
عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا
استسقى حول رداءه واستقبل القبلة.
وهذا الحديث أخطأ فيه النعمان ولم يتابعه على هذه الرواية أحد ، عَن الزُّهْرِيّ
لأن الثقات يروونه ، عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عمه.
8089- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ ينبغي لعبد أن يقول أنا
خير من يُونُس بن متى.
8090- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ ، قال : حَدَّثنا
شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام , ثم أخالف
إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم.
8091-
حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، قال :
حَدَّثنا المسعودي عن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وأشجع موالي
ليس لهم مولى دون الله ورسوله.
وهذا الحديث قد اختلف على سَعْد في روايته فرواه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
، ورواه عن حُمَيد ، ورواه عَن أبيه ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال عن حُمَيد إلاَّ
المسعودي.
8092- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن عَبد الواحد ، قال
: حَدَّثنا إسحاق بن عَبد الله - يعني ابن أبي فروة - عن صفوان بن سليم عن حُمَيد
بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لولا
أن أشق على أمتي لجعلت وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلاَّ إسحاق وإسحاق لين الحديث ، ولاَ نعلمُ
روى صفوان عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديث آخر.
وقد رَواه عَن أبي هُرَيرة من غير وجه أنه قال : لولا أن أشق على أمتي لأخرت
العشاء إلى ثلث الليل.
8093- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد
، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا
يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة -
أحسبه قال - ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلاَّ عَبد العزيز.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن حُمَيد بن عَبد الرحمن إلاَّ صفوان بن سليم.
ما روى أبو بكر بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة
8094- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال :
حَدَّثنا ابن جريج قال : أخبرني ابن شِهاب من حديث ابن الحارث بن هشام أنه سمع أبا
هُرَيرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام كبر ، وإذا ركع كبر , ثم
يقول سمع الله لمن حمده يرفع صلبه , ثم يقول وهو قائم : ربنا لك الحمد , ثم كبر ,
ثم حيث يسجد يكبر , ثم يكبر حين يرفع رأسه , ثم حين يسجد , ثم يكبر حين يرفع رأسه
حتى يقضى صلاته ويكبر إذا قام من الثنتين.
قال أبو هُرَيرة : وأنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
8095- حَدَّثنا مُحَمد بن داود الواسطي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن
يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عمرو بن حزم عن عُمَر بن عَبد
العزيز ، عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أفلس الرجل ، أو من اشترى سلعة , ثم
أفلس فصاحبها احق بها.
وهذا الحديث قد رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد جماعة منهم الثوري وغيره.
سالم ، عَن أبي هُرَيرة
8096- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أحمد بن حُمَيد ، قال : حَدَّثنا
أبو بكر بن عياش عن مبشر السعيدي ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم بن عَبد الله ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كل أمتي معافى إلاَّ
المجاهرين ، وَإن من الجهار أن يعمل الرجل سرا , ثم يخبر به.
عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة
8097- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله الرازي ، أو غيره من أصحابنا ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء أَخْبَرَنَا همام عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة
قال حدثني عَبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هُرَيرة حدثه أنه سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل : أبرص وأقرع وأعمى . أراد
الله تبارك وتعالى أن يبلوهم . بعث إليهم ملكا . فأتى الأبرص . فقال : أي شيء أحب
إليك . قال : لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس.
قال فمسحه فذهب فأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا . قال : أي المال أحب إليك . قال :
الإبل ، أو قال البقر . قال : فأعطي ناقة عشراء . فقال : بارك لك فيها . قال :
وأما الأقرع . فقال : أي شيء أحب إليك . قال : شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني
الناس . قال : فمسحه فذهب وأعطى شعرا حسنا . قال : فأي المال أحب إليك . قال :
البقر فأعطاه بقرة حاملا . وقال يبارك لك فيها . , وأما الأعمى . فقال : أي شيء
أحب إليك . قال : يرد الله إِلَيَّ بصري فأبصر به الناس.
قال : فمسحه فرد الله إليه بصره قال : فأي المال أحب إليك . قال : الغنم فأعطاه
شاة والدا فأنتج هذان . وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من بقر ولهذا
واد من غنم . , ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته . فقال رجل مسكين تقطعت بي
الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلاَّ بالله , ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن
والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري . فقال له : إن الحقوق كثيرة فقال
له : كأني أعرفك ألم تكن أبرص فقيرا فأعطاك الله . فقال : لقد ورثت هذا المال
كابرا عن كابر . فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت . وأتى الأقرع في
صورته وهيئته . فقال له : مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا . فقال :
إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت.
وأتى الأعمى في صورته فقال : رجل مسكين ، وابن سبيل تقطعت بي الحبال في سفري فلا
بلاغ لي اليوم إلاَّ بالله , ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في
سفري فقال : قد كنت أعمى فرد الله علي بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك
اليوم ، ولا أحمد نفسي بشيء أخذته لله . فقال : أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي
الله عنك وسخط على صاحبيك.
وهذا
الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد.
8098- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، قال : حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة ، عن
غسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحكى عن ربه تبارك وتعالى : أذنب عَبدي ذنبا
فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب , ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي
فقال الله تبارك وتعالى أذنب عَبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ,
ثم عاد فأذنب فقال : أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى : أذنب عَبدي ذنبا
لعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد.
8099- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر بن
فارس ، قال : حَدَّثنا فليح ، يعني ابن سليمان عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن
أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : إن أول زمرة
تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر , ثم الذين يلونهم كأحسن كوكب دري في السماء
فلوبهم على قلب واحد لكل امرىء منهم زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء
اللحم.
8100- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أعطيتكم شيئا ، ولا
منعتكموه إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه.
8101- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذروني ما وذرتكم فإنما هلك من كان قبلكم
بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا
منه ما استطعتم.
8102- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا
فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه
الشمس وتغرب.
8103- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تدابروا ،
ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا.
8104- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث.
8104م- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أمرت أَن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
إلاَّ الله فإذا قالوا لا إله إلاَّ الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلاَّ بحقها
وحسابهم على الله.
8105- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لن ينجي أحدًا منكم عمله قالوا ، ولا أنت
يا رسول الله قال ، ولا أنا إلاَّ أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة ولكن قاربوا
وأبشروا.
8106- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات
آباؤهم شتى.
8107- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة
سنة اقرؤُوا إن شئتم {وظل ممدود}.
الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة
8108- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : يوشك أن ينزل عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا فيقتل الخنزير
ويكسر الصليب وتكون الدعوة واحدة.
8109- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد عن كثير بن زيد
عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم
: المؤمن مرآة المؤمن يحوطه من ورائه ويكف عليه ضيعته.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الوليد بن رباح ، ولاَ نعلمُ حدث
به عن كثير إلاَّ أبو أحمد.
8110- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا
عند الله.
8111-
حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان
بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : يجير على المسلمين أدناهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الوليد بن رباح إلاَّ كثير بن زيد ، ولا نعلمه يروى
عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8112- وحَدَّثنا به أيضا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا منصور بن سلمة
قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8113- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، عَن سُليمان بن
بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم أنه قال : لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله
ورسوله فدخل علي . وهو أرمد فبصق في عينه , ثم أعطاه ، يعني الراية ففتح الله
عليه.
8114- وكتب إلى حمزة بن مالك بن حمزة بن فروة بن سفيان يخبرني أن عمه سفيان بن
حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8115- وكتب إلى حمزة بن مالك يخبر أن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن
المطلب ، عَن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى الصيام لي وأنا أجزي به وبمحلوف رسول الله صلى
الله عليه وسلم لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك فأيما أمرىء منكم
أصبح صائما فلا يرفث ، ولا يجهل ، وَإن إنسان قاتله فليقل : إني صائم فإن لهم يوم القيامة
حوضا ما يرده غير الصوام.
وهذا الحديث بهذه الألفاظ وتمام هذا الكلام لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
الوليد بن رباح.
8116- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال : آمين آمين آمين فقيل : يا رسول الله ما
كنت تصنع هذا ؟ فقال : إن جبريل قال : رغم أنف من دخل عليه رمضان , ثم لم يغفر له
رغم أنف عَبد ، أو بعد , ثم قال : رغم أنف رجل ، أو بعد أدرك والديه ، أو أحدهما ,
ثم لم يدخل الجنة فقلت : آمين ، , ثم قال : رغم أنف عَبد ، أو رجل ، أو بعد ذكرت
عنده فلم يصل عليك فقلت : آمين.
8117- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا منصور بن سلمة ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصلح جائز بين المسلمين.
8118- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من
غلول.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
وقد رَواه عن كثير غير سليمان.
8119- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يعضد شجرها ، أو يخبط ، يعني المدينة.
8120- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تعس عَبد الدينار والدرهم.
8121- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
8122- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا منصور بن سلمة أبو سلمة
الخزاعي ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل البصر فلا إذن.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8123- حَدَّثنا زريق بن السحت ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن واقد عن كثير
بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فاعفوا اللحى
وأحفوا الشوارب.
8124- حَدَّثنا زريق بن السحت ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر عن كثير بن زيد عن
الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حليف
القوم منهم ومولى القوم منهم ، وابن أخت القوم منهم.
8125- حَدَّثنا زريق بن السحت ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا
كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : من غشنا فليس منا.
8126- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : الإيمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في أهل الشاء والبقر والكفر قبل
المشرق الغدادين أهل الخيل والوبر.
8127-
حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا كثير بن
زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال
: الإزار إلى أنصاف ساقه إلى الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار.
8128- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : يا أيها الناس اتركوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم
واختلافهم على أنبيائهم ما أمرتكم به فاعملوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه
فانتهوا.
8129- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أبو المنذر إسماعيل بن عُمَر ، قال
: حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : طعم رسول
الله صلى الله عليه وسلم في بيت العباس ، أو في بيت حمزة فقال : ليتخوضن ناس من
أمتي على ما أفاء الله على رسوله لا يكن لهم حظ غيره وكفارات الخطايا إسباغ الوضوء
على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
8130- وكتب إلى حمزة بن مالك يخبرني أن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن
الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
يا فاطمة بنت رسول الله اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا يا صفية
بنت عَبد المطلب اشتري نفسك من الله فإني لا أملك لك من الله شيئا.
8131- وحَدَّثنا به عَبد المطلب بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا ابن أبي أويس ، عَن
أبيه ، عَن سُليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن زيد عن الوليد بن رباح ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . وزاد فيه : يا
عائشة اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا ولو بشق تمرة يا عائشة لا
يرجعن من عندك سائل ولو بظلف محرق.
8132- حَدَّثنا العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال :
حَدَّثنا موسى بن يعقوب عن مُحَمد بن الوليد بن رباح ، عَن أبيه أنه سمع أبا
هُرَيرة يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحب أن لي أُحُدًا في
بيتي ذهبا تمضي بي ليلة وفي بيتي منه دينار إلاَّ أن أرصده لدين ، أو نفقة في سبيل
الله.
8133- كتب إلى حمزة بن مالك يخبر أَن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن
الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : فضلت
بخصال ست لم يعطهن أحد قبلي : غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأحلت لي الغنائم
ولم تحل لأحد قبلي وجعلت أمتي خير الأمم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت
الكوثر ونصرت بالرعب والذي نفسي بيده إن صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته
آدم فمن دونه.
8134- كتب إِلَيَّ حمزة بن مالك يخبر عن عمه سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد
بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الناس دثار
والأنصار شعار ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكت
الأنصار واديا لسلكت شعب الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على
الحوض.
عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة
سليمان بن يسار عن عراك
8135- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة عن أيوب بن موسى
ويزيد بن يزيد عن مكحول ، عَن سُليمان بن يسار عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس على المسلم في عَبده وفرسه صدقة.
8136- حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
سلمة عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من صلاة ركعة فقد
أدركها.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
8137- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، قال :
حَدَّثنا حيوة عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ترغبوا عن آبائكم.
8138- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا ابن بكير ، قال : حَدَّثنا الليث
عن جعفر بن ربيعة عن عراك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم لينتهين ناس عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء حتى يخطف ، يعني ، أو
يخطف أبصارهم.
8139- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، ولاَ نعلمُ رواه عن عراك إلاَّ
خثيم ، عَن أبيه.
8140- وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، قال
: حَدَّثنا خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم استعمل سباع بن عرفطة على المدينة فقرأ : {ويل للطففين} فقلت هلك
فلان له صاعان صاع يعطي به وصاع يأخذ به.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عراك.
8141- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، أو غيره عن حماد بن زيد عن خثيم بن عراك ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس على
المسلم في عَبده وفرسه صدقة.
8142-
وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن عثمان بن أبي سليمان عن عراك
بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
بخيبر فوجدت رجلاً من بني غفار يؤم الناس في صلاة فقرأ في الركعة الأولى بسورة
مريم وفي الثانية {ويل للمطففين} أحسبه قال : صلاة الفجر.
8143- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن
سلمة ، عَن سُليمان بن بلال عن خثيم بن عراك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أفلس الرجل فوجد -أحسبه قال : رجل متاعه عند
صاحبه فهو أحق به.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن عراك ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد
وقد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
8144- حَدَّثنا زياد بن أيوب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك ،
عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه حبس في
تهمة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8145- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحريري ، قال :
حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم : كفل في تهمة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من هذا الوجه
وإبراهيم بن خثيم ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة واحتملوا حديثه.
8146- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا
إبراهيم بن خثيم ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم أنه قال : مهلا عن الله مهلا . فإن الله تبارك وتعالى شديد العقاب فلولا
صبيان رضع ورجال ركع وبهائم رتع صب عليكم العذاب صبا ، أو أنزل عليكم العذاب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أبو هُرَيرة
بهذا الإسناد.
8147- وحَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا
إبراهيم بن خثيم ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : من ولي من أمر المسلمين شيئا وكل الله به ملكا عن يمينه -
أحسبه قال - وملكا عن شماله يوفقانه ويسددانه إذا أريد به خير ، وَمَنْ ولي من أمر
المسلمين شيئا فأريد به غير ذلك وكل إلى نفسه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث عراك
بن مالك.
8148- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا
إبراهيم بن خثيم بن عراك عن ابيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم قال : ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة : الصائم حتى يفطر
والمظلوم حتى ينتصر والمسافر حتى يرجع.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه بهذا اللفظ إلاَّ أبو هُرَيرة بهذا الإسناد.
8149- وحَدَّثنا الجراح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم
بن خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع مالم ينزل القضاء ،
وَإن البلاء والدعاء ليلتقيان بين السماء والأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم بهذا الإسناد.
8150- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الواسطي ، قال : حَدَّثنا حماد بن عيسى ، قال :
حَدَّثنا ابن جريج عن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد العزيز عن مكحول عن عراك بن
مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : ووجدته عندي في موضع
: إن لله تسعا وتسعين اسما- وفي موضع - إن في الجمعة لساعة فتوقفت فيه حتى أنظر في
الأصل.
8151- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ،
قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن أسامة بن زيد عن عراك ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليس على المسلم في فرسه - أحسبه قال
-ولا عَبده صدقة.
نعيم بن عَبد الله المجمر ، عَن أبي هُرَيرة
8152- حَدَّثنا فطر بن حماد بن واقد ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس عن نعيم بن عَبد
الله المجمر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن
على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ، ولا الدجال.
8153- حَدَّثنا أحمد بن منصور فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن نعيم المجمر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إذا صلى أحدكم , ثم جلس في مجلسه لم تزل الملائكة تصلي عليه اللهم اغفر
له اللهم صلي عليه.
8154- حَدَّثنا أَحمد بن عَبدة قال : أخبرني سليم بن أخضر ، قال : حَدَّثنا داود
بن قيس عن نعيم بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنهم سألوا رسول الله صلى الله
عليه وسلم : كيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا اللهم صل على مُحَمد وبارك على مُحَمد
وعلى آل مُحَمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حُمَيد
مجيد . والسلام كما علمتم.
وهذا اللفظ لا نحفظه إلاَّ من حديث داود عن نعيم ، عَن أبي هُرَيرة.
8155-
حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا
الليث عن هشام بن سَعْد عن نعيم بن عَبد الله قال سمعت أبا هُرَيرة يقول : أخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي يوما فانطلقنا إلى سوق بني قينقاع فلما رجع دخل
المسجد فجلس فيه فجاء الحسن يسعى حتى جلس في حجره ففتح رسول الله فمه فأدخل فاه
فيه , ثم قال : اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
قال أبو هُرَيرة فما رأيته قط إلاَّ فاضت عيناي دموعا.
8156- وحَدَّثنا أحمد بن منصور وجدته مكتوبا عندي ، قال : حَدَّثنا ابن أبي مريم ،
قال : حَدَّثنا الليث عن خالد بن يزيد ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه صلى وراءه فقال : بسم الله الرحمن الرحيم , ثم قرأ أم
القرآن حتى بلغ {غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين} قال : آمين وقال الناس : آمين
ويقول كلما سجد الله أكبر ويقول : والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله
صلى الله عليه وسلم.
8157- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أصبغ عن ابن وهب قال أخبرني عمرو
عن الحارث ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر أنه قال : صليت وراء أبي
هُرَيرة . فقرأ {إذا السماء انشقت} فسجد فيها وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يسجد فيها.
أبو الغيث واسمه سالم مولى مطيع ، عَن أبي هُرَيرة
8158- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ،
عَن ثور بن زيد ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه
وسلم قال : من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه ، وَمَنْ أخذها يريد
إتلافها أتلفه الله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا
الوجه بهذا الإسناد.
8159- وحَدَّثنا أحمد بن منصور فيما أعلم وإبراهيم بن عَبد الله ، عَن عَبد الله
بن مسلمة عن مالك ، عَن ثور بن زيد ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة فقرأها حتى بلغ {وءاخرين منهم لما
يلحقوا بهم} قالوا : من هم يا رسول الله ؟ . قال فسكت حتى قالوا ذلك ثلاثا . فضرب
بيده على سلمان , ثم قال : لو كان الدين بالثريا ، أو متعلقا بالثريا لتناوله هذا
وأصحابه.
8160- وبإسناده ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الساعي على الأرملة والمسكين
كالمجاهد في سبيل الله.
8161- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد
العزيز عن ثور ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قال : رسول الله صلى الله
عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
8162- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز
عن ثور ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال
: ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله.
المجلد الخامس عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو سفيان مولى أبي أَحمد ، عَن أبي هُرَيرة
8163- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن داود بن حصين ، عَن أبي سفيان مولى أبي أحمد ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة
أوسق.
8164- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن أبي الوزير ، قال
: حَدَّثنا مالك ، عَن داود بن حصين ، عَن أبي سفيان ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام.
صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة
8165- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله وقبيصة عن
سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : لا يبيعن حاضر لباد.
8166- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال :
حَدَّثنا سُفيان ، عَن صالح بن نبهان وهو مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تدابروا ولا تناجشوا ولا تباغضوا وكونوا
عباد الله إخوانا.
8167- وحَدَّثنا ابن كرامة ، قال : حَدَّثنا قَبِيصَة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ،
عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم لنسائه : إنما هي هذه ثم الزموا الحصر.
وهذا الحديث أحسبه عن سُفيان ، عَن ابن أبي ذِئب ، عَن صالح ، ولكن هكذا قال
قَبِيصَة.
وقد رَواه غير واحد عن صالح منهم ابن أبي ذئب ، وصالح بن كَيْسان.
8168- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، قال
: حَدَّثنا أبي عن صالح بن كَيْسان عن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لنسائه : هذه الحجة ثم طهور الحصر.
8169- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد ، قال :
حَدَّثنا سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلاَّ الله فإذا
قالوها منعوا مني دمائهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8170- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال :
حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : قولوا لمن أنشد ضالة في المسجد لا وجدت.
8171-
وحَدَّثنا العباس ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن صالح
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من غسل ميتا
فليغتسل.
8172- وحَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا
سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ مسجد
الحرام.
8173- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمار إمام مسجد قباء وكان ينزل بقباء ، قال : حَدَّثنا صالح مولى
التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى بالطويل
العظيم يوم القيامة فيوزن فلا يزن عند الله جناح بعوضة.
8174- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : ضرس الكافر مثل أحد ومقعده من النار مسيرة ثلاث.
8175- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البكائي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن يونس ، قال :
حَدَّثنا مسلم بن خالد ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن صالح مولى التوأمة ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : توضأ ومسح على خفيه وصلى.
8176- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عمار بن جعفر بن سَعْد عن مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما
أعطى كافرا منها شيئا.
أبي هريرة بن سيلان ، عَن أبي هُرَيرة
8177- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الجرشي ، قال : حَدَّثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء
، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن زيد عن ابن سيلان عن أبي
هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تتركوا ركعتي الفجر ،
وَإن طرقتكم الخيل.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8178- حَدَّثنا أحمد بن الوليد البغدادي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الحسن
المخزومي ، قال : حَدَّثنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عَن أبيه عن ابن سيلان ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خمسا يقتلهن المحرم العقرب
والفأرة والحداءة والكلب العقور والحية.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من وجه آخر . فقال : الغراب ولم يذكر الحية
ولا نعلم أسند ابن سيلان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذين الحديثين وروى حديثا آخر
موقوفا.
8179- حَدَّثنا به سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، قال : حَدَّثنا أبو عامر عَبد
الملك بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن ابن سيلان
، عَن أبي هُرَيرة في قول الله تبارك وتعالى : {فرت من قسورة} قال : الأسد.
عوف بن الحارث ، عَن أبي هُرَيرة
8180- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد
الدراوردي عن مُحَمد بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد
الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد.
حجاج بن حجاج ، عَن أبي هُرَيرة
8181- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا جرير بن عَبد الحميد عن مُحَمد بن
إسحاق ، عَن إبراهيم بن عقبة عن حجاج بن حجاج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحرم من الرضاع المصة ولا المصتان ولا يحرم
منه إلاَّ ما فتق الأمعاء.
وهذا الحديث بهذا اللفظ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ بهذا الإسناد وحجاج بن حجاج روى
عنه عروة بن الزبير وهو معروف قد روى ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبيه.
حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة
8182- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ،
قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سبعة في ظل العرش
يظلهم الله يوم لا ظل إلاَّ ظله : إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله
خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ورجل دعته امرأة ذات حسب ومال فقال : إني أخاف
الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه ، أو ما تنفق يمينه
ورجل قلبه معلق بالمساجد ، أو بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في
الله اجتمعا على ذلك وتفرقا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8183- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال :
حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الإيمان ليأزر إلى المدينة كما
تأرز الحية إلى جحرها.
8184- حَدَّثنا به مُحَمد بن عثمان بن كرامة قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ،
ومُحَمد بن عُبَيد قالا : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن
عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
8185-
وحَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال :
حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين وبيعتين ، وعَن الصلاة
في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعَن اشتمال
الصماء ، وعَن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء ، وعَن المنابذة
والملامسة.
8186- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال :
حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من أنهار
الجنة.
8187- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير
وأبو أسامة قالا : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص
بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيحان وجيحان
والنيل والفرات كل من أنهار الجنة.
8188- وحَدَّثنا عُبَيد ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله
، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي.
8189- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال :
حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة.
8190- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عَبد المجيد ،
قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة
الحر من فيح جهنم.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث عُبَيد الله ، عَن خبيب إلاَّ عن عَبد الوهاب.
8191- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد أبو سَعِيد الأشج الكندي ، قال : حَدَّثنا
عقبة بن خالد ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن
حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن وجده فلا يأخذ منه شيئا . قال عُبَيد الله
: وحدثني أبو الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه قال : عن جبل من
ذهب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ عقبة بن خالد.
8192- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال :
حَدَّثنا أبي حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي
هُرَيرة ، وعَن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة رفعه أحدهما
إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ولا يقبل
منها إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم مهره ، أو فصيله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ جرير بن حازم.
8193- وحَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا حسان بن هلال ، قال :
حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن عُبَيد الله ، عَن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة -
رفعه - (ح)
8194- وحَدَّثناه إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي ، قال : حَدَّثنا أبي عن مبارك
بن فضالة عن عُبَيد الله ، عَن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : لما خلق
الله تبارك وتعالى آدم عطس فقال : الحمد لله فقال له ربه تبارك وتعالى رحمك ربك يا
آدم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ مبارك بن فضالة.
8195- حَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، قال : حَدَّثنا أبو عامر العقدي
، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر أخو عُبَيد الله ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن
عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن
المدينة على أنقابها أحراس - أظنه قال - من الملائكة لا يدخلها الطاعون ولا
الدجال.
8196- حَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
عَبد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصى.
يعني إذا قذف الحصاة فقد وجب البيع فهذا كان من بيوع الجاهلية فنهى النبي صلى الله
عليه وسلم عنه.
وكذلك كانت بيوع الملامسة والمنابذة كانت بيوع يتبايعها أهل الجاهلية فنهى الرسول
صلى الله عليه وسلم عنها والملامسة هو أن يلمس الرجل الثوب ثم يشتريه قبل أن ينظر
إليه والمنابذة هو أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب فيقول إذا نبذته إليك فهو بيع
مني لك فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك إذ لم يكن وقع هذا النبذ به بيع ولا
تغليب عن نبذه إليه.
8197- حَدَّثنا العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون خيرهم في غنيمة يقيم
الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد الله حتى يأتيه اليقين.
8198- حَدَّثنا العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليعمل ، أو قال : يعمل العامل بعمل أهل النار سبعين
سنة ثم يختم له بعمل أهل الجنة . ويعمل العامل سبعين سنة بعمل اهل الجنة ثم يختم
له بعمل أهل النار.
8199-
حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا يحيى بن كثير ، قال : حَدَّثنا
شُعبة ، عَن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : سيحون وجيحون والنيل والفرات كل من أنهار الجنة وكل قد رأيت وشربت منه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن شُعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص ،
عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن كثير.
8200- حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، قال : حَدَّثنا يحيى بن عباد أبو عباد
، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما بين قبري ومنبري روضة
من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ يحيى بن عباد أبو عباد.
8201- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا
شُعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم كذا قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع.
وهذا الحديث أرسله وهب وأسنده مُحَمد بن جعفر عن شُعبة ، عَن خبيب عن حفص ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8202- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله قال : أخبرنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة
عن علقمة بن مرثد عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سببت الحمى عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنها لتذهب ذنوب المؤمن كما ينفي الكير خبث
الحديد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حفص إلاَّ علقمة بن مرثد ولا نعلم روي عن علقمة عن
حفص إلاَّ هذا الحديث.
8203- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة.
8204- وحَدَّثنا به أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا الفضل بن العباس ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض
الجنة وصلاة في مسحدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
أبو عُبَيد مولى عَبد الرحمن بن أزهر ، عَن أبي هُرَيرة
8205- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حسين بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا
سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عُبَيد مولى عَبد الرحمن بن أزهر ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزال يستجاب لأحدكم ما
لم يستعجل.
8206- وحَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حصين بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا
سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيجعلها على ظهره خير له من
يأتي رجلاً فيسأله أعطاه ، أو منعه.
8207- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل وليقل اللهم أحيني ما كانت
الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
عباد بن أوس ، عَن أبي هُرَيرة
8208- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكير ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان عن عباد بن أوس
قال حدثني أبو هُرَيرة قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفضل صلاة
الجماعة صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة.
ولا نعلم روى عباد بن أوس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
بسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8209- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا أبو علقمة الفروي ، قال :
حَدَّثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله
عليه وسلم : إيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا الصلاة.
8210- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد عن الليث عن
بكير بن عَبد الله الأشج عن بسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينجي أَحَدًا منكم عمله فقال رجل : ولا أنت يا رسول
الله ؟ قال : ولا أنا إلاَّ أن يتغمدني الله منه برحمة.
8211- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من العصر ركعة قبل أن
تغرب الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك.
8212 - وحَدَّثنا به أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز ، عَن
زَيد عن عطاء بن يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8213- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن منصور قالا حَدَّثنا أصبغ بن
الفرج ، قال : حَدَّثنا ابن وهب عن عَمْرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن
سَعِيد وسليمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا
كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
ما روى سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8214-
حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بن عثمان ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن موسى بن أبي تميم عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل
بينهما.
وهذا الحديث قد رواه زهير بن مُحَمد ، عَن موسى بن أبي تميم عن سَعِيد بن يسار ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8215- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال :
حَدَّثنا مالك ، عَن مُحَمد بن أبي صعصعة وهو مُحَمد بن عَبد الرحمن بن أبي صعصة
عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من
يرد الله به خيرا يصب منه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8216- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، قال ،
حَدَّثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة عن سَعِيد بن يسار ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك
من الفقر ، وَمَنْ القلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم ، أو أظلم.
8217- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال ، حَدَّثنا حماد بن
سلمة عن يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما من أمير عشرة إلاَّ جيء به يوم القيامة مغلولة يداه
إلى عنقه أطلقه الحق ، أو أوبقه.
8218- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي
الناس كما ينفي الكير خبث الحديد.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
8219- حَدَّثنا رزق الله بن موسى أبو الفضل ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار ، قال
: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء عن سَعِيد بن يسار ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تحضر الملائكة ، يعني
الميت فإذا كان الرجل الصالح قال : اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب
اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم
يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس
الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة فلا يزال يقال لها ذلك حتى يغشى به إلى
الله تبارك وتعالى.
وإذا كان الرجل السوء قال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي
ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج قال : فتخرج ثم يعرج بها إلى السماء
فيستفتح لها فيقال فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث
ارجعي ذميمة فإنه لا تفتح لكي أبواب السماء ثم يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح
في قبره غير فزع ولا مشعوف ، أو مسعوف فيقال له فيم كنت ؟ قال : فيقول في الإسلام
فيقال له : ما تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : هو رسول الله جاءنا بالبينات من عند
ربنا فآمنا به وصدقناه فيقال له : هل رأيت الله فيقول : ما ينبغي لأحد أن يرى الله
فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال : انظر إلى ما وقاك
الله ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها له : هذا ما أعد الله
لك ويقال له على اليقين كنت وعليه تبعث إن شاء الله.
ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا ، أو مسعوفا فيقال له فيما كنت ؟ فيقول :
لا أدري فيقول : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا ادري سمعت الناس يقولون
شيئا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال انظر إلاَّ ما صرف
الله عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال : هذا
مقعدك ومثواك على الشك كنت وعليه مت ثم يعذب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
عبد الملك بن عيسى ، عَن أبي هُرَيرة
8220- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا أبو المطيع الحسين بن عَبد الله
البجلي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن حرملة عن عَبد الملك بن عيسى ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به
أرحامكم فإن صلة الرحم منسأة في الأثر مثراة للمال.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة
8221- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي ،
قال : حَدَّثنا معن بن مُحَمد ، قال : سَمِعْتُ حنظلة بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو
هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطاعم الشاكر مثل الصائم
الصابر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذ الإسناد ولا نعلم حدث
به عن حنظلة بن علي إلاَّ معن بن مُحَمد وقد حدث به عن معن بن جريج.
8222- حَدَّثنا به أبو غسان روح بن حاتم ، قال : حَدَّثنا شِهاب بن عباد ، قال :
حَدَّثنا داود بن عَبد الرحمن عن ابن جريج عن معن بن مُحَمد ، عَن حنظلة بن علي ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8223-
وحَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي ، قال :
حَدَّثنا معن بن مُحَمد ، عَن حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع
الطعام والشراب من أجلي.
هذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة بن علي إلاَّ معن بن مُحَمد ولا عن معن إلاَّ
عُمَر بن علي.
8224- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب عن عُبَيد الله
بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم.
حصين بن اللجلاج ، عَن أبي هُرَيرة
8225- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا عباد بن عباد المهلبي عن مُحَمد بن
عَمْرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ، ولا
يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
عبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة
8226- حَدَّثنا عَمْرو بن علي حَدَّثنا الضحاك بن مخلد قال : موسى بن عبيدة عن
أيوب بن خالد عن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : يأتي معي من أمتي يوم القيامة مثل السيل والليل فتحطم حطمة فتقول
الملائكة لما جاء مع مُحَمد أكثر مما جاء مع سائر الأمم ، أو الأنبياء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه.
8227- وحَدَّثنا بعض أصحابنا عُبَيد الله بن سَعِيد ، أو غيره عن يعقوب بن إبراهيم
قال : حدثني أبي عن ابن إسحاق ، عَن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لما أراد الله تبارك وتعالى حبس
يونس في بطن الحوت أوحى الله إلى الحوت ألا تخدشن له لحما ولا تكسرن له عظما فأخذه
ثم أهوى به إلى مسكنه من البحر فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حسا فقال في
نفسه ما هذا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه وهو في بطن الحوت أن هذا تسبيح دواب
الأرض فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا : ربنا إنا نسمع صوتا
ضعيفا بأرض غربة فقال تبارك وتعالى ذلك عَبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في
البحر قالوا : العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح ؟
قال : نعم فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تبارك
وتعالى : {وهو سقيم}.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من
هذا الوجه بهذا الإسناد.
8228- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي والحسن بن مُحَمد الزعفراني والعباس
بن أبي طالب ، قالوا : حَدَّثنا الحجاج بن مُحَمد ، عَن ابن جريج عن إسماعيل بن
أمية عن أيوب بن خالد عن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أخذ رسول
الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال : خلق الله تبارك وتعالى التربة يوم السبت وخلق
فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق
النور يوم الأربعاء وبث - أحسبه قال : - فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد
العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر
والليل.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ بهذا الإسناد.
8229- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الملك بن عَمْرو ، قال :
حَدَّثنا أفلح بن سَعِيد عن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن طالت بك مدة يوشك أَن ترى قوما يغدون في
سخط الله ويروحون في لعنة الله بأيديهم مثل أذناب البقر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عَبد الله بن رافع إلاَّ أفلح بن سَعِيد وهو رجل
مشهور من أهل قباء.
موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8230- حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن عتاب قراءة مني عليه ، قال : حَدَّثنا أبو
أيوب سليمان بن خلف ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرح قال :
أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب الرقي : حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا
طليق بن مُحَمد الواسطي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، قال : حَدَّثنا موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الغسل ، أو قال في الماء
حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده.
8231- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقالوا إنك
تواصل قال : إني في ذلك ليس مثلكم إن الله تبارك وتعالى يطعمني ويسقيني فاكفوا من
العمل مالكم به طاقة.
8232- وحَدَّثنا طليق ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني ، وَمَنْ عصاني فقد
عصى الله ، وَمَنْ عصى أميري فقد عصاني.
8233-
وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ،
عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم
: مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتا فاحسنه وأجمله إلاَّ موضع لبنة فجعل
الناس يطوفون به ويتعجبون منه ويقولون ما رأينا أحسن من هذا لولا موضع هذه اللبنة
فكنت انا موضع تلك اللبنة.
8234- حَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم فيما أعلم : لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن أنفقه في سبيل الله لا
يأتي على ثالثة وعندي منه دينار ، أو درهم إلاَّ شيئا أرصده لدين علي.
8235- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : اخبرنا مُحَمد ين
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل ، وَإن امرؤ شاتمه
فليقل إني امرؤ صائم.
8236- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله ممن ريح المسك.
8237- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، أحسبه فيما يروي عن ربه : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصيام لي وأنا
أجزي عليه فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف إلاَّ الصيام هو لي وأنا أجزي
به.
8238- حَدَّثنا طليق ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن
موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إن المسكين ليس الذي ترده التمرة
والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس ولا يفطن له فيعطي.
8239- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي أن قعدت خلف سرية تغزوا في سبيل الله ولكن لا
أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا ..
8240- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد الواسطي ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر يقلب الليل
والنهار ويأتي بالأزمان.
8241- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
8242- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد
، قال : حَدَّثنا أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مطل الغني ظلم.
8243- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال :
حَدَّثنا أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة.
8244- وحَدَّثنا الحجاج بن يوسف المعروف بابن الشاعر قال : يعقوب بن إبراهيم بن
سَعْد ، عَن أبيه عن ابن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يسوق بدنة قال : اركبها قال : إنها بدنة ، قال :
اركبها.
8245- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثنا منجاب بن الحارث ، قال :
حَدَّثنا أبو تميلة عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون
ما يكون في ذلك.
8246- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله قال : أخبرنا أبو عامر قال : عَبد الله بن
سليمان بن عَبد الله بن حنظلة عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يخرج أحد من المدينة إلاَّ أبدل بها من هو خير منه.
8247- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال :
حَدَّثنا داود بن قيس قال : حدثني موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي فإني أبو
القاسم.
8248- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا داود
بن قيس عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : من اشترى مصراة فليحلبها فإن رضيها وإلا فليردها ويرد معها صاع تمر.
8249- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا داود
بن قيس عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
8250- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا
داود بن قيس عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان صداقنا إذا كان فينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر أواق.
8251-
حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن
إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : لله أفرح بتوبة عَبده من أحدكم - أحسبه قال : - يجد ضالته ، أراه قال
- بفلاة من الأرض عليها طعامه وشرابه.
8252- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد
بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ملائكة النهار يعقبون ملائكة الليل ويجتمعون في صلاة الغداة وصلاة العصر
فيعرج الذين كانوا فيكم فيقول تبارك وتعالى كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم
يصلون وتركناهم وهم يصلون.
نافع بن سرجس ، عَن أبي هُرَيرة
8253- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي ، قال :
حَدَّثنا زائدة عن عَبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان فتن كقطع الليل
المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة فأكل رسل غنمه ، أو من رسل غنمه ورجل آخذ بعنان
فرسه يأكل من فيء فرسه ، أو رمحه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
ولا نعلم أسند نافع بن سرجس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عُبَيد مولى رهم ، عَن أبي هُرَيرة
8254- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن عاصم بن عُبَيد مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن امرأة
مرت به فوجد منها ريح عصار فقال أبو هُرَيرة المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال :
وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، فقال أبو هُرَيرة : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم
: أيما امرأة تطيبت ثم أتت المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل كاغتسالها من
الجنابة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من وجهين هذا أحدهما ولا
نعلم رواه عن عُبَيد إلاَّ عاصم.
8255- حَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار حَدَّثنا عَبد الرحمن حَدَّثنا سُفيان ، عَن
عاصم بن عُبَيد الله ، عَن عُبَيد الله مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقبل الله صلاة لامرأة تطيبت
للمسجد ، أو لهذا المسجد حتى تغتسل كاغتسالها من الجنابة.
8256- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر حَدَّثنا شُعبة ، عَن
عاصم بن عُبَيد مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلاَّ بالله.
8257- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار حَدَّثنا عَبد الرحمن حَدَّثنا سُفيان ، عَن
عاصم بن عُبَيد الله ، عَن عُبَيد مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كنت معه
فمر برحبة فقال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رب يمين لا تصعد
إلى الله في هذه البقعة قال : فرأيت فيها النخاسين بعد.
وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الطريق.
عبيدة بن سفيان الحضرمي عنه
8258- حَدَّثنا يوسف بن موسى حَدَّثنا خالد بن مخلد حَدَّثنا مالك ، عَن إسماعيل
بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أكل كل ذي ناب من السباع حرام.
ولا نعلم أسند عبيدة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
محمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان ، عَن أبي هُرَيرة
8259- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد
الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان ولا أعلمه إلاَّ
عَن أبي هُرَيرة ، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فقالوا : سرق قال : ما
أخاله سرق قال : بلى قد فعلت يا رسول الله قال : اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم
ائتوني به فذهب به فقطع ثم حسم ثم أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال : تب إلى
الله قال : تبت إلى الله قال : تاب الله عليك ، أو قال ، اللهم تب عليه.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8260- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن يزيد بن خصيفة عن
مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان - ولا أدري ذكره ، عَن أبي هُرَيرة أم لا وقد رأيت
من يذكره ، عَن أبي هُرَيرة ولا أحفظه ، عَن أبي هُرَيرة - قال : إذا رأيتم الرجل
يبيع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك ، وإذا رأيتم أَحَدًا ينشد ضالة في
المسجد فقولوا لا رد عليه ضالتك.
وهذا الحديث لو ثبت ، عَن أبي هُرَيرة ما كان يحفظ له ، عَن أبي هُرَيرة طريقا غير
هذا الطريق.
8261- حَدَّثنا أحمد بن ثابت الجحدري ، قال : حَدَّثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة
المخزومي ، قال : حَدَّثنا وهيب ، عَن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة ، ومُحَمد بن
عَبد الرحمن بن ثوبان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من
غسل ميتا فليغتسل ، وَمَنْ حمله فليتوضأ.
سمعت أبا موسى مُحَمد بن المثنى يقول سمعت بشر بن عُمَر يقول سألت مالك بن أنس عن
صالح مولى التوأمة فقال ليس بثقة.
عُبَيد الله بن أبي رافع ، عَن أبي هُرَيرة
8262- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن جعفر
بن مُحَمد ، عَن أبيه عن ابن أبي رافع أن أبا هُرَيرة صلى صلاة الجمعة فقرأ بسورة
الجمهة {وإذا جاءك المنافقون} فقال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
بهما يوم الجمعة.
ولا نعلم أسند عُبَيد الله بن أبي رافع ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عطاء
بن يزيد الليثي ، عَن أبي هُرَيرة
8263- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا
ابن أبي ذئب ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى
الله عليه وسلم سُئِلَ عَن أطفال المشركين فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد.
8264- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا عَبد الغفار بن عُبَيد
الله ، قال : حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد وأبي
عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إذا بقي ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا
فيقول من يدعوني أستجب له من يسغفرني أغفر له من يسألني أعطه حتى يطلع الفجر.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء { يزيد بن صالح } ،
وَإنَّما يرويه الثقات الحفاظ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة.
8265- وحَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال :
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ تُمَارونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
لَيْسَ دُونَهُ سَحَابُ ؟ قَالُوا : لاَ , قَالَ : فَهَلْ تُمَارونَ فِي رُؤْيَةِ
الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ
تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ , يَحْبِسُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُقَالُ :
مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ
وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ ,
وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها حتى يأتيهم تبارك وتعالى فيقول أنا ربكم فيقولون
أنت ربنا فيضرب الله بين ظهراني جهنم فأكون أول من أجوز من الرسل بأمتي ولا يتكلم
يومئذ إلاَّ الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك
السعدان هل رأيتم شوك السعدان ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : فإنها مثل شوك
السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يخردل ، أو قال ، يخردل ومنهم من ينجو حتى
إذا أراد الله تبارك وتعالى الرحمة بمن أراد من أهل النار أمر الله تبارك وتعالى
أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجون يعرفونهم بأثر السجود فيخرجون من النار قد
امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ,
ثم يفرغ الله تبارك وتعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو
آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبلا على النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه
قد ضبني ريحا وأحرقني ذكاءها فيقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن
تسألني غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن
النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال يا رب
قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى أوليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن
لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول : هل عسيت إن
أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك ,
قال فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفتحت
له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال : يا
رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى ما أغدرك ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق
أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله تبارك
وتعالى منه ثم يأذن له في دخول الجنة ثم يقول تمن حتى إذا انقطعت به الأماني قال
الله تبارك وتعالى وكذا يذكره ربه تبارك وتعالى حتى إذا انتهت به الأماني قال الله
تبارك وتعالى لك ذلك ومثله ومعه ,
قال أبو سَعِيد الخدري : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لك ذلك وعشرة
أمثاله قال أبو هُرَيرة لم أحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنه قال :
لك ذلك ومثله معه قال أبو سَعِيد : أشهد لسمعته يقول : لك ذلك وعشرة أمثاله.
وهذا الحديث رواه شعيب ومعاوية بن يحيى ، عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المسيب
وعطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد.
8266- حَدَّثنا أحمد بن المثنى فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، عَن سُليمان
بن بلال عن سهيل بن أبي صالح ، عَن أبي عُبَيد عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة
؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من سبح في دبر صرة ثلاثا وثلاثين وحمد
ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وقال تمام المِئَة لا إله إلاَّ الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد
البحر.
وأبو عُبَيد الذي روى عنه سهيل هذا الحديث لا نعلم من هو.
سلمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة
8267- حَدَّثنا أبو هشام مُحَمد بن يزيد الرفاعي حَدَّثنا حفص بن غياث عن الأعمش
عن حبيب وأبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قالا : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل ، أو وسط الليل
، أو يمهل إلى ثلث الليل ، أو إلى وسط الليل أمر مناديا فنادى : هل من داع فأجيبه
هل من مستغفر فيغفر له هل من سائل فيعطى هل من تائب فيتاب عليه.
8268-
وحَدَّثنا به مَعْمَر بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا محاضر عن الأعمس ، عَن أبي إسحاق
وحبيب عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
بنحوه.,,,,
8269- وحَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار بندار ، ومُحَمد بن المثنى قالا حَدَّثنا
مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي إسحاق الأغر قال أشهد على أبي
سَعِيد وأبي هُرَيرة أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8270- وحَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة ،
عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي مسلم قال : أشهد على أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة
أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله تبارك وتعالى يمهل
حتى إذا ذهب ، أو بقى ثلث الليل هبط فقال هل من داع يستجاب له - أحسبه قال : - هل
من سائل يعطى - هل من مستغفر من ذنب.
8271- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث قال
: حدثني أبي عن الأعمش ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر أنه حدثه ، عَن أبي سَعِيد
وأبي هُرَيرة قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم رفعه قال : العز إزاري
والكبرياء ردائي فمن نازعني منهما شيئا عذبته.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ حفص ولا عن حفص إلاَّ عُمَر بن حفص.
8272- حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي قال ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال :
حَدَّثنا سفيان ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي مسلم قال : أشهد على أبي
هُرَيرة وأبي سَعِيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما
جلس قوم يذكرون الله إلاَّ حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن
عنده.
8273- حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف الجبيري ، قال : حَدَّثنا الأغلب بن تميم ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جحادة ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة
وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن العبد إذا قال : لا إله
إلاَّ الله والله أكبر صدقه ربه قال : صدق عَبدي لا إله إلاَّ أنا وأنا أكبر ،
وإذا قال العبد : لا إله إلاَّ الله وحده صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ أنا وحدي ،
وإذا قال العبد : لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ
أنا وحدي لا شريك لي ، وإذا قال العبد : لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له له
الملك وله الحمد صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ أنا وحدي لا شريك لي لي الملك ولي
الحمد ، وإذا قال العبد : لا إلاَّ الله ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله صدقه ربه قال
: لا إله إلاَّ أنا ولا حول ولا قوة إلاَّ بي.
وهذا الحديث قد رواه عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر غير واحد.,,,,
8274- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال ،
حَدَّثنا حماد عن عطاء بن السائب عن سلمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال : من ذكرني في نفسه ذكرته
في نفسي ، وَمَنْ ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب.
8275- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر قال : شعبة قال
حدثني أبو بكر بن حفص عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : توضئوا مما أنضجت النار.
ولا نعلم روى أبو بكر بن حفص عن الأغر إلاَّ هذا الحديث.,,,,
8276- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر - فيما أحسب ،
أو غيره من أصحاب شعبة - عن عشبة عن سَعْد بن إبراهيم عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما
سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.
8277- حَدَّثنا عَبد القدوس بن عَبد الكبير ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة ،
قال : حَدَّثنا أفلح ، عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حزم عن سلمان الأغر ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين
من صلاة الفذ وصلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد
الحرام - أحسبه قال : - ولا يصبر على لأوائها وشدتها أحد - يعني المدينة - إلاَّ
كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة.
8278- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن بلال عن عُبَيد الله بن سلمان الأغر ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي لذي الوجهين أن
يكون أمينا.
8279- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد قال : سليمان
بن بلال ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن سلمان الأغر ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا خير من
ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.,,,,
8280- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال قال : حدثني عُبَيد الله بن سلمان الأغر ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يمشين أحدكم في نعل
واحدة ليخلعهما جميعا ، أو لينعلهما جميعا.
8281- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ،
قال : حَدَّثنا شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم ، عَن أبي
هُرَيرة وأبي سَعِيد قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ
أحدكم من الليل وأيقظ أهله فصليا جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
وها
الحديث لا نعلم رواه عن الأغر إلاَّ علي بن الأقمر ولا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ
شيبان ، ورواه الثوري عن علي بن الأقمر فلم يرفعه إلاَّ عَبد الرزاق عن
الثوري.,,,,
8282- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن
صفوان بن سليم عن عُبَيد الله بن سلمان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير
فلا تدع أَحَدًا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلاَّ قبضته.
وهذا الحديث لا نعلم يروى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذ الإسناد.
8283- حَدَّثنا خالد بن يوسف قال حدثني أبي عن موسى بن عقبة قال حدثني عُبَيد الله
بن سلمان ، عَن أبيه أنه سمع أبا هُرَيرة يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان لايترك صلاة الضحى في سفر ولا غيره.,,,,
8284- وحَدَّثنا خالد قال حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن عُبَيد الله بن سلمان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صلى في
ليلة بمِئَة آية لم يكتب من الغافلين ، وَمَنْ صلى بمائتي آية فإنه يكتب - أظنه -
من المتقين.
8285- وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، يعني ابن خالد - قال حدثني أبي عن موسى بن عقبة
قال حدثني عُبَيد الله بن سلمان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأبعد فالأبعد منكم أعظم أجرا .يعني في بعد الخطا إلا
المسجد.
وهذه الأحاديث لا نعلمها تروى ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد
ولا نعلم حدث بها عن موسى إلاَّ يوسف بن خالد ويوسف بن خالد كان رجلاً قد كتب
الحديث رحل فيه إلى الكوفة فكتب عن الأعمش وكان أول من وضع الكتب المبسوطة في
الوثائق . ولكن دخل في الكلام فجاوز حد أهل العلم فضعف حديثه من أجل ذلك.,,,,
أبو عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة
8286- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ،
قال : حَدَّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال حدثني ابن شِهاب عن أبي عَبد الله
الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لله بتوبة
عَبده أشد فرحا من أحدكم بناقته بأرض المهلكة يخاف أن يقتله فيها العطش.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر إلاَّ إبراهيم بن إسماعيل بن
مجمع ولم يتابع ابن مجمع على هذا الإسناد.
8287- وحَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا عَبد الغفار ، قال :
حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد وأبي عَبد الله
الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.,,,,
8288- ونا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق عن مَعْمَر ، عَن
الزُّهْرِيّ عن الأغر وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ينزل الله تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر
فيقول : من يدعوني فأستجب له من ييسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.
8289- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي فيما أحسب ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال :
حَدَّثنا يحيى بن أبي إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله مولى جهينة وهو الأغر
، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا خير من
ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
8290- حَدَّثنا العباس ، قال : حَدَّثنا عتيق بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم
بن قدامة الجمحي ، عَن أبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان إذا أصابهم المطر بالمدينة فسالت الميازب قال : لا محل عليهم
العام.
8291- حَدَّثنا العباس بن أبي ، قال : حَدَّثنا عتيق بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا
إبراهيم بن قدامة ، عَن أبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن أبي عَبد الله الأغر إلاَّ إبراهيم بن قدامة
ولم يتابع عليهما لأن هذين الحديثين لا يرويان عَن أبي هُرَيرة من وجه من الوجوه
إلاَّ من هذا الوجه وإبراهيم بن قدامة إذا تفرد بحديثه لم يكن حجة لأنه ليس
بالمشهور ، وَإن كان من أهل المدينة.
8292- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن منصور عن هلال بن يساف
عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قال
لا إله إلاَّ الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد ، ورواه عيسى بن يونس عن الثوري عن منصور أيضا فتابعه على مثل هذه
الرواية وقد روي هذا الحديث حصين بن عَبد الرحمن عن هلال بن يساف والأغر ، عَن أبي
هُرَيرة موقوفا ومنصور أحفظ من حصين.
8293- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، ومُحَمد بن مَعْمَر - فيما أحسب - قال : حَدَّثنا
وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عَن الزُّهْرِيّ ، عَن
أبي عَبد الله الأغر مولى جهينة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : إذا كان يوم الجمعة - أحسبه قال : - ملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس
من جاء أولا فأول فإذا خرج الإمام طويت الصحف وجاؤُوا فاستمعوا الذكر.
8294-
حَدَّثنا زيد بن أخزم ، أو مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا وهب ، قال :
حَدَّثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عَبد الله الأغر ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل من يعجل الرواح إلى
الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة والذي يهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا ثم الذي
يليه كالمهدي دجاجة ثم الذي يليه كمثل الذي يهدي بيضة.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر إلاَّ النعمان ورواهما
غير النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
عبد الرحمن بن يعقوب ، عَن أبي هُرَيرة
8295- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
المستبان ما قالا فعلى البادي حتى يعتدي المظلوم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8296- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : لتردن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى تقاد
الشاة الجلحاء بنطحها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8297- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل صلاة ر يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج.
وهذا الحديث قد اختلف فيه فرواه مالك ، عَن العلاء ، عَن أبي السائب مولى هشام ،
عَن أبي هُرَيرة ، ورواه شُعبة ، عَن العلاء ، عَن أبيه ، ورواه أبو أويس عن
العلاء ، عَن أبيه وأبي السائب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8298- حَدَّثنا أحمد بن ثابت الجحدري ، قال : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
8299- حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير ووجدنا هذه الأحاديث مكتوبة بخطى عنه ،
قال : حَدَّثنا ابن عُلَيَّة عن روح بن القاسم عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال : تذكر
أخاك بما يكره قال : فإن كان في أخي ما أقول ؟ قال : فإن كان فيه ما تقول فقد
اغتبته ، وَإن لم يكن فيه فقد بهته.
8300- ووجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم قال : أخبرنا إسماعيل ابن عُلَيَّة عن
روح بن القاسم عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فقال : السلام على ديار قوم مؤمنين فسلم
على أهلها وقال : إنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا :
أولسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي وإخواني قوم يأتون بعدي من أمتي وأنا فرط على
الحوض قالوا : وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك ؟ قال : أرأيتم لو أن رجلاً له خيل
غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألا يعرف خيلة قالوا : بلى يا رسول الله قال :
فإنهم يأتون غرا محجلين من آثار الوضوء وأنا فرطكم على الحوض وإني لأذود رجالا عن
حوضي كما يذاد البعير أقول ألا هلم فيقال : إنهم أحدثوا بعدك فأقول : سحقا سحقا.
8301- ووجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم قال : أخبرنا إسماعيل عن روح بن القاسم
عن العلاء , عن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم - أحسبه
رفعه - قال : أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل لي عملا أشرك معي فيه غيري - ذكر
كلمة أحسبه قال : - فهي لشريكي.
8302- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن العلاء ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا : لا إله إلاَّ الله فإذا شهدوا أن لا إله إلاَّ الله وآمنوا بي
وبما جئت به عصموا - أحسبه قال : - مني دماءهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8303- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن العلاء ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وسهيل بن أبي صالح ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير
صفوف النساء آخرها وشرها أولها.
8304- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المدينة تنفي شرار أهلها.
8305- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر
عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : نعم.
8306- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات
ويحط به الخطايا كثرة الخطا إلى المسجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على
المكاره.
8307-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة
قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : إن المؤمن - مرتين ، أو ثلاثا - يغار ، وَإن الله يغار
والله أشد غيره.
8308- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا دعا أحدكم فلا يقول : إن شئت ولكن
ليعزم.
8309- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : أنا خير الشركاء من عمل
عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك.
8310- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : ما نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل عن مظلمة إلاَّ زاده
الله عزا ولا توضع رجل إلاَّ رفعه الله.
8311- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن النذر وقال : إنه لا يرد يرد القدر ، وَإنَّما
يستخرج به من البخيل.
8312- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته.
قال مُحَمد : وحَدَّثنا شُعبة ، عَن سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
8313-وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة
للبركة.
8314- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : هل تدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم
قال : ذكرك أخاك قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال : إن كان فيه ما تقول فقد
اغتبته ، وَإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته.
8315- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس ، قال :
حَدَّثنا العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا
اؤتمن خان.
8316- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل البصري ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي
أويس ، قال : حَدَّثنا أبي عن العلاء بن عَبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعن أخاك ظالما ،
أو مظلوما إن كان ظالما فأعن عليه حتى يؤخذ منه الحق فقد أعنته بذلك ، وَإن كان
مظلوما فأعنه حتى يأخذ حقه فقد أعنته.
8317- حَدَّثنا إسماعيل ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثني أبي عن
العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم عمله بأعمال
أهل النار فيجعله الله من أهل النار ، وَإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل
النار ثم يختم الله عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله الله من أهل الجنة.
8318- حَدَّثنا الفضل بن إسماعيل ، ومُحَمد بن عثمان بن كرامة قالا : حَدَّثنا
خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء بن عَبد
الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أسود كان ينقي المسجد فافتقده النبي صلى
الله عليه وسلم فقالوا : مات فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبره فصلى عليه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن العلاء إلاَّ مُحَمد بن أبي كثير.
8319- حَدَّثنا مُحَمد بن عامر ، قال : حَدَّثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، قال :
حَدَّثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما نقصت صدقة مالا قط.
8320- حَدَّثنا مُحَمد بن الوليد القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن
العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : من غشنا فليس منا.
8321- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الغني الله تبارك وتعالى :
استقرضت عَبدي فلم يقرضني ويؤذيني يقول وادهراه وأنا الدهر.
8322-
حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المقبرة فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين
وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم قال : وددت أنا قد لقينا إخواننا قلنا : يا رسول
الله أولسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا من بعدي وأنا
فرطهم على الحوض قالوا : يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك ؟ قال : أرأيت
لو أن رجلاً كانت له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألم يك يعرفها ؟ قالوا :
بلى قال : فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض
- أحسبه قال : - أذود عن حوضي كما يزاد البعير الضال - فذكر كلمة - فيقال : إنهم
بدلوا بعدك لم يزالوا يرجعوا على أعقابهم فأقول : ألا سحقا ألا سحقا.
8323- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رجلاً قال : يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إِلَيَّ
وأحلم عنهم , ويجهلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لئن كان كما تقول لكأنما
تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهيرا ما دمت على ذلك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من طريق العلاء ، عَن أبيه
، عَن أبي هُرَيرة.
8324- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم - فيما أحسبه قال : - على كل باب من أبواب المسجد يوم
الجمعة ملكان يكتبان الأول فالأول كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم طائرا
وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام ، يعني على المنبر - طويت الصحف.
8325- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون كلهم يزعم أنه
رسول الله وحتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل : يا رسول الله وما الهرج
؟ قال : القتل القتل.
8326- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر قال : شُعبة ،
عَن العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطايا : كثرة الخطا إلى المساجد
وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره.
8327- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحسبه قال : إذا دعا أحدكم - أحسبه قال : - فليعزم
فإن الله لا يتعاظم عليه شيء أعطاه.
8328- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : الإيمان يمان والكفر قبل المشرق.
8329- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
مالك ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت.
8330- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما تطلع الشمس من يوم ، أو على يوم أفضل من يوم
الجمعة - أحسبه قال : - وما من شيء إلاَّ ليفزع ليوم الجمعة إلاَّ الثقلين الجن
والإنس.
8331- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن أبي الوزير ، قال :
حَدَّثنا عَبد العزيز عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع
في الجنة أبدا ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الرحمة أبدا.
8332- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال :
حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لن يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار.
8333- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال :
حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل جنازة ، يعني ميتا ، فليغتسل
، وَمَنْ حملها فليتوضأ.
8334- وحَدَّثنا عُمَر بن حفص الشيباني ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال :
حَدَّثنا زهير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر.
وهذا الحديث رواه أبو عامر عن زهير عن العلاء ، ورواه عَمْرو بن أبي سلمة عن زهير
عن سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ولم أسمعه من أحد يحدث به ، عَن أبي عامر
إلاَّ عُمَر بن حفص رأيته في كتاب أحمد بن ثابت مكتوبا وقال : لم يقرأه علينا أبو
عامر.
8335-
وحَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي ، قال : حَدَّثنا أنس بن عياض ، قال : حَدَّثنا
مصعب بن ثابت عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي
صلى الله عليه وسلم لقى حذيفة فأراد أن يصافحه فتنحى حذيفة فقال له : إني جنب فقال
: إن المؤمن إذا صافح أخاه تحات خطاياهما كما تتحات ورق الشجر.
8336- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال :
حَدَّثنا زهير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل ، أو
الرجل المسلم - بغير حق ، وَمَنْ الكبائر السبتان بالسبة.
8337- وحَدَّثنا أحمد بن المقدم العجلي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر ، قال
: حَدَّثنا العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : تقتل عمارا الفئة الباغية.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن العلاء إلاَّ عَبد الله بن جعفر ولا نعلم يروى عَن
أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8338- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر
مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، وَمَنْ دعا إلى ضلالة كان عليه من
الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص من آثامهم شيئا.
8339- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد المقدمي ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من داء إلاَّ وفي الحبة السوداء فيه شفاء
إلاَّ الموت.
8340- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد
العزيز عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : أحسنوا إقامة الصف في الصلاة.
عجلان أبو مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة
8341- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن ابن عجلان عن
بكير بن عَبد الله بن الأشج عن عجلان أبي مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة رواية قال :
للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلاَّ ما يطيق.
8342- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها في الصلاة وخير صفوف النساء
في الصلاة آخرها وشرها أولها.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن ابن عجلان منهم سفيان الثوري ، ورواه عنه أبو
نعيم وهو حديث معروف عن ابن عجلان ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا
الوجه.
8343- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا
ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : الأكثرون الأقلون إلاَّ من قال هكذا وهكذا وهكذا.
8344- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال : إن لي جارا يؤذيني فقال له : أخرج متاعك فضعه على الطريق فأخذ الرجل
متاعه فطرحه على الطريق فجعل كل من مر به قال : ما لك ؟ قال : جاري يؤذيني فيقول :
اللهم العنه اللهم اخزه . قال فقال الرجل ارجع إلى منزلك والله لا أؤذيك أبدا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
وقد روى في هذا الكلام ونحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو هُرَيرة بهذا
الإسناد ، ورواه أبو جحيفة وهب بن عَبد الله ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ورواه أيضا يوسف بن عَبد الله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم.
8345- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : ذبحت لرسول الله صلى الله
عليه وسلم شاة فقال : ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال : ناولني الذراع
فناولته الذراع ثم قال : ناولني الذراع فقلت : يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال
: إنك لو التمسته وجدته.
8346- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان ، عَن أبيه
، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8347- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا
ابن عجلان ، عَن أبي ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
مثل المهجر إلى الجمعة كمثل من يهدي بدنة ثم مثل من يهدي بقرة ثم مثل من يهدي شاة
ثم مثل من يهدي دجاجة ثم مثل من يهدي عصفورا ثم مثل من يهدي بيضة فإذا خرج الإمام
فجلس على المنبر طويت الصحف :.
8348- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما
نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فخذوا منه ما استطعتم.
8349-
حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لهممت
أن تقام الصلاة ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أخالف إلى أقوام لا يشهدون الصلاة
فأحرق عليهم ولو جعل لأحدهم عرق سمين ، أو مرماتان لشهد.
8350- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير
الناس قرني ثم الذي على الأثر ثم الذي على الأثر.
8351- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير
نساء ركبن الإبل أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات ليلة.
8352- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال بينما رسول الله يسير مع أصحابه إذ سمع رجلاً
لعن ناقتة فقال : أين اللاعن ناقتة أخرها فقد أجبت.
8353- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبيه هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة
شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام اقرؤُوا إن شئتم {وظل ممدود}.
8354- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم قال :حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إياكم
والوصال قالوا : يا رسول الله إنك تواصل قال : إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي
ويسقيني.
8355- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من
حمل علينا السلاح فليس منا.
8356- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل
ابن آدم وماله وأهله وعمله كرجل كان له ثلاثة إخوة ، أو ثلاثة أصحاب فقال : أحدهم
: أنا معك حياتك فإذا مت فلست منك ولست مني وقال الآخر : أنا معك فإذا بلغت تلك
الشجرة فلست منك ولست مني وقال الآخر : أنا معك حيا وميتا.
8357- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خير الصدقة ما
كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
8358- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن ابن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اختتن إبراهيم
بالقدوم وبعد ثمانين سنة.
8359- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عجلان قال سمعت أبي يذكر عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من ظلم - أحسبه قال : - شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين.
8360- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن
أبي هُرَيرة رفعه قال : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين.
8361- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى عن ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة ما ينظر الله إليهم :
الإمام الكذاب والشيخ الزاني والعائل المزهو.
8362- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا - أحسبه قال : - يحيى عن ابن عجلان ، قال
: سَمِعْتُ أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي
فخفف.
8363- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان
قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أهون
أهل النار عذابا الذي يجعل له نعلان من نار يغلي منهما دماغه.
8364- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، قال :
سَمِعْتُ أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فإذا قالوها عصموا دماءهم
وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8365- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان
قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم.
8366- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن
يبول أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة.
8367- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو أن رجلاً اطلع على جاره فخذف
عينه لم يكن عليه شيء.
8368- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يقبض
العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج . قالوا : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتال.
8369-
وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ،
عَن أبيه هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المرأة كالضلع إن
تحرص على إقامته تكسره ، وَإن تستمتع تستمتع به وفيه عوج.
8370- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد وأبو عاصم قالا حَدَّثنا
مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: لو تعلمون ما أعلم لصحكتم قليلا ولبكيتم كثرا.
8371- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى وصفوان وأبو عاصم ، قالوا :
حَدَّثنا ابن عجلان قال : حدثني أبي ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله تبارك وتعالى الخلق كتب بيده على نفسه أَن
رحمتي تغلب غضبي.
8372- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما سالمناهن
منذ حاربناهن ، وَمَنْ ترك شيئا منهن خيفة فليس منا ، يعني : الحيات.
8373- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان قال سمعت
أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تنام عيناي ولا
ينام قلبي.
8374- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى وصفوان عن ابن عجلان ، عَن أبيه ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان منكم يؤمن بالله
واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، وَمَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ،
وَمَنْ كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليسكت.
8375- حَدَّثنا مُحَمد بن الحسين الكوفي ، قال : حَدَّثنا أبو غسان ، قال :
حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لعامر بن الأكوع : خذ من هنيهاتك قال : فقال - أظن - :
والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عجلان إلاَّ ابن عُيَينة ولا عنه إلاَّ أبو غسان.
8376- حَدَّثنا إبراهيم بن حرب العسكري ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن حمزة ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تزال لا إله إلاَّ الله تدفع عن
قائليها ما بالوا قائلوها ما أصابهم في دينهم إذا سلم لهم دنياهم فإذا لم يبال
قائلوها ما أصابهم في دينهم بسلامة دنياهم فقالوا لا إله إلاَّ الله قيل لهم :
كذبتم.
8377- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن عجلان مولى المشمعل ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إني لأنظر إلى من ورائي كما أنظر من بين يدي سووا صفوفكم وأحسنوا
ركوعكم وسجودكم.
8378- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ،
عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عَن ركوب
البدن قال : اركبها قال : إنها بدنة قال : اركبها ويلك ، أو ويحك.
8379- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ،
عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر العبد يصيبه
حر النار - أحسبه قال : - فادعه فإن أبى فلقمه في يده ، وإذا ضربتموهم فلا تضربوا
وجوههم.
8380- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ،
عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا
تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إني صائم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب
عند الله من ريح المسك.
8381- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ،
عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : لينتهين رجال لا
يشهدون العشاء الآخرة ، أو لأحرقن بيوتهم ، أو قال : حول بيوتهم بحزم الحطب.
8382- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود عن سهيل بن أبي
صالح ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قام
من مجلسه ، أو من مجلس ، ثم رجع فهو أحق به.
8383- وحَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود عن ابن عجلان ،
عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم هذا الحديث يروى عن ابن عجلان إلاَّ من هذا الوجه ولا نسمعه إلاَّ من
الحسن بن قزعة عن حُمَيد جميعهما.
8384- حَدَّثنا الحسين بن علي الحناط ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن أيوب ، قال :
حَدَّثنا النعمان ، يعني ابن عَبد السلام ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن مُحَمد بن
عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : للمملوك
طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلاَّ ما يطيق.
ولا نعلم أسند عن ابن عجلان إلاَّ هذا الحديث.
8385- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا معدي بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : حسب المرء ماله وكرمه تقواه ، أو قال : الحسب المال والكرم التقوي.
8386- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا معدي بن سليمان قال : أخبرنا بن
عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8387-
وحَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد بن الحجاج الصواف ، قال : حَدَّثنا معدي بن سليمان
عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من أتى جنازة في أهلها فله قيراط فإن تبعها فله قيراط فإن صلى عليها فله قيراط فمن
انتظر حتى تدفن فله قيراط.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ معدي عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة.
هلال والد مُحَمد بن هلال ، عَن أبي هُرَيرة
8388- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة.
8389- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم ، قَال : لاَ يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام.
8390- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.
8391- حَدَّثنا رزق الله بن موسى وسعيد بن بحر القراطيسي قالا : حَدَّثنا معن بن
عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج قمنا له حتى يدخل بيته.
، ومُحَمد بن هلال مدني ولا نعلم روى ، عَن أبيه غيره فهو مشهور وأبوه بابنه يعرف.
نافع مولى عَبد الله بن عُمَر ، عَن أبي هُرَيرة
8392- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن
جريج عن موسى بن عقبة عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله تبارك وتعالى يحب فلانا فأحبه قال
فيحبه جبريل قال فينادي جبريل في أهل السماء أن الله يحب فلانا فأحبوه قال فيحبه
أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ موسى بن عقبة ولا نعلم
حدث به عن موسى إلاَّ ابن جريج.
8393- حَدَّثنا العباس بن عَبد الله الباكستاني ، قال : حَدَّثنا يسرة بن صفوان ،
قال : حَدَّثنا أبو معشر عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال ذكرت الأموال عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما من صاحب ذهب ولا فضة لم يؤد حقه فيها إلاَّ بعث
له على أوفر ما كان يبطح له بقاع قرقر فيحمي عليها في نار جهنم يكوى جبهته وجبينه
كلما برد أحمى عليه مرة حتى يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب
إبل لم يؤد حقه عنها ومن حقها حلابها يوم وردها إلاَّ جمعت له أوفر ما كانت فتطؤه
بخفافها كلما ذهبت أولاها عادت عليه أخراها حتى يقضي بين الناس.
ابن أبي ذباب ، عَن أبي هُرَيرة
8394- حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا
هشام بن سَعْد عن سَعِيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
مر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بشعب من ماء فأعجبه طيبه فقال لو اعتزلت
الناس وأقمت في هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل
فإن مقام أحدكم في سبيل الله خير له من مقامه في بيته ستين عاما ، أو كذا عاما من
قاتل في سبيل فواق نافة وجبت له الجنة.
8395- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي ، قال : حَدَّثنا منجاب بن الحارث ، قال
: حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل عن الحارث بن عَبد الرحمن ، يعني ابن أبي ذباب - عن
عمه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يتنفس
أحدكم في الإناء إذا كان يشرب فيه ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخر ثم ليتنفس.
نافع بن جُبَير بن مطعم ، عَن أبي هُرَيرة
8396- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن عُبَيد الله
بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير بن مطعم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أخذ رسول الله
صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال : - بيدي - من سوق بني قينقاع لا يكلمني ولا أكلمه
حتى وقف على باب فاطمة فقال : أثم لكع ؟ ، يعني : الحسن قال أبو هُرَيرة : فحسبت
أن أمه حبسته حتى غسلت وجهه وألبسته أظنه قال سخابة ثم خرج إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فاعتنقه فقال : اللهم أحبه وأحب من يحبه.
8397- وحَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين ، قال : حَدَّثنا أبو غسان ، قال
: حَدَّثنا ورقاء عن عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير بن مطعم ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا منه.
8398- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا الحجاج عن ابن جريج قال أخبرني
عُمَر بن عطاء عن نافع بن جُبَير بن مطعم ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يقول قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها
وحده.
ولا نعلم روى عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير إلاَّ الحديث الأول ولا
روى عُمَر بن عطاء عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ : صلاة الإمام أفضل.
8399-
وحَدَّثنا عَمْرو بن علي - فيما أحسب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن أبن أبي
ذِئب ، عَن القاسم أظنه عن ابن عباس وقال بعض من رواه عن ابن أبي ذِئب ، عَن
القاسم بن مهران عن نافع بن جُبَير ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم لخيارهم وشرارهم لشرارهم.
8400- وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن خلاد الباهلي قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ،
قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن الحارث بن عَبد الرحمن عن نافع بن جُبَير ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ينادي مناد في كل ليلة إذا
مضى ما شاء الله من الليل : من يدعوني أستجب له من يسألني فأعطيه ، أو نحو هذا
الكلام شبيها بهذا المعنى.
8401- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سليمان بن أبي
داود الجزري عن ابن أبي ذِئب ، عَن القاسم عن نافع بن جُبَير ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رؤيا المؤمن جزء من سنة وأربعين جزءا
من النبوة.
عطاء مولى أبي أحمد ، عَن أبي هُرَيرة
8402- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن الحسين معروف بابن كردي ، قال : حَدَّثنا أبو
أسامة ، قال : حَدَّثنا عَبد الحميد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا سَعِيد المقبري عن
عطاء مولى أبي أحمد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعثا وهم ذو عدة فاستقرأ كل رجل منهم القرآن ، أو قال من القرآن ، فأتى على رجل من
أحدثهم سنا فقال : ماذا معك يا فلان ؟ قال : معي كذا وكذا سورة البقرة قال : معك
سورة البقرة ؟ قال : نعم قال : فاذهب - أحسبه قال : - فأنت أميرهم فقال رجل :
والله يا رسول الله ما منعني أن أتعلم القرآن إلاَّ خشية أن لا أقوم به فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤُوه وارقدوا عليه فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه
وقام به كمثل جراب محشو يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ورقد وهو في جوفه كمثل
جراب أوكي على مسك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من حديث أبي
هُرَيرة بهذ الإسناد وعطاء مولى أبي أحمد حدث ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث
ولا حدث عنه إلاَّ سَعِيد المقبري.
عطاء مولى أم صبية ، عَن أبي هُرَيرة
8403- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ عن مُحَمد بن إسحاق
، عَن سَعِيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي .....
محمد بن كعب القرظي ، عَن أبي هُرَيرة
8404- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن مُحَمد بن عَبد الجبار عن مُحَمد بن كعب ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الرحم شجنة من الرحمن تقول : اي رب إني ظلمت
أي رب قطعت أي رب فيجيبها ربها تبارك وتعالى فيقول : ألا ترضين أن أصل من وصلك
وأقطع من قطعك.
ولا نعلم أسند مُحَمد بن كعب ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
أبو صالح مولى عثمان بن عفان ، عَن أبي هُرَيرة
8405- حَدَّثنا أَحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال
: حَدَّثنا الليث عن زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان عن عثمان وأبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مات مرابطا في سبيل الله أجرى
عليه عمل الصائم وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ويبعثه الله يوم القيامة آمنا من
الفزع الأكبر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم روى
أبو صالح مولى عثمان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث واسم أبي صالح مولى عثمان
الحارث.
أبو صالح مولى الجندعيين ، عَن أبي هُرَيرة
8406- كتب إلى مُحَمد بن حُمَيد يذكر أن ابن المبارك حدثه عن ابن لهيعة ، عَن أبي
الأسود بن يسار ، عَن أبي صالح وهو مولى الجندعيين ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا سبق إلاَّ في خف ، أو حافر.
ولا نعلم اسند أبو صالح هذا إلاَّ عَن أبي هُرَيرة هذا الحديث ولا روى عنه إلاَّ
سليمان بن يسار.
أبو صالح الساعدي ، عَن أبي هُرَيرة
8407- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي ، قال : حَدَّثنا مروان بن معاوية عن
هاشم بن هاشم ، قال : حَدَّثنا أبو صالح الساعدي ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة
يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن رجالا سيفرون إلى عشائرهم
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس مُحَمد بيده لا يثبت أحد فيها فيصبر
على لأوائها وشدتها إلاَّ كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة ولا يخرج عنها أحد رغبة
عنها إلاَّ أبدل الله مكانه من هو خير منه والذي نفس مُحَمد بيده إنها لتنفي خبث
أهلها - أحسبه قال : - كما ينفي الكير خبث الحديد.
ولا نعلم أسند أبو صالح الساعدي ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ولا روى عنه
إلاَّ هاشم بن هاشم ولا يعرف لأبي صالح هذا اسم.
زياد بن ثويب ويقال ثوب ، عَن أبي هُرَيرة
8408- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال :
حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن زياد بن ثويب ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال : ألا أرقيك برقية رقاني بها
جبريل ؟ قلت : بلى بأبي وأمي فقال : بسم الله أرقيك من كل داء فيك من النفاثات في
العقد ، وَمَنْ شر حاسد إذا حسد.
أبو حبيبة ، عَن أبي هُرَيرة
8409-
حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا عثمان بن خالد عن إبراهيم بن
إسماعيل بن أبي حبيبة ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها فقلنا : يا رسول الله فإن أدركناها مع من نكون ؟
قال : مع الأمين وأصحابه عثمان بن عفان.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو حبيبة وقد روى ، عَن أبي
حبيبة موسى بن عقبة.
يحيى بن النضر ، عَن أبي هُرَيرة
8410- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا ابن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا ابن
لهيعة قال : حدثني أبو الأسود عن يحيى بن النضر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من اقتنى كلبا من غير زرع ولا ضرع ، أو كلب صيد
نقص من أجره كل يوم قيراط.
إبراهيم بن أبي أسيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة
8411- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا
بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه.
8412- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار
الحطب.
سعيد بن سمعان ، عَن أبي هُرَيرة
8413- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد أبو سَعِيد الأشج ، قال : حَدَّثنا يحيى بن
يمان ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد بن سمعان ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا.
8414- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي - فيما احسب ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد بن سمعان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل الصلاة مدا وكان يسكت قبل القراءة يسأل الله من فضلة
ويكبر إذا خفض ، وإذا رفع.
8415- وحَدَّثنا به عَمْرو فيما احسب عن يحيى ، أو ، عَن أبي عاصم.
أبو غطفان ، عَن أبي هُرَيرة
8416- حَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، قال : حَدَّثنا يونس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق
، عَن يعقوب بن عتبة ، عَن أبي غطفان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته ، أو قد فسدت صلاته - قال
: وقال صلى الله عليه وسلم : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
حميد بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة
8417- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر بن نجيح ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حلحلة عن وهب بن كَيْسان عن حُمَيد بن مالك ،
عَن أبي هُرَيرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مرابض
الغنم قال : امسح رعامها وصل في مراحها فإنها من دواب الجنة.
ولا نعلم أسند حُمَيد بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
ما روى سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن أبيه عن أبي هُرَيرة
عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه
8418- أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن
عَمْرو البزار ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن
عُبَيد الله ، يعني ابن عُمَر - عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قيل
يا رسول الله من أكرم الناس ؟ قال : أتقاهم قالوا : ليس عن هذا نسألك قال : فعن
معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
8419- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد قال : عُبَيد الله
، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله فرد
عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما صلى
ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجع فصل
فإنك لم تصل ففعل ذلك ثلاث مرات فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال
: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم
ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل
ذلك في صلاتك كلها.
8420- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى عن عُبَيد الله قال حدثني
سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تنكح
النساء لأربع لمالها ولحسبها ولدينها فعليك بذات الدين تربت يداك.
وهذه الأحاديث التي رواها يحيى عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه يرويها
غيره عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8421- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض ، قال :
حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : إذا أتى أحدكم فراشه فلينزع داخله إزاره فلينفض بها فراشة ثم
يقول باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكتها فارحمها ، وَإن أرسلتها فاحفظها بما
تحفظ به عبادك الصالحين.
وهذا الحديث رواه غير واحد عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وقال
أبو ضمرة عن سَعِيد ، عَن أبيه.
محمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه
8422-
حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن
مُحَمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لفرضت السواك عند كل
صلاة.
وهذا الحديث رواه أبو عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8423- حَدَّثنا الحسن بن أحمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن ابن إسحاق ، عَن
سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : ليهبطن الله جل ثناؤه عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا
وليسلكن الروحاء حاجا.
8424- وحَدَّثنا الفضل بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رجل في آخر الصفوف ، أو كان في
آخر الصفوف فقال : يا فلان ألا تتقي الله ؟ ألا تنظر كيف تصلي ؟ إن أحدكم إذا قام
يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يصلي ؟ إنكم ترون أني لا أراكم إني والله
أراكم من خلف ظهري كما أرى من بين يدي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن
إسحاق.
8425- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، قال
: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : أهدى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه ناقة ثم أتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فعوضه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فظل يسخط فقام رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن قوما يهدون إِلَيَّ ، وَإن رجلاً أهدى إلى ناقة
من إبل أعرفها كما أعرف بعض أهلي -فذكر كلمة كأنه يخبر عن إثابته- فظل يتسخط والله
لا أقبل من أحد من العرب بعد مقامي هذا إلاَّ من قرشي ، أو أنصاري ، أو ثقفي ، أو
دوسي.
ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد المقبري
8426- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا
ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال : يا نساء المؤمنين لا تحقرن إحداكن لجارتها شيئا ولو فرسن شاة
ولا تسافر المرأة إلاَّ مع ذي محرم.
8427- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ،
قَال : لاَ تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلاَّ مع ذي محرم.
8428- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : من لم يدع قول الزور والعمل به لم يكن لله حاجة في ترك طعامه
وشرابه.
8429- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو قُتَيبة عن ابن أبي ذِئب ،
عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
8430- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : من تبع جنازة من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط ، وَمَنْ انتظر دفنها
فله قيراطان.
8431- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا ابن
أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان وحق على من سمعه أَن يقول : يرحمكم
الله.
8432- حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار ، قال :
حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه.
8433- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، قال :
حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم
الجمعة هدانا الله له وضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع هو لنا ولليهود يوم السبت
وللنصارى يوم الأحد ، وَإن فيه لساعة لا يوافقها مؤمن يسأل الله شيئا إلاَّ أعطاه.
ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8434- حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ،
قال : حَدَّثنا وُهَيب ، عَن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسافر المرأة ثلاثا إلاَّ ومعها ذو
محرم.
وحديث ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة مضطرب لأنه اختلط عليه ما
رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وما رواه عن سَعِيد ، عَن أبيه فروى ابن عجلان
عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ثلاثة أحاديث مضطربة هذا منها ومنها :
8435- ما حَدَّثناه الحسن بن الصباح بن البزار البغدادي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وطىء أحدكم بخفيه ، أو بنعليه
شيئا فطهورهما التراب.
وهذا الحديث قد رواه غير الأوزاعي عن ابن عجلان عن المقبري عن رجل فالحديث لا
يثبت.
8436-
ووجدت في كتابي عن مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا أبو هشام ، قال :
حَدَّثنا وُهَيب ، عَن مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو
فرسن شاة.
وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة وأما ابن عجلان فلا يحفظ عنه عن سَعِيد ، عَن أبيه.
8437- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا يحيى بن كثير عن صالح بن أبي
الأخضر عن المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه.
وهذا الحديث أحسبه خطأ لأن صالحا إنما رواه عندي عن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة لأن صالحا لم يسمع من سَعِيد المقبري ولكن هكذا حدث به
يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن المقبري.
الليث بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8438- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار ، قال :
حَدَّثنا الليث بن سَعْد عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : لا إله إلاَّ الله وحده نصر عَبده
وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8439- وحَدَّثنا بشر بن خالد العسكري قال : أخبرنا شبابة بن سوار عن الليث بن
سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ما من الأنبياء نبي إلاَّ قد أعطى من الآيات ما مثله - أظنه - تؤمن عليه ،
وَإنَّما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إِلَيَّ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم
القيامة.
8440- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا المقبري عن ليث ، يعني ابن
سَعْد - عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ،
بنحوه.
8441- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، قال :
حَدَّثنا الليث بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة سنة.
8442- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا المقبري ، قال : حَدَّثنا
الليث عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : لا يحل لامرأة مسلمة تسافر ثلاثا إلاَّ مع ذي محرم.
8443- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة ، قال :
حَدَّثنا خالد بن إلياس عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يمل حتى تملوا ، وَإن أحب
الأعمال إلى الله أدومها ، وَإن قلت عليكم من الأمر ما تطيقون.
8444- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مقاتل القشيري ،
قال : حَدَّثنا عَبد الملك بن قدامة الجمحي ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن بكر عن
سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم
نهبة وغنيمتهم غلول لا يأتون المساجد إلاَّ هجرا ولا يأتون الصلاة إلاَّ دبرا خشب
بالليل سخب بالنهار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد وإسحاق بن بكر لا نعلم حدث عنه إلاَّ عَبد الملك بن قدامة.
8445- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى حَدَّثنا عَبد
الله بن سَعِيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
صيام ستة أيام من السنة يوم الأضحى ويوم الفطر وأيام التشريق ويوم الذي يشك فيه من
رمضان.
8446- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان ، قال :
حَدَّثنا أبو بكر النهشلي عن عَبد الله بن سَعِيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن لله تبارك وتعالى خلقا يبثهم في الليل
فغطوا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأغلقوا أبوابكم فإنه لا يكشف غطاء ولا يفتح بابا.
8447- وبإسناده : إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها القوم فيقع بها أبعد من
الثريا.
ومما روى سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
ما روى عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8448- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا عُبَيد الله ، يعني ابن عُمَر - قال حدثني سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكرم الناس ؟ قال : أتقاهم لله قالوا
ليس عن هذا نسألك قال : فعن معادن العرب تسألون قالوا نعم قال : فإن خياركم في
الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا.
8449- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب عن عُبَيد الله ، يعني
ابن عُمَر - عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
أن يبيع حاضر لباد.
8450-
حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد الله ،
عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا
أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل
الأول -أو إلى النصف الشك من عُبَيد الله - فإن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث
الليل الأول ، أو نصفه - ينزل إلى السماء الدنيا فينادي هل من داع فأجيب هل من
مستغفر فأغفر له ، أو سائل فأعطيه حتى يطلع الفجر.
8451- وحَدَّثنا هدبة ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد
، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
8452- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد
الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن
الله حرم ما بين لابتي المدينة - أحسبه قال : - على لساني ثم جاء - أحسبه قال : -
إلى بني حارثة فقال : لا أراكم إلاَّ قد خرجتم ثم نظر فقال : بل أنتم فيه.
8453- وحَدَّثنا بشر بن آدم والحسن بن يحيى قالا : حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ،
قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أربعة يبغضهم الله : البياع الحلاف
والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ حماد بن سلمة.
8454- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله
، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن نافع عن ابن عُمَر عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : دخلت امرأة النار في هرة أوثقتها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.
8455- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد الله ،
عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا زنت أمة
أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير.
8456- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا أبو أسلمة عن عُبَيد الله ،
عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى على
جنازة فله قيراط - أحسبه قال : - ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان.
8457- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا سويد بن سَعِيد عن عَبد الله بن
رجاء المكي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اغتسل يوم الجمعة ولبس أحسن ثيابه وابتكر ولم
يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام استمع وأنصت كان له ما بينه وبين
الجمعة الأخرى.
8458- كتب إلى يحيى بن يزيد الأهوازي يذكر أن أبا همام حدثه ، قال : حَدَّثنا
مبارك بن فضالة عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : غزا نبي من الأنبياء بعد العصر قال لا يتبعني ، أو
لا يغزو معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا رجل تزوج امرأة لم يبن بها قال ولم يبق
من الشمس إلاَّ شيء يسير قال اللهم إن الشمس مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها
فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه فأمر بالمغانم فجمعت فجاءت النار فلم تأكلها
فقال : إن فيكم غلولا فليأتني من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل ، أو رجلين
فقال فيكم الغلول فأخرجوه فأخرجوا رأس بقرة من ذهب قألقوه في الغنائم - فأكلته
أحسبه قال : النار - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلم تحل الغنائم لأحد
قبلنا وذلك أن الله رأى ضعفنا فطيبها لنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ مبارك بن فضالة.
وقد رَواه عن سَعِيد بن عجلان ، ورواه مَعْمَر عن همام ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه
قتادة ، عَن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة.
8459- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن
عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن سَعِيد
المقبري ، عَن أبي هُرَيرة رفعه أحدهما قال : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة
ولا يقبل إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فصيله ، أو مهره.
8460- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وزهير بن مُحَمد ، واللفظُ لزهير - قال ، أخبرَنا
عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن ثمامة بن أثال أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء
وسدر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ عَبد الرزاق.
8461- وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا عبيدالله عن
سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : تقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة.
ما روى عَبد الرحمن بن إسحاق , عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8462-
حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ، قال : حَدَّثنا بشر بن
المفضل ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قبض الميت ، أو أحدكم
أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير فيقولان : ما كنت
تقول في هذا الرجل ؟ فيقول عَبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أَن
محمدا رسول الله فيقولان : قد كُنَّا نعلم أنك كنت تقول هذا فيفسح له في قبره
سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم حتى ترجع إلى أهلك قال
فينام كنومة الذي لا يوقظه إلاَّ أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك قال :
ثم يؤتى الكافر فيقال : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فيقول رأيت الناس يقولون
شيئا فقلته فيقولان : قد كُنَّا نعلم أنك تقول ذلك ثم يقال للأرض التئمي عليه
فتلتئم عليه فتختلف فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا
الوجه.
8463- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا بشر بن المفضل عن عَبد
الرحمن بن إسحاق ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لا يحب الله إضاعة المال وكثرة السؤال ولا قيل ولا قال.
8464- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا بشر عن عَبد الرحمن بن
إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ، وإذا زنت فليجلدها - ثلاثا - ثم بيعوها ولو
بحبل.
8465- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا بشر عن عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن
المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رغم أنف
رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل أدرك والديه الكبر فلم يدخلاه الجنة ورغم
أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ عنه ولم يغفر له.
8466- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا
عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : الشيخ الزاني
والإمام الكذاب والعائل المزهو.
قال يزيد : العائل المزهو : الفقير الفخور.
8467- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا
عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : خمس من الفطرة : الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم
الأظفار وقص الشارب.
8464- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد الرواس ، قال : حَدَّثنا حاتم بن وردان ، قال :
حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.
عمرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب ، عَن أبي هُرَيرة
8469- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد
الدراوردي عن عَمْرو بن أبي عَمْرو عن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال : قد
ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد غيرك لما رأيت من شهوتك للعلم - فيما أظن -
إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلاَّ الله خالصا من قبل نفسه.
8470- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن
عَمْرو بن أبي عَمْرو عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه
الجوع والعطش.
8471- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن
عَمْرو بن أبي عَمْرو عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم رفعه : إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين
جنبيه.
8472- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا فضيل بن سليمان النميري عن عَمْرو بن أبي
عَمْرو عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : من ولى القضاء ، أو جعل قاضيا - فقد ذبح بغير سكين.
زيد بن أسلم عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8473- حَدَّثنا مُحَمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي ، قال : حَدَّثنا بكر بن بكار
، قال : حَدَّثنا سفيان الثوري ، عَن زَيد بن أسلم عن المقبري قال مرة عن ابن
المقبري والصواب هو عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : من جعل قاضيا ذبح بغير سكين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد إلاَّ الثوري ولا عن الثوري إلاَّ بكر بن بكار.
8474- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ،
عَن زيد بن أسلم عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أتيت الطور فلقيني
حميل بن بصرة فقال لي من أين جئت ؟ قلت من الطور ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه فلو صليت في
هذا المسجد كان خيرا لك ولو أدركت قبل أن تذهب ما تركتك تذهب إليه.
مالك بن أنس عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8475-
حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سَعِيد
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليأتين على
الناس زمان لايبالي - أحسبه قال : - المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام.
8476- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سَعِيد
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كانت عنده
مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار ولا درهم فإن كانت له
حسنات أخذ من حسناته وإلا أخذ من سيئاته هذا فيوضع على سيئاته.
8477- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن قال : أخبرنا مالك ،
عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يحل
لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما إلاَّ مع محرم من أهلها.
ابن أبي ذباب عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8478- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حَدَّثنا صفوان ، قال :
حَدَّثنا الحارث بن عَبد الرحمن بن أبي ذباب عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله تبارك وتعالى آدم
ونفخ فيه الروح عطس فقال : الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك ياآدم ثم قال
: اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا : وعليكم السلام
ورحمة الله ثم رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال : هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قال
له ويداه مقبوضتان : اختر أيهما شئت فقال : اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين
مباركة.
ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته ، وإذا كل إنسان منهم عمره مكتوب عنده ، وإذا لآدم
ألف سنة ، وإذا رجال منهم عليهم النور ومنهم رجل أنورهم ، أو من أنورهم لم يكتب له
إلاَّ أربعين سنة قال : أي رب من هذا ؟ قال هذا ابنك داود قال : أي رب زد في عمره
قال ذاك الذي كتبت له قال فإني أنقص له من عمري ستين سنه قال : أنت وذاك ثم أسكن
آدم الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال : عجلت
أليس قد كتب الله لي ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة قال :
ما فعلت قال : فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فيومئذ أمر بالكتابة والشهود.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الحارث بن
عَبد الرحمن بن أبي ذباب ولا نعلم روى الحارث عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
هذا الحديث.
عثمان بن مُحَمد الأخنسي عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8479- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر ، يعني المخرمي ، عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ،
عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لتقمصن بكم قماص
البكر ، يعني : الأرض.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
8480- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا
عُبَيد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري عن النبي صلى الله عليه
وسلم : أنه لعن المحل والمحلل له.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8481- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا
عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.
8482- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة.
8483- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال :
حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم.
8484- حَدَّثنا نصر بن علي : أخبرنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن
جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.
8485- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن معاوية ، عَن أبيه مُحَمد بن معاوية عن عَبد
الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة رفعه :
ما بين المشرق والمغرب قبلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رفعه إلاَّ مُحَمد بن معاوية عن عَبد الله بن جعفر
عن عثمان.
ما روى ابن عجلان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8486- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والظلم فإن
الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بسفك دمائهم
فسفكوا دماءهم وأمرهم بقطع أرحامهم فقطعوا وأمرهم فاستحلوا محارمهم.
8487- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم – ، يعني صلاة العشاء –.
8488-
وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ،
عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أحرج حق الضعيفين
المرأة واليتيم.
8489- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : شعبتان
من أمر الجاهلية لا يدعهما الناس :النياحة والطعن في الأنساب.
8490- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تصدقوا
فقال رجل : يا رسول الله عندي دينار قال : تصدق به على نفسك قال : عندي آخر قال :
تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال : تصدق به على خادمك قال : عندي آخر قال : أنت
أبصر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم بهذا الإسناد.
وقد رَواه الثوري عن ابن عجلان.
8491- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، قال :
حَدَّثنا سَعِيد قال سأل رجل أبا هُرَيرة كم يكفي من الغسل من الجنابة ؟ قال أفرغ
على رأسك ثلاثا قال : إن شعري كثير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا
منك وأطيب.
8492- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ،
قال : حَدَّثنا سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أمير عشرة إلاَّ يؤتى به مغلولا يوم القيامة
حتى يفكه العدل ، أو يوبقه الجور.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عجلان عن سَعِيد وابن عجلان ، عَن أبيه ،
عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن سَعِيد.
8493- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس المدني ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن ابن عجلان ، عَن
أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم شبرا من
الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عجلان وأبيه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
إلاَّ يحيى بن مُحَمد بن قيس.
8494- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن ابن عجلان عن سَعِيد ،
عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحل لامرأة
تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا – لا أدري كم قال مسيرته – إلاَّ ومعها ذو
محرم.
8495- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ومعه
أبو بكر فجعل رجل يشتم أبا بكر ورسول الله يبتسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض
قوله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله
شتمني وأنت تسمع فلما رددت عليه قمت وتركتني قال : إن الملك كان يرد عليه فلما
رددت عليه وقع الشيطان وما كنت لأجلس مع الشيطان.
8496- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني
أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادي ينتقل.
8497- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من صلى على جنازة فله قيراط
، وَمَنْ اتبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان.
8498- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البكائي ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد الأنصاري عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : شمته ثلاثا فإن زاد فإنما هو زكام.
8499- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر بن نجيح ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : إذا رأيتم المداحين فأحثوا في وجوههم التراب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا
الإسناد.
8500- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا
ابن عجلان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح ليتعفف
والمكاتب يريد الأداء.
8501- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا
ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من
الآخرة.
8502- وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، قال : حَدَّثنا حسين بن علي عن ابن
عُيَينة عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : رحم الله رجلاً قام
من الليل فأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل
فصلت وأيظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء.
وهذا الحديث إنما يرويه اصحاب ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي
هُرَيرة وقال حسين عن ابن عُيَينة عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8503-
حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا قال : اللهم
أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر.
8504- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى ققال : حَدَّثنا ابن عجلان عن
سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ضرب أحدكم
فليجتنب الوجه لا يقول قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله تبارك وتعالى خلق
آدم على صورته.
8505- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان قال حدثني سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : من أتى جنازة في أهلها فصلى عليها كان له قيراط ، وَمَنْ اتبعها حتى يقضى
قضاؤها فله قيراطان.
8506- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد
بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا
قام أحدكم من الليل عن فراشه ثم رجع إليه فإنه لا يدري ما خلف فيه بعده فلينفضه
بإزاره ، أو ببعض إزاره فإذا اضطجع فليقل باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت
نفسي فاغفر لها ، وَإن أرسلتها فاحفظها بم تحفظ به عبادك الصالحين.
8507- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أهدى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فظل يسخط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أهدى إلى فلان لقحة فأثبته منها بست بكرات فظل يسخد ، أو يتسخط - والله لقد هممت
أن لا أقبل لرجل من العرب هدية إلاَّ أن يكون قرشيا ، أو أنصاريا ، أو دوسيا ، أو
ثقفيا.
8508- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن
الله تبارك وتعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فإنما ذلك الشيطان
يضحك من جوفه.
8509- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ
يصبر على لأوائها أحد إلاَّ كنت له شفيعا ، أو شهيدا -.
8510- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بكر بن يحيى بن زبان ، قال :
حَدَّثنا حبان بن علي ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لتأمرون بالمعروف ولتنتهون عن المنكر ، أو
ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8511- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا أبو خالد ، قال : حَدَّثنا ابن
عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله
خلق آدم صلى الله عليه وسلم طوله ستون ذراعا.
أبي هريرة بن أبي عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8512- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد عن أبي هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ركعتين
فقالوا : يا رسول الله نسيت ، أو قصرت الصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: لم أنس ولم تقصر الصلاة قالوا : يا رسول الله نسيت فركع ركعتين أخريين وسجد
سجدتين.
8513- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ،
عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والله لا
يؤمن والله لا يؤمن جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا : يا رسول الله وما بوائقه ؟
قال : شره.
8514- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ،
عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السبع المثاني
فاتحة الكتاب.
8515- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : والله لا يؤمن ثلاثا من لا يأمن جاره بوائقه قالوا : يا رسول الله وما
بوائقه ؟ قال : شره.
8516- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : والله إني لأعلمكم بصلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع
قال : اللهم ربنا لك الحمد وكان يكبر إذا نهض ، وإذا خفض ، وإذا رفع.
8517- حَدَّثنا مُحَمد بن جوان بن شعبة ، قال : حَدَّثنا بهلول بن مورق ، قال :
حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال حفظت من رسول الله
صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال : - جرابين فأما أحدهما فبثثته في الناس وأما
الآخر فلو بثثته لقطع مني البلعوم.
8518- حَدَّثنا مُحَمد بن جوان ، قال : حَدَّثنا بهلول ، قال : حَدَّثنا ابن أبي
ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم
: لا تقوم الساعة حتى تأخذ - أحسبه قال : - هذه الأمة سنن من كان قبلها شبرا بشبر
وذراعا بذراع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كما فعلت فارس والروم.
8519-
حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وأحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال :
أخبرنا مَعْمَر عن ابن أبي ذِئب ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أدري الحدود كفارات أم لا ؟! وما أدري تبع
كان لعينا أم لا ؟! وما أدري عزير نبيا أم لا !.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن أبي ذئب إلاَّ معمر.
سهيل بن أبي صالح عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8520- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا بشر بن المفضل ، قال : حَدَّثنا
سهيل بن أبي صالح عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لا تسافر المرأة
بريدا إلاَّ مع ذي محرم قال : بشر : أراه رفعه.
ولا نعلم أسند سهيل عن المقبري إلاَّ هذا الحديث.
أبو حازم عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8521- حَدَّثنا هشام بن يونس ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي حازم ، عَن أبيه
عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العمر
الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة – ، يعني : {أولم نعمركم ما يتذكر فيه ما
تذكر}.
محمد بن عَمْرو عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8522- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : إن أحدكم ليتصدق بالتمرة إذا كانت من طيب ولا يقبل الله
إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تعود في يده مثل الجبل.
ولا نعلم أسند مُحَمد بن عَمْرو عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
الضحاك بن عثمان المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8523- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حَدَّثنا
الضحاك بن عثمان ، قال : حَدَّثنا المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل : اللهم افتح
لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم وليقل اللهم اعصمني من السوء.
8524- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا ابن فديك ، قال : حَدَّثنا
الضحاك بن عثمان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سأل صفوان بن المعطل رسول
الله صلى الله عليه وسلم هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة ؟ قال :
نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم صل
الصلاة متقبله حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع
الصلاة فإن تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس عن
حاجبك الأيمن فإذا زاغت – ، أو زالت – قالصلاة محضورة متقبله حتى تصلي العصر ثم دع
الصلاة حتى تغرب الشمس.
عثمان بن مرة عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8525- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا عثمان
بن مرة ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
ولا نعلم أسند عثمان بن مرة عن المقبري إلاَّ هذا الحديث.
هشام بن سَعْد عن المقبري
8526- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا حسين بن حفص قال : هشام بن سَعْد الرحال
عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء
الناس بنو آدم وآدم من تراب ليتركن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم ،
أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها.
وهذا الحديث اختلف على هشام بن سَعْد فيه فرواه المعافي بن عمران عن هشام بن سَعْد
عن سَعِيد المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وغيره وقد تابعه عليه بهذ الإسناد
، ورواه غير واحد عن هشام بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
أيوب بن موسى عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8527- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، قال
: حَدَّثنا هشام – ، يعني ابن حسان – عن أيوب بن موسى عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت
فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير من شعر.
ولا نعلم أسند أيوب بن موسى عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديثا
آخر مختلف فيه.
أسامة بن زيد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8528- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا وكيع بن الجراح ، قال : حَدَّثنا أسامة
بن زيد عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال : أوصيك بتقوى الله
والتكبير على كل شرف فلما ولى ، أو قال مضى قال : اللهم ازو له الأرض وهون عليه
السفر.
8529- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عطاء ، قال
: حَدَّثنا أسامة بن زيد عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير.
عبد الرحمن بن وردان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8530- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا عَبد
الرحمن بن وردان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ينزل عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا ليكسر الصليب ويقتل الخنزير وتصير
القبلة واحدة.
أبو معشر عن المقبري
8531-
حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر
عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا
كان يوم القيامة دعي الإنسان بأكثر عمله فإن كانت الصلاة أفضل دعي بها ، وَإن كان
صيامه أفضل دعي به ، وَإن كان الجهاد أفضل دعي به ثم يأتي بابا من أبواب الجنة
يقال له الريان يدعى منه الصائمون قال أبو بكر الصديق : يا رسول الله أثم أحد يدعى
بعملين ؟ قال : نعم أنت.
8532- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو
معشر عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسباغ ؟ فسكت حتى جاءت الصلاة فدعا بماء فأفاض
على يده ثم غسل وجهه ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ونضح أسفل ثوبه ثم
قال : هكذا إسباغ الوضوء.
8533- ونا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو
معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لأعرفن أحدكم متكئا أتاه عني حديثا وهو متكىء على أريكته يقول اتلو به علي قرآنا
ما جاءكم من خيسر أنا قلته ، وَإن لم أقله فأنا أقوله وما جاءكم من شر فإني لا
أقول الشر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8534- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا
أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
: اللهم إني أعوذ بك من الصم والبكم وأعوذ بك من المأثم والمغرم وأعوذ بك من الغم
، يعني : الغرق _ وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك
من الخيانة فإنها بئست البطانة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا التمام ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا
الوجه بهذ الإسناد.
8535- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا
أبو معشر ، قال : حَدَّثنا سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : لتأخذن كما أخذت الأمم ، أو كلمة نحوها - من قبلكم ذراعا بذراع وشبرا
بشبر وباعا بباع حتى لو أن أَحَدًا من أولئك دخل جحر ضب لدخلتموه ، أو لدخلتموها.
8536- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا
أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إن كان ليمر برسول الله صلى الله
عليه وسلم هلال ثم هلال لا يوقد في شيء من بيوته نار لخبز ولا لطبيخ قال : فبأي
شيء كانوا يعيشون ياأبا هُرَيرة ؟ قال : بالأسودين التمر والماء وكان له جيران من
الأنصار جزاهم الله خيرا لهم منائح يرسلون إليهم بشيء من لبن.
8537- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا
أبو معشر عن سَعِيد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك ، وإذا أمرتها أطاعتك ،
وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا
الإسناد.
عبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8538- حَدَّثنا الحارث بن الخضر العطار ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد بن أبي
سَعِيد المقبري عن أخيه عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الربا سبعون حوبا فأيسره ، أو أيسرها - مثل
الذي يقع على أمه ، وَإن اربا الربا عرض المسلم.
8539- ونا الحارث بن الخضر ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد عن أخيه ، عَن أبيه ،
عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا سهم في الإسلام
لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له.
8540- حَدَّثنا الحارث بن الخضر ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد عن أخيه عَبد
الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : إن من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه.
8541- حَدَّثنا الحارث بن الخضر ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد عن أخيه عَبد
الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : ما أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا ؟ وما أدري أعزير كان نبيا أم لا ؟
وما أدري أتبع ملعونا أم لا ؟.
8541- حَدَّثنا الحارث ، قال : حَدَّثنا سَعِيد عن أخيه ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة - أحسبه رفعه - قال : إذا ذكرتم بالله فانتهوا.
8543- حَدَّثنا الحارث ، قال : حَدَّثنا سَعْد عن أخيه ، عَن أبيه ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا جاء أحدكم فليسلم على النبي صلى
الله عليه وسلم وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم على النبي
صلى الله عليه وسلم وليقل : اللهم احفظني من الشيطان.
8544- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا القاسم بن مالك المزني عن عَبد
الله بن سَعِيد المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن
الخلق.
8545- ونا بشر بن معاذ العقدي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي ، قال : حَدَّثنا
عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : يمينك على ما صدقك به صاحبك.
8546-
حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ،
قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى
الله عليه وسلم استعمل العلاء بن الحضرمي على البحرين فاستتبعه أبا هُرَيرة فاشترط
عليه أن يكون مؤذنا ولا يسبقه بآمين.
وهذه الأحاديث التي رواها عَبد الله بن سَعِيد لا نعلَمُ أحَدًا تابعه على روايته
عن المقبري ولا يحفظ ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه إلاَّ حديثين منها
ذكرناهما فأعدناهما عن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه لعزة مخرجها.
الليث عن سَعِيد
8547- حَدَّثنا أَحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح أبو صالح
أخبرنا الليث عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : اقرؤُوا الزهراوين اقرؤُوا سورة البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم
القيامة كأنهما غمامتان ، أو غيايتان وفرقان من طير صواف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الليث.
8548- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أبو صالح ، قال : حَدَّثنا الليث
عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد يأخذ
بيده فينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي يرسله ولم يكن ترى ركبتاه ، أو
ركيته خارجة عن ركبة جليس ولم يكن أحد يصافحه إلاَّ أقبل عليه بوجهه ثم لم ينصرف
عنه حتى يفرغ من كلامه.
8549- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سنان ، قال :
حَدَّثنا ابن المبارك ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب قال : حدثني عمران بن
سليمان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قرأ هذه الآية : {يومئذ تحدث أخبارها * بأن ربك أوحى لها} قال : تردون ما أخبارها
؟!! أخبارها أن تشهد على كل عَبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول : عمل كذا وكذا يوم
كذا وكذا فهذه أخبراها.
8550- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي الوزير أبو المطرف ،
قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى المعلم عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : نعم سحور المؤمن التمر.
وهذا الحديث لا نعمله يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ، ومُحَمد بن موسى
رجل مشهور من أهل المدينة.
8551- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا شُعبة ،
عَن سَعِيد المقبري عن أبو هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما
فوق الكعبين ، أو أسفل الكعبين من الإزار - أحسبه قال : - في النار ، أو كلمة
نحوها.
ولا نعلم أسند شُعبة ، عَن المقبري إلاَّ هذا الحديث.
8552- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال :
حَدَّثنا يزيد بن عَبد الملك عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة ولا
حجاب فليتوضأ.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه
ويزيد بن عَبد الملك لين الحديث.
8553- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بنت مخلد ، قال :
حَدَّثنا يزيد بن عَبد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلاَّ بالله فإنه كنز من كنوز
الجنة.
8554- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا
عَبد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أمثل ثيابه ومس طيبا إن كان له وغدا
وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب الله له حتى يخرج الإمام ثم استمع وأنصت
حتى يفرغ الإمام غفر له ما بين الجمعتين.
8555- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
عَبد الله بن عُمَر عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أعرابيا جاء إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخ وراحلته بباب المسجد فجاء حتى قام على النبي
صلى الله عليه وسلم فقال : أيكم بن عَبد الطلب قالوا : هذا الأمغر المرتفق فقال يا
محمد إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سل فقال :
أسألك برب من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك ؟ قال : اللهم نعم.
ما روى مُحَمد بن إبراهيم التميمي ، عَن أبي سلمة
8556- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عُمَر
البزاز ، قال : حَدَّثنا الحسن بن أبي شعيب الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
سلمة الحراني عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة بن عَبد
الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : صلى رسول الله عليه وسلم على جنازة فقال : اللهم
اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا اللهم من
أحييته منا فأحيه على الإيمان ، وَمَنْ توفيته منا فتوفه على الإسلام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن إبراهيم إلاَّ مُحَمد بن إسحاق.
وقد رَواه يحيى بن أبي كثر ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
8557- حَدَّثنا الحسن بن أحمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن ابن إسحاق ، عَن
مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا ليضحك بها
أصحابه فيهوي بها في جهنم سبعين خريفا.
وهذا
الحديث لا نعلم يرويه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن إبراهيم
ولا عن مُحَمد إلاَّ مُحَمد بن إسحاق.
8558- وحَدَّثنا الحسن بن أحمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن مُحَمد بن
إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة - أحسبه رفعه -
قال : يهبط الدجال خوز كرمان في ثمانين ألفا نعالهم الشعر ولباسهم الطيالسة كأن
وجوههم المجان المطرقة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من حديث ابن إسحاق ، عَن مُحَمد
بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
8559- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا جعفر بن عون ، قال : حَدَّثنا
مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخياركم ؟ قالوا بلى قال :
خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة بإسناد أحسن من هذا الإسناد بهذا
اللفظ.
8560- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال :
حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم على جنازة
فليخلص لها الدعاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من حديث مُحَمد بن إبراهيم
، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
إذا صلى أحدكم على جنازة فليخلص لها الدعاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من حديث مُحَمد بن إبراهيم
، عَن أبي سلمة على أن يعقوب بن إبراهيم رواه عَن أبيه عن ابن إسحاق ، عَن مُحَمد
بن إبراهيم عن سَعِيد بن المسيب.
8561- حَدَّثنا بعض أصحابنا ، قال : حَدَّثنا يونس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق ،
عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين في سبيل الله دينارين بعيرين إلاَّ دعته خزنة
الجنة إلى الجنة هلم فقال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الذي لا
توى عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن تكون منهم ياأبا بكر.
8562- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن
إبراهيم قال : حدثني أبو سلمة بن عَبد الرحمن قال : حدثني أبو هُرَيرة قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعته خزنة
الجنة على كل باب من أبواب الجنة هلم أقبل فقال أبو بكر : ذلك الذي لا توى عليه ثم
ذكر نحوه.
8563- حَدَّثنا عُبَيد الله بن سَعْد بن إبراهيم قال : حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم
بن سَعْد قال : حدثني أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم بن أبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطهارات أربع قص الشارب
وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار.
8564- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر الكندي ، قال : حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض ،
قال : حَدَّثنا يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بشارب فقال : اضربوه فضربوه فمنهم
الضارب بيده وبثوبه ونعله ثم قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لأصحابه : بكتوه
فأقبلوا على الرجل يقولون أما اتقيت الله أن خشيت الله أما استحييت من الله ثم قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : دعوه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
8565- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر العقدي ، قال :
حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن
أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن.
8566- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا
عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ،
عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أرأيتم لو أن نهرا
بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما يكون ذلك مبقيا من درنه قالوا : لا يبقي
من درنه شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن مثل الصلوات الخمس كذلك
تمحو الخطايا.
صفوان بن سليم ، عَن أبي سلمة
8567- حَدَّثنا أَحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا معاذ بن فضالة قال حدثني يحيى بن
أيوب عن بكر بن عَمْرو عن صفوان بن سليم قال بكر : حسبته ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين
تمنعانك مخرج السوء ، وإذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8568- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف ، قال :
حَدَّثنا ابن لهيعة عن كثير بن أبي حكيم عن صفوان بن سليم ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل ميتا فليغتسل.
8569-
حَدَّثنا مُحَمد بن هاشم أبو سَهْل ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سنان ، قال :
حَدَّثنا فليح عن صفوان بن سليم قال : أحسبه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا استأذنكم النساء إلى المساجد فلا تمنعوهن
- أحسبه قال : - وليخرجن تفلات.
8570- وحَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن سَهْل ، قال :
حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد بن صهبان عن صفوان بن سليم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة أعين لا تدخل النار عين غضت عن محارم الله
وعين حرست في سبيل الله وعين خرج منها مثل الذباب رأس الذباب من خشية الله.
8571- حَدَّثنا إسحاق بن جبريل البغدادي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال :
أخبرنا هشام بن أبي هشام عن مُحَمد بن مُحَمد بن الأسود ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم
تعطها أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم
الملائكة حتى يفطروا وتصفد فيه الشياطين فلا يخلصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون فيه
في غيره ثم يقول تبارك وتعالى يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المئونة والأذى -
أحسبه قال : - فيصيرإليهم ، أو فيصيروا إلى أجرهم في آخر ليلة قيل : يا رسول الله
هي ليلة القدر ؟ قال : لا ولكن العامل يوفى أجره إذا قضى عمله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وهشام بن أبي هشام رجل من أهل البصرة يقال له
هشام بن زياد أبو المقدام قد حدث عنه جماعة من أهل العلم وليس بالقوي في الحديث.
8572- وحَدَّثنا روح بن حاتم أبو غسان ، وإسماعيل بن أبي إسماعيل قالا : حَدَّثنا
سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال : قلت لأيوب : هل حفظت مثل قول الحسن في أمرك
بيدك ؟ فقال : لا ثم قال : أستغفر الله حدثنيه قتادة ، عَن كثير بن كثير ، عَن أبي
سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل
قول الحسن وكان الحسن يقول : هي ثلاث.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد ولم يتابع قتادة على هذا الحديث ، وَمَنْ دون قتادة فثقات أيوب وحماد
وسليمان بن حرب والحديث يهاب مع هذه الرواية.
زرارة بن مصعب ، عَن أبي سلمة
8573- حَدَّثنا أحمد بن الحكم بن ظبيان المازني ، ومُحَمد بن الليث الهدادي قالا :
حَدَّثنا موسى بن مسعود ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة
بن مصعب ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه
وسلم : من قرأ آية الكرسي وأول (حم) المؤمن عصم ذلك اليوم من كل سوء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من
هذا بهذا الإسناد.
8574- حَدَّثنا أبو كنانة مُحَمد بن أشرس المؤدب ، قال : حَدَّثنا أبو عامر العقدي
، قال : حَدَّثنا هلال بن عَبد الرحمن الحنفي عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وأبي ذر قالا : لباب من العلم يتعلمه الرجل أحب إِلَيَّ من
ألف ركعة وقالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا جاء الموت ، أو كلمة
نحوها- لطالب العلم وهو على هذه الحال مات وهو شهيد.
وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ أبو هُرَيرة وأبو ذر
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد.
8575- وحَدَّثنا به عَبد الله بن الصباح ، قال : حَدَّثنا حجاج بن نصير ، قال :
حَدَّثنا هلال بن عَبد الرحمن عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة وأبي ذر نحوه.
وهلال بن عَبد الرحمن بصري وعطاء بن أبي ميمونة بصري روى عنه شعبة وغيره وفيه
قدرية روى عنه خالد الحذاء وهو صدوق.
أبو بكر مُحَمد بن عَمْرو بن حزم ، عَن أبي سلمة
8576- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر
، عَن الزُّهْرِيّ عن يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي بكر بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن حزم
، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا حكم
الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وَإن حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر.
وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا ، عَن أبي هُرَيرة أحسن من هذا الإسناد ولا نعلم
شارك عَبد الرزاق في هذه الرواية بهذا الإسناد أحدا.
مهاجر ، عَن أبي سلمة
8577- حَدَّثنا مُحَمد بن حُمَيد القطان الجنديسابوري ، قال : حَدَّثنا عَبد الله
بن رشيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان ، قال : حَدَّثنا ثور بن يزيد عن
مهاجر بن حبيب ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم ، وَإن كان أصغركم ،
وإذا أمكم فهو أميركم.
وهذا الحديث بهذا اللفظ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من
رواية أبي هُرَيرة بهذا الإسناد وقد روى أبو هُرَيرة وغيره بعض هذا الكلام فأما
بهذا اللفظ فلا ولا روى مهاجر بن حبيب ، عَن أبي سلمة غير هذا الحديث.
الأعرج ، عَن أبي سلمة
8578- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا أبو داود الحفري ، قال :
حَدَّثنا سفيان ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى
وأبوهم واحد.
أبو حازم ، عَن أبي سلمة
8579-
حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا أنس بن عياض أبو ضمرة ، عَن أبي
حازم قال : ولا أعلمه إلاَّ عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : مراء في القرآن كفر وأنزل القرآن على سبعة أحرف فما
عرفتم فاعملوا به وما جهلتم فردوه إلى عالمه.
ولا نعلم أسند أبو حازم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولا
رَواه غير أبي ضمرة.
عبد المجيد بن سهيل ، عَن أبي سلمة
8580- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، ومُحَمد بن عمار الرازي قالا : حَدَّثنا
مكي بن إبراهيم عن عَبد الله بن سَعِيد بن أبي هند عن عَبد المجيد بن سهيل ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : منبري
على ترعة من ترع الجنة.
حصين بن عَبد الرحمن ، عَن أبي سلمة
8581- حَدَّثنا مُحَمد بن عمار الرازي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله
الدشتكي ، عَن أبي جعفر ، يعني الرازي عن حصين ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : اللهم إني
أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال.
يحيى بن أبي كثير عن أببي سلمة
8582- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر
حتى تستأذن قالوا : وكيف إذنها ؟ قال : الصمت.
8583- وحَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لاتنكح البكر حتى تستأذن ولا تنكح الثيب حتى تستأمر قيل :
وما إذن البكر ؟ قال : صموتها.
8584- حَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي عن ابن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله
عليه وسلم : أنه كان يقول في الصلاة على الميت : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا
وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ،
وَمَنْ توفيته منا فتوفه على الإيمان.
وهذا الحديث قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير فرواه الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه عكرمة عن يحيى ، عَن أبي سلمة عن عائشة ، ورواه
همام عن يحيى عن عَبد الله بن أبي قتادة ، عَن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
8585- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يقول : اللهم أنج الوليد بن الوليد وعياش
بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين.
8586- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقي موسى آدم صلى الله عليهما فقال أنت آدم
الذي أخرجك الناس من الجنة فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته
وبكلامه فكيف تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلقني قال رَسُول اللهِ صلى الله
عليه وسلم : فحج آدم موسى.
8587- وحَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العشاء الآخرة بعد الركوع.
وهذا اللفظ لا نحفظه روي إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
8588- حَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم سجد في {إذا السماء انشقت}.
8589- حَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
، وَمَنْ قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
8590- حَدَّثنا الحسن بن الصباح وبشر بن خالد ، واللفظُ لبشر قالا : حَدَّثنا
مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
، قال : أوصاني خليلي بثلاث : ركعتي الضحى وأن لا أنام إلاَّ على وتر وصيام ثلاثة
أيام من كل شهر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلاَّ مُحَمد بن كثير ولا يروى عَن أبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8591- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط
إلاَّ كلب حرث ، أو ماشية.
8592- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء
والمزفت.
8593-
حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إذا نادى المنادي أدبر الشيطان له
ضراط فإذا قضى النداء أقبل فإذا ثوب به أدبر فإذا قضى أقبل حتى يخطر بين الرجل
وبين نفسه فيقول : اذكر كذا وكذا لما لم يذكر حتى لا يدري ثلاثا صلى ، أو أربعا
فإذا لم يدر ثلاثا صلى ، أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس.
8594- حَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8595- وحَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثيرعن الأوزاعي عن يحيى ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير يوم طلعت
فيه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق آدم وفيه أسكنه الجنة وفيه خرج منها وفيه تقوم
الساعة.
8596- حَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن
أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا
تقدموا الشهر – ، يعني بيوم ولا بيومين – إلاَّ يوما كان يصومه أحدكم فليصمه.
8597- حَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان النبي صلى الله
عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع.
8598- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله وجعفر بن مكرم قالا : حَدَّثنا الحفري ، قال :
حَدَّثنا سُفيان ، عَن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد
الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران
فقال لأبي بكر وعمر : ادنوا فكلا قالا : إنا صائمان قال : اعملوا لصاحبيكم ارحلوا
لصاحبيكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلاَّ الثوري ولا عن الثوري إلاَّ أبو داود
الحفري.
8599- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : مثل المهجر إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة
ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون.
8600- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار ، وَمِنْ فتنة المحيا
والممات ، ومِنْ شر المسيح الدجال.
8601- حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْرِيّ ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم
عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خطب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل يقال له : أبو شاة فقال اكتبنيها ، أو
اكتبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكتبوها لأبي شاة.
8602- حَدَّثنا الحسن بن الصباح بن البزار البغدادي ، قال : حَدَّثنا الحارث بن
عطية ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسموا العنب الكرم.
وهذا الحديث لم أحفظه إلاَّ عن الحسن بن الصباح هكذا وجدته في كتابي.
8603- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مصعب ، قال :
حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة.
8604- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن
الحجاج ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يغار
، وَإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه.
8605- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، ومُحَمد بن الليث عن عُبَيد الله بن
موسى ، قال : حَدَّثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يغار ، وَإن
المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه.
8606- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا أبو حفص التنيسي
عَمْرو بن أبي سلمة ، قال : حَدَّثنا صدقة ، يعني ابن عَبد الله ، عَن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى
الله عليه وسلم : جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ،
وَمَنْ تشبه بقوم فهو منهم.
وهذا الحديث قد خولف صدقة في إسناده فرواه غيره عن الأوزاعي بغير هذا الإسناد
مرسلا ولم يتابع صدقة على روايته هذه عن الأوزاعي بهذا الإسناد.
8607- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، ومُحَمد بن هاشم قالا : حَدَّثنا الحسن بن بشر ،
قال : حَدَّثنا المعافي بن عمران عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة
عن أببي هُرَيرة قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من
السباع ، وعَن حمار – أظنه قال : الإنسي – ، وعَن المجثمة والخلسة والنهبة وقال :
من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة إلاَّ من حديث
المعافي عنه.
8608-
حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن عَبد الحميد بن
جعفر ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن يزيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا دخل
أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلاَّ إبراهيم بن يزيد ولا نعلم أَحَدًا
تابعه عليه.
8609- حَدَّثنا سعدان بن يزيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن المبارك ، يعني : الصوري
، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أذن الله
لشيء إذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به.
8610- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة قال : قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا ؟ قال :
وآدم بين الروح والجسد.
هكذا رواه عباد عن الأوزاعي ، ورواه أيضا غير واحد من أصحاب الوليد عن الأوزاعي عن
يحيى ، عَن أبي سلمة وأسنده بعض أصحاب الوليد عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8611- حَدَّثنا الحسن بن الصباح بن البزار وهارون بن سفيان قالا : حَدَّثنا عَبد
الله بن جعفر الرقي ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي عن مَعْمَر عن
يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة
وأبا سَعِيد يذكران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : في الجمعة ساعة لا
يوافقها عَبد وهو يصلي يسأل الله فيها شيئا إلاَّ أعطاه إياه قال : فقال عَبد الله
بن سلام هي آخر ساعة قلت : إنما قال : هو يصلي وليس ذلك بساعة صلاة ، قال : أما
سمعت أوما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من انتظر الصلاة فهو في
صلاة ؟ !.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ معمر.
8612- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا
أيوب عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال
: نهى أَن يتعجل قبل رمضان بيوم ، أو يومين.
8613- وحَدَّثنا المنذر بن الوليد الجارودي ، قال : حَدَّثنا أبي عن الحسن بن أبي
جعفر عن أيوب عن يحيى بن أبي كثر ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد هذا الحصى – لحصى في يده – يقول :
توضئوا مما مست النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الحسن
بن أبي جعفر ولم نسمعه إلاَّ من الجارودي ، عَن أبيه.
8614- ونا به الجراح بن مخلد حَدَّثنا أبو قُتَيبة عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8615- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا
من النبوة.
وهذا الحديث قد رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة علي ابن المبارك
وابن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبيه.
8616- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن
تطلع الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد
أدرك.
8617- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : كان أهل الكتاب يقرؤُون الكتاب بالعبرانية ويقولون هي العربية لأهل الإسلام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا
آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم
رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ علي بن المبارك.
8618- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال :
حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قال الرجل لأخيه : ياكافر فقد
باء به أحدهما.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم
رواه عن يحيى إلاَّ علي بن المبارك.
8619- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق ، قال : حَدَّثنا أبو حذيفة ، قال : حَدَّثنا
عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن لا يدخل النار من شهد بدرا إن شاء الله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا
الإسناد.
8620- وجدت في كتابي بخطي حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب
، قال : حَدَّثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم
ولا الضالين} فقولوا : آمين ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا
لك الحمد.
8621-
حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا علي بن قادم ، قال : حَدَّثنا سُفيان ،
عَن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ بهذه الرواية
، عَن أبي هُرَيرة وقد تابع الحجاج بن فرافصة بشر بن رافع فروى هذا الحديث عن يحيى
بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8622- حَدَّثنا به سلمة - فيما اعلم - ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال :
أَخْبَرَنَا بشر وحَدَّثناه أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال :
أَخْبَرَنَا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم.
8623- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا خلف بن الوليد ، قال :
حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للصف الأول ثلاثا وللثاني مرتين وللثالث مرة.
وهذا الحديث قد رواه غير أيوب عن يحيى فخالف أيوب في روايته فرواه هشام عن يحيى عن
خالد بن معدان عن العرباض ، ورواه شيبان عن يحيى عن خالد بن معدان عن جُبَير بن
نفير عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث العرباض من حديث أيوب بن عتبة
عن يحيى ، عَن أبي سلمة.
8624- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا الحسين بن مُحَمد ،
قال : حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وَإن
صام ، وَإن صلى وزعم أنه مؤمن : إذا حدث كذب ، وإذا ائتمن خان ، وإذا وعد أخلف.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ولا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أيوب بن عتبة.
8625- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث أبو الصباح الهدادي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن يونس
، قال : حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة.
وهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ رواه عن يحيى ، عَن
أبي سلمة عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، وَإنَّما يرويه الحفاظ عن يحيى عن ضمضم
بن جوس ، عَن أبي هُرَيرة.
8626- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، قال
: حَدَّثنا سويد اليمامي ، قال : حَدَّثنا يحي بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أربع في أمتي ليس هم باركيها
الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والنياحة تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب
عليها درع من قطران.
وهذا الحديث قد روي عن يحيى بن أبي كثير بغير هذا الإسناد وسويد ليس بالقوي ولا
يحفظ هذا من حديث يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث سويد ولم
يتابع عليه.
8627- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا الحجاج بن نصير ، قال : حَدَّثنا
عُمَر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخمر من هاتين الشجرتين ، يعني التمر والعنب.
وهذا الحديث يروى عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي كثير ، عَن أبي هُرَيرة.
8628- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ،
قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب قال حدثني ابن زاحر ، يعني : عُبَيد الله بن زحر ،
عَن أبي المنيب عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر
استحيت الملائكة فخرجت وبقى الشيطان فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ
بهذا الإسناد ، عَن أبي هُرَيرة عنه وإسناده ليس بالقوي.
8629- حَدَّثنا بشر بن آدم ، قال : حَدَّثنا زيد بن الحباب قال : حدثني عُمَر بن
عَبد الله بن أبي خثعم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال :
للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
وعمر بن عَبد الله قد حدث عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي هُرَيرة بأحاديث لم يتابع
عليها هذا منها وروى أيضا مما لم يتابع عليه ما حدث به أبو كريب ، قال : حَدَّثنا
زيد بن الحباب ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى بعد المغرب ست
ركعات.
8630- حَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، قال : حَدَّثنا جعفر بن عون ، قال :
حَدَّثنا عُمَر ، يعني ابن أبي خثعم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي
سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا بعثتم
إِلَيَّ رجلاً فابعثوه حسن الوجه حسن الإسم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وقد تقدم
ذكرنا لعمر بلينه.
8631- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا عُمَر بن
راشد عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ترث ملة ملة.
وهذا
الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة إلاَّ عُمَر بن راشد وهو لين الحديث
ولا نعلم هذا اللفظ يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه فلذلك
ذكرناه مع لين إسناده.
8631م- ذكر عُمَر بن يونس ، قال : حَدَّثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ،
عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنكح
المرأة على عمتها ولا على خالتها.
8632- حَدَّثنا الحسن بن سَعِيد البغدادي ، قال : حَدَّثنا غسان بن عُبَيد ، قال :
حَدَّثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ،
قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة
بغير طهور.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
وغسان بن عُبَيد حدث عنه هذا الحديث الحكم بن موسى أيضا.
8633- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حَدَّثنا المعتمر ، قال : سَمِعْتُ أبا
عامر يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن اليهود
كانت تقول إن العزل هي الموؤُودة الصغرى فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
كذبت يهود إذا أراد الله يخلق خلقا لم يمنعه - أحسبه قال : - شيء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى إلاَّ أبو عامر.
8634- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن أَبَان بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن
الحكم ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة
، عَن أبي هُرَيرة ، قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا
رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال : قولي ما حاجتك قالت : حاجتي أن فلانا يخطبني
فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته ، وَإن لم أطق لا أتزوج
قال : من حق الزوج على الزوجة أن لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته ما أدت حقه ولو
كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها قالت :
والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا.
8635- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن داود عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله
الجنة برحمته قالوا : وما هي يانبي الله بأبي أنت وأمي ؟ قال : تعطي من حرمك وتصل
من قطعك وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذلك فإنه يدخلك الجنة برحمته.
8636- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا
سليمان بن داود اليمامي وهو يعرف بسليمان بن أبي سليمان روى عنه عُمَر بن يونس
وسعيد بن سليمان سعدويه والقاسم بن الحكم فحَدَّثنا أحمد عن القاسم بن الحكم ، عَن
سُليمان بن داود عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع
بهم الخسف والقذف والمسخ , قالوا : ومتى ذاك يانبي الله ؟ قال : إذا رأيت النساء
ركبن السروج وكثرت القينات وفشت شهادة الزور واستغنى الرجال بالرجال والنساء
بالنساء.
8637- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا
سليمان عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم
أبا بكر كيف توتر ؟ قال : أوتر أول الليل قال : حذر كيس ثم سأل عُمَر كيف توتر ؟
قال : من آخر الليل قال : قوي معان.
8638- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن داود ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أم هذا البيت من الكسب
الحرام شخص في غير طاعة الله فإذا أهل ووضع رجله في الغرز ، أو الركاب وانبعثت به
راحلته قال : لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء : لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام
وزادك حرام وراحلتك حرام فارجع مأزورا غير مأجور وأبشر بما يسوؤك ، وإذا خرج الرجل
حاجا بمال حلال ووضع رجله في الركاب وانبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك
ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك قد أجبتك راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال
فارجع مأجورا غير مأزور وأبشر بما يسرك.
8639- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال :
حَدَّثنا سليمان بن داود ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن
أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بنى لله بيتا يعبد
الله فيه من مال حلال بني الله له بيتا في الجنة.
وأحاديث سليمان بن داود اليمامي لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيها عن يحيى بن أبي كثير
، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وهو عندي ليس بالقوي لأن أحدديه تدل عليه إن شاء
الله.
8640- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا داود بن رشيد ، قال : حَدَّثنا
الوليد بن مسلم عن صدقة بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي
هُرَيرة ، قال تراءى الناس هلالا ذات ليلة فقالوا ما أحسنه ؟ ما أبينه ؟ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنتم إذا كنتم من ربكم مثل القمر ليلة البدر لا
يبصره منكم إلاَّ البصير.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه
بهذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة
8461-
حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا
شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وأشجع موالي ليس لهم
دون الله ورسوله مولى.
هكذا رواه شُعبة ، عَن سَعْد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه المسعودي
عن سَعْد عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه سَعْد بن عَمْرو بن
سَعِيد عن سَعْد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبيه.
8642- حَدَّثنا مُحَمد المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا
شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : بينما رجل راكب على بقرة إذ التفتت فقالت إني لم أخلق لهذا
إنما خلقت للحراثة فقال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر قال : وأخذ الذئب شاة فتبعه
الراعي فقال الذئب : من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري ثم قال آمنت به أنا
وأبو بكر وعمر قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم.
8643- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين ثم سلم فسأله ، يعني بعض القوم :
أنقص الصلاة ؟ - أحسبه قال : - فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين.
8644- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال :
حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول
اللهِ صلى الله عليه وسلم : ائتوا الصلاة وعليكم السكينة والوقار فصلوا ما أدركتم
واقضوا ما سبقكم.
8645- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ ، قال : حَدَّثنا أبو بحر البكراوي ،
قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى وفد عَبد القيس أحسبه عن الدباء والحنتم والنقير.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شُعبة ، عَن سَعْد إلاَّ أبو بحر حَدَّثنا به غير
واحد ، عَن أبي بحر.
أبو الزناد ، عَن أبي سلمة
8646- حَدَّثنا فردوس الواسطي ، قال : حَدَّثنا مهدي بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن
أبي الزناد ، عَن أبيه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ
صلى الله عليه وسلم : لا تقطع الهرة الصلاة ، وَإنَّما هي من متاع البيت.
8647- وحَدَّثناه أبو غسان ، قال : حَدَّثنا مهدي عن ابن أبي الزناد ، عَن أبيه ،
عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الهرة من متاع البيت.
عبد العزيز بن رفيع
8648- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : عَمْرو بن عون ، قال : حَدَّثنا حفص بن
سليمان عن عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال
رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة
الفجر.
وهذا الكلام لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد
ولا نعلم روى عَبد العزيز ، عَن أبي سلمة غير هذا الحديث وحفص لين الحديث حدث
بأحاديث مناكير ولكن بما لم نحفظ هذا الحديث إلاَّ من حديثه ذكرناه عنه وبينا
علته.
مكحول ، عَن أبي سلمة
8649- حَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب ، قال : حَدَّثنا صفوان بن صالح ، قال :
حَدَّثنا الوليد عن عَبد الرحمن بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ ومكحول ،
عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم :
تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا.
ولا نعلم روى مكحول ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
الحارث بن عَبد الرحمن ، عَن أبي سلمة
8650- حَدَّثنا عيسى بن موسى السامي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، قال :
حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن الحارث ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شربها فاجلدوه ثم إن شرب
فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه.
وهذا الحديث قد رواه عُمَر بن أبي سلمة عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة بمثل هذه
الرواية أيضا.
8651- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا حَدَّثنا يحيى عن بن أبي ذِئب
، عَن خاله الحارث ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كتب على كل نفس حظها
من الزنا.
وهذا الحديث اختصره يحيى ، ورواه غيره بطوله فذكر فيه : كتب على كل نفس حظها من
الزنا فزنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي والفرج يصدق ذلك ، أو
يكذبه.
عبد الملك بن عمير ، عَن أبي سلمة
8652- حَدَّثنا معاذ بن شعبة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن عَبد الملك بن عمير ،
عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أصدق كلمة
قالها الشاعر :
............................. ألا كل شيء ما خلا الله باطل
وقد روى هذا الحديث شريك عن عَبد الملك ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال ذلك على المنبر.
8653- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، ومُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن مَعْمَر والسكن
بن سَعِيد قالوا حَدَّثنا مؤمل ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن عَبد الملك بن عمير
، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على
أصحابه وهم في المسجد حلق حلق فقال : ما لي أراكم عزين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عَبد الملك ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ
مؤمل عن الثوري ولم يتابع عليه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق