3.
3.مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا
البَزَّارُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَصْرِيُّ الشَّيْخُ، الإِمَامُ،
الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن عَمْرِو بنِ عَبْدِ الخَالِقِ
البَصْرِيُّ، البَزَّارُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ) الكَبِيْرِ، الَّذِي تَكَلَّمَ
عَلَى أَسَانيدِه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ
يُرْوَى ، عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَخْرٍ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ.
1405ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ
بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي
عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جَدِّهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : آمِينَ آمِينَ آمِينَ ، فَلَمَّا نَزَلَ قِيلَ
لَهُ ، فَقَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ
رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ أَوْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ : آمِينَ ،
فَقُلْتُ : آمِينَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ فَلَمْ
يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ أَوْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ : آمِينَ ، قُلْتُ :
آمِينَ ، وَرَجُلٌ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ
اللَّهُ ، قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ومما روى أبو وائل عن عمار
1406ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ
أَبْجَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَبْلَغَ
وَأَوْجَزَ ، فَقُلْنَا : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ : لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ
، قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ
طُولَ الصَّلاةِ ، وَقِصَرَ الْخُطَبِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ ،
فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وَقَصِّرُوا الْخُطَبَ.
1407ـ وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ
بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، أَحْسَبُهُ عَنْ وَاصِلٍ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِنَحْوِهِ.
1408ـ حدثنا محمد بن سالم الباهلي قال حَدَّثَنَا أبو عتاب سهل بن حماد قال
حَدَّثَنَا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن عمار أنه قال وذكر عائشة فقال إنها لزوجة
نبيكم في الدنيا والآخرة.
1409ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا محمد بن جعفر قال حَدَّثَنَا شعبة عن
الحكم عن أبي وائل قال لما بعث علي عمارا إلى الكوفة خطب عمار فقال إني لأعلم أنها
زوجته في الدنيا والآخرة.
ومما روى ربيعة بن ناجذ عن عمار
1410ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى قال حَدَّثَنَا يحيى
بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ قال لما كان يوم صفين قال
عمار اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه لقد قاتلت بهذه الراية ثلاثا مع رسول الله
وهذه الرابعة.
ولا نعلم روى ربيعة بن ناجذ عن عمار إلا هذا الحديث.
ومما روى همام بن الحارث عن عمار
1411ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ
عَمَّارٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا مَعَهُ إِلاَّ خَمْسَةُ
أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ وَأَبُو بَكْرٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ومما روى سلمان الأغر عن عمار
1412ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ
سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ
سَلْمَانَ الأَغَرِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لاَ يُدْرَى
أَوَّلُهُ خَيْرٌ أُمْ آخِرُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ ، وَهَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ
مِنَ الأَسَانِيدِ الأُخَرِ الَّتِي تُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ.
ومما روى ابن الحوتكية عن عمار
1413ـ حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حَدَّثَنَا سعيد بن محمد قال حَدَّثَنَا يحيى
بن واضح قال حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق عن عبد الملك بن أَبِي بَكْر عن محمد بن عبد
الرحمن مولى أبي طلحة عَنِ ابْنِ الحوتكية عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله لاَ
يأكل من هدية حتى يأمن صاحبها أو يأكل منها للشاة التي أهديت له بخيبر.
وهذا الحديث لاَ نعلم يروى عن عمار إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ومما روى بن الحنفية عن عمار
1414ـ حدثنا حميد بن الربيع قال حدثنا أسد بن موسى قال حَدَّثَنَا فضيل بن مرزوق
عن ميسرة يعني النهدي عن المنهال بن عَمْرو عن محمد بن علي عن عمار بن ياسر أن
رسول الله دخل عليه فقال ( أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لاَ شفاء إلا
شفاؤك شفاء لاَ يغادر سقما.
ولا نعلم لهذا الحديث طريقا غير هذا الطريق.
1415ـ حدثنا صفوان بن المغلس قال حَدَّثَنَا موسى بن داود قال حَدَّثَنَا حماد
يعني بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عَنِ ابْنِ الحنفية عن عمار قال أتيت
النبي وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي يعني إشارة.
1416ـ
حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا وهب بن جرير قال حَدَّثَنَا أبي قال سمعت قيس
بن سعد يحدث عن عطاء بن محمد بن علي عن عمار أنه سلم على رسول الله فرد عليه وهو
يصلي في المسجد
ومما روى يزيد أبو خثيم عن عمار
1417ـ حدثنا موسى بن عبد الله أبو طلحة الخزاعي قال حَدَّثَنَا بكر بن سليمان عن
محمد بن إسحاق عن يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب عن خثيم أبي يزيد عن عمار
بن ياسر أن النبي كنى عليا بأبي تراب فكانت من أحب كناه إليه.
ولا نعلم روى خثيم إلا هذا الحديث
ومما روى عبد الله بن الحارث عن عمار
1418ـ حدثنا عبد الله بن شبيب قال حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عبد الملك قال حدثني
عمر بن أَبِي بَكْر العدوي قال حدثني @ 249 @ عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن
عمار بن ياسر عن أبيه عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث أن عبد الله بن
الحارث حدثه أن عمار بن ياسر كان إذا سمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله
خديجة يقول عمار أنا من أعلم الناس بتزويج رسول الله إياها كنت من إخوانه فكنت له
خدنا وألفا في الجاهلية وإني خرجت مع رسول الله ذات يوم حتى مررنا على أخت خديجة
وهي جالسة على أدم لها فنادتني فانصرفت إليها ووقف رسول الله فقالت أما لصاحبك في
تزويج خديجة حاجة فأخبرته فقال بلى لعمري فرجعت إليها فأخبرتها بما قال رسول الله
قال اغد إلينا إذا اصبحت غدا فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا
خديجة حلة وضربوا عليه قبة فكلمت أخاها فكلم أباه فأخبر برسول الله ومكانه وسأله
أن يزوجه فزوجه فصنعوا من البقرة طعاما فأكلنا منه ونام أبوها ثم استيقظ فقال ما
هذه الحلة وهذه القبة وهذا الطعام قالت له ابنته التي كلمت عمارا هذه الحلة كساكها
محمد بن عبد الله ختنك وبقرة أهداها إليك فذبحناها حين زوجته خديجة فأنكر أن يكون
زوجه وخرج حتى جاء الحجر وخرجت بنو هاشم حتى جاؤوا فقال أين صاحبكم الذي تزعمون
أني زوجته خديجة فلما رأى رسول الله ونظر إليه قال إن كنت زوجته وإلا فقد زوجته.
وهذا الحديث لاَ نحفظه عن عمار بن ياسر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ومما روى خلاس بن عَمْرو عن عمار
1419ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلاسِ بْنِ
عَمْرٍو ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ خُبْزًا ، وَلَحْمًا ، وَأُمِرُوا أَنْ لاَ يَخُونُوا ،
وَلاَ يَدَّخِرُوا ، وَلاَ يُخَبُّوا لِغَدٍ ، فَخَانُوا ، وَادَّخَرُوا ،
وَخَبَّوْا لِغَدٍ ، فَرُفِعَتْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ.
1419 حدثنا الحسن بن قزعة قال حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب قال حَدَّثَنَا سعيد عن
قتادة عن خلاس بن عَمْرو عن عمار قال قال رسول الله نزلت المائدة خبزا ولحما
وأمروا أن لاَ يخونوا ولا يدخروا ولا يخبوا لغد فخانوا وادخروا وخبوا لغد فرفعت.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى عن عمار مرفوعا إلا من هذا الوجه
1420ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال
حدثني سعيد بن أبي سعيد عَنْ عُمَرَ بن أَبِي بَكْر بن عبد الرحمن عن أبيه أن
عمارا صلى صلاة ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحارث لقد خففتهما قال هل رأيتني
نقصت من ركوعها أو حدودها شيئا قال لاَ ولكنك خففتهما قال إني بادرت بها الوسواس
سمعت رسول الله يقول ( إن الرجل ليصلي صلاة المكتوبة ولعله ألا تكون له من صلاته
إلا عشرها وتسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها حتى انتهى إلى آخر العدد.
1421ـ وحدثناه عَمْرو بن علي قال حَدَّثَنَا أبو عاصم قال حَدَّثَنَا بن عجلان عن
سعيد المقبري عَنْ عُمَرَ بن الحكم عن عبد الله بن عنمة عن عمار عَنِ النَّبِيِّ
بنحوه.
وقال فيه بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عَنْ عُمَرَ بن الحكم عن عمار.
1422ـ حدثنا نصر بن علي قال حَدَّثَنَا زياد بن عبد الله قال حَدَّثَنَا بن إسحاق
عن محمد بن إبراهيم عَنْ عُمَرَ بن الحكم قال صلى بنا عمار صلاة فخففها فقال له
رجل لقد خففتها قال هل رأيتني نقصت من ركوعها أو حدودها شيئا قال لاَ ولكنك خففتها
قال سمعت رسول الله يقول ( إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله أن لاَ تكون له من صلاته
إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها حتى انتهى إلى آخر العدد.
ومما روى عبد الله بن سلمة عن عمار
1423ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ ،
فَشَكَوْنَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ :
أَجِيبُوهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
ومما روى عبد الله بن عبيدة عن عمار
1424ـ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا بَكَّارُ ابْنُ أَخِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُوسَى
بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ لِعَلِيٍّ : إِنَّ أَشْقَى الأَوَّلِينَ
عَاقِرُ النَاقَةِ ، وَإِنَّ أَشْقَى الآخِرِينَ لَمَنْ يَضْرِبُكَ ضَرْبَةً عَلَى
هَذِهِ ، وَأَوْمَأَ إِلَى رَأْسِهِ ، يُخَضِّبُ هَذِهِ ، وَأَوْمَأَ إِلَى
لِحْيَتِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
ابن الحميري عن عمار
1425ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ ضَمْضَمٍ ، عَنِ ابْنِ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ
: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بِقَبْرِي مَلَكًا أَعْطَاهُ أَسْمَاعَ الْخَلائِقِ
، فَلا يُصَلِّي عَلَيَّ أَحَدٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَبْلَغَنِي
بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ ، هَذَا فُلانُ ابْنُ فُلانٍ قَدْ صَلَّى عَلَيْكَ.
1426ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ ضَمْضَمٍ ، عَنِ ابْنِ
الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّارًا ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1427ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حَدَّثَنَا عبد الغفار بن داود قال حَدَّثَنَا بن
لهيعة عَنْ عُمَرَو بن الحارث عن أبي يزيد الحميري أنه سمع عمار بن ياسر يقول قال
رسول الله ( لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين.
ما روى بن أبي الهذيل عن عمار
1428ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ
عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَجْلَحَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
أَنَّهُ قَالَ لَهُ : تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
أَبِي الْهُذَيْلِ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَمَّارٍ.
المخارق بن سليم عن عمار
1429ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ
الْمُغِيرَةِ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي
إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ ،
قَالَ : رَأَيْتُ عَمَّارًا يَوْمَ الْجَمَلِ ، وَمَعَهُ قَرْنٌ ، وَقَدْ سَمَطَهُ
بِبَوْلٍ فِيهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَحَبُّ أَنْ أُقَاتِلَ مَعَكَ ، فَقَالَ :
قَاتِلْ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِكَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ عَمَّارٌ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ هَذَا
الإِسْنَادَ.
أبو راشد عن عمار
1430ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ
أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، أَنَّهُ تَكَلَّمَ فَأَوْجَزَ ، فَقِيلَ لَهُ :
قَدْ قُلْتَ قَوْلا فَلَوْ أَنَّكَ زِدْتَنَا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى
الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو رَاشِدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
نجي الحضرمي عن عمار
1431ـ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ حَدَّثَنِي
جَابِرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ
، قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم إِلَى حَيٍّ مِنْ قَيْسٍ ، أُعَلِّمُهُمْ شَرَائِعَ الإِسْلامِ
، قَالَ : فَإِذَا قَوْمٌ كَأَنَّهُمُ الإِبِلُ الْوَحْشِيَّةُ طَامِحَةٌ
أَبْصَارُهُمْ لَيْسَ لَهُمْ هُمٌ إِلاَّ شَاةٌ أَوْ بَعِيرٌ ، فَانْصَرَفْتُ
إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا عَمَّارُ ، مَا عَمِلْتَ
؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْقَوْمِ ، وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا بِهِمْ مِنَ
السَّهْوَةِ ، قَالَ : يَا عَمَّارُ أَلا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْهُمْ ، قَوْمٌ
عَلِمُوا مَا جَهْلُ أُولَئِكَ ، ثُمَّ سَهَوْا كَسَهْوِهِمْ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ عَمَّارٌ ، وَلاَ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
مخراق مولى حذيفة عن عمار
1432ـ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ ،
كَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو دَاوُدَ الأَعْمَى ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ
الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ
بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ مِخْرَاقٍ ، مَوْلَى حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ
لِعَمَّارٍ : إِنَّ لَكَ مَعَادًا ؟ قَالَ : أُفْرِغُهُ كُلَّهُ ، إِنَّ حَبِيبِي
حَدَّثَنِي أَنَّ آخِرَ مَشْرَبِي مِنَ الدُّنْيَا ضَيَاحُ لَبَنٍ حَتَّى أَرِدَ
عَلَيْهِ الْحَوْضَ.
أبو عشانة عن عمار
1433ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَهُو أَخُو عَبْدِ الْغَفَّارِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا الْيَقْظَانِ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لأَنْتُمْ
أَشَدُّ حُبًّا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ رَآهُ ، أَوْ مِنْ
عَامَّةِ مَنْ رَآهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَمَّارٍ إِلاَّ هَذَا
الإِسْنَادِ.
- - - - - - - - - - - - - -
الجزء
الخامس عشر
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
ابن عمر عن عبد الله بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
1434ـ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ
يَحْيَى الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ
الْخَالِقِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّى يَسْوَدَّ كُلُّ قَبِيلَةٍ مُنَافِقِيهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ، وَحَنَشٌ هَذَا اسْمُهُ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ
الرَّحَبِيُّ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، فَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ
قَيْسٍ : وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ حَنَشٌ إِلاَّ التَّيْمِيُّ.
1435ـ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ
نُمَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لاَ تَزُولُ قَدْمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ : عَنْ شَبَابِهِ
فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ
اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أُنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ
بِلِينِهِ فَاسْتَغْنَينَا عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ
عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
1436ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ أَبَا جَهْلٍ ، لَعَنَهُ اللَّهُ
، فِي قَتْلَى بَدْرٍ وَبِهِ رَمَقٌ فَحَزَزْتُ رَأْسَهُ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ
رَأْسُ أَبِي جَهْلٍ ، فَقَالَ : هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَأْسُ
أَبِي جَهْلِ ؟ قَالَ : وَكَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
قُلْتُ : نَعَمْ ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ
مَسْعُودٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُتَّصِلا.
1437ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ،
عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ
مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَضَّأَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ
بِنَبِيذٍ فَتَوَضَّأَ ، وَقَالَ : مَاءٌ طَهُورٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ يَثْبُتُ لابْنِ لَهِيعَةَ ، لأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ
كَانَتْ قَدِ احْتَرَقْتُ كُتُبُهُ ، فَكَانَ يَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ غَيْرِهِ ،
فَصَارَ فِي أَحَادِيثِهِ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرٌ ، وَهَذَا مِنْهَا وَلاَ نَعْلَمُ
رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ هَذَيْنِ
الْحَدِيثَيْنِ.
أَبُو هُرَيْرَةَ عن ابن مسعود
1438ـ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ،
قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التُّوزِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
وَهُوَ فِي الصَّلاةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا
مِنَ الْحَبَشَةِ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا ، فَقُلْنَا :
إِنَّا كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَتُرَدُّ عَلَيْنَا ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ ،
تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يُحْدِثُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَا يَشَاءُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ ابْنِ
مَسْعُودٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ
رَوَاهُ إِلاَّ أَبُو يَعْلَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ
مُوَصَّلا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي
الصَّلاةِ بِنَحْوِ هَذَا مُرْسَلا.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
أبو سعيد الخدري عنه
1439ـ كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ أَنَّ
هَارُونَ بْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ
الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ
هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ.
ومما روى عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود
1440ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
1441ـ وَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ
زُرَيْعٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ تَرَاجَعْنَا
إِلَى الْبُيُوتِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ
بِأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَمِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ
وَمَعَهُ الثَّلاثَةُ مِنْ قَوْمِهِ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ
الْعِصَابَةُ مِنْ قَوْمِهِ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ النَّفْرُ
مِنْ قَوْمِهِ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ
أَحَدٌ ، حَتَّى أَتَى عَلَيَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ فِي كَوْكَبَةٍ مِنْ بَنِي
إِسْرَائِيلَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي ، فَقُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ
هَؤُلاءِ ؟ قَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ
بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قُلْتُ : رَبِّ ، فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ قِيلَ : انْظُرْ عَنْ
يَمِينِكِ ، فَإِذَا الظِّرَابُ ظِرَابُ مَكَّةَ ، قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ
الرِّجَالِ ، فَقُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ هَؤُلاءِ ؟ قِيلَ لِي : أُمَّتُكَ ، فَقِيلَ
لِي : هَلْ رَضِيتَ ؟ فَقُلْتُ : رَبِّ رَضِيتُ ، رَبِّ رَضِيتُ ، فَقِيلَ :
انْظُرْ عَنْ يَسَارِكِ ، فَإِذَا الأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ،
قُلْتُ : رَبِّ ، مَنْ هَؤُلاءِ ؟ قِيلَ : أُمَّتُكَ ، قَالَ : فَقِيلَ لِي : هَلْ
رَضِيتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : رَبِّ رَضِيتُ ، رَبِّ رَضِيتُ ، ثُمَّ قِيلَ لِي :
إِنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
بِغَيْرِ
حِسَابٍ ، فَأَنْشَى عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ
خُزَيْمَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِيَ
مِنْهُمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، ثُمَّ أَنْشَى رَجُلٌ آخَرُ ،
فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِيَ مِنْهُمْ ،
فَقَالَ : سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : فِدًا لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ
السَّبْعِينَ فَكُونُوا ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ أَوْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ
أَهْلِ الظِّرَابِ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ
الأُفُقِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَوَّشُونَ كَثِيرًا ثُمَّ قَالَ
نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ تَبِعَنِي
مِنْ أُمَّتِي رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ :
إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الثُّلُثَ قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ :
إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْرَ فَكَبَّرْنَا ، فَتَلا النَّبِيُّ ، صلى
الله عليه وسلم : ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ،
فَتَرَاجَعَ الْمُسْلِمُونَ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ لاَ نَرَاهُمْ إِلاَّ الَّذِينَ
وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ ، وَلَمْ يَزَالُوا يَعْمَلُونَ بِهِ حَتَّى مَاتُوا
عَلَيْهِ ، قَالَ : فَنَمَى حَدِيثُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : لَيْسَ كَذَا وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ
يَكْتَوُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
أنس بن مالك عن عبد الله بن مسعود
1442ـ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ
يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً ، وَيَسْقُطُ فِي النَّارِ مَرَّةً ، فَإِذَا
جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ ،
لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ
وَالآخِرِينَ ، قَالَ : فَيَرْفَعُ اللَّهُ لَهُ شَجَرَةً أَوْ تُرْفَعُ لَهُ
شَجَرَةٌ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ،
فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا ، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ
آدَمَ ، لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا تَسْأَلْنِي غَيْرَهَا ، قَالَ : فَيَقُولُ
: لاَ يَا رَبِّ ، قَالَ : فَيَقُولُ : وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ
غَيْرَهَا ، قَالَ : وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاَ صَبْرَ لَهُ
عَلَيْهِ ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا ، وَيَشْرَبَ مِنْ
مَائِهَا ، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى ، فَيَقُولُ
: أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، وَأَسْتَظِلَّ
بِظِلِّهَا لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَوَلَمْ
تُعَاهِدْنِي أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ؟ وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ
يَرَى مَا لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ
مِنْهَا تَسْأَلْنِي غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : لاَ هَذِهِ هَذِهِ ، فَيُدْنِيهِ
مِنْهَا فَيَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا ، وَيَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، ثُمَّ تُرْفَعُ
لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ
هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ
هَذِهِ الشَّجَرَةِ لأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، لاَ
أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَلا
تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ، فَيَقُولُ : بَلَى ، هَذِهِ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا ،
وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَيُدْنِيهِ
مِنْهَا ، فَإِذَا دَنَا مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ
: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَا يَصْرِينِي
مِنْكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا ، فَيَقُولُ : أَيْ
رَبِّ ، أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، وَضَحِكَ عَبْدُ اللهِ
، فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قَالُوا : مِمَّ ضَحِكْتَ ؟ قَالَ
: هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي
مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قَالُوا : مِمَّ تَضْحَكُ ؟ قَالَ : مِنْ ضَحِكِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ : أَتَسْتَهْزِئُ بِي ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ،
قَالَ : لاَ أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ ، وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عبد الله بن الزبير عن ابن مسعود
1443ـ
حدثنا عمر بن الخطاب قال حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال حَدَّثَنَا
موسى بن يعقوب قال حدثني أبو حازم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد
الله بن مسعود أنه أخبره أنه قال لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية
يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين :ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال
عليهم الأمد.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى عن عبد الله بن مسعود إلا بهذا الإسناد ولا نعلم روى
بن الزبير عَنِ ابْنِ مسعود إلا هذا الحديث
وابصة بن معبد الأسدي عنه
1444ـ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالا :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ
بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ الأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
إِنِّي لَفِي دَارِي بِالْكُوفَةِ إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ : السَّلامُ
عَلَيْكُمْ ، أَلِجُ ؟ فَقُلْتُ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ ، لِجْ ، فَلَمَّا دَخَلَ
إِذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، أَيُّ سَاعَةٍ زِيَارَةٌ هَذِهِ ؟ وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ
، قَالَ : طَالَ النَّهَارُ عَلَيَّ فَتَذَكُرَتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ
يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأُحَدِّثُهُ ، ثُمَّ
أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
يَقُولُ : تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجِعِ ،
وَالْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ
الرَّاكِبِ ، وَالرَّاكِبُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُجْرِي ، قَتْلاهَا كُلُّهَا
فِي النَّارِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَتَى ذَلِكَ الزَّمَانُ ؟
قَالَ : ذَلِكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا أَيَّامُ الْهَرْجِ ؟
قَالَ : حِينَ لاَ يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ ، قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي
إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ الزَّمَانَ ؟ قَالَ : ادْخُلْ دَارَكَ ، قُلْتُ : فَإِنْ
دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي ؟ قَالَ : فَادْخُلْ مَسْجِدَكَ ، وَضَعْ يَدَكَ هَكَذَا ،
وَقَبَضَ يَمِينَهُ عَلَى الْكُوعِ ، وَقَالَ نَبِيُّ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَتَّى تُقْتَلَ عَلَى ذَلِكَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
عَمْرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود
1445ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْرَأَ عَبْدَ اللهِ بْنَ
مَسْعُودٍ سُورَةَ النِّسَاءِ ، فَقَرَأَ ، قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : فَحَدَّثَنِي
جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : فَلَمَّا بَلَغَتُ : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ
أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ، غَمَزَنِي الَّذِي
إِلَى جَنْبِي فَإِذَا عَيْنَا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ
اغْرَورَقَتَا ، فَقَطَعْتُ الْقِرَاءَةَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
شداد بن الهادي عن عبد الله بن مسعود
1446ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
اللَّيْثِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَوْلاكُمْ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلاةً فِي الدُّنْيَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ هَكَذَا ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ
بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،
وَلَمْ يَقُلْ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ
أَبِيهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى شَدَّادُ بْنُ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو الطفيل عبد الله بن مسعود
1447ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَفَعَهُ
، قَالَ : الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا
وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ نَزَلَ إِلَيْهَا مَلَكٌ ، فَإِذَا قَضَى اللَّهُ خَلْقَ
مَا فِي بَطْنِهَا ، قَالَ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟
فَيَقْضِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ :
يَا رَبِّ ، مَا عَمَلُهُ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ
، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَشَقِيُّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى
الْمَلَكِ ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا ، وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ مَرْفُوعًا ،
وَأَسْنَدَهُ رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي
الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الطُّفَيْلِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
بريدة عن عبد الله بن مسعود
1448ـ حدثنا محمد بن علي الأهوازي قال حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم الكوفي قال
حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن صالح بن حيان عَنِ ابْنِ بريدة عن أبيه أنه كان يذكر
التشهد عن عبد الله بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ.
ولا نعلم حدث بريدة عن عبد الله إلا هذا الحديث ولا نعلم له طريقا عن بريدة إلا
هذا الطريق ولم نسمعه إلا من محمد بن علي الأهوازي.
أبو شريح عن عبد الله بن مسعود
1449ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ،
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ
أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
عُثْمَانَ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ، فِي كُلِّ
رَكْعَةٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ دَارَهُ ، وَجَلَسَ ابْنُ
مَسْعُودٍ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ
وَالْقَمَرِ بِالصَّلاةِ ، وَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ قَدْ أَصَابَهُ ،
أَحْسَبُهُ ، قَالَ : فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاةِ ، فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتِ
الَّتِي تَخَافُونَ ، وَإِلا كُنْتُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا أَوْ
كَسَبْتُمُوهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو شُرَيْحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ،
وَلاَ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ.
طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
1450ـ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ
مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ
أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ
مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ.
1451ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ
مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ قَيْسِ
بْنِ مُسْلِمٍ.
1452ـ وَحَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ
سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ شُعْبَةَ.
1453ـ وَحَدَّثَنَاهُ سَلَمَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ
مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، جَمِيعًا ذَكَرَاهُ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ
بْنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الرَّبِيعُ بْنُ الرُّكَيْنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ،
عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَرَوَى هَذَا
الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ أَبُو زَيْدٍ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،
وَالْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ.
1454ـ وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ
بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ
مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَا أَحْسَنَ مِنْ مُحْسِنٍ مُسْلِمٍ ،
وَلاَ كَافِرٍ إِلاَّ أُثِيبَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا إِثَابَةُ
الْمُؤْمِنِ قَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا إِثَابَةُ الْكَافِرِ ؟ قَالَ : إِذَا
تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَوْ وَصَلَ رَحِمًا ، أَوْ عَمِلَ حَسَنَةً أَثَابَهُ
اللَّهُ ، وَإِثَابَتُهُ الْمَالُ وَالْوَلَدُ فِي الدُّنْيَا ، وَعَذَابًا دُونَ
الْعَذَابِ ، يَعْنِي فِي الآخِرَةِ ، وَقَرَأَ : أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ
أَشَدَّ الْعَذَابِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ هَذَا الإِسْنَادَ.
1455ـ
وحدثنا الحسن بن عرفة ويوسف بن محمد بن سابق قالا حَدَّثَنَا أبو يحيى التيمي عن
مخارق عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال لقد شهدت من المقداد مشهدا لأن
أكون أنا صاحبه أحب إلي من ملئ الأرض من شيء كان رسول الله إذا غضب احمرت وجنتاه
فجاء وهو على تلك الحال فقال يا رسول الله لاَ نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى
اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن من بين يديك
ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك.
1456ـ وحدثناه معمر بن سهل قال حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى قال حَدَّثَنَا
إسرائيل عن مخارق عن طارق عن عبد الله أنه قال شهدت من المقداد ثم ذكر نحو هذا
الكلام ولا نعلم أسند مخارق عن طارق عن عبد الله إلا هذا الحديث.
1457ـ وحدثنا محمد بن معمر قال حَدَّثَنَا أبو أحمد قال حَدَّثَنَا بشير بن سلمان
عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( يكون في أمتي
خسف ومسخ وقذف.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى عن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ إلا بهذا الإسناد.
1458ـ وحدثنا محمد بن معمر قال حَدَّثَنَا أبو أحمد قال حَدَّثَنَا بشير عن سيار
عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( من نزلت به فاقة
فأنزلها بالناس لم يسدوا فاقته وإن أنزلها بالله يوشك أن يسد الله فاقته.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى عن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ إلا بهذا الإسناد.
1459ـ وحدثنا محمد بن معمر قال حَدَّثَنَا أبو أحمد قال حَدَّثَنَا بشير أبو
إسماعيل عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ قال ( من اقتراب
الساعة السلام بالمعرفة وأن يجتاز الرجل المسجد لاَ يصلى فيه.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى من حديث طارق عن عبد الله إلا من هذا الوجه.
ومما روى أبو أمامة الباهلي ـ واسمه صدى بن عجلان ـ عن عبد الله
1460ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ
أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
، قَالَ : تُعْرَضُ أَعْمَالُ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَفِي كُلِّ
يَوْمِ خَمِيسٍ ، فَيَرْحَمُ الْمُتَرَحِّمِينَ ، وَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ
، وَيَتْرُكُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِغِلِّهِمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1461ـ وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ
زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ
: لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ تَغْبِطُونَ فِيهِ الرَّجُلَ بِخِفَّةِ
الْحَاذِ كَمَا تَغْبِطُونَهُ الْيَوْمَ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، حَتَّى
يَمُرَّ أَحَدُكُمْ بِقَبْرِ أَخِيهِ فَيَتَمَعَّكُ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ
، وَيَقُولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَكَ ، مَا بِهِ حُبُّ شَوْقٍ إِلَى اللهِ وَلاَ
عَمِلٌ صَالِحٌ قَدْمَهُ ، إِلاَّ لِمَا نَزَلَ بِهِ مِنَ الْبَلاءِ.
ومما روت زينت امرأة عبد الله عن عبد الله
1462ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا :
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ ،
امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ
رَفَعَهُ هَكَذَا ، قَالَ الْفَضْلُ : وَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ
: لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ، وَلاَ
تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ومما روى سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1463ـ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ
كُهَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ
كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ
حُنَيْنٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ
يَتَبَاعَدُ حَتَّى لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ ، قَالَ : انْظُرْ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟
فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ إِشَاءَةً وَاحِدَةً ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : انْظُرْ
هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ فَنَظَرْتُ إِشَاءَةً أُخْرَى مُتَبَاعِدَةً مِنْ
صَاحِبَتِهَا ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ لِي : قُلْ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ ،
فَاجْتَمَعَتَا ، ثُمَّ أَتَاهُمَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، ثُمَّ قَامَ فَلَمَّا
قَضَى حَاجَتَهُ انْطَلَقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى مَكَانِهَا ، ثُمَّ
أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ
: الْتَمِسْ لِي ، يَعْنِي الْمَاءَ ، فَأَتَيْتُهُ بِفَضْلِ مَاءٍ وَجَدْتُهُ فِي
إِدَاوَةٍ ، فَأَخَذَهُ فَصَبَّهُ فِي رَكْوَةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِيهَا
وَسَمَّى ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْحَدِرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَشَرِبَ
النَّاسُ وَتَوَضَّئُوا مَا شَاءُوا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَعَلِمْتُ أَنَّهُ
بَرَكَةٌ فَجَعَلْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ ، وَأُكْثِرُ ، أَلْتَمِسُ بَرَكَتَهُ ثُمَّ
رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ قِبَلِ الْمَدِينَةِ ، فَتَلَقَّاهُ
جَمَلٌ قَدْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ ؟ قَالُوا :
لِبَنِي فُلانٍ ، قَالَ : فَإِنَّهُ عَاذَ بِي ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ
أَرَادُوا نَحْرَهُ ، وَقَدْ عَمِلُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَبُرَ وَدَبُرَ ، قَالَ :
لاَ تَنْحَرُوهُ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ ، فَبِئْسَ مَا جَزَيْتُمُوهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
المغيرة عن إبراهيم
1464ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ذَكَرَ ذَاكَ شِبَاكٌ لإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : سَأَلْنَا
عَلْقَمَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَعَنَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، فَقُلْتُ :
وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ إِنَّمَا نُحَدِّثُ مَا سَمِعْنَا.
1465ـ وَحَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ
شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَالْمُغِيرَةِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ : أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ ؟
فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : صَلَّيْتَ خَمْسًا ، فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ.
1466ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
أول حديث علقمة عن عبد الله بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1467ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ لَعَنَ اللَّهُ
الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ،
الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي
أَسَدٍ ، يُقَالُ لَهَا أُمَّ يَعْقُوبَ ، فَأَتَتْهُ ، فَقَالَتْ : مَا حَدِيثٌ
بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ فَذَكَرَتْهُ لَهُ ، فَقَالَ : أَلا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رسول
اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَليْه وَسَلَّمَ ، وَفِي كِتَابِ اللهِ.
1468ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ.
1469ـ
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَبُو عَتَّابٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ
وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ
الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ ،
يُقَالُ لَهَا أُمَّ يَعْقُوبَ ، كَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَأَتَتْهُ ،
فَقَالَتْ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ
وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ
الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : وَمَالِي لاَ أَلْعَنُ
مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ
وَجَلَّ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ
الْمُصْحَفِ ، فَمَا وَجَدْتُ ذَلِكَ فِيهِ ، فَقَالَ : مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ
فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنَّ
أَوَّلَ شَيْءٍ مِنْ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكِ ، قَالَ : فَاذْهَبِي فَانْظُرِي ،
فَدَخَلْتِ الْمَرْأَةُ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ :
مَا رَأَيْتُ شَيْئًا ، فَقَالَ : أَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً ،
قَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، يَعْنِي مَا صَحِبَتْنِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1470ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1471ـ وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ ابْنُ أَخِي وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ فَلْيَتَحَرَّ ، ثُمَّ لِيَسْجُدَ
سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى مِسْعَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
1472ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ الصَّوَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ
بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم قِصَّةَ السَّهْوِ بِنَحْو مِنْ هَذِهِ الأَلْفَاظِ.
1473ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدٍ
الْحَمِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةً
فَزَادَ فِيهَا أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ
، أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لاَ ، وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا :
صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا ، فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَسَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ،
فَقَالَ : أَمَا أَنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ لأَنْبَأْتُكُمْ بِهِ ،
وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، فَإِذَا نَسِيتُ
فَذَكِّرُونِي ، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ
، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمْ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.
1474ـ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ
بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِنَا ، فَلَمَّا
سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ.
1475ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ
زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ.
1476ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
السَّدُوسِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ
، وَالأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ كَانَ
مِنْكُمْ ذَا طُولٍ فَلْيَنْكِحْ ، وَإِلا عَلَيْهِ الصَّوْمُ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُؤَمَّلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَإِنَّمَا
يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ ، فَجُمِعَ مُؤَمَّلٌ عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ.
1477ـ
وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ فَتَبَادَرْنَاهَا
، فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ إِسْرَائِيلُ.
1478ـ وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حَدَّثَنَا أبو أحمد قال
حَدَّثَنَا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الآيات
بركة وأنتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله في سفر فعز الماء فقال اطلبوا فقلت هل
من ماء فأتي بإناء فيه ماء قليل فأدخل يده في الإناء وقال حي على الطهور المبارك
والبركة من الله فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله حتى روينا وكنا نسمع
تسبيح الطعام وهو يؤكل.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن منصور بهذا الإسناد إلا إسرائيل.
1479ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، أنهما دخلا على عبد الله ،
فقال : أصلى هؤلاء ؟ فقالا نعم ، فقام بينهما ، وجعل أحدهما عَنْ يَمِينِهِ ،
وَالآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ رَكَعْنَا فَوَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى
رُكَبِنَا ، فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا ، ثُمَّ طَبَّقَ ، ثُمَّ جَعَلَهَا بَيْنَ
فَخِذَيْهِ ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ إِسْرَائِيلُ.
1480ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَبُو حَمْزَةَ.
1481ـ وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَهُوَ لَيَّنُ الْحَدِيثِ ،
وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ ، فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ.
1482ـ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَوْنٍ أَبُو عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سَنَتَيْنِ
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ مُرْسَلا ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ هَذَا لَيِّنُ الْحَدِيثِ
قَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا.
1483ـ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
ذَكْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدًا فِي أُنَاسٍ ، فَمَرَّ
بِهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، فَقَالَ : هَاتُوا ابْنَيَّ حَتَّى أُعَوِّذْهُمَا
بِمَا عَوَّذَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ، أُعِيذُكُمَا
بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ
عَيْنٍ لامَّةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، رَوَاهُ عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
وَإِنَّمَا الصَّوَابُ ما رَوَاهُ مَنْصُورٌ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود
1484ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَقِيلَ : أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ :
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : إِنَّكَ صَلَّيْتَ
خَمْسًا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ.
1485ـ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى
الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ : أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ
؟ قَالُوا : صَلَّيْتَ خَمْسًا ، فَثَنَى رِجْلَهُ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.
1486ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ
النَّهْشَلِيُّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَحَدِيثُ شُعْبَةَ عَنِ
الْحَكَمِ ، قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَحَدِيثُ هَيْثَمٍ
الصَّيْرَفِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إِلاَّ أَبُو
بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ.
1487ـ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ فِي
الصَّلاةِ لَشُغْلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ
الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1488ـ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1489ـ وَحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرٍ الذَّرَّاعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ
الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ
كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ ، وَإِلا فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ
فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعُهُ إِلاَّ مِنْ حَاتِمِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ،
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَكَانَ حَاتِمٌ حَسَنَ الْعَقْلِ حَسَنَ الْفَهْمِ ،
فَاحْتُمِلَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ
غَيْرُهُ ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ
الأَعْمَشِ.
1490ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ
، قَالا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الصَّبَّاحٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ يَعْنِي ابْنَ عُتَيْبَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا
مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ إِذْ أَقْبَلَتِ
امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ ، فَقَامَ إِلَيْهَا رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَأَلْقَى
عَلَيْهَا ثَوْبًا وَضَمَّهَا إِلَيْهِ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أَحْسَبُهَا امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَحْسَبُهَا غَيْرَى ، وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى كَتَبَ الْغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، وَالْجِهَادَ عَلَى الرَّجُلِ ،
فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ كَانَ لَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَعُبَيْدُ بْنُ الصَّبَّاحِ
لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَكَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
، قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ
عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُشَارِكْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُهُ.
1491ـ وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
دَاهِرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ،
عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ فِتْيَةً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
فَاغْرَوْرَقَتَا عَيْنَاهُ ، وَذَكَرَ الرَّايَاتِ السُّودِ ، فَقَالَ : فَمَنْ
أَدْرَكَهَا فَلْيَأْتِهَا ، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ إِلاَّ ابْنُ أَبِي
لَيْلَى ، وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ دَاهَرِ بْنِ يَحْيَى ،
عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَدَاهِرٌ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ صَالِحُ
الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ.
1492ـ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالا :
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنِّي
لأَحْسَبُ صَاحِبَكُمْ قَدْ عَلَّمَكُمْ كُلَّ شَيْءٍ ، حَتَّى عَلَّمَكُمْ كَيْفَ
تَأْتُونَ الْخَلاءَ ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتَ مُسْتَهْزِئًا ، فَقَدْ عَلِمْنَا أَنْ
لاَ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِنَا ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَلاَ
نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا ، وَلاَ نَسْتَنْجِيَ بِالرَّجِيعِ ، وَلاَ
نَسْتَنْجِيَ بِالْعَظْمِ ، وَلاَ نَسْتَنْجِيَ بِدُونِ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ إِلاَّ سُفْيَانَ بْنَ
حُسَيْنٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ إِلاَّ مُسَدَّدٌ
، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، وَرَوَاهُ
مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1493ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله قال لما نزلت :الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على
الناس وقالوا أينا لاَ يظلم نفسه قال إنه ليس الذين تعنون ألم تسمعوا ما قال العبد
الصالح :يا بني لاَ تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.
1494ـ حدثنا أبو كريب قال حَدَّثَنَا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله قال لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق
ذلك على الناس وقالوا أينا لاَ يظلم نفسه قال إنه ليس الذي تعنون ألم تسمعوا ما
قال العبد الصالح ( يا بني لاَ تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.
قال بن إدريس كنت سمعته من أبي عن أبان بن تغلب عن الأعمش ثم لقيت الأعمش فحدثني
به.
1495ـ وحدثنا به محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا محمد بن أبي عدي عن شعبة وقد رواه
شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله.
1496ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ
أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، أَبَلَغَكَ أَنَّ اللَّهَ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَحْمِلُ الْخَلائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالسَّمَاوَاتِ
عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ،
وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ حَتَّى بَدَتْ
نَوَاجِذُهُ ، وَقَرَأَ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.
1497ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
الْمُسَاوِرِ الْفَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،
عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1498ـ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَسُلَيْمَانَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ يَحْيَى ، وَزَادَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا.
1499ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كُنْتُ بِحِمْصَ ، فَقَالَ لِيَ الْقَوْمُ : اقْرَأْ عَلَيْنَا ، فَقَرَأْتُ
عَلَيْهِمْ سُورَةَ يُوسُفَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : وَاللَّهِ مَا
هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، فَقُلْتُ : وَيْحَكَ ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : قَدْ أَحْسَنْتَ ، فَبَيْنَا
أَنَا أُكَلِّمُهُ إِذْ وَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ ، فَقُلْتُ : أَتَشْرَبُ
الْخَمْرَ ، وَتُكَذِّبُ بِالْكِتَابِ ، لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَجْلِدَكَ
فَجَلَدَهُ الْحَدَّ.
1500ـ وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ : لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : قَدْ أَحْسَنْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
1501ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ
الْحَمِيدِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : إِنِّي لَيْلَةَ جُمُعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ
رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ
رَجُلا فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ ، أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ ، وَإِنْ سَكَتَ
عَلَى غَيْظٍ ، وَاللَّهِ لأَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ ،
فَقَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا فَتَكَلَّمَ
جَلَدْتُمُوهُ ، وَإِنْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ ، وَإِنَّ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ ،
اللَّهُمَّ افْتَحْ ، فَجَعَلَ يَدْعُو فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ : وَالَّذِينَ
يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ
الآيَةُ ، قَالَ : فَابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ ،
قَالَ : فَجَاءَ مَعَ امْرَأَتِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
فَتَلاعَنَا ، فَشَهِدَ الرَّجُلُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ
الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ لَعَنَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ
كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، قَالَ : فَذَهَبَتْ لِتَلْعَنَ ، فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَهُوَ لِكَذَا ،
فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا.
1502ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1503ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :
كُنْتُ أَمُرُّ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
فَحَدَّثَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلا
تَزَوَّجُ ، أَوْ أَلا أُزَوِّجُكَ جَارِيَةً تُذَكِّرُكَ مَا مَضَى مِنْ
زَمَانِكَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَمَا إِذْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابَ ، مَنِ اسْتَطَاعَ
فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءً.
1504ـ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،
قَالا : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ كَانَ
مِنْكُمْ ذَا طُولٍ فَلْيَنْكِحْ ، وَمَنْ لاَ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ
لَهُ وِجَاءً.
1505ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيِ
السَّهْوِ بَعْدَ الْكَلامِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1506ـ وحدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال
دخل خباب بن الأرت ونحن حول عبد الله فقال لعبد الله أكل هؤلاء يقرأ ما تقرأ قال
إن شئت أمرت بعضهم يقرأ عليك قال فقال لعلقمة اقرأ قال فقال يزيد بن مرة يقرأ وليس
بأقرأنا فقال عبد الله إن شئت أخبرتك بما قال رسول الله في قومك وقومه قال فقرأت
عليه خمسين آية من سورة مريم فقال ما أقرأ بشيء إلا وهو يقرؤه أو يقرأ به
وهذا الحديث قد رواه غَير وَاحِدٍ عن الأعمش فاجتزانا بجرير.
1507ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، وَهُوَ فِي الصَّلاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ،
فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ ، فَلَمْ
يَرُدَّ عَلَيْنَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ كُنَّا نُسَلِّمُ
عَلَيْكَ فَتُرَدُّ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّ فِي الصَّلاةِ لَشُغْلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1508ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ
الْوَلِيدِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
1509ـ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ.
1510ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ،
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَالْمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اسْتَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ سُورَةَ
النِّسَاءِ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَرَأْتُ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ :
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى
هَؤُلاءِ شَهِيدًا قَالَ : فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ : مَنْ سَرَّهُ
أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا ، كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ
ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ : الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،
وَأَبُو الأَحْوَصِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ.
1511ـ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ يُوسُفُ بْنُ
مُوسَى.
1512ـ حدثنا عبد الواحد بن غياث قال أنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله ( لاَ يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال
حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من الإيمان.
وهذا الحديث رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عبد العزيز بن مسلم
وأبو بكر بن عياش.
1513ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ
بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا
نَزَلَتْ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، قَالَتِ الْيَهُودُ : أَلَيْسَ قَدْ كَانَ
إِخْوَانُكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا يَشْرَبُونَهَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ
فِيمَا طَعِمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قِيلَ لِي : أَنْتَ مِنْهُمْ.
1514ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُمْ.
1515ـ وَحَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ
عَلِيٍّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
1516ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا قبيصة يعني بن عقبة عن الثوري عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال زلزلت قسا على عهد عبد الله فقال عبد الله إنا كنا نرى
الآيات مع رسول الله بركات وأنتم ترونها تخويفا.
وهذا الحديث رواه عبد الرزاق وقبيصة وغيرهما عن الثوري بهذا الإسناد وَرَوَاهُ
عمار بن رزيق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أَيْضًا.
1517ـ حدثنا إبراهيم بن يوسف الكوفي قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان سعد يقاتل مع رسول الله يوم بدر قتال الفارس
والراجل.
1518ـ وحدثناه محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
عبد الله بنحوه ولم يقل عن علقمة.
1519ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه
وسلم وَهُوَ مَحْمُومٌ ، أَوْ قَالَ : يُوعَكُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
مَا أَشَدَّ مَا تُوعَكُ قَالَ : إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ
هَذَا كَلامُهُ أَوْ مَعْنَاهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
1520ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الصَّلْتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ ، وَهُوَ سَاجِدٌ ، ثُمَّ
يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلاتِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَمَنْصُورٌ
فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
1521ـ
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ : وَالْمُرْسَلاتِ
عُرْفًا ، فَتَلَقَّيتُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً وَخَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ
فَابْتَدَرْنَاهَا ، فَدَخَلَتْ جُحْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ
نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ إِسْرَائِيلُ.
1522ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ
جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ
وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلَقَ اللهِ ،
فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ كَلامًا ذَكَرَهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَهُ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ.
1523ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ الْبَزَّارِ ، وَإِبْرَاهِيمُ
بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللِّعَانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ
الْبَذِيءِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ إِسْرَائِيلُ ،
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ.
1524ـ كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ إِمَامُ مَسْجِدِ الأَهْوَازِ يُخْبِرُنِي
فِي كِتَابِهِ ، أَنَّ أَبَا هَمَّامٍ مُحَمَّدَ بْنَ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَهُ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ وَهُوَ سَاجِدٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَمَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ هَذَا لَيِّنُ
الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.
1525ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ
، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فَدَخَلَ
الْمَسْجِدَ فَإِذَا ثَلاثَةٌ قَدْ سَبَقُوا ، فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ،
وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ مِنَ اللهِ بِبَعِيدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، يَقُولُ : يَجْلِسُونَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ،
الأَوَّلُ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ الرَّابِعُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ
ذِكْرُنَا لَهُ بِلِينِهِ.
1526ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ :
مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ
جَبَلٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ.
1527ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأُبَلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لاعَنَ
بِالْحَمْلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتَصَرَهُ عَبْدَةُ ، وَقَدْ رَوَاهُ جَرِيرٌ ، وَأَبُو
عَوَانَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرَا هَذَا اللَّفْظَ.
1528ـ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ،
وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ، فَإِنَّهُمَا بِيَدِكَ لاَ
يَمْلِكْهُمَا أَحَدٌ سِوَاكَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ
وَلاَ أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا
الأَمْرُ لَلأَمْرُ الَّذِي تُرِيدُهُ خَيْرًا لِي فِي دِينِي ، وَفِي دُنْيَايَ ،
أَحْسَبُهُ قَالَ : وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَوَفِّقْهُ وَسَهِّلْهُ ، وَإِنْ كَانَ
غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَوَفِّقْنِي لِلْخَيْرِ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : حَيْثُ
كَانَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ أَحَدٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ صَالِحُ بْنُ مُوسَى ،
وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَصَالِحٌ فَلَيْسَ
بِالْقَوِيِّ.
1529ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَخْلٍ مُتَوَكِّيًا ، أَحْسَبُهُ
قَالَ : عَلَى عَسِيبٍ ، إِذْ عَرَضَ لَهُ يَهُودِيُّ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الرُّوحِ
، فَجَعَلَ يَقُولُ بِرَأْسِهِ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ :
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ
مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : وَكِيعٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ،
وَخَالَفَهُمَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ.
1530ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَوْتُ الْمُؤْمِنِ
بِعَرَقِ الْجَبِينِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ.
1531ـ حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي قال حَدَّثَنَا طلق بن غنام قال حَدَّثَنَا
قيس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كل شيء نزل يا أيها الناس فهو
بمكة وكل شيء نزل يا أيها الذين آمنوا فهو بالمدينة.
وهذا الحديث يرويه غير قيس مرسلا ولا نعلم أَحَدًا أسنده إلا قيس.
1523ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله سئل عن الكبائر فقال ما بين أول سورة النساء إلى رأس الثلاثين
ما روى عَمْرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1533ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اضْطَجَعَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ ، فَأَثَّرَ فِي جَنْبِهِ ، فَقُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَمَرْتَنَا اتَّخَذْنَا لَكَ فِرَاشًا يَقِيكَ مِنَ
الْحَصِيرِ ؟ فَقَالَ : مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ، وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا ،
إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ
رَاحَ وَتَرْكَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلاَّ
الْمَسْعُودِيُّ ، وَلاَ رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عثمان بن عمير عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1534ـ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ الْجُعْفَيَانِ إِلَى النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، فَقَالا : إِنَّ أَمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ ،
وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ ، وَذَكَرَا الْعَطْفَ ، غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ
وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّكُمَا فِي النَّارِ ،
فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُعْرَفُ فِي وجُوهِهِمَا ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرَدَّا ،
وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وجُوهِهِمَا ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا ،
قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أَبِيهِ
أَوْ عَنْ أَبَوَيْهِ شَيْئًا ، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ
الأَنْصَارِ لَمْ أَرْ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ أَحْسَبُهُ قَالَ مَسْأَلَةً : يَا
رَسُولَ اللهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا ؟ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ
شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ ، فَقَالَ : مَا سَأَلْتُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي ،
وَأَنِّي لأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ : يَا
رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ
عُرَاةً ، أَحْسَبُهُ قَالَ : حُفَاةً ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى
إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ ، فَيَقُولُ : اكْسُوهُ ، فَيُكْسَى رَيْطَتَيْنِ
فَيَلْبَسُهُمَا ، ثُمَّ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْعَرْشِ ، ثُمَّ أُوتَى
بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا ، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا مَا يَقُومُهُ
أَحَدٌ
غَيْرِي ، يَغْبِطُنِي بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، قَالَ : وَيُفْتَحُ
نَهَرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ : قَلَّ مَا
جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلاَّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ ، قَالَ : حَالُهُ الْمِسْكُ ،
وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ ، يَعْنِي الدُّرَّ ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ
أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ ، فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ
رَضْرَاضٍ إِلاَّ كَانَ لَهُ نَبْتٌ ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : هَلْ لَهُ نَبْتٌ
؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قُضْبَانُ الذَّهَبِ ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ
كَالْيَوْمِ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلاَّ أَوْرَقَ ، وَكَانَ لَهُ
ثَمَرٌ ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَهُ ثَمَرٌ ؟ قَالَ :
نَعَمْ ، أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ،
وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدُ ،
وَمَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ
عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى الصَّعْقُ
بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هَذَا وَأَحْسَبُ أَنَّ الصَّعْقَ غَلَطَ فِي
هَذَا الإِسْنَادِ.
بن شبرمة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1535ـ حدثنا علي بن داود وعمر بن الخطاب قالا حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي
مريم قال حَدَّثَنَا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير قال حَدَّثَنَا بن شبرمة وهو
عبد الله بن شبرمة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال من شاء حالفته أو لاعناه
إن :وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن نزلت بعد آية المتوفى فإذا وضعت المتوفى
عنها حملها فقد حلت وقرأ :والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى آخر الآية .
ولا نعلم روى هذا الحديث عَنِ ابْنِ شبرمة إلا محمد بن جعفر ولا نعلم روى بن شبرمة
عن إبراهيم بهذا الإسناد إلا هذا الحديث
عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1536ـ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
دَاوُدَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ،
وَعَنْ يَسَارِهِ.
1537ـ وَحَدَّثَنَاهُ الْحَارِثُ بْنُ الْخَضِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ
بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى
عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ
هَذَا الْحَدِيثَ.
سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1538ـ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ
سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَوْ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
1539ـ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ ،
عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي
لَقِيتُ امْرَأَةً فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ
شَيْءٍ مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ
النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
الآيَةُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ
عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، وَبَعْضُهُمْ شَكَّ فَقَالَ : عَنْ عَلْقَمَةَ
أَوِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1540ـ وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأُبَلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ
بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ
أَفْضَلُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : أَنْ يَمْنَحَ
الرَّجُلُ أَخَاهُ الدَّرَاهِمَ ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ سِمَاكٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ
حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ
عُمَرَ بْنِ يَحْيَى.
1541ـ حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَا ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ سِمَاكٌ هَكَذَا وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1542ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : انْطَلَقَتْ أُمُّ عَبْدِ اللهِ ، وَامْرَأَةُ عبد الله إلى
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَكْتُمْ صَاحِبَتَهَا
أَمْرَهَا ، فَأَتَتَا الْحُجْرَةَ ، فَقَالَتَا لِبِلالٍ : ائْتِ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم ، فَقُلْ : إِنَّ امْرَأَتَيْنِ لإِحْدَاهُمَا فَضْلُ مَالٍ ،
وَفِي حِجْرِهَا بَنُو أَخٍ لَهَا أَيْتَامٌ ، وَقَالَتِ الأُخْرَى : إِنَّ لِي
فَضْلَ مَالٍ ، وَلِي زَوْجٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم لَهُمَا : كِفْلَيْنِ كِفْلَيْنِ ، يَعْنِي بِصَدَقَتِهِمَا عَلَى
مَنْ ذَكَرَتَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ.
1543ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَغَيْرِهِ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
اسْتَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سُورَةَ النِّسَاءِ ، فَقَرَأْتُ
حَتَّى إِذَا بَلَغَتُ : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ
وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ :
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ
عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
الْمُفَضَّلُ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مُرْسَلا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا
عَلْقَمَةُ.
أبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1544ـ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلامِ وَالنُّهَى ،
ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، وَنَهَى عَنْ هَوَشَاتِ الأَسْوَاقِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَبُو مَعْشَرٍ ، وَلاَ عَنْ أَبِي
مَعْشَرٍ إِلاَّ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ.
1545ـ حدثنا إسحاق بن شاهين قال حَدَّثَنَا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن
أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ( لم أكن مع رسول الله ليلة الجن
ووددت أني كنت معه.
وهذا الحديث لاَ نحفظه من حديث خالد الحذاء إلا من حديث خالد بن عبد الله عنه.
1546ـ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الأُبَلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى
بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَفَعَهُ ، قَالَ : مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ
الْجَبِينِ.
1547ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَوْتُ الْمُؤْمِنِ
بِعَرَقِ الْجَبِينِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم.
1548ـ حَدَّثَنَا بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ
، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم.
حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1549ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا
: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي
عَرُوبَةَ ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ
هَذَا إِلاَّ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.
1550ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ ، عَنْ
حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخْوَالِهِ يَعْنِي عَلْقَمَةَ ،
وَالأَسْوَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، إِنْ كُنْتَ
نَبِيًّا كَمَا تَذْكُرُ فَأَخْبِرْنَا مِنْ أَيْنَ الشَّبَهُ يُشْبِهُ الرَّجُلُ
مَرَّةً أَعْمَامَهُ ، وَمَرَّةً أَخْوَالَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ
أَبْيَضٌ غَلِيظٌ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلا
غَلَبَ الشَّبَهُ.
1551ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ ، عَنْ
حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخْوَالِهِ يَعْنِي عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدَ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ خَلْقَ
أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ
عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ
ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ ، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ
كَلِمَاتٍ ، فَيُقَالُ : اكْتُبْ لَهُ أَجَلَهُ ، وَعَمَلَهُ ، وَرِزْقَهُ ،
وَشَقِيُّ أَوْ سَعِيدٌ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ
الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ
عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا ، وَإِنَّ
الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ
وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ
الْجَنَّةِ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَدْخُلُهَا.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لاَ نَعْلَمُهُمَا يُرْوَيَانِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُمَا إِلاَّ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ
، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُدْرِكٍ.
1552ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ
الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَعْبُ
بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا
فَيُصَلِّي بِنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ،
عَنِ الْحَنَفِيِّ.
1554ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ حُسْنَ
الصَّوْتِ تَزْيِينٌ لِلْقُرْآنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، وَسَعِيدُ
بْنُ زَرْبِيٍّ هَذَا فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
1554ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ
عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لاَ
يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ
فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاةِ أَوْ فَصَلُّوا.
1555ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ
الْحَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ
حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ
لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَأَحْسَبُ أَنَّ عُفَيْرَ بْنَ مَعْدَانَ أَخْطَأَ
فِيهِ إِذْ جَعَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ.
يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1556ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن مع رسول الله إذ مر فتية من بني
هاشم فاغرورقت عيناه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه قال ( إنا
أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي أثرة وتطريدا
في البلاد حتى يبعث الله قوما من ها هنا وأومأ بيده نحو المشرق فيسئلون الحق ولا
يعطونه ثم يسئلون الحق فلا يعطونه ثلاثا فيقاتلون فيظهرون حتى يرفعونها إلى رجل
يملأها قسطا كما ملئت ظلما فمن أدرك ذلك منكم فليأتها ولو حبوا على الثلج.
1557ـ وحدثنا القاسم بن محمد بن عباد قال حَدَّثَنَا عبد الله بن داود قال
حَدَّثَنَا علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عَنِ
النَّبِيِّ بنحوه.
وهذا الحديث رواه غَير وَاحِدٍ عن يزيد بن أبي زياد ولا نعلم روى يزيد بن أبي زياد
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله إلا هذا الحديث.
1558ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
الأسود وعلقمة قالا بينا عبد الله في داره فقال أصلى هؤلاء قلنا لاَ قال قوموا
صلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة قال فذهبنا نقوم خلفه فأخذ بأيدينا فأقامنا فجعل
أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فلما ركع وضعنا أيدينا على ركبنا قال فضرب
أيدينا وطبق بين كفيه ثم أدخلهما بين فخذيه فلما صلى قال إنما ستكون عليكم أمراء
يؤخرون الصلاة عن ميقاتها إلى شرق الموتى فإذا رأيتموهم فعلوا ذلك فصلوا الصلاة
لميقاتها ثم اجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر
من ذلك فليتقدمكم أكبركم وإذا ركع أحدكم فليفترش ذراعيه وفخذيه ثم طبق بين كفيه
فلكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله.
وهذا الحديث قد رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله بنحو من هذا وحديث
الأعمش أتم من حديث منصور.
آخر الجزء الخامس عشر.
وأول السادس عشر وهو الثاني من حديث ابن مسعود
مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1559ـ حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ،
وَالْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ : أَزِيدَ
فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : صَلَّيْتَ خَمْسًا ، قَالَ :
فَثَنَى رِجْلَهُ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.
1560ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ شُعْبَةُ ،
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلاَّ النَّضْرَ وَمُحَمَّدَ بْنَ بَكْرٍ ،
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَكَمِ فَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شُعْبَةَ ، وَرَوَاهُ
غَيْرُ شُعْبَةَ أَيْضًا.
1561ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ذَكَرَ ذَاكَ شِبَاكٌ لإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : سَأَلْنَا
عَلْقَمَةَ عَنْ ذَلِكَ فَحَدَّثَنَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ
: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ، فَقُلْتُ :
وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ جَرِيرٌ.
1562ـ
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاتِ وَخَرَجَتْ حَيَّةٌ
فَابْتَدَرْنَاهَا فَدَخَلَتْ جُحْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :
وُقِيتُمْ شَرَّهَا كَمَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلاَّ أَبُو
عَوَانَةَ.
1563ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ
بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْجَزُورُ
وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلاَّ حَفْصُ بْنُ
جُمَيْعٍ.
1564ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، وَالْمُغِيرَةُ ،
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اسْتَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ
عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةَ النِّسَاءِ فَقَرَأْتُ ، حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ : فَكَيْفَ
إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ
شَهِيدًا ، فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ
الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ
عَبْدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،
وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ جَمَعَ هَؤُلاءِ
الثَّلاثَةَ كُلَّهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم عن علقمة
1565ـ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ
هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أنهما ، قَالا : إِذَا
شَكَكْتَ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَأَعِدْ ، وَإِذَا شَكَكْتَ فِي
التَّطَوُّعِ فَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ
فَقَالَ : مَا تَصْنَعُ بِهَذَا ؟ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ
فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلاَّ مُعَاوِيَةُ
بْنُ هِشَامٍ ، وَلاَ أَسْنَدَ حُصَيْنٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عيسى بن قرطاس عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1566ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ
بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ ، قَالَ : إِنِّي
قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، قَالَ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ، إِنِّي
لأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهُنَّ
أَوْ يَقْرَأُ بِهِنَّ سُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي رَكْعَةٍ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
يزيد بن الوليد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1567ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ
الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ
الْوَلِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ
رَجُلا جَاءَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : تُحْسِنُ النَّظَائِرَ ؟ فَقَالَ : لَقَدْ
قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، فَقَالَ : هَذًّا كَهَذِّ
الشِّعْرِ أَوْ نَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ لَقَدْ عَلِمْتُ الْقُرْآنَ الَّذِي
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِ عِشْرِينَ سُورَةً مِنْ
أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى يَزِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو حمزة ـ واسمه ميمون ـ عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1568ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبْتُهُ ، فَكَانَ إِذَا
أَتَى عَلَى جَبَلٍ ارْتَفَعَتْ رِجْلاهُ ، وَإِذَا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ ،
فَسَارَ بِنَا فِي أَرْضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثُمَّ أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضٍ
فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ ، فَقَالَ : أَحْسَبُهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : تِلْكَ أَرْضُ أَهْلِ النَّارِ ، وَهَذِهِ أَرْضُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ،
فَأَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ مَعَكَ ؟
قَالَ : أَخُوكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا
لِي بِالْبَرَكَةِ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ : أَخُوكَ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسِرْنَا فَسَمِعْتُ
صَوْتًا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : هَذَا
أَخُوكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي
بِالْبَرَكَةِ ، وَقَالَ : سَلْ لأُمَّتِكَ التَّيْسِيرَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا
يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى ، قُلْتُ : عَلَى مَنْ كَانَ
تَذَمُّرُهُ ؟ قَالَ : عَلَى رَبِّهِ ، قُلْتُ : عَلَى رَبِّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ،
قَدْ عَرَفَ حِدَّتَهُ ، ثُمَّ سِرْنَا فَرَأَيْتُ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا
، أَوْ مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذِهِ شَجَرَةُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ
، ادْنُ مِنْهَا فَدَنَوْنَا مِنْهَا ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ،
ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ
الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبُطُ بِهَا
الأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَنُثِرَتْ لِيَ الأَنْبِيَاءُ مَنْ
سَمَّى اللَّهُ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُسَمِّ ، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ إِلاَّ
هَؤُلاءِ الثَّلاثَةَ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
1569ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمْ يَقْنُتِ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ شَهْرًا وَاحِدًا ، لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ
وَلاَ بَعْدَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، وَلاَ
نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلامَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلاَّ شَرِيكٌ.
1570ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: خَلَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ مَنْ خَلْفَهُ ،
فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمْ أَنْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ قَالُوا رَأَيْنَاكَ
خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا ، قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنُّ فِيهِمَا
قَذَرًا فَخَلَعْتُهُمَا لِذَلِكَ لاَ تَخْعَلُوا نِعَالَكُمْ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ : كَانُوا لاَ يَخْلَعُونَها ، قَالَ : وَرَأَيْتُ
إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى
مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ
حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْهُ.
1571ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ
الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ،
يَقُولُ : تَعَلَّمُوهَا فَإِنَّهُ لاَ صَلاةَ إِلاَّ بِتَشَهُّدٍ ، يَقُولُ :
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ
أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا
وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1572ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ
الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ حَقَّهَا مِنَ
الرُّكُوعِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَجْمَعْ مِنَ
الْقُرْآنِ إِلاَّ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ يَعْنِي : أَنَّهُ كَانَ
يَجْمَعُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ وَأَكْثَرَ.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
1573ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا الحسن بن الربيع قال حَدَّثَنَا أبو
الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال كنت عند عبد الله فدخل الأشعث بن قيس
وهو يتغدا فقال الغداء يا أبا عبد الرحمن أما علمت أن اليوم يوم عاشوراء قال بلى
والذي نفسي بيده لقد علمت ولقد أمرنا بصومه قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم
نؤمر ولم ننه عنه.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى من حديث أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله إلا
من حديث أبي الأحوص عنه.
1574ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ
الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ أَرَى بَيَاضَ وَجْهِ رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ مَرَّتَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ.
1575ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَهَى عَنِ
النَّعْيِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ.
1576ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ
عُبَادَةَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ السَّلامُ بِالْمَعْرِفَةِ
وَذِكْرُ كَلامٍ آخَرَ.
1577ـ حدثنا محمد بن مرداس قال حَدَّثَنَا محبوب بن الحسن قال حَدَّثَنَا أبو حمزة
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه كره الصلاة في المحراب وقال إنما كانت
الكنائس فلا تشبهوا بأهل الكتاب يعني أنه كره الصلاة في الطاق.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى إلا من حديث أبي حمزة بهذا الإسناد ويدخل في المسند إذ
قال كانت الكنائس.
1578ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الْكُوفِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ
ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ .
1579ـ حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي
الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِلالا ، أَنْ يُقِيمَ الصَّلاةَ ،
ثُمَّ أنْصَرِفُ إِلَى قَوْمٍ سَمِعُوا النِّدَاءَ وَلَمْ يُجِيبُوا ، فَأُحَرِّقَ
عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَمْ
نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ مُقَدَّمٍ.
/أبو هاشم الرماني ـ واسمه يحيى بن دينار ـ عن إبراهيم عن علقمة
1580ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْخُوزِيُّ ، عَنْ
أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَنَاهُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
ابن عون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1581ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ عَبْدَ
اللهِ كَانَ يُعَلِّمُ رَجُلا التَّشَهُّدَ ، فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ،
وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَأَعَادَهَا عَبْدُ اللهِ عَلَيْهِ مِرَارًا ،
كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ : وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
وَالرَّجُلُ ، يَقُولُ : وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَقَالَ
عَبْدُ اللهِ : هَكَذَا عُلِّمْنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا أَدْخَلْتُهُ الْمُسْنَدَ لأَنَّهُ قَالَ : هَكَذَا
عُلِّمْنَا.
فرقد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1582ـ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ،
عَنْ فَرْقَدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : كُلُّ مَعْرُوفٍ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ
فَقِيرٍ صَدَقَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
فضيل بن عَمْرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1583ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،
عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا
الاسْتِخَارَةَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ
بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ، فَإِنَّهَا بِيَدِكَ
لاَ يَمْلِكُهَا أَحَدٌ سِوَاكَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ
وَلاَ أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا
الشَّيْءُ الَّذِي يُرِيدُهُ خَيْرًا لِي فَوَفِّقْهُ وَيَسِّرْهُ ، وَإِنْ كَانَ
غَيْرَ ذَلِكَ فَاقْضِ لِي بِالْخَيْرِ حَيْثُ كَانَ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلاَ
أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُسْنَدًا.
1584ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ
فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ
كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلاَ يَدْخُلُ
النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ فُضَيْلٍ إِلاَّ أَبَانُ بْنُ
تَغْلِبَ ، وَلاَ عَنْ أَبَانَ ، إِلاَّ شُعْبَةُ.
1585ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ الْقَطَّانُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ فُضَيْلِ
بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلاَّ
الْحَجَّاجُ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْحَجَّاجِ.
/الصلت بن بهرام عن إبراهيم عن علقمة
1586ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأُرُزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ
الْمُصْحَفِ ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ
يُتَعَوَّذَ بِهِمَا ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لاَ يَقْرَأُ بِهِمَا.
وَهَذَا الْكَلامُ لَمْ يُتَابِعْ عَبْدَ اللهِ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَنَّهُ قَرَأَ بِهِمَا فِي الصَّلاةِ وَأُثْبِتَتَا فِي الْمُصْحَفِ.
مسلم الملائي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
1587ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ
الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ
كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
1588ـ وَحَدَّثَنَاهُ بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ إِسْرَائِيلُ.
1589ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ
صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ
رَبِّهِ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ إِسْحَاقَ.
1590ـ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ
مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيْتٍ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ
يَعْنِي رَجُلا ، فَقَالَ : إِنَّ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَنْ فِتْنَتُهِ عَلَى
أُمَّتِي أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ : عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ كَانَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ
الْكُوفَةِ مِمَّنْ يُغْلِظُ فِي التَّشَيُّعِ ، وَكَذَلِكَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي
الأَسْوَدِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ ، وَاحْتَمَلُوا
حَدِيثَهُ ، وَمُسْلِمٍ فَكَانَ أَيْضًا كَذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا
الْحَدِيثَ غَيْرُهُمْ ، وَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ فِي الْحَدِيثِ غَيْرُ
هَذَا الْكَلامِ.
حبيب بن حسان عن إبراهيم
1591ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ، قَالَ : كَسَفَتِ
الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ نَاسٌ : إِنَّمَا انْكَسَفَتِ
الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ
الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ ،
إِلاَّ حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَهُمَا إِلاَّ أَبُو
يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ.
سليمان بن يسير عن إبراهيم عن علقمة
1592ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ كُنَا نَمْسَحُ
مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ
أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
1593ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
كَانَ يَقْرَأُ فِي غَدَاةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، وَ هَلْ أَتَى
عَلَى الإِنْسَانِ.
الشعبي عن علقمة عن عبد الله
1594ـ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : مَنْ كَانَ مَعَ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ ، قَالَ : مَا كَانَ مَعَهُ
أَحَدٌ مِنَّا غَيْرَ أنَّا ، فَقَدْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ
اللَّيْلَةِ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الشِّعَابِ وَالأَوْدِيَةِ ، فَقُلْنَا :
اسْتُطِيرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ
بِهَا قَوْمٌ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا طَلَعَ عَلَيْنَا مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ ،
فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِتْنَا لَيْلَةً لَمْ نَبُتْ مِثْلَهَا ، قَالَ
: إِنَّ دَاعِيَةَ الْجِنِّ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : جَاءُوا فَذَهَبْتُ أُقْرِئُهُمُ
الْقُرْآنَ ، فَذَهَبَ بِنَا فَأَرَانَا نِيرَانَهُمْ فَسَأَلُوهُ الزَّادَ ،
فَقَالَ : كُلُّ عَظْمٍ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ
يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ.
1595ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، أَنَّهُ حَدَّثَ يَوْمًا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ، قَالَ
: هَذَا أَوْ نَحْوَهُ.
1596ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ
فِي النَّارِ ، قَالَ : ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ
إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، مِثْلَهُ.
َهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَوَّدَهُ إِلاَّ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ،
عَنْ أَبِيهِ.
1597ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ، قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ
فَقَالَ نَاسٌ : إِنَّمَا كَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ صَلَّى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ
أَحَدٍ ، وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا.
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : كَانَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ
حَسَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ حَدَّثَنَاهُ حَبِيبٌ.
1598ـ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ ، عَنْ
دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَسْتَنْجُوا
بِالْعِظَامِ ، فَإِنَّهَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِطُولِهِ فَاخْتَصَرَ حَفْصٌ
هَذَا الْوَضْعَ مِنْهُ.
1599ـ حدثنا إبراهيم بن زياد الصايغ قال حَدَّثَنَا يونس بن محمد قال حَدَّثَنَا
حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال من شاء
حالفته إن سورة القصرى نزلت بعد سورة الطولى :وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
وهذا الحديث قد رواه غَير وَاحِدٍ ولم يقل فيه عن علقمة.
1600ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ :
أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ لَعَنَ آكِلَ
الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاصِلَةَ
وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ ، وَالنَّامِصَةَ
وَالْمُتَنَمِّصَةَ ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ.
1601ـ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا ، وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
، وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا ،
وَآكِلَ ثَمَنِهَا.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى.
1602ـ حدثنا عمر بن محمد بن الحسن قال حدثني أبي قال حَدَّثَنَا شريك عن جابر عن
الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود :لتركبن طبقا عن طبق يا محمد يعني حالا بعد
حال.
وهذا الحديث رواه جابر عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله وعن جابر عن مجاهد عَنِ
ابْنِ عباس.
1603ـ حدثنا عبد الله بن سعيد قال حَدَّثَنَا أبو خالد عن داود عن الشعبي عن علقمة
عن عبد الله قال لاَ وقت ولا عدد في الصلاة على الجنازة يعني التكبير
أبو إسحاق عن علقمة عن عبد الله
1604ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلَّى فِي الْخُفَّيْنِ
وَالنَّعْلَيْنِ.
1605ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَأَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي
النَّارِ هَكَذَا رَوَاهُ شَرِيكٌ.
1606ـ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
، قَالَ : أنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِلْحَاجَةِ ، فَقَالَ
: ائْتِنِي بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَأَتَاهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ ، فَأَخَذَ
الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ.
كَذَا قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
عبد الرحمن أذنان عن علقمة عن عبد الله
1607ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذُنَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قَرْضُ مَرَّتَيْنِ يَعْدِلُ صَدَقَةَ
مَرَّةٍ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذُنَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلاَّ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة
1608ـ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ
الضُّبَعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ
بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَلا أُرِيَكُمْ صَلاةَ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، فَلَمَّا
رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ
: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، وَعَاصِمٌ في حديثه اضطراب ،
ولا سيما في حديث الرفع ذكره عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ.
وَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ
حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَرَوَى
عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ذَلِكَ أَيْضًا ، وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلْ مِنْ أَصْحَابِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ رَآهُ يَرْفَعُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ.
1609ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ
، وَأَبُو دَاوُدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ
وَرَفْعٍ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.
1610ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ
بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
1611ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ
الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَبَرَّزَ ، قَالَ : ائْتِنِي
بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَالْتَمَسْتُ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً ،
فَأَمْسَكَ الْحَجَرَيْنِ وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : إِنَّهَا رِكْسٌ.
يحيى بن وثاب عن علقمة
1612ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ
كَانَ يُعْطِي النَّاسَ عَطَايَاهُمْ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ أَلْفَ
دِرْهَمٍ ثُمَّ ، قَالَ : خُذْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم ، يَقُولُ : إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الدِّينَارُ
وَالدِّرْهَمُ وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.
1613ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ مُنْذِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحَ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله
1614ـ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ذَكَرَهُ شِبَاكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ
نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ.
1615ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : أنَا أَبُو عَوَانَةَ
، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
بِنَحْوِهِ.
قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو عَوَانَةَ شِبَاكًا.
عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة
1616ـ حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد قال حَدَّثَنَا يحيى بن السكن قال حَدَّثَنَا
شعبة قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن عبد الله قال
كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة بن أبي طالب.
إبراهيم بن سويد عن علقمة عن عبد الله
1617ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ
الْحَمِيدِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا
، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَالَ الْقَوْمُ : قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا يَا أَبَا شِبْلٍ
، فَقَالَ : كَلا مَا فَعَلْتُ ، قَالُوا : بَلَى ، فَكُنْتُ فِي نَاحِيَةِ
الْقَوْمِ وَأَنَا غُلامٌ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا ، قَالَ لِي
: وَأَنْتَ أَيْضًا يَا أَعْوَرُ تَقُولُ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ،
فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ
اللهِ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَلَمَّا
انْفَتَلَ فَوَسْوَسَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا
: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ زِيدَ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالُوا :
فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا ، فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ
، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ.
1618ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
سُوَيْدٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، بِنَحْوِهِ.
إبراهيم عن الأسود
1619ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ
، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ وَقَدْ أُنْزِلَتْ
عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا ، فَنَحْنُ نَأْخُذُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً
إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهَا ، فَابْتَدَرْنَاهَا
لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرِّهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ ، فَقَالَ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ.
1620ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ فِي الْحَرَمِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ ، لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ أَحَدٌ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ
حَفْصٌ.
1621ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية قال حَدَّثَنَا الأعمش عن
إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا أتينا عبد الله في داره فقال أصلى هؤلاء قلنا لاَ
قال فقوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة قال فذهبنا نقوم خلفه فأخذ بأيدينا
فأقامنا فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فلما ركع وضعنا أيدينا على ركبنا
فضرب أيدينا وطبق بين كفيه ثم أدخلهما بين فخذيه فلما صلى قال إنما سيكون عليكم
أمراء يؤخرون الصلاة عن ميقاتها إلى شرق الموتى فإذا رأيتموهم فعلوا ذلك فصلوا
الصلاة لميقاتها ثم اجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا
كنتم أكثر من ذلك فليتقدم أحدكم وإذا ركع أحدكم فليفترش ذراعيه فخذيه ثم طبق بين
كفيه ولكأني أنظر إلى إختلاف أصابع رسول الله.
وهذا الحديث لاَ نعلم أَحَدًا رواه بهذا اللفظ إلا إبراهيم عن الأسود وعلقمة.
عن عبد الله وقد روى نحو ذلك من غير وجه بألفاظ مختلفة.
1622ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية قال حَدَّثَنَا الأعمش عن
إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال تحروا ليلة القدر لسبع تبقى وتحروها لتسع
وتحروها لإحدى عشرة تبقى صبيحة بدر فإن الشمس تطلع كل يوم بين قرني الشيطان إلا
صبيحة بدر فإنها تطلع بيضاء ليس لها شعاع.
وهذا الحديث إنما أدخله قوم ونحوا به نحو المسند لما ذكر صبيحة بدر.
1623ـ حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى قال
حَدَّثَنَا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله
فقال أصلى هؤلاء فقلنا لاَ فقام بيننا ثم ذكر نحو حديث أبي معاوية عن الأعمش.
1624ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأُبُلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ
بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ
أَفْضَلُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : أَنْ يَمْنَحَ
الرَّجُلُ أَخَاهُ الدَّرَاهِمَ أَوِ ظَهْرَ الدَّابَّةِ.
1625ـ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ
شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَوِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
1626ـ
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ
، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ :
إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا
مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ : أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ
النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
الآيَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ
عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً.
1627ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ
بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ.
1628ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ فِي
الصَّلاةِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ
عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ
عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ زَائِدَةُ ، وَلاَ عَنْ زَائِدَةَ
إِلاَّ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيٍّ.
1629ـ وحدثناه محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم
عن الأسود قال كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة فيأخذ علينا الألف والواو.
1630ـ وحدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا عبد الرحمن قال حَدَّثَنَا أبو عوانة
عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة عن الأسود قال كان عبد الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا
السورة من القرآن.
وحديث زائدة جمع فيه أسانيد فجعل بعضها بنحو بعض فذكر عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله عَنِ النَّبِيِّ وعن الأعمش عن عمارة عن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد عن
عبد الله وعن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بنحو حديث أبي وائل ولا نعلم أَحَدًا
جمع هذه الأسانيد إلا زائدة.
1631ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْعَطَّارُ ، وَأَزْهَرُ بْنُ
جَمِيلٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَرَأْتُ
عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : قَرْضُ مَرَّتَيْنِ يَعْدِلُ صَدَقَةَ مَرَّةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
1632ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ
الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
مِنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا ، وَأَسْنَدَهُ عَلِيُّ
بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ.
1633ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ
حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنِ
ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ
الْعَقَبَةِ ، وَجَعَلَ الْجَبَلَ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، ثُمَّ رَمَى ، وَقَالَ :
هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَهَكَذَا رَوَاهُ سُرَيْجُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، فِيمَا
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ.
1634ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ
، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ
يَسَارِهِ فِي الصَّلاةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ مُسْلِمٌ ، عَنْ هِشَامٍ
، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُسْلِمٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَكَانَ مُسْلِمٌ رُبَّمَا لَمْ يَذْكُرِ
الأَسْوَدَ ، وَرُبَّمَا ذَكَرَ الأَسْوَدَ.
1635ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ
بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخْوَالِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَاءَتِ
الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ،
إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا كَمَا تَذْكُرُ فَأَخْبِرْنَا مِنْ أَيْنَ الشَّبَهُ
يُشْبِهُ الرَّجُلُ مَرَّةً أَعْمَامَهُ وَمَرَّةً أَخْوَالَهُ ؟ ثُمَّ ذَكَرَ
الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ فِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ.
1636ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ
مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخْوَالِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ ، ثُمَّ
ذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَتِهِ
بَعْدَهُ.
1637ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ
جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1638ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ
نَهْشَلٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ ،
وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا ، وَلَكِنْ حَدِّثُوا أَهْلَ الدُّنْيَا
لِيَصِيبُوا مِنْ دُنْيَاهُمْ هَانُوا عَلَى أَهْلِهَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ
الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ الدُّنْيَا ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ
الْهُمُومُ هُمُومٌ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي
أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ.
1639ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لاَ يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى نَفْسِهِ حَتْمًا
أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ أَكْثَرَ انْصِرَافِ رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَسَارِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ عَنِ الأَسْوَدِ
إِلاَّ حَدِيثًا أَخْطَأَ فِيهِ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَرَوَاهُ عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله
1640ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَكْثَرُ مَا كَانَ يَنْصَرِفُ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَسَارِهِ.
1641ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَكَانِ
رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّ الصَّلاةَ أُقِيمَتْ ، فَصَلَّى خَلْفَ عُثْمَانَ
أَرْبَعًا ، فَقُلْتُ : أَنَسِيتَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّ الْخِلافَ شَرٌّ.
1642ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ
بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ
وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَصَلَّى بِنَا ، فَقَامَ بَيْنَهُمَا ، فَجَعَلَ
أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ رَكَعْنَا
فَوَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا ثُمَّ طَبَّقَ ،
ثُمَّ جَعَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْنِ ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
1643ـ حدثنا عبد الله بن سعيد قال حَدَّثَنَا يونس بن بكير قال حَدَّثَنَا محمد بن
إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال إن من السنة أن يخفى
التشهد.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
1644ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ ، قِيلَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ
سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ.
1645ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ
، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ أَوِ
لِحَاجَةٍ ، فَقَالَ : ائْتِنِي بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَلاَ تَأْتِنِي بِحَائِلٍ
وَلاَ جُثَّةٍ.
1646ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، خَرَجَ لِحَاجَةٍ ، فَقَالَ : ائْتِنِي
بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ ، فَأَخَذَ
الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : إِنَّهَا رِكْسٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَاخْتُلِفَ
عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي إِسْنَادِهِ ، فَقَالَ زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
1647ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.
1648ـ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الأَحْمَرُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو
، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ لَنَا
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اطْلُبُوهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ
مِنْ رَمَضَانَ ، أَوْ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، أَوِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ
وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ سَكَتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا
الإِسْنَادِ إِلاَّ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ.
1649ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ
الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم ، قَرَأَ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.
1650ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ
الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى
خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ
صَلَّيْتَ خَمْسًا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ :
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ
الأَسْوَدِ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ.
1651ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ النَّجْمَ
فَسَجَدَ.
الشعبي عن الأسود
1652ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ بُجَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ
الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ
فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ السَّلامُ بِالْمَعْرِفَةِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الشَّعْبِيُّ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
هَذَا الْحَدِيثَ.
عمارة بن عمير عن الأسود
1653ـ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُوعَكُ
فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ لَتُوعَكُ
وَعْكًا شَدِيدًا ، قَالَ : إِنَا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ يُضَاعَفُ لَنَا
الأَجْرُ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : وَإِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ.
1654ـ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَلَّهُ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِي أَرْضٍ
بَرِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ
وَشَرَابُهُ فَأَضَلَّهَا فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ
الْمَوْتُ ، قَالَ : أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي أَضَلَلْتُهَا فِيهِ
فَأَمُوتُ ، فَرَجَعَ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ
عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ.
1655ـ وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِنَحْوِهِ.
آخر الجزء السادس عشر وأول السابع عشر.
ما روى أبو وائل شقيق بن سلنة عن عبد الله
منصور عن أبي وائل
1656ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : بِئْسَ مَا
لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ ،
وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ
مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقَلِهِ.
1657/1ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ
عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1657/2ـ وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَحْسَنَ مِنْ
هَذَا الطَّرِيقِ.
1658ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ
يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ
صِدِّيقًا ، وَلاَ يَزَالُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ
عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا.
1659ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ
مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ.
1660ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : سِبَابُ
الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1661ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى
يَمِينٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ ، أَوْ مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ
اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، وَأُنْزِلَ فِي ذَلِكَ : إِنَّ الَّذِينَ
يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ جَمَعَ فِيهِ شُعْبَةُ ، الأَعْمَشَ ، وَمَنْصُورًا ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ
الأَعْمَشِ.
1662ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ
فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ فَفِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ،
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا أُؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ إِسْنَادَهُ إِلاَّ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ
شُعْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَغَيْرُ أَبِي دَاوُدَ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.
1663ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ
مِثْلُ ذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْقُوفًا ، وَأَسْنَدَهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ.
1664ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا
رَسُولَ اللهِ ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : مَنْ
أَحْسَنَ فِي الإِسْلامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ،
وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلامِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ.
1665ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَغَيْرُ
وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ.
1666ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ
يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ ،
فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ
بْنَ بَدْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَعْطَى نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ وَآثَرَهُمْ فِي
الْقِسْمَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَاللَّهِ مَا أَعْطَى ، أَوْ أَنَّ هَذِهِ
قِسْمَةٌ مَا عَدَلَ فِيهَا ، أَوِ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ ، فَقُلْتُ :
وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّ بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَيْتُهُ
فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ الرَّجُلُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ : قَدْ
أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ إِلاَّ
جَرِيرٌ.
1667ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ ،
قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَبُو وَائِلٍ
، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا
الإِسْنَادِ.
1668ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تُبَاشِرِ الْمَرْأَتَانِ فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا
كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
1669ـ حدثنا يوسف بن موسى : قال حَدَّثَنَا جرير عن منصور عن أبي وائل.
1670ـ وَحَدَّثَنَاهُ خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ
عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كُنَّا بِبَابِ عَبْدِ
اللهِ نَنْتَظِرُهُ فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ :
أَنَا أُخْرِجُهُ لَكُمْ ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ ،
فَقَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ بِمَكَانِكُمْ ، مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرَجَ
إِلَيْكُمْ إِلاَّ كَرَاهَةَ أَنْ أَمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ
حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ عَنْهُ ، وَقَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
1671ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ، قَالَ : لَقَدْ
رَأَيْتُنَا وَأَنَا لَمَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيَبْعَثُنَا
وَلاَ يَعْزِمُ عَلَيْنَا فِي الأَمْرِ حَتَّى يَفْعَلَهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ
لَنْ يَزَالَ بِخَيْرٍ مَا اتَّقَى اللَّهُ ، وَإِذَا حَاكَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ ،
سَأَلَ عَنْهُ رَجُلا فَشَفَاهُ مِنْهُ ، وَيُوشِكُ أَلا يَجِدَهُ ، وَاللَّهِ مَا
شَبَّهْتُ مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ كَالثَّغْبِ ، شُرِبَ صَفْوُهُ
وَبَقِيَ كَدَرُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا
الطَّرِيقِ.
1672ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1673ـ وَحَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ ،
وَحَمَّادٍ ، وَأَبِي هَاشِمٍ ، وَالْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
1674ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ ،
وَحُصَيْنٍ ، وَأَبِي هَاشِمٍ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا
التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ
عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ
عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
/ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ.
1675ـ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
فَقَالَ : كَيْفَ أَعْلَمُ أَنِّي مُحْسِنٌ ؟ قَالَ : إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ :
إِنَّكَ مُحْسِنٌ فَأَنْتَ مُحْسِنٌ ، وَإِذَا قَالَ جِيرَانُكَ : إِنَّكَ مُسِيءٌ
فَإِنَّكَ مُسِيءٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ إِلاَّ مَعْمَرٌ وَلاَ
نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
1676ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ
دُونَ الثَّالِثِ حَتَّى تَخْلِطُوا بِحَدِيثِهِ كَيْ لاَ يُحْزِنَهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ
مَنْصُورٍ.
1677ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله
قال خط خطوطا فقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه وتلا :وأن هذا صراطي
مستقيما فاتبعوه الآية.
وهذا الحديث قد رواه غَير وَاحِدٍ عن أبي وائل.
الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
1678ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَوَّلُ مَا
يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ ، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ.
1679ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْمَرْءُ مَعَ
مَنْ أَحَبَّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
أَبِي مُوسَى
1680ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ شُعْبَةُ.
1681ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَأَنَا أَقُولُ
أُخْرَى ، قَالَ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ ،
وَأَنَا أَقُولُ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ لاَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ
الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَغَيْرُ
وَاحِدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ.
1682ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ
رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ : هَيْتَ لَكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَكَذَا
عُلِّمْنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1683ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ
مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ
مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى.
1684ـ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقَ.
1685ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا فَرَطُكُمُ عَلَى الْحَوْضِ ،
فَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا فَلأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ
أَصْحَابِي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
1686ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا
ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ ، عَنْ وَجْهِهِ ، وَيَقُولُ : اغْفِرْ
لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ أَبُو وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
1687ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ :
أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ :
أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ طَعَامَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟
قَالَ : أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ وَالَّذِينَ لاَ
يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي الآيَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ.
1688ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ
، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ ، وَلِذَلِكَ
حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ
إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
1689ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا نَمْشِي
مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَمَرَّ بِابْنِ صَائِدٍ ، فَقَالَ : إِنِّي
قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ، فَقَالَ : دُخْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ
اللهِ ، دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَالَ : إِنْ يَكُنِ الَّذِي تَخَافُ
فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ.
1690ـ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
1691ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ ،
وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ
بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ ، وَيُرْفَعُ
فِيهَا الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ ، قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ ؟
قَالَ : الْقَتْلُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1692ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاةِ ، السَّلامُ عَلَى اللهِ ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ
، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ
اللَّهَ هُوَ السَّلامُ ، فَقُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ
اللهِ الصَّالِحِينَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ بَيْنَ السَّمَاءِ
وَالأَرْضِ ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ مَا أَحَبَّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
1693ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً ، فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ
دُونَ الثَّالِثِ.
1694ـ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : خَطَّ لَنَا
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَطًّا ، فَقَالَ : هَذَا سَبِيلُ اللهِ
، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا ، فَقَالَ : هَذِهِ سُبُلٌ ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا
شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، وَتَلا وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا
الآيَةَ.
1695ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
خَازِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كُنَّا بِبَابِ عَبْدِ
اللهِ فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : أَنَا
أُخْرِجُهُ لَكُمْ ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ ، فَقَالَ
: إِنِّي لأَسْمَعُ بِمَكَانِكُمْ ، فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ
إِلاَّ كَرَاهَةَ أَنْ أَمِلَّكُمْ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
1696ـ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا بَلْ
هُوَ نُسِيَّ.
1697ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلاَ
تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ ، وَلاَ تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَإِسْرَائِيلُ.
1698ـ وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
1699ـ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
حُرْمَةُ مَالِ الْمُؤْمِنِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ
عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ أَبُو شِهَابٍ.
1700ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَهَّهُ فِي
الدِّينِ وَأَلْهَمَهُ رُشْدَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ إِلاَّ أَحْمَدُ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ.
1701ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلاَ يَتَجَرَّدْ
تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ مِنْدَلُ وَأَخْطَأَ فِيهِ ، وَذَكَرَ شَرِيكٌ
أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَمَنْدَلٌ عِنْدَ الأَعْمَشِ وَعِنْدَهُ عَاصِمُ الأَحْوَلُ
فَحَدَّثَ عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مُرْسَلا.
1702ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ اللَّهَ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ
خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عَبْدُ السَّلامِ.
1703ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ
يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ ،
فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ
بْنَ بَدْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَعْطَى نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ آثَرَهُمْ فِي
الْقِسْمَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عَدَلَ
فِيهَا أَوْ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّ
بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا
قَالَ الرَّجُلُ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ.
1704ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ
عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
إِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْحَقَائِقِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
مِنَ الذُّنُوبِ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ
بِهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ مُسْنَدًا ، إِلاَّ صَالِحُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ لَيِّنُ
الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْقُوفًا.
1705ـ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ،
عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ
شَهِيدٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ عَبَّادِ بْنِ
أَحْمَدَ.
1706ـ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَسْمَعُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قَبْرِ عَبْدِ
اللهِ ذِي الْبِجَادَيْنِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهُ
عَلَيْهِمَا ، وَهُوَ يَقُولُ : فَأَوِّلُونِي صَاحِبَكُمَا ، حَتَّى وَسَّدَهُ
فِي لَحْدِهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ عَنْهُ رَاضِيًا فَارْضَ عَنْهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَعْدُ بْنُ
الصَّلْتِ.
1707ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : لاَ
يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
1708ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخَذْتُ
مَنْ فِيِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعِينَ سُورَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ ، وَأَبُو شِهَابٍ.
1709ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا
فَرَطُكُمُ عَلَى الْحَوْضِ ، فَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا فَلأُغْلَبَنَّ
عَلَيْهِمْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ أَصْحَابِي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لاَ تَدْرِي
مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.
1710ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
1711ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم فِي التَّشَهُّدِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ.
1712ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ
، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ جَرِيرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ.
1713ـ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،
عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً ، وَأَنَا أَقُولُ أُخْرَى ، قَالَ :
مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ ، وَأَنَا أَقُولُ :
مَنْ مَاتَ وَهُوَ لاَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَبُو عَوَانَةَ.
عَمْرو بن مرة عن أبي وائل
1714ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ
أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَمَا بَطَنَ ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلاَّ
شُعْبَةُ.
1715ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي قَرَأْتُ
الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، قَالَ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ، إِنِّي لأَعْلَمُ
النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ
سُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي رَكْعَةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ شُعْبَةُ.
عاصم بن بهدلة عن أبي وائل
1716ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ،
عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَوَجَدَ فِي شَمْلَتِهِ دِينَارَيْنِ ،
فَذَكَرَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : كَيَّتَانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1717ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ
بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تُبَاشِرْ أَحْسَبُهُ قَالَ :
الْمَرْأَةَ فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا.
1718ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : خَطَّ
لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَطًّا ، فَقَالَ : هَذَا فِي
سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا ، فَقَالَ : هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ
سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، وَتَلا وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا
فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ.
ثُمَّ وَصَفَ لَنَا ذَلِكَ عَاصِمٌ ثُمَّ خَطَّ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.
1719ـ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،
عنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ
الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّلْوَ ،
وَالْفَأْسَ ، وَالْقِدْرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، عَنْ
عَاصِمٍ إِلاَّ أَبُو عَوَانَةَ.
1720ـ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ
وَاقِدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي غَدَاةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الم
تَنْزِيلُ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ
، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَزِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1721ـ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ
أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا
فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
1722ـ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ
وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي
الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ دُونَ
الْجَنَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
1723ـ حَدَّثَنَا أَوْسُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَاصِمٍ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ :
خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ أَخْلاقًا ، أَحْسَبُهُ قَالَ : الْمُوَطَّئُونَ
أَكْنَافًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1724ـ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ
زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ
تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ
مَسَاجِدَ.
1725ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ يَعْنِي ابْنَ قُدَامَةَ
، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم وَذَكَرَ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ.
1726ـ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُهَاجِرُونَ
وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ،
وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَبُ أَنَّ إِسْرَائِيلَ أَخْطَأَ فِيهِ إِذْ رَوَاهُ عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، لأَنَّ أَصْحَابَ عَاصِمٍ
يَرْوُونَهُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ.
1727ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ
حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ
بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ زِيَادٌ هَذَا.
1728ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبِي ، عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَشَدُّ النَّاسِ
عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا ، أَوِ قَتَلَهُ نَبِيُّ ،
وَإِمَامُ ضَلالَةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ إِلاَّ أَبَانُ.
1729ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
، قَالَ : قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ
مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ
الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ، قِيلَ : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ :
وَاثْنَانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.
1730ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ
بْنُ الأَشْعَثَ بْنِ مِسْكِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ
الْوَلِيدِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَزِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى ، وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
1731ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الأَشْعَثَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، وَزِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ،
كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.
وَهَذَانِ
الْحَدِيثَانِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
وَزِرٍّ إِلاَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ.
1732ـ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ
: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ كَذَا
وَكَذَا خَرِيفًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1733ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَنْجُوفٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةَ رَسُولا مِنْ عِنْدِ مُسَيْلِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتَشْهَدُ
أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ كُنْتُ قَاتِلا رَسُولا
لَقَتَلْتُكَ أَوْ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ الثَّوْرِيُّ.
1734ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ
بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَعْدَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَزِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ ، بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى ، وَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
مَا رَوَى عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ
1735ـ حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي
وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ.
1736ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : الدُّنْيَا
مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ أَمْرًا بِالْمَعْرُوفِ ، أَوْ نَهْيًا
عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ ذِكْرَ اللهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَابِتِ
بْنِ ثَوْبَانِ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ
الْمُغِيرَةِ بْنَ الْمُطَرِّفِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ.
الحكم بن عتيبة عن أبي وائل
1737ـ حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قال حَدَّثَنَا بدل بن المحبر قال
حَدَّثَنَا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ في التشهد ثم
ذكر الحديث بطوله.
وهذا الحديث لاَ تعلم رواه عن شعبة عن الحكم إلا بدل بن المحبر.
1738ـ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلاةِ لِلتَّشَهُّدِ ،
قُلْنَا : السَّلامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ ،
السَّلامُ عَلَى مِيكَائِيلَ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ فِي التَّشَهُّدِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ.
الزبير بن عدي عن أبي وائل عن عبد الله
1739ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ
بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : قَدْ كُنْتُ
أُعْلِمْتُهَا ثُمَّ انْفَلَتَتْ مِنِّي ، فَاطْلُبُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ ،
أَوْ ثَلاثٍ يَبْقَيْنَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
ومما روى عطاء بن السائب عن أبي وائل عن عبد الله
1740ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
1741ـ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَدِبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
السَّمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
ومما روى فضيل بن عَمْرو عن أبي وائل
1742ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو شَيْبَةَ
الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ فُضَيْلِ
بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1743ـ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ
بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ عَلَّمَهُمُ
التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ
عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ
عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
ومما روى جامع بن راشد عن أبي وائل عن عبد الله
1744ـ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ،
وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ لَهُ
مَالٌ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
طَوْقًا فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ ، فَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ
، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِصْدَاقَهُ فِي
كِتَابِ اللهِ : لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا
بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَلاَ
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلاَّ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
1745ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ ، عَنْ جَامِعِ
بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ عَلَّمَهُمُ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ
وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : وَيُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا
يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَأَلِّفْ
بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَاهْدِنَا لِسُبُلِ السَّلامِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا
ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا
وَأَبْصَارِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ ،
مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا ، وَأَتْمِمْهَا عَلَيْنَا يَا أَرْحَمَ
الرَّاحِمِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ جَامِعُ بْنُ
أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1746ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ
لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ
غَضْبَانُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعٍ.
سلمة بن كهيل عن أبي وائل عن عبد الله
1747ـ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ
كُهَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ
كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ
النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِهِنَّ ،
وَالذَّارِيَاتِ ، وَالطُّورِ ، وَالنَّجْمِ و اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ
الْوَاقِعَةُ وَ وَالْقَلَمِ وَ الْحَاقَّةُ وَ سَأَلَ سَائِلٌ ، وَ الْمُزَّمِّلُ
وَ الْمُدَّثِّرُ ، وَ لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى
الإِنْسَانِ ، وَالْمُرْسَلاتِ وَ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَالنَّازِعَاتِ وَ
عَبَسَ ، وَ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ، وَ حم
الدخان.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَاءَ بِهِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِلاَّ
سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
ومما روى أبو نهشل عن أبي وائل عن عبد الله
1748ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ
هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي
نَهْشَلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : فَضَلَ عُمَرُ
النَّاسَ بِثَلاثٍ : فِي أَمْرِ الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ فَأَرَادَ أَنْ
يَقْتُلَهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ
سَبَقَ لَمَسَّكُمْ الآيَةَ ، وَبِذِكْرِ الْحِجَابِ ، أَمَرَ نِسَاءَ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحْتَجِبْنَ ، فَقَالَتْ لَهُ زَيْنَبُ : مَا تُرِيدُ
يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فِي بُيُوتِنَا ؟ فَأَنْزَلَ
اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا
فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، وَدَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
: اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ بِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ومما روى واصل عن أبي وائل عن عبد الله
1749ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ، قَالَ : إِنَا قَدْ سَمِعْنَا
الْقِرَاءَةَ ، وَإِنِّي لأَحْفَظُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم يَقْرَأُ بِهِنَّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ ،
وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
ومما روى المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله
1750ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ عُرْفَانَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِنَّ دِمَاءَكُمْ
وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، وَيَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ ،
كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
1751ـ وحدثنا إسماعيل بن أبي الحارث قال حَدَّثَنَا جعفر بن عون قال حَدَّثَنَا
المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله قال لما كان يوم بدر أتيت على أبي جهل
وبه رمق فحززت رأسه ثم أتيت النبي فأخبرته.
1752ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ
اللهِ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ
، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ومما روى سمعان المالكي عن أبي وائل عن عبد الله
1753ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَمْعَانَ الْمَالِكِيِّ
، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَتَى
السَّاعَةُ ؟ قَالَ : مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ فَقَالَ : لاَ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ
بِالْحَقِّ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرِ صَلاةٍ ، وَلاَ صِيَامٍ إِلاَّ إِنِّي
أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، قَالَ :
فَوَثَبَ الشَّيْخُ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : دَعُوهُ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَصَبَّ عَلَى
بَوْلِهِ مَاءً.
العلاء بن خالد عن أبي وائل
1754ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ
غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
: وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ، قَالَ : جِيءَ بِهَا تُقَادُ بِسَبْعِينَ
أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ.
1755ـ وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ
خَالِدٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِنَحْوِهِ ، يَرْفَعُهُ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1756ـ وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ
غِيَاثٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ
أَبِيهِ ، وَالْعَلاءُ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ.
حصين عن أبي وائل
1757ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ
نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
، فَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا فَلأَغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَلأَقُولَنَّ أَصْحَابِي
، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ .
ومما روى عبد الله بن عتبة عن عبد الله
1758ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا عَمْرو بن حمران عن سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني عن عبد الله بن عتبة عن عمه عبد الله بن مسعود
قال نزلت هذه الآية في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون
والنفر من العرب لاَ يشعرون فذلك قوله :قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون
كشف الضر عنكم ولا تحويلا الآية.
وهذا الحديث إنما أدخلناه في مسند عبد الله لأنه قال فيه نزلت ولا نعلم يروى في
هذا المعنى حديثا عَنِ النَّبِيِّ.
1759ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ ، عَنْ مِحْصَنِ بْنِ عَلِيٍّ ،
عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : ذَاكِرُ اللهِ فِي
الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ فِي الْفَارِّينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .
1760ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : مَنْ
خَرَجَ مِنْ عَيْنَيْهِ مِثْلُ جُنَاحِ ذُبَابٍ دُمُوعٌ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ لَمْ
يَدْخُلِ النَّارَ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ إِلَى ضَرْعِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ لَيْسَ
بِالْقَوِيِّ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَشْهُورٌ.
1761ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
كُنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ فَتَبَسَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِمَّا
تَبَسَّمْتَ ؟ قَالَ : عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ ، وَلَوْ
يَعْلَمُ مَا لَهُ فِي السَّقَمِ لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيمًا حَتَّى يَلْقَى
اللَّهَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
1762ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُدَيْجُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَذَكَرَ
قِصَّةَ النَّجَاشِيِّ .
1763ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدٍ الأَزْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ دِيكًا صَرَخَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ
فَسَبَّهُ رَجُلٌ فَنَهَى عَنْ سَبِّ الدِّيكِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَإِنَّمَا الصَّوَابُ
، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ.
زيد بن وهب عن عبد الله
1764ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1765ـ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ
بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم.
1766ـ وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ
، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ
فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ،
ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ
الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ، فَيُقَالُ : اكْتُبْ أَجَلَهُ
وَعَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيُّ سَعِيدٌ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ
بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ
ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ
فَيَدْخُلُهَا ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى
مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ
الْجَنَّةِ أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَدْخُلُهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، الأَعْمَشِ
بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ زَيْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1767ـ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ
بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ.
1768ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهَا سَتَكُونُ
بَعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ،
فَكَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا ؟ قَالَ : تُؤَدُّونَ الْحَقَّ
الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ
، وَقَدْ رَوَى عَنْ غَيْرِ عَبْدِ اللهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.
1769ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ
اللهِ : هَلْ لَكَ فِي الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا ؟
فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ التَّجَسُّسِ ،
وَإِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نُغَيِّرْهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلاَّ أَسْبَاطٌ وَقَدْ
رَوَاهُ غَيْرُ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ نَهَانَا عَنِ التَّجَسُّسِ.
1770ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ يَعْنِي ابْنَ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم.
1771ـ وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ
بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ،
قَالَ : إِنَّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ ،
فَأَفْشُوا بَيْنَكُمْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ
فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلً دَرَجَةٍ
بِتَذْكِيرِهِ إِيَّاهُمُ السَّلامَ ، فَإِنْ لَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ رَدَّ عَلَيْهِ
مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ
وَرْقَاءُ ، وَشَرِيكٌ ، وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ.
1772ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
سَعِيدٍ قَائِدُ الأَعْمَشِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا أَهْلَ
الْحُجُرَاتِ ، سُعِّرَتِ النَّارُ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ
قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ
بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ.
1773ـ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ،
قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلا فِي الإِسْلامِ فَاهْتَجَرَا لَكَانَ أَحَدُهُمَا
خَارِجًا عَنِ الإِسْلامِ حَتَّى يَرْجِعَ ، يَعْنِي : الظَّالِمَ مِنْهُمَا.
1774ـ حدثنا أحمد بن سنان الواسطي قال حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن
الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال كنا لاَ نتوضأ من موطئ.
وهذا الحديث هكذا رواه يزيد عن شريك وَرَوَاهُ غير شريك عن الأعمش عن أبي وائل.
1775ـ حدثنا أحمد بن سنان قال حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن الأعمش عن
زيد بن وهب أن عبد الله كان بحمص فقرأ سورة يوسف فقال رجل ما هكذا أنزلت قال ثم شم
منه ريح الخمر فقال تشرب الرجس وتكذب الوحي.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن الأعمش عن زيد عن عبد الله إلا شريك.
1776ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ ،
الصَّبْرُ فِيهِنَّ كَقَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ ، لِلْعَامِلِ فِيهَا أَجْرُ
خَمْسِينَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَمْسِينَ مِنْهُمْ أَوْ خَمْسِينَ
مِنَّا ؟ قَالَ : خَمْسُونَ مِنْكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود
1777ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ
الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقَ.
1778ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ.
1779ـ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ
، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَاءَ
حَبْرٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، أُبَلِّغُكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
يَحْمِلُ الْخَلائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالثَّرَى
عَلَى إِصْبَعٍ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ
نَوَاجِذُهُ ، قَالَ يَحْيَى : وَزَادَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : فَضَحِكَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مَنْصُورُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَقَالَ الأَعْمَشُ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، فَرَوَاهُ عَنْ
أَسْبَاطِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
1780ـ -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ
غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : أَلَسْتُ تَعَلَّمْتُ مِنْكَ ؟ قَالَ : إِنِّي
أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ، قَالَ : فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ
النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ
وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ، قَالَ : فَفَاضْتَ عَيْنَاهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ الأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ،
وَالْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1781ـ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عُبَدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ
مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ
الْقُبُورَ مَسَاجِدَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ قَيْسٌ.
1782ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ ،
عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
رَفَعَهُ ، قَالَ : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ،
ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَزْهَرُ.
1783ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدَّشْتَكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ آخِرَ أَهْلِ
الْجَنَّةِ دُخُولا وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا رَجُلٌ ، قَالَ : يَا رَبِّ
، أَخْرِجْنِي مِنْ هَذِهِ النَّارِ إِلَى ظِلِّ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَمَّا
أَصَابَهُ الرَّوْحُ نَظَرَ إِلَى شَجَرِ الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ،
هَذِهِ ، قَالَ : فَخَرَجَ لَيْسَ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يَنْهَضُ بِهِ ،
فَخَرَجَ يَحْبُو حَتَّى انْتَهَى يَعْنِي إِلَى الْجَنَّةَ فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا
مَنْزِلا فَرَجَعَ إِلَى الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ،
لَمْ أَجِدْ لِي فِيهَا مَنْزِلا ، قَالَ : اذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ
الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا ، قَالَ : فَذَلِكَ أَنْقُصُ أَهْلِ
الْجَنَّةِ حَظًّا ، قَالَ : فِيمَا تَهْزَأُ بِي وَأَنْتَ رَبِّي ، قَالَ :
فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
وَأَضْرَاسُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ
حَدِيثِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْهُ.
1784ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ
، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1785ـ وَحَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ
السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1786ـ وَحَدَّثَنَاهُ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ
بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ
أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ
وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ
قَيْسٌ.
حارثة بن مضرب عن عبد الله
1787ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، قَالَ
: خَرَجَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَطْرُقَ فَرَسَهُ فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي
حَنِيفَةَ فَدَخَلَ يُصَلِّي ، فَإِذَا إِمَامُهُمْ يَقْرَأُ بِكَلامِ
مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، فَأَتَى عَبْدُ اللهِ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَرْسَلَ
إِلَيْهِمْ فَاسْتَتَابَهُمْ فَتَابُوا ، إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ النَّوَّاحَةِ
، فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ النَّوَّاحَةِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : لَوْلا أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ
، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَسْتَ بِرَسُولٍ ، يَا فُلانُ ، قُمْ إِلَيْهِ فَاضْرِبْ
عُنُقَهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَحَدٌ أَعْلَى مِنْ عَبْدِ اللهِ وَإِنْ كَانَ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ
غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ
، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَرْفُوعًا إِلاَّ
أَبُو مُعَاوِيَةَ.
1788ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ أَوْ
قَرِيبًا مِنْهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، فَأَسْنَدَهُ
إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ حَدِيثَ الثَّوْرِيِّ
إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ.
عبد الله بن شداد بن الهادي عن عبد الله
1789ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَوْلاكُمْ
بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلاةً فِي الدُّنْيَا.
هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ.
1790ـ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
مُرْسَلا ، وَوَصَلَهُ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ.
أبو عَمْرو الشيباني عن عبد الله
1791ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالا : حَدَّثَنَا
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ
الْعَيْزَارِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْعَمَلِ
أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِمِيقَاتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ :
ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي
سَبِيلِ اللهِ ، قَالَ : فَمَا تَرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ
أَسْأَلَهُ إِلاَّ إِرْعَاءً عَلَيْهِ.
1792ـ وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ
بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، إِلاَّ سَعِيدُ
بْنُ مَسْلَمَةَ.
1793/1ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ،
عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِ ، حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ
الْوَلِيدِ.
1793/2ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ
، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ
الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، بِنَحْوِهِ.
1794ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ.
هَكَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو.
1795ـ وَحَدَّثَنَاهُ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي
عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ
الْوَالِدَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو
، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ
إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
1796ـ وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ
سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : سِبَابُ
الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
أبو معمر عن عبد الله بن مسعود
1797ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالا :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ
أَمِيرًا صَلَّى فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ
اللهِ : أَنَّى عَلِقَهَا ، كَانَ رَسُولُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ
يَسَارِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يُسْنِدْهُ.
1798ـ حدثنا محمد بن خلف قال حَدَّثَنَا أبو داود قال حَدَّثَنَا قيس عن منصور عن
مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال إني لمستتر بجدار الكعبة إذا أنا برجلين كثير
شحوم بطونهما قليل فقه قلوبهما فقال أحدهما لصاحبه أترى الله يسمع ما نقول قال
فقال صاحبه إذا رفعنا سمع وإذا خفضنا لم يسمع قال فقال الآخر له إن كان يسمع إذا
رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا قال فذكرت ذلك لرسول الله فنزلت هذه الآية :وما كنتم
تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم إلى قوله :ولكن ظننتم أن الله لاَ يعلم
كثيرا مما تعملون.
وهذا الحديث إنما نحفظه من حديث أبي معمر عن عبد الله بهذا اللفظ.
1799ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ بُجَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ
أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ
مُجَاهِدٍ إِلاَّ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
1800ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَحَوَّلَ
الْبَيْتَ كَذَا وَكَذَا مِنْ صَنَمٍ ، فَجَعَلَ يَضْرِبُهُنَّ وَيُشِيرُ
إِلَيْهِنَّ بِقَضِيبٍ مَعَهُ أَوْ بِعُودٍ ، وَيَقُولُ : جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ
الْبَاطِلُ.
1801ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ
صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
اشْهَدُوا.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُمَا ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي
مَعْمَرٍ إِلاَّ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ.
1802ـ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ
شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ،
أَحْسَبُهُ قَالَ : بِمِنًى.
هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
زر بن حبيش عن عبد الله
1803ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1804ـ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ
الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ.
1805ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالا :
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الأَحْمَرُ ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا
حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، وَلاَ عَنْ جَعْفَرٍ
إِلاَّ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ.
1806ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ،
عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، بِنَحْوِ حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ.
1807ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ
الْمُلائِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا
حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ
عَاصِمٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الْجَحَّافِ
، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
1808ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ
زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْو مِنْ
حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ شُبْرُمَةَ ، إِلاَّ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْكَلامَ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : فِطْرٌ ، وَزَائِدَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،
وَغَيْرُهُمْ.
1809ـ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ
زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : وَلَقَدْ رَآهُ
نَزْلَةً أُخْرَى ، قَالَ : رَأَى جِبْرِيلَ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى لَهُ
سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم إِلاَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ
يَحْيَى ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
مَوْقُوفًا.
1810ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ
مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : غُرًّا بُلْقًا مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وجُوهٍ ،
وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ
نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
1811ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ
انْتَظَرَهَا حَتَّى يَقْضِيَ قَضَاءَهَا أَوْ تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
1812ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ،
قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ الصَّلاةَ مَعَ قَوْمٍ يُصَلُّونَهَا لِغَيْرِ
وَقْتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهَا فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا الَّذِي تَعْرِفُونَ
، ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ ، وَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.
1813ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ زَمِيلَيِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم عَلِيٌّ ، وَأَبُو لُبَابَةَ ، فَكَانَتْ إِذَا جَاءَتْ عَقْبَةُ
رَسُولِ اللهِ ، قَالا : ارْكَبْ حَتَّى نَمْشِيَ ، فَيَقُولَ : مَا أَنْتُمَا
بِأَقْوَى مِنِّي ، وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الأَجْرِ مِنْكُمَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
1814ـ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،
عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم.
1815ـ وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1816ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ خَيْرَ
قُلُوبٍ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ
خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ ، مَا رَآهُ
الْمُؤْمِنُ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ
قَبِيحًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ قَبِيحٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ لاَ نَعْلَمُ
رَوَاهُ إِلاَّ أَبُو بَكْرٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1817ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا محمد بن جعفر قال حَدَّثَنَا شعبة عن
أبي إسحاق عن سليمان يعني الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال لقد علم المحفوظون من
أصحاب محمد أن بن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة.
آخر السابع عشر وأول الثامن عشر والحمد لله كثيرا.
بقية حديث زر
1818ـ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ مِنْ
غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَمَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ
جُمُعَةٍ قَطُّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم أَعْلَى مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ
عَبْدِ اللهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
، وَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، شَيْبَانُ ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَزَادَ
شَيْبَانُ : وَمَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ.
1819ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ
زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
صَلاةَ الْعِشَاءِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَإِذَا النَّاسُ
يَنْتَظِرُونَ الصَّلاةَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ
الأَدْيَانِ يُصَلِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ غَيْرَكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ
شَيْبَانُ.
1820ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ
عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : اللَّهُمَّ إِنِّي
أُحِبُّهُمَا فَأَحْبِبْهُمَا وَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
1821ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
أَبِي بَكْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَوْقُوفًا ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَرْفُوعًا.
1822ـ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ
زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَفَعَهُ بِنَحْوِهِ.
1823ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ
صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ
الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ ، أَوْ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ
الشَّمْسُ ، وَبِنِصْفِ النَّهَارِ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.
1824ـ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،
عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَرَّ بِي النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم ، وَأَنَا غُلامٌ أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي
مُعَيْطٍ وَذَكَرَ كَلامًا ، ثُمَّ قَالَ : وَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : أَنْتَ
غُلامٌ مُعَلَّمٌ.
1825ـ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّبَّاسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ.
1826ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي غَزْوَةٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ
وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَتَلَقَيْتُهَا مِنْ فِيهِ ، وَإِنَّ فَاهُ رَطْبٌ بِهَا
، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ فَدَخَلَتْ جُحْرًا فَاتَّبَعْنَاهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم : وُقِيتُمْ شَرَّهَا كَمَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ.
1827ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ
بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ صَعِدَ شَجَرَةً يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ ،
فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ فَعَجِبُوا مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَهُمَا فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ
مِنْ أُحُدٍ.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
1828ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحَجَّاجُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ
أُمَمٌ الْبَارِحَةَ بِأَتْبَاعِهَا.
1829ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنْتَ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَتَهَا
عَلَى النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عَمْرُو بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَمْرٌو هَذَا كُوفِيُّ لَمْ
يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ.
وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غِيَاثٍ ،
عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ مُرْسَلا.
1830ـ حدثنا بشر بن خالد العسكري قال حَدَّثَنَا الحسين بن علي الجعفي قال
حَدَّثَنَا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أخذت من في رسول الله سبعين سورة.
1831ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : أنَا الْحُسَيْنُ
بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقَرَأْتُ
عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى بَلَغْتُ : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ
كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ، قَالَ :
فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا
كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
1832ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
دَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي فَيَمْلأُ الأَرْضَ
قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ
زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ.
1833ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1834ـ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ
الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يأتيان النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي
فَيَثِبَانِ عَلَيْهِ وَيَرْكِبَانِهِ ، فَإِذَا نُهِيَا عَنْ ذَلِكَ أَشَارَ
بِيَدِهِ أَنْ دَعُوهُمَا ، فَإِذَا قَضَى الصَّلاةَ ضَمَّهُمَا إِلَيْهِ ،
وَقَالَ : مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، عَنْ عَاصِمٍ إِلاَّ
عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ.
1835ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ
جَمِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ،
أَحْسَبُهُ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا نُعَلَّمُ
الاسْتِخَارَةَ كَمَا نُعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَإِذَا أَرَادَ
أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ،
وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعَ ، إِنَّكَ
تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلامُ
الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ الَّذِي أُرِيدَ وَتُسَمِّيهِ
خَيْرًا فِي دِينِي ، وَخَيْرًا لِي فِي أَمْرِ دُنْيَايَ ، وَخَيْرًا لِي فِي
عَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَيَسِّرْهُ لِي أَحْسَبُهُ ، قَالَ : فَبَارِكْ لِي فِيهِ ،
وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِي فِي أَمْرِ دِينِي ، وَشَرًّا لِي فِي أَمْرِ دُنْيَايَ ،
وَشَرًّا لِي فِي عَاقِبَةِ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : أَمْرِي ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي
وَيَسِّرْ لِي الْخَيْرَ ، وَاقْضِ لِي بِهِ ، وَارْضِنِي بِهِ.
1836ـ وَحَدَّثَنَاهُ الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1837ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1838ـ
وَحَدَّثَنَاهُ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
إِدْرِيسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي
غَزْوَةٍ فَنَزَلَتْ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَتَلَقَيْتُهَا مِنْ فِيهِ
وَإِنَّ فَاهُ رَطْبٌ بِهَا وَزَادَ ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
، قَالَ : وَأَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعِينَ
سُورَةً.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو رَزِينٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ حَدِيثًا
مُسْنَدًا إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
1839ـ حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو
شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1840ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عن عِيسَى
الأَسَدِيِّ وَهُوَ عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ ، وَمَا
مِنَّا إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1841ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ يَزِيدُ
بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الذِّئْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ
تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ
أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ طَعَامَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟
قَالَ : ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
هَذَا الْحَدِيثَ.
1842ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ
بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَعْدَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، وَأَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي غَدَاةِ يَوْمِ
الْجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
1843ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ
بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي
الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
1844ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
أَشْعَثَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ ،
عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَزِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ،
يَعْنِي فِي الصَّلاةِ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهَا ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، وَزِرٍّ فَجَمَعَهُمَا إِلاَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ.
1845ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير قال حَدَّثَنَا زائدة
عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة النبي وأبو بكر وبلال وذكر
جماعة فأما النبي فمنعه الله بعمه وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم
فكانوا يعذبون ويصهرون في الشمس.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن زائدة موصلا إلا يحيى بن أبي بكير.
1846ـ حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال حَدَّثَنَا أبو أحمد عن سفيان عن عاصم عن
زر :وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا قال صه
قال فكانوا سبعة أكبرهم زوبعة.
وهذا الحديث قد رفعه بعض أصحاب أبي أحمد إلى عبد الله وبعضهم لم يقل عن عبد الله.
1847ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن
منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة يعني بن أبي لبابة عن زر عن عبد الله أن النبي
قال من قتل حية أو عقربا فقد قتل كافرا أو كأنما قتل كافرا.
1848ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا
زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله
عليه وسلم يُثْنِي عَلَى النَّخَعِ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ يَكُونَ قَوْمِي مِنَ
النَّخَعِ.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1849ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، عَنْ
رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى
اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ.
عَمْرو بن ميمون عن عبد الله
1850ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَحْوًا
مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلا ، فَقَالَ : أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ
الْجَنَّةِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ
أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ،
إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ
لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ
إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ ،
وَالشَّعْرَةُ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ.
1851ـ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
بِنَحْوِهِ.
1852ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ
بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلا جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ ،
فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذْتُهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ فَعَلَ
ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ أَبُو جَهْلٍ ، وَعُتْبَةَ
بْنَ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ ،
وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ ، أَوِ ابْنَ أَبِي خَلَفٍ شُعْبَةَ الشَّاكُّ ، قَالَ :
فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي الْقَلِيبِ إِلاَّ
أُمَيَّةَ أَوْ أَبِي تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ.
1853ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ زُرْعَةَ
أَبُو رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الأَجْلَحُ ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ
وَأَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ، وَشَيْبَةُ ، وَعُتْبَةُ ، ابْنَا رَبِيعَةَ ،
وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ أَبُو
إِسْحَاقَ : وَرَجُلانِ آخَرَانِ لاَ أَحْفَظُ أَسْمَاءَهُمَا كَانُوا سَبْعَةً
وَهُمْ فِي الْحِجْرِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلَّى ، فَلَمَّا
سَجَدَ أَطَالَ السُّجُودَ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : أَيُّكُمْ يَأْتِي جَزُورَ
بَنِي فُلانٍ فَيَأْتِينَا بِفَرْثِهَا فَيُلْقِيَهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله
عليه وسلم ؟ فَانْطَلَقَ أَشْقَاهُمْ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَتَى بِهِ ،
فَأَلْقَاهُ عَلَى كَتِفَيْهِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ ، قَالَ
ابْنُ مَسْعُودٍ : وَأَنَا قَائِمٌ لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَكَلَّمَ لَيْسَ
عِنْدِي عَشِيرَةٌ تَمْنَعَنِي فَأَنَا أَرْهَبُ ، إِذْ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ
رَسُولِ اللهِ فَأَقْبَلَتْ حَتَّى أَلْقَتْ ذَلِكَ عَنْ عَاتِقِهِ ، ثُمَّ
اسْتَقْبَلَتْ قُرَيْشًا فَسَبَّتْهُمْ فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا شَيْئًا ،
وَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ كَمَا كَانَ يَرْفَعُهُ
عِنْدَ تَمَامِ سُجُودِهِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
صَلاتَهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ، ثَلاثًا عَلَيْكَ بِعُتْبَةَ
، وَعُقْبَةَ ، وَأَبِي جَهْلٍ ، وَشَيْبَةَ ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ
صلى
الله عليه وسلم مِنَ الْمَسْجِدِ فَلَقِيَهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، وَمَعَ أَبِي
الْبَخْتَرِيِّ سَوْطٌ يَتَخَصَّرُ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم أَنْكَرَ وَجْهُهُ ، فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله
عليه وسلم : خَلِّ عَنِّي ، قَالَ : عَلِمَ اللَّهُ لاَ أُخَلِّي عَنْكَ ، أَوْ
تُخْبِرُنِي مَا شَأْنُكَ فَلَقَدْ أَصَابَكَ شَيْءٌ ، فَلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ غَيْرُ مُخَلٍّ عَنْهُ أَخْبَرَهُ فَقَالَ : إِنَّ
أَبَا جَهْلٍ أَمَرَ فَطُرِحَ عَلَيَّ فَرْثٌ ، فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ :
هَلُمَّ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو
الْبَخْتَرِيِّ فَدَخَلا الْمَسْجِدَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ إِلَى
أَبِي جَهْلٍ فَقَالَ : يَا أَبَا الْحَكَمِ ، أَنْتَ الَّذِي أَمَرْتَ
بِمُحَمَّدٍ فَطُرِحَ عَلَيْهِ الْفَرْثُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَرَفَعَ
السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَهُ ، قَالَ : فَثَارَتِ الرِّجَالُ بَعْضُهَا إِلَى
بَعْضٍ ، قَالَ : وَصَاحَ أَبُو جَهْلٍ : وَيْحَكُمْ هِيَ لَهُ إِنَّمَا أَرَادَ
مُحَمَّدٌ أَنْ يُلْقِيَ بَيْنَنَا الْعَدَاوَةَ وَيَنْجُوَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ الأَجْلَحُ
وَقَدْ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ ، وَشُعْبَةُ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ،
وغيرهم ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ.
1854ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ
أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ عِنْدَ
الْكَعْبَةِ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ
شُعْبَةَ وَزَادَ فِيهِ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
رَأْسَهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ، قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ،
اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ قَصَّ الْقِصَّةَ وَلاَ نَعْلَمُ
أَحَدًا زَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ إِلاَّ
زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ.
1855ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى بْنِ سَاسَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ
إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَالزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ
كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ
زَوْجَتَانِ ، عَلَى كُلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخَّ سُوقِهِنَّ
مِنْ وَرَاءِ الْحُلَلِ كَمَا يُرَى الشَّرَابُ الأَحْمَرُ فِي الزُّجَاجَةِ
الْبَيْضَاءِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1856ـ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،
قَالا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ : أَمَا يَسْتَطِيعُ
أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ
اللهِ ، وَمَنْ يُطِيقُ هَذَا ؟ قَالَ : أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَقْرَأَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
هَكَذَا رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1857ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ عُتْبَةُ بْنُ
رَبِيعَةَ صَدِيقًا لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَانَ إِذَا
قَدِمَ عُتْبَةُ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَكَانَ إِذَا
قَدِمَ سَعْدٌ مَكَّةَ نَزَلَ عَلَى عُتْبَةَ ، وَكَانَ عُتْبَةُ يُسَمِّيهِ أَخِي
الْيَثْرِبِيَّ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الْمَدِينَةَ قَدِمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مَكَّةَ كَمَا كَانَ يَقْدَمُ ، فَنَزَلَ
عَلَى عُتْبَةَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ
لَهُ عُتْبَةُ : أَمْهِلْ حَتَّى يَتَفَرَّقَ الْمَلأُ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ الْمَسْجِدِ
أَوْ مِنْ حَوْلِ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَأَمْهَلَ قَلِيلا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ :
انْطَلِقْ مَعِي ، فَلَمَّا أَتَيَا الْبَيْتَ تَلَقَّى أَبُو جَهْلٍ سَعْدًا ،
فَقَالَ : يَا سَعْدُ ، آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ آمِنًا ؟
فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : لَئِنْ مَنَعْتَنِي لأَقْطَعَنَّ عَلَيْكَ أَوْ
لأَمْنَعَنَّكَ مِنْ تِجَارَتِكَ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا لِمَوْضِعٍ ذَكَرَهُ ،
قَالَ : وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ، فَقَالَ عُتْبَةُ لِسَعْدٍ : أَتَرْفَعُ
صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : وَأَنْتَ تَقُولُ
ذَلِكَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّهُ
قَاتَلُكَ ، قَالَ : فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا
لاَ يَكْذِبُ ، قَالَ : فَطَافَ سَعْدٌ ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَتَى عُتْبَةَ امْرَأَتَهُ
، فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ
أَخِي الْيَثْرِبِيُّ ؟ قَالَتْ : وَمَا قَالَ ؟ قَالَ : زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا
قَاتِلِي ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا لاَ يَكْذِبُ ، قَالَ : فَمَا كَانَ إِلاَّ قَلِيلا
حَتَّى كَانَ مِنْ أَمْرِ بَدْرٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ أَبُو جَهْلٍ يَطُوفُ عَلَى
النَّاسِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
1858ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ مَيْمُونٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهَذَا
الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ،
وَسُوءِ الْعُمُرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَحْسَبُ
أَنَّ عَبْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَاهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى
، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1859ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ
بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ ، قَالَ : أَرْضٌ
بَيْضَاءُ لَمْ يُسْفَكْ عَلَيْهَا دَمٌ ، أَوْ لَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهَا
خَطِيئَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ مَرْفُوعًا إِلاَّ جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَجَرِيرٌ فَلَيْسَ
بِالْقَوِيِّ.
1860ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ فِي
بَيْتِ الْمَالِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي
عِنْدَ الْبَيْتِ وَمَلأٌ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ وَقَدْ نَحَرُوا جَزُورًا ،
فَقَالَ : أَظُنُّهُ أَبُو جَهْلٍ : أَيُّكُمْ يَأْخُذُ هَذَا الْفَرْثَ بِدَمِهِ
، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى يَضَعَ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ سَاجِدًا فَيَضَعُهُ عَلَى
ظَهْرِهِ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَأَخَذَ الْفَرْثَ ،
فَلَمَّا خَرَّ سَاجِدًا وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَأُخْبِرَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ
رَسُولِ اللهِ وَهِيَ جَارِيَةٌ فَجَاءَتْ تَسْعَى ، فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ ،
فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ،
اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ،
وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، حَتَّى عَدَّ
سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْهِ
الْكِتَابَ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ فِي قَلِيبٍ وَاحِدٍ.
1861ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا قَتَلْتُ أَبَا
جَهْلِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : هَذَا فِرْعَوْنُ
هَذِهِ الأُمَّةِ.
1862ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا يحيى بن كثير قال حَدَّثَنَا شعبة عن
سنة بن مسلم البطين عن أبيه عَنْ عُمَرَو بن ميمون قال جلست إلى عبد الله سنة فلم
يحدث عن رسول الله حديثا فقال يوما قال رسول الله فتغير وجهه وقال نحو هذا أو فوق
هذا أو دون هذا.
1863ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا عبد الصمد قال حَدَّثَنَا شعبة عن عتبة
عن مسلم البطين عَنْ عُمَرَو بن ميمون عن عبد الله نحوه.
1864ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ
بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ
سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَإِنَّ نَارَكُمْ يَعْنِي هَذِهِ جُزْءٌ
مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ سَمُومِ جَهَنَّمَ ، وَمَا دَامَ الْعَبْدُ
يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ فَهُوَ فِي صَلاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
هَكَذَا رَوَاهُ زُهَيْرٌ وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ زُهَيْرٍ إِلاَّ عُبَيْدُ
بْنُ إِسْحَاقَ ، وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَمْرٍو الأَصَمِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
بِنَحْوِهِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ عَمْرٍو الأَصَمِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْقُوفًا.
الربيع بن خثيم عن عبد الله
1865ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ
الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : خَطَّ
لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَطًّا ، وَخَطَّ عَنْ يَمِينِهِ
خَطًّا ، وَخَطَّ عَنْ يَسَارِهِ خَطًّا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا سَبِيلُ اللهِ ،
ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا فَقَالَ : هَذِهِ سُبُلٌ ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا
شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، وَقَرَأَ أَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا
فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوَهُ
أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ.
1866ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ
الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ ، مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأَبُو
بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ.
1867ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ
الرَّبِيعِ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي ضِيَاءٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ
الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : قَرْضُ مَرَّتَيْنِ تَعْدِلُ صَدَقَةَ مَرَّةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1868ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي
الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
عمر بن سلمة عن عبد الله
1869ـ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ
عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلاَّ وَبَيْنَهُمَا سِتْرٌ مِنَ اللهِ ،
فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ كَلِمَةَ مُجْرٍ خَرَقَ سِتْرَ اللهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
إِلاَّ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ.
أبو الجعد عن عبد الله
1870ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1871ـ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ
وُكِّلَ بِهِ قَرِينٌ مِنَ الْجِنِّ ، قَالُوا : وَبِكَ ؟ قَالَ : وَبِي ، إِلاَّ
أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لاَ نَحْفَظُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
هبيرة بن يريم عن عبد الله
1872ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حَدَّثَنَا أبو أسامة قال حَدَّثَنَا
الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال لو أعلم أن أَحَدًا أعلم بكتاب الله
مني تبلغني إليه راحلة لأتيته لقد أخذت من في رسول الله سبعين سورة.
1873ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ
يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَنْ أَتَى كَاهِنًا
أَوْ سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى
مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَخَذْتُ مِنْ فِيِّ رَسُولِ
اللهِ سَبْعِينَ سُورَةً فَلا نَعْلَمُ ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
هُبَيْرَةَ إِلاَّ الأَعْمَشُ ، وَلاَ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ أَبُو
أُسَامَةَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
1874ـ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ
عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ ،
وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عُمَيْرٍ مَوْقُوفًا.
عَمْرو بن شرحبيل عن عبد الله
1875ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ،
وَوَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟
قَالَ : أَنَ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟
قَالَ : ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ طَعَامَكَ ، قَالَ : ثُمَّ
أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ :
وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَلَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ.
1876ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ
بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ
مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ
إِلاَّ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ
مُرْسَلا.
الأحنف بن قيس عن عبد الله
1877ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ
جُرَيْجٍ.
1878ـ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ
غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ طَلْقِ
بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَلا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ،
أَلا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ، قَالَهَا ثَلاثًا.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الأَحْنَفُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو عثمان النهدي عن عبد الله
1879ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ
بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَمْنَعَنَّكُمْ مِنَ
السَّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنُ ابْنُ أُمِّ
مَكْتُومٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ
، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ.
1880ـ حدثنا محمد بن عبد الملك قال حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن
أبي عثمان النهدي عن عبد الله أنه نظر إلى ناس من الزط فقال هؤلاء أشبه من رأيت
بالجن يعني ليلة الجن.
وهذا اللفظ لاَ نعلمه يروى إلا عن أبي عثمان عن عبد الله.
1881ـ
حدثنا محمد بن عبد الملك قال حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي
عثمان النهدي عن عبد الله أن رجلا أتى النبي فذكر أنه لقي امرأة فذكر أنه أصاب
منها قبلة أو شيئا ذكره فكأنه سئل عن كفارته فأنزل الله عزوجل :وأقم الصلاة طرفي
النهار وزلفا الآية.
1882ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي
عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ
التَّلَقِّي.
1883ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ يَعْنِي الأَحْوَلَ ، عَنْ
أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أُمِرْنَا إِذَا رَأَيْنَا مِنْ
يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ أَنْ نَقُولَ لَهُ : لاَ وَجَدْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1884ـ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي
عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ أَوْ قَالَ فِي الصَّلاةِ ، لَمْ يَكُنْ
مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلاَ حَرَامٍ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْقُوفًا ، وَأَسْنَدَهُ أَبُو عَوَانَةَ.
1885ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ
أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَرَّ بِي
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَضَعْتُ شِمَالِي عَلَى يَمِينِي
فَأَخَذَ يَمِينِي فَوَضَعَهَا عَلَى شِمَالِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ إِلاَّ الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، وَهُوَ رَجُلٌ وَاسِطِيُّ ، رَوَى
عَنْهُ هُشَيْمٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ.
1886ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ
السَّلُولِيِّ ، قَالَ بُنْدَارٌ ، وَيُقَالَ السَّلِّيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
صَلاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَخَذَ بِيَدِي وَخَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ
، بَطْحَاءَ مَكَّةَ ، ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا يَعْنِي عَلَى عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَسْعُودٍ ، ثُمَّ قَالَ : لاَ تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ ، فَإِنِ انْتَهَى
إِلَيْكَ أَحَدٌ فَلا تُكَلِّمْهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
حَيْثُ أَرَادَ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خُطًى إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ
كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ ، أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَادُهُمْ لاَ يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ
، ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ
اللَّيْلِ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا جَالِسٌ ، فَقَالَ :
لَقَدْ آذَانِي هَؤُلاءِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فِي خَطِّي
فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا
رَقَدَ نَفَخَ النَّوْمَ نَفْخًا ، فَبَيْنَمَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي ، إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ كَأَنَّهُمْ رِجَالُ
الْحِجَازِ ، عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ ، اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ
الْجَمَالِ ، فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه
وسلم وَطَائِفَةٌ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ : مَا رَأَيْنَا
أَحَدًا قَطُّ أُوتِيَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهَ نَائِمَةٌ وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ فَاضْرِبُوا لَهُ
مَثَلا أَحْسَبُهُ قَالَ : بِرَجُلٍ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً
وَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ ، فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ
وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عُوقِبَ ، ثُمَّ
ارْتَفَعُوا ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي :
سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلاءِ ، وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هُمْ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ
وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : هُمُ الْمَلائِكَةُ ، قَالَ : فَتَدْرِي مَا
الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ :
مَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ وَدَعَا
إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ
عَاقَبَهُ أَوْ عَذَّبَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ التَّيْمِيُّ فَخَالَفَ جَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ فِي
إِسْنَادِهِ ، وَقَالَ عَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ.
1887ـ حدثنا أبو كريب قال حَدَّثَنَا معاوية.
1888ـ
وحدثناه بشر بن خالد قال حَدَّثَنَا أبو أسامة جميعا ذكرا ذلك عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس يعني بن أبي حازم عن عبد الله قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.
1889ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ
جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْفَعُهُ إِلاَّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ
الْمُقَدَّمِيِّ.
1890ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ :
رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ
النَّهَارِ ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ مَالا وَسَلَّطَهُ عَلَى تَلَفِهِ
بِالْحَقِّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
1891ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا نَغْزُو
مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَاسْتَأْذَنَهُ
بَعْضُنَا أَنْ يَسْتَخْصِيَ ، أَوْ قَالَ : لَوْ أَذِنْتَ لَنَا لاخْتَصَيْنَا
فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا ، وَرَخَّصَ لَنَا فِي الاسْتِمْتَاعِ بِالثَّوْبِ.
1892ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أصبغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ عَلَى عَائِشَةَ
مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَقَدِمَ سَبْيٌ مِنْ بَلْعَنْبَرٍ ، فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَفِيَ نَذْرَكِ فَاعْتِقِي
مِنْ هَذَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ
عَابِسٍ.
1893ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ زَيْدٍ ،
عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا لِي لاَ إِيهَمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ
أُنْمُلَتِهِ وَظُفْرِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
الضَّحَّاكُ ، وَغَيْرُ الضَّحَّاكِ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا.
1894ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الصَّلْتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ
أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
1895ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد وعبد الله بن سعيد قالا حَدَّثَنَا أبو أسامة قال أنا
إسماعيل عن قيس عن عبد الله أنه أتى أبا جهل وبه رمق فقال أخزاك الله فقال هل أعمد
من رجل قلتموه.
عطاء بن يسار عن عبد الله
1896ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَغْرَاءَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ ،
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّهَا
سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ ، يَفْعَلُونَ مَا
لاَ يُؤْمَرُونَ ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ
جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ
مُؤْمِنٌ لاَ إِيمَانَ بَعْدَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ عَبْدِ اللهِ
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْهُ وَإِنْ
كَانَ قَدِيمًا ، وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
1897ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَقْرَأَنِيَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ
الْمَتِينُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ.
1898ـ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ
يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1899ـ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ
إِدْرِيسَ الْكُوفِيَّ يَعْنِي الأَوْدِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِدْرِيسَ إِلاَّ مُوسَى بْنُ
أَعْيَنَ.
1900ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ : اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ يَوْمَ النَّحْرِ فَرَمَى
الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةَ ، وَقَالَ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ
عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
1901ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ غُفْرَةَ
الْبَجَلِيُّ ، واللفظ لأحمد ، قَالا : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ
أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ
لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لاَ شَرِيكَ لَكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلاَّ مِنْ
حَدِيثِ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ.
1902ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ،
وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ.
1903ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّهُ : رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ
يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ
عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
1904ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ صَلَّى بِمِنًى
رَكْعَتَيْنِ.
1905ـ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ
عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ
عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ.
1906ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ
عُقْبَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا إِلاَّ
أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ
بِغَيْرِ مِيقَاتِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ رِوَايَةِ
عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَمَعْنَى قَوْلِهِ : أَنَّهُ صَلَّى الْفَجْرَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا : أَنَّهُ
صَلاهَا فِي غَيْرِ وَقْتِهَا الَّذِي كَانَ يُصَلِّيهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ ،
لأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ إِذَا أَسْفَرَ الْفَجْرَ وَصَلَّى فِي
ذَلِكَ الْيَوْمِ حَيْثُ بَرَقَ الْفَجْرُ فَكَانَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا الَّذِي
كَانَ يُصَلِّيهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ لاَ أَنَّهُ صَلاهَا قَبْلَ أَنْ يَجِبَ
وَقْتُهَا.
1907ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً
إِلاَّ لِوَقْتِهَا إِلاَّ أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَصَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا.
1908ـ
وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ قِصَرَ الْخُطْبَةِ ، وَطُولَ الصَّلاةِ مَئِنَةٌ
مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ ، وَاقْصُرُوا الْخُطَبَ ، وَإِنَّ
مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، وَإِنَّهُ سَيَأْتِي بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يُطِيلُونَ
الْخُطَبَ وَيَقْصُرُونَ الصَّلاةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ يَحْيَى بْنُ آدَمَ ،
عَنْ قَيْسٍ.
1909ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
بِشْرُ بْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ
بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَلاَ حَدِيثَ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ إِلاَّ قَيْسٌ.
1910ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ
أَحَدَ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَمَا بَطَنَ ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
1911ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ
عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا
أَصْبَحَ ، قَالَ : أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ ، وَكَلِمَةِ
الإِخْلاصِ ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ،
وَإِذَا أَمْسَى قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : وَحَدَّثَنِي زُبَيْدُ ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1912ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ
الْحِجَابَ ، وَأَنْ تَرَى سَوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ ، وَهُو إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ وَلَيْسَ بِالنَّخَعِيِّ.
وَحَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ جَمِيعًا ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَأَمَّا مَا رَوَاهُ مَنْصُورُ ،
وَالْحَكَمُ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
يَزِيدَ ، فَهُوَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَأَمَّا مَا رَوَاهُ الْحَسَنُ
بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، فَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ.
1913ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ
، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ سَأَلَ وَلَهُ
مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ ،
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ
عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : فَعَلِمْتُ أَنَّ شُعْبَةَ لاَ يُرْضِي حَكِيمَ بْنَ
جُبَيْرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدَّثَنِيهِ سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ هَكَذَا ، وَلَمْ
يَقُلْ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ
الْكُوفَةِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَزُبَيْدٌ فَلَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْحَدِيثَ
عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1914ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَغْرَاءَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ،
وَلاَ اللِّعَانِ ، وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا الإِسْنَادِ ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ.
1915ـ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا
بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ اللهِ
أَنَّهُ حَدَّثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ، فَقَالَ :
هَذَا ، أَوْ نَحْوَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلاَّ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ.
1916ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ
بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي التَّشَهُّدِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ،
الصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي التَّشَهُّدِ
بِطُولِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ
بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ زَائِدَةُ.
1917ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِي يَوْمِ
عَاشُورَاءَ وَهُو يَتَغَدَّى ، فَقَالَ : ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ :
أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ؟ فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ
عَاشُورَاءَ ؟ إِنَّمَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمُ كَانَ يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ
تَرَكَ.
1918ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو الْمُحَيَّاةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ أَوْ قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ
أُنَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَةِ ، قَالَ : فَرَمَى عَبْدُ
اللهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَقَالَ : هَكَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ
رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
المعرور بن سويد عن عبد الله
1919ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي
فِي زَوْجِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي أَبِي أَبِي سُفْيَانَ ،
وَفِي أَخِي مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ
سَأَلْتِ اللَّهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ ، لاَ يُعَجَّلُ
مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ أَجَلِهِ ، فَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ
يُعَافِيَكَ ، أَوْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
كَانَ خَيْرًا ، أَوْ أَفْضَلَ ، قَالَ : وَذُكِرَتِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ
، فقلت أكان مما مسخ من بني إسرائيل ؟ قال : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
لَمْ يَهْلِكْ قَوْمًا فَتَرَكَ لَهُمْ نَسْلا أَوْ عَاقِبَةً وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ
وَالْخَنَازِيرُ أُرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
صلة بن زفر عن عبد الله
1920ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ الْعَاقِبَ ، وَالسَّيِّدَ أَتَيَا
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرَادَ أَنْ يُلاعِنَهُمَا ، فَقَالَ
أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لاَ نُلاعِنَهُ ، فَلَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاعَنَّا
لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَلاَ عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا ، قَالُوا لَهُ : نُعْطِيكَ
مَا سَأَلْتَ ، فَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلا أَمِينًا وَلاَ تَبْعَثْ مَعَنَا إِلاَّ
أَمِينًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ
رَجُلا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ، قَالَ : قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنِ
الْجَرَّاحِ ، فَلَمَّا قامَ ، قَالَ : هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
خشف بن مالك عن عبد الله
1921ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالا :
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شِدَّةَ
الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مُعَاوِيَةُ
بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ.
1922ـ
حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ
خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ ، جَعَلَ فِي دِيَةِ
الْخَطَأِ أَخْمَاسًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ مَرْفُوعًا إِلاَّ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
زاذان عن عبد الله
1923ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1924ـ وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
حُسَيْنٍ الْخَلْقَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ
لِلَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلامَ ، قَالَ
حُسَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ
يُبَلِّغُونَ ، عَنْ أُمَّتِي السَّلامَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1925ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ
بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي عَنْ
أُمَّتِي السَّلامَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَيَاتِي
خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ وَنُحَدِّثُ لَكُمْ ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ
تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ ، فَمَا رَأَيْتُ مِنَ خَيْرٍ حَمِدْتُ اللَّهَ
عَلَيْهِ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنَ شَرٍّ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ آخِرُهُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
عبد الله بن معقل بن مقرن عن عبد الله
1926ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي
مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي
عَلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،
أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ
: نَعَمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَلاَ
نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
1927ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : النَّدَمُ
تَوْبَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ أَبِي
عَوَانَةَ.
أبو فاختة عن عبد الله
1928ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ
، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ الْوَلِيدُ
بْنُ عُقْبَةَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : نَقَصُوهَا نَقَصَهُمُ اللَّهُ ، لَقَدْ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ ، وَكُلَّمَا
سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ.
1929ـ حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي عن الأعمش عن ثوير بن أبي
فاختة عن أبيه عن عبد الله بن مسعود.
1930ـ وحدثناه إبراهيم بن سعيد فقال حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن ثوير بن
أبي فاختة عن أبيه عن عبد الله قال أخذت من في رسول الله سبعين سورة.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن الأعمش عن ثوير إلا يحيى بن سعيد الأموي.
همام بن الحارث عن عبد الله
1931ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
همام عن عبد الله قال من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على
محمد - صلى الله عليه وسلم -.
1932ـ حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال حَدَّثَنَا أبو زيد سعيد
بن الربيع قال حَدَّثَنَا شعبة عن مسعر والمسعودي عن وبرة عن همام عن عبد الله قال
إن من السنة الغسل يوم الجمعة.
وهذا الحديث قد روي عن المسعودي وعن مسعر من وجوه ولكن ذكرناه من حديث شعبة.
1933ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ ،
قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَهَمَّامِ بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحَمُّ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ :
يَا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مَا أَشَدَّ حُمَّاكَ ، وَإِنَّكَ
لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : أَجَلْ ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ
رَجُلانِ مِنْكُمْ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ وَلاَ أَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ
يَمْرَضُ مَرَضًا إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا يُحَتُّ أَوْ تُحَتُّ عَنِ
الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ شَرِيكٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
عُمَارَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَزَادَ شَرِيكٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَهَمَّامٍ.
مسروق عن عبد الله إبراهيم عن مسروق
1934ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ
زُبَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْوجُوهَ ،
وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ زُبَيْدٌ.
1935ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ
، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الرِّبَا بِضْعٌ
وَسَبْعُونَ بَابًا وَالشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا أَسْنَدَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ.
1936ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ
أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ،
قَالَ : كَانَ مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ جَالِسًا عِنْدَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ
وَعِنْدَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَرَادَ الضَّحَّاكُ
أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَسْرُوقًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَعْمَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ
عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ : تَسْتَعْمِلُ رَجُلا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ
؟ فَقَالَ مَسْرُوقٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَكَانَ
عِنْدَنَا مَوْثُوقَ الْحَدِيثِ غَيْرَ كَذُوبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله
عليه وسلم لَمَّا أُتِيَ بِأَبِيكَ أَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ ، قَالَ : فَمَنْ
لِلصِّبْيَةِ بَعْدِي ؟ قَالَ : النَّارُ فَحَسْبُكَ بِمَا أَمَرَ لَكَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الشعبي عن مسروق عن عبد الله
1937ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ
زَيْدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا
عَشَرَ خَلِيفَةً ، أَحْسَبُهُ قَالَ : عِدَّةَ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
1938ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ
خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ،
عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَحْسَنَ
مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ ، عَلَى أَنَّ مُجَالِدًا قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ
الْعِلْمِ.
1939ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ
عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : يُؤْتَى
بِالْقَاضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ
أُمِرَ بِهِ وَدُفِعَ فَهَوَى فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ ، عَنْ مُجَالِدٍ إِلاَّ يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، وَأَظُنُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ حَمَلَ حَدِيثَ ابْنِ فُضَيْلٍ
عَلَى حَدِيثِ يَحْيَى فِي الرَّفْعِ ، لأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا رَفَعَهُ
عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ إِلاَّ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، فَجَمَعَ فِيهِ يَحْيَى
وَابْنَ فُضَيْلٍ.
1940ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ ،
قَالا : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ
مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا جِيءَ بِأَبِي جَهْلٍ يُجَرُّ إِلَى
الْقَلِيبِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ كَانَ أَبُو طَالِبٍ
حَيًّا لَعَرَفَ أَوْ لَعَلِمَ أَنَّ أَسْيَافَنَا قَدِ الْتَبَسَتْ
بِالأَنَامِلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ إِلاَّ حَبَّانُ بْنُ
عَلِيٍّ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلاَّ بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ.
1941ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ،
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالا : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُوَاتِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْجُوعِ
فِي وجُوهِ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ
زَمَانٌ يُغْدَى عَلَى أَحَدِكُمْ بِالْقَصْعَةِ مِنَ الثَّرِيدِ وَيُرَاحُ
عَلَيْهِ بِمِثْلِهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ ،
قَالَ : بَلْ ، أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ
فُضَيْلٍ ، وَلاَ عَنِ ابْنِ فُضَيْلِ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ هَذَا
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
1942ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ
عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ يَعْنِي عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً
، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقُوا يَبْقَى لَهُمْ
أَمْرُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً.
1943ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ غَيْلانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : رُبَّمَا حَدَّثَنَا
عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَتَلَوَّنُ وَجْهُهُ ، وَيَتَغَيَّرُ
لَوْنُهُ ، وَيَقُولُ نَحْوَ هَذَا أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ فِرَاسٍ إِلاَّ أَبُو عَوَانَةَ ،
وَلاَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلاَّ يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ.
1944ـ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ
أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ
السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ
مَسْرُوقٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَالسَّرِيِّ بْنِ
إِسْمَاعِيلَ.
1945ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي
حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
حَدَّثَ يَوْمًا ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَأَخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ وَرَعَدَتْ ثِيَابُهُ ثُمَّ ، قَالَ نَحْوَ هَذَا أَوْ
هَكَذَا.
1946ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّايِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَوَّلُ جَدَّةٍ
وَرِثَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَدَّةٌ وَابْنُهَا
حَيُّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ هَذَا فَهُوَ لَيِّنُ
الْحَدِيثِ.
1947ـ حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة قال حَدَّثَنَا أبو يحيى الحماني عن السري بن
إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال إن من السنة أن يقول الرجل في ركوعه
سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا.
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى عن مسروق عن عبد الله إلا من هذا الوجه والسري بن
إسماعيل هذا فليس بالقوي.
1948ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ
مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ
الْبَادِيَةِ ، وَإِنِّي مُوسِرٌ ، وَلِي أُمٌّ وَأَبٌ ، وَأَخٌ وَأُخْتٌ ،
وَعَمٌّ وَعَمَّةٌ ، وَخَالٌ وَخَالَةٌ ، فَأَيُّهُمْ أَوْلَى بِصِلَتِي ؟ فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمُّكَ وَأَبُوكَ ، وَأُخْتُكَ وَأَخُوكَ ،
وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ.
1949ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَقْبَلْتُ إِلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى نَشَزٍ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى
جَلَسْتُ مُسْتَقْبِلَ وَجْهِهِ أَوْ وَجْهِي عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ ، فَاغْتَنَمْتُ
خَلْوَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
أَيُّ الذُّنُوبِ أَكْبَرُ ؟ فَأَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى قُلْتُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ
، ثُمَّ أَقْبَلْ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ
خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ
مِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَطْعَمَ مَعَكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولِ اللهِ ،
صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ مَهْ ؟ أَوْ ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : تُزَانِيَ
حَلِيلَةَ جَارِكَ ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ وَقَرَأَ : وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ
مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ الآيَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَالسَّرِيُّ فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ،
وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
1950ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ
مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي لأُحِبُّكَ أَحْسَبُهُ ،
قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَا الْحَالِفُ عَلَى مَا حَلَفَ ؟ فَقَالَ
الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَأَنْتَ مَعَ مَنْ
أَحْبَبْتَ ، وَعَلَيْكَ مَا اكْتَسَبْتَ ، وَعَلَى اللهِ مَا احْتَسَبْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ
ذِكْرُنَا فِي السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.
عبد الله بن مرة وغيره من أصحاب مسروق عن مسروق
1951ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ
، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : لاَ يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ،
وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ.
1952ـ وَحَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ
عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ ، إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ إِلاَّ حَدِيثًا.
1953ـ حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ ، عَنْ أَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ وَهُوَ أَبُو الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ
مُسْلِمٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مُرَّةَ.
1954ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ
الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
1955ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يَرْوِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَخْلٍ ، فَعَرَضَ لَهُ يَهُودُ فَسَأَلُوهُ عَنِ
الرُّوحِ ، فَوَقَفَ سَاعَةً فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ
مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ أَحَدًا عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ ابْنُ إِدْرِيسَ ،
وَغَيْرُ ابْنِ إِدْرِيسَ يَرْوِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1956ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،
قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ
عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ
تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْفَرْجُ يَزْنِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ،
عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَرْفُوعًا إِلاَّ هَمَّامٌ.
1957ـ حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن عثمان بن حكيم ومحمد بن الليث قالوا
حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى قال حَدَّثَنَا شيبان عن الأعمش عن أبي الضحى عن
مسروق عن عبد الله قال أخذت من في رسول الله سبعين سورة.
1958ـ وحدثناه محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو المساور الفضل بن مساور قال
حَدَّثَنَا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله عَنِ
النَّبِيِّ بنحوه.
وهذا الحديث لاَ نعلم أَحَدًا رواه عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله
إلا أبو عوانة وشيبان.
1959ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ
أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ
رِقَابَ بَعْضٍ ، وَلاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ ، وَلاَ
بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ.
1960ـ وَحَدَّثَنَاهُ عِيسَى بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،
عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ بَعْضُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ
وجُوهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ
بَعْضُ كَلامِهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
1961ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي
الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فِي الصَّلاةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى غَيْرَ مُوسَى ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ،
عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1962ـ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، وَالْفَضْلُ
بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ نَصْرٌ أنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، وَقَالا
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ
مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى
، عَنْ مَسْرُوقٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَهْلٍ عَنْهُ.
1963ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي
الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ الصَّادِقُ
الْمَصْدُوقُ : إِنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلاتِ خِلابَةٌ ، وَلاَ تَحِلُّ الْخِلابَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي الضُّحَى إِلاَّ مِنْ
حَدِيثِ جَابِرٍ.
1964ـ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ،
قَالَ نَصْرٌ أنا عَبْدُ الْعَزِيزُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ
الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ مُسْلِمٍ
يَعْنِي أَبَا الضُّحَى ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي بَيْتٍ فِيهِ
تِمْثَالُ مَرْيَمَ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : هَذَا تِمْثَالُ كِسْرَى ، قُلْتُ : لاَ
، وَلَكِنْ تِمْثَالُ مَرْيَمَ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَشَدَّ
النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَحُصَيْنٌ ، عَنْ
مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم.
1965ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
مَنْصُورٍ.
1966ـ
وَحَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ،
قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ
مَسْرُوقٌ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ وَعَبْدُ
اللهِ مُضْطَجِعٌ ، فَقَالَ : جِئْتُكَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَتَلَقَّانِي نَاسٌ
عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَهُمْ يَقُولُونَ : الدُّخَانُ أَوْ تَجِيءُ آيَةُ
الدُّخَانِ فَيَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ فَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنُ كَهَيْئَةِ
الزُّكَامِ ، فَغَضِبَ عَبْدُ اللهِ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ
عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ مَا عَلِمَ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ
اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنْ عِلْمَ أَحَدِكُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّالا يَعْلَمُ أَنْ
يَقُولَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ
لِنَبِيِّهِ : قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ
الْمُتَكَلِّفِينَ ، وَآيَةُ الدُّخَانَ قَدْ مَضَتْ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى
الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى إِدْبَارًا مِنَ النَّاسِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ
سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ ، فَأَخَذَتِ النَّاسَ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ ،
حَتَّى جَعَلُوا يَأْكُلُونَ الْمَيْتَةَ وَالْجُلُودَ ، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ
إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّكَ
جِئْتَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللهِ ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ
هَلَكُوا ، فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ هَذِهِ الآيَةَ :
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ حَتَّى بَلَغَ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ،
قَالَ : فَكُشِفَ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَكُشِفَ عَذَابُ الآخِرَةِ ، وَإِنَّ
آيَةَ الدُّخَانِ مَضَتْ ، وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ
كَانَتَا يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتْ آيَةُ الرُّومِ.
قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ مُسْلِمٌ ، عَنْ مَسْرُوقٍ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1967ـ حدثنا يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الطنافسي قال حَدَّثَنَا
فطر عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال سمعت بن مسعود يقول خمس قد مضين إنشقاق القمر
وألم غلبت الروم ويوم تأتي السماء بدخان مبين ويوم نبطش البطشة الكبرى ويوم بدر.
1968ـ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ،
وَحُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ
الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ
الأَعْمَشِ وَرَوَى ، عَنْ حُصَيْنٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ شُعْبَةَ.
1969ـ حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد قال حَدَّثَنَا يحيى بن غيلان قال حَدَّثَنَا
أبو عوانة عن المغيرة عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلت على بن مسعود وهو عند أبي
موسى وعنده حذيفة فقال حذيفة يا عبد الله بن قيس أما أنت بعثت إلى أهل البصرة
أميرا ومعلما فأخذوا من أدبك ومن قراءتك قال بن مسعود ما من القرآن آية إلا أعلم
حين نزلت وفيما نزلت ولو أعلم أَحَدًا أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل رحلت إليه.
1970ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي
سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ
: كَانَ نَبِيُّكُمْ إِذَا كَانَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، قَالَ سُبْحَانَكَ
وَبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ِهَذَا الإِسْنَادِ.
1971ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ،
عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : هَذَا سِحْرٌ
وَلَكِنِ انْظُرُوا فَسَلُوهُمْ فَسَأَلُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم.
1972ـ حَدَّثَنَا عُمَرُو بْنُ يَحْيَى الأُبُلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ
بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ فِي
الصَّلاةِ عَنْ يَمِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى
بَيَاضُ خَدِّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ.
1973ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَحْمَدُ
بْنُ سِنَانٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ
وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّ وَلِيَّ مِنْهُمْ أَبِي وَخَلِيلَ رَبِّي
ثُمَّ ، قَالَ : إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا الآيَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ إِلاَّ أَبُو أَحْمَدَ ، عَنِ
الثَّوْرِيِّ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي أَحْمَدَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
1974ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ،
عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَمَّنَا
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ
خَدِّهِ الأَيْسَرِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ
اللهِ : فَمَا نَسِيتُ بَعْدُ فِيمَا نَسِيتُ.
يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله
1975ـ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ الأَحْمَرِ ، وَأَحْمَدُ
بْنُ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ
وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : ذُكِرَ النَّوْمُ عِنْدَ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : نَامُوا ، فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ
فَأَحْسِنُوا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ بِهَذَا الإِسْنَادِ
فَأَسْنَدُوهُ إِلَى النَّبِيِّ إِلاَّ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ.
1976ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ
، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ.
1977ـ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ،
قَالَ : إِنَّ الْخَبِيثَ لاَ يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ ، وَلَكِنَّ الطِّيبَ
يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
1978ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي
حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بِلالٍ وَعِنْدَهُ صَبْرٌ
مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا بِلالُ ؟ قَالَ : أَعُدُّ ذَلِكَ
لأَضْيَافِكَ ، قَالَ : أَمَا تَخْشَى أَنْ يَكُونَ لَهُ دُخَانٌ فِي نَارِ
جَهَنَّمَ ، أَنْفِقْ يَا بِلالُ وَلاَ تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلالا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى
، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو غَسَّانَ ،
وَعَاصِمٌ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي
حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ.
1978ـ حَدَّثَنَا بِهِ عِيسَى بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ.
1980ـ حدثنا عبد الله بن إسحاق العطار قال حَدَّثَنَا عبد الله بن رجاء قال
حَدَّثَنَا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال إني لأعلم
النظائر التي كان رسول الله يقرأ بهن.
وهذا الحديث رواه بن رجاء ولم أره عندي من حديث عبيد الله بن موسى ولا سمعت
أَحَدًا يذكره إلا عَنِ ابْنِ رجاء وبه يعرف.
آخر الجزء الثامن عشر وأول التاسع عشر والحمد لله.
بقية حديث مسروق
1981ـ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عَلِيٍّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو
أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِكُلِّ
نَبِيٍّ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَوَلِيَّ مِنْهُمْ أَبِي وَخَلِيلِ رَبِّي
يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ
لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ
الْمُؤْمِنِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ مُتَّصِلا.
1982/
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
، وَسُلَيْمَانَ يَعْنِي الأَعْمَشَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ أَشَدَّ
النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ جَمَاعَةٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا
جَمَعَ بَيْنَ حُصَيْنٍ وَسُلَيْمَانَ إِلاَّ شُعْبَةُ ، وَلاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ
بِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلاَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ.
1983ـ وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ
بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، نَحْوَهُ.
1984ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَعْنِ يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ
آذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ
؟ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُوكَ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، إِنَّمَا آذَنَتْهُ
بِهِمْ شَجَرَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَعْنٍ ،
وَخَالَفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، فَرَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
مُرَّةَ.
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه القاسم عن أبي عن جده
أبو إسحاق عنه
1985ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،
ومحمد بن عبادة الواسطي ، قَالُوا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
منصور بن المعتمر عن القاسم
1986ـ كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ يُخْبِرُنِي فِي كِتَابِهِ ، أَنَّ
هَارُونَ بْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي
قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ
عَبْدٍ ، وَكَرِهْتُ لأُمَّتِي مَا كَرِهَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ.
وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ مَنْصُورٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ مُسْنَدًا إِلاَّ
عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ مِنِ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ هَارُونَ
، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُرْسَلا.
الأعمش عن القاسم
1987ـ حدثنا علي بن مسلم الطوسي قال حَدَّثَنَا محمد بن أبي عبيدة قال حدثني أبي
عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال لقد رأيتني وإني لسادس
ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن الأعمش بهذا الإسناد إلا أبو عبيدة بن معن ولا عنه
إلا ابنه.
1988ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
عُثْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، سَيَأْتِي بَعْدِي قَوْمٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ
مَوَاقِيتِهَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ فَقُلْتُ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ
اللهِ ، قَالَ : يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ، إِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَلا طَاعَةَ
لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
سماك عن القاسم
1989ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالا :
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي
غَزَاةٍ فَأَدْلَجْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقُلْتُ : لَوْ نَزَلْتَ اسْتَرَحْنَا ،
قَالَ : وَمَنْ يَحْرُسُنَا ؟ قَالَ : أَنَا أَحْرُسُكُمُ فَنُوِّمُوا ، وَنِمْتُ
كَمَا نَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم فَتَوَضَّأَ ، وَتَوَضَّأَنَا لِصَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّيْنَا الصُّبْحَ
ضُحًى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ سِمَاكٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، وَرَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ ،
زَائِدَةُ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ.
1990ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْمَاطِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو
بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفُوا
خَلِيفَةً عَلَيْهِمْ بَعْدَ مُوسَى صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ
يُصَلِّي لَيْلَةً فِي الْقَمَرِ فَوْقَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَذَكَرَ أُمُورًا
كَانَ صَنَعَهَا ، فَخَرَجَ فَتَدَلَّى بِسَبَبٍ ، فَأَصْبَحَ السَّبَبُ
مُتَعَلِّقًا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَهَبَ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ حَتَّى أَتَى
قَوْمًا عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ فَوَجَدَهُمْ يَضْرِبُونَ لَبَنًا أَوْ يَصْنَعُونَ
لَبَنًا ، فَسَأَلَهُمْ كَيْفَ تَأْخُذُونَ عَلَى هَذَا اللَّبِنِ ؟ قَالَ :
فَأَخْبَرُوهُ ، فَلَبِنَ مَعَهُمْ ، فَكَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ،
فَإِذَا كَانَ حِينُ الصَّلاةِ قَامَ يُصَلِّي ، فَرَفَعَ ذَلِكَ الْعُمَّالُ
إِلَى دِهْقَانِهِمْ أَنَّ فِينَا رَجُلا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرْسَلَ
إِلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَهُ
يَسِيرُ عَلَى دَابَّتِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ فَرَّ ، فَاتَّبَعَهُ فَسَبَقَهُ ،
فَقَالَ : أَنْظِرْنِي أُكَلِّمْكَ ، قَالَ : فَقَامَ حَتَّى كَلَّمَهُ
فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَلَكًا وَأَنَّهُ
فَرَّ مِنْ رَهْبَةِ اللهِ ، قَالَ : إِنِّي لأَظُنَّنِي لاحِقٌ بِكَ ، قَالَ :
فَاتَّبَعَهُ فَعَبْدُ اللهِ حَتَّى مَاتَا بِرُمَيْلَةَ مِصْرَ ، قَالَ عَبْدُ
اللهِ : لَوْ أَنِّي كُنْتُ ثُمَّ لاهْتَدَيْتُ إِلَى قَبْرَيْهِمَا مِنْ صِفَةِ
رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي وَصَفَ لَنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَقَدْ
رَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَاسِمَ.
عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم
1991ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
1992ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ
بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ
أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم فِي السَّمَاءِ
السَّابِعَةِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، اقْرَأْ عَلَى أُمَّتِكَ السَّلامَ ،
وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ عِذْبٌ مَاؤُهَا ، طَيِّبٌ شَرَابُهَا ، وَأَنَّ
فِيهَا قِيعَان ، وَأَنَّ غَرْسَ شَجَرِهَا سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ.
1993ـ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ
زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
بِنَحْوِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
1994ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ : اللَّهُمَّ
إِنِّي عَبْدُكَ ، ابْنُ عَبْدِكَ ، ابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ
فِيَّ حُكْمِكَ ، نَافِذٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ سَمَّيْتَ
بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلِمْتَهُ أَحَدًا مِنْ
خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ
تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلاءَ حُزْنِي ،
وَذَهَابَ غَمِّي ، إِلاَّ أَذْهَبَ اللَّهُ غَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ بِحُزْنِهِ
فَرَحًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ
هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ، قَالَ : أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ
يَتَعَلَّمَهُنَّ.
عمر بن قيس عن القاسم
1995ـ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي
هَوْذَةَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ يَعْنِي الْمَاصِرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ،
فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ إِلاَّ عَمْرُو
بْنُ أَبِي قَيْسٍ.
سليمان بن أبي سليمان عن القاسم
1996ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ
هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ
بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَدُورُ
رَحَى الإِسْلامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ
سَبْعَةٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقُوا
أَوْ بَقِيَ لَهُمْ دِينَهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً.
مجالد عن القاسم
1997ـ وحدثناه الفضل بن سهل قال حَدَّثَنَا الأسود بن عامر قال حَدَّثَنَا شريك عن
مجالد قال فحدثني القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ بنحوه
.
وإنما حدثنا به الفضل عن الأسود بن عامر عن شريك عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن
عبد الله عَنِ النَّبِيِّ بهذا الكلام.
قال شريك فحدثني مجالد قال فحدثني القاسم عن أبيه عن عبد الله عَنِ النَّبِيِّ
بنحوه.
ولا نعلم روى مجالد عن القاسم حديثا مسندا إلا هذا الحديث ولا رواه عنه إلا شريك.
الحارث بن حصيرة عن القاسم
1998ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ
بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ
الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم يَعْنِي يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ
مَعَهُ فِي ثَمَانِينَ رَجُلا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَهُمُ
الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : نَاوِلْنِي
كَفًّا مِنْ تُرَابٍ ، فَرَمَى بِهِ وُجُوهَهُمْ ، فَامْتَلأَتْ أَعْيُنُهُمْ
تُرَابًا ، وَأَقْبَلَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَسُيُوفُهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ
كَأَنَّهَا الشُّهُبُ وَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ مُدْبِرِينَ.
1999ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ النَّاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ
بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ
الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : كَيْفَ أَنْتُمْ وَرُبُعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَكُمْ وَلِسَائِرِ النَّاسِ
ثَلاثَةُ أَرْبَاعِهَا ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : كَيْفَ
أَنْتُمْ وَثُلُثَهَا ؟ قَالُوا : ذَاكَ أَكْثَرُ ، قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ
وَالشَّطْرُ ؟ قَالُوا : ذَاكَ أَكْثَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ أُمَّتِي مِنْهَا ثَمَانُونَ
صَفًّا.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لاَ نَعْلَمُهُمَا يُرْوَيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
عطاء بن السائب عن القاسم
2000ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الصَّلْتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الشَّبَهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم : إِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ غَلَبَ الشَّبَهُ ، وَإِذَا عَلا
مَاءُ الْمَرْأَةِ غَلَبَ الشَّبَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَلاَ نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا
رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ إِلاَّ أَبُو كُدَيْنَةَ.
محمد بن عبد الرحمن عن القاسم
2001ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى
وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْقَاسِمِ
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
2002ـ
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي
لَيْلَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ وَاللَّفْظُ لَفْظُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، قَالَ : رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم وَاضِعَ شِمَالِي عَلَى يَمِينِي فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : ضَعْ
يَمِينَكَ عَلَى شِمَالِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ ابْنُ أَبِي لَيْلَى.
2003ـ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ،
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِذَا اخْتَلَفَ
الْبَيِّعَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ ،
أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ
الْقَاسِمِ إِلاَّ مَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ
قَيْسٍ الْمَاصِرُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقَدْ رَوَى
هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
المسعودي عن القاسم
2004ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ
جَلِيسًا كَانَ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ ، وَكَانَ رَجُلا لَهُ
سِتْرٌ وَأَمَانَةٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، فَقُلْتُ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَدْرِي مَا تَفْسِيرُهَا ؟ قُلْتُ : اللَّهُ
وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : لاَ حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ إِلاَّ
بِعِصْمَةِ اللهِ ، وَلاَ قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ إِلاَّ بِعَوْنِ اللهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْ مَوْصُولا عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
2005ـ وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنِ
الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِنَّمَا أَرْسَلَهُ.
2006ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ،
عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَفَعَهُ قَالَ
: إِذَا أَكْرَمَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَإِنَّمَا يُكْرِمُ رَبَّهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ،
وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
جابر عن القاسم
2007ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْيٍ فَجَعَلَ
يُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ إِلاَّ جَابِرٌ ،
وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ جَابِرٍ.
أبو المليح عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه
2008ـ حدثنا محمد بن عبد الرحيم والفضل بن سهل قالا حَدَّثَنَا شبابة بن سوار قال
حَدَّثَنَا أبو بكر الهذلي قال حَدَّثَنَا أبو المليح عن عبد الرحمن بن عبد الله
عن أبيه قال دفعت يوم بدر إلى أبي جهل وقد تظاهر عليه الحديد كأنه بصلة وقد أقعد
فأخذت سيفه فرفع رأسه فقال أرويعينا بمكة قال فضربته بسيفي حتى برد ثم أتيت رسول
الله فقلت قتلت أبا جهل فقال عقيل وهو أسير عند النبي كذبت ما قتلته فقلت بل أنت
الكذاب الأشم يا عدو الله قد والله قتلته قال فما علامته قلت بفخذه حلقة كحلقة كذا
لشيء ذكره يعني أثرا في فخذه قال صدقت.
ولا نعلم روى أبو المليح عن عبد الرحمن عن أبيه إلا هذا الحديث
الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه
2009ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو كُرَيْبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ
عَلِيٍّ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يُعَذِّبُ
بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ .
2010ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ،
قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَدَخَلَ غَيْضَةً ،
فَأَخَذَ رَجُلٌ بَيْضَ حُمْرَةٍ ، فَجَاءَتِ الْحُمْرَةُ فَجَعَلَتْ تَرِفُّ
عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّكُمْ فَجَعَ هَذِهِ بَيْضَهَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا أَخَذْتُ بَيْضَهَا ، قَالَ : ارْدُدْهُ رَحْمَةً
لَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا نَحْفَظُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه
2011ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ وَمَفْتُوحٌ عَلَيْكُمْ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ
فَلْيَتَّقِ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ عَبْدِ اللهِ
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2012ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لَعَنَ
آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
2013ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ
أَرْدَى فِي بِئْرٍ فَهُوَ يَنْزِعُ مِنْهَا بِذَنَبِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
2014ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا
سَمِعَهُ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ .
2015ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ
فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فِي نَحْو مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلا ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ
مَنْصُورُونَ وَمَفْتُوحٌ عَلَيْكُمْ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيَتَّقِ
اللَّهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَمَنْ كَذَبَ
عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
2061ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ،
عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ
، قَالَ : لاَ يَصْلُحُ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ قَالَ : وَأَمَرَنَا رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعُهُ إِلاَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ
أَبِيهِ ، وَأَخْرَجَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ كِتَابًا ذَكَرَ أَنَّهُ
كِتَابُ أَبِيهِ فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ.
2017ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ
عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ
صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ شَرِيكٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه
2018ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم.
2019ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي
عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ
الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءاً سَمِعَ مِنَّا
حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ.
وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا
أَسْنَدَهُ إِلاَّ مِهْرَانُ عَنْهُ.
2020ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ
يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ
بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2021ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهِ.
مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود
2022ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ
هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ
مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ
قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2023ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ
حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ،
عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَأَحْسَبُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ شَبَّةَ أَخْطَأَ فِيهِ لأَنَّهُ لَمْ
يُتَابِعَهْ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، وَإِنَّمَا عَنِ الثَّوْرِيِّ هَذَا الْكَلامُ ،
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ.
وَأَحْسَبُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ لَهُ مَتْنُ حَدِيثٍ فِي إِسْنَادِ حَدِيثٍ ،
وَلَيْسَ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
حَدِيثًا مُسْنَدًا.
2024ـ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالا :
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ
السُّدِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ شُعْبَةُ رَفَعَهُ وَأَنَا
لاَ أَرْفَعُهُ : لَوْ أَنَّ رَجُلا بِعَدَنٍ أَبْيَنَ أَرَادَهُ بِسُوءٍ
أَذَاقَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ، يَعْنِي فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ
إِلاَّ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.
2025ـ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ
مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حَقَّ
الْحَيَاءِ ، قَالَ : إِنَّا نَسْتَحِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، قَالَ : لَيْسَ
ذَاكَ وَلَكِم مَنِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ فَلْيَحْفَظِ
الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ، وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى ، وَلْيَذْكُرِ
الْمَوْتَ وَالْبَلاءَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَى مِنَ اللهِ حَقَّ
الْحَيَاءِ.
2026ـ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الصَّبَّاحِ
بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ
يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ ، وَلاَ يُعْطِي الدِّينَ إِلاَّ مَنْ أَحَبَّ ،
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ ،
وَلاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، قَالُوا : وَمَا
بَوَائِقُهُ ؟ قَالَ : غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ ، وَلاَ اكْتَسَبَ عَبْدٌ مَالا
حَرَامًا فَتَصَدَّقَ بِهِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ ، وَلاَ يُنْفِقُهُ فَيُبَارَكُ لَهُ
فِيهِ ، وَلاَ يَدَعُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلاَّ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ ،
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئَ ،
وَلَكِنْ يُمْحَا السَّيِّئُ بِالْحَسَنِ ، إِنَّ الْخَبِيثَ لاَ يَمْحُو
الْخَبِيثَ ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي حَقَّهِ
فَإِنَّهُ أَبَرُّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ لاَ يَسْلُبَ الْيَتِيمَ وَيَكْسُوَ
الأَرْمَلَةَ ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي غَيْرِ
حَقِّهِ فَذَلِكَ الدَّاءُ الْعُضَالُ ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالا مِنْ حِلِّهِ
فَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ مِثْلُ الْغَيْثِ يَنْزِلُ ، وَذَكَرَ
كَلِمَةً ذَهَبَتْ عَنِّي.
وَأَبَانُ
بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا فَرَجُلٌ كُوفِيُّ ، وَالصَّبَاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَلَيْسَ بِالْمَشْهُورِ
، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْعِلَّةِ لأَنَّا لَمْ نَحْفَظْ
كَلامَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ ، وَأَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ
نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ.
2027ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إِنَّ لِلْمَلِكِ لِمَّةً ، وَلِلشَّيْطَانِ لِمَّةً ، فَلِمَّةُ الْمَلِكِ
إِيعَادُ الْخَيْرِ وَتَحْذِيرٌ مِنَ الشَّرِّ ، وَلِمَّةُ الشَّيْطَانِ إِيعَادُ
الشَّرِّ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : وَتَحْذِيرٌ مِنَ الْخَيْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَدْ
رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي الأَحْوَصِ مَوْقُوفًا.
2028ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ
أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نُعِيَ
إِلَيْنَا حَبِيبُنَا وَنَبِيُّنَا بِأَبِي هُوَ وَنَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ قَبْلَ
مَوْتِهِ بِسِتٍّ ، فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقَ جَمَعَنَا فِي بَيْتِ أُمِّنَا
عَائِشَةَ فَنَظَرَ إِلَيْنَا فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَرْحَبًا
بِكُمْ وَحَيَّاكُمُ اللَّهُ ، حَفِظَكُمُ اللَّهُ ، آوَاكُمُ اللَّهُ ،
نَصَرَكُمُ اللَّهُ ، رَفْعَكُمُ اللَّهُ ، هَدَاكُمُ اللَّهُ ، رِزْقَكُمُ
اللَّهُ ، وَفَّقَكُمُ اللَّهُ ، سَلَّمَكُمُ اللَّهُ ، قَبِلَكُمُ اللَّهُ ،
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَأُوصِي اللَّهَ بِكُمْ وَأَسْتَخْلِفُهُ
عَلَيْكُمْ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ، أَنْ لاَ تَعْلُوا عَلَى اللهِ فِي
عِبَادِهِ وَبِلادِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي وَلَكُمْ : تِلْكَ الدَّارُ
الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلاَ
فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ
مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ دَنَا الأَجَلُ وَالْمُنْقَلَبُ
إِلَى اللهِ ، وَإِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، وَإِلَى جَنَّةِ الْمَأْوَى ،
وَالْكَأْسِ الأَوْفَى وَالرَّفِيقِ الأَعْلَى ، أَحْسَبُهُ فَقُلْنَا : يَا
نَبِيَّ اللهِ ، فَمَنْ يُغَسِّلُكَ إِذَنْ ؟ قَالَ : رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي
الأَدْنَى فَالأَدْنَى ، قُلْنَا : فَفِيمَا نُكَفِّنُكَ ؟ قَالَ : فِي ثِيَابِي
هَذِهِ إِنْ شِئْتُمْ ، أَوْ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ ، أَوْ فِي بَيَاضِ مِصْرَ
قَالَ : قُلْنَا : فَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنَّا ؟ فَبَكَيْنَا وَبَكَى ،
وَقَالَ :
مَهْلا غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ وَجَزَاكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ خَيْرًا ، إِذَا
غَسَّلْتُمُونِي ثُمَّ وَضَعْتُمُونِي عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا عَلَى
شَفِيرِ قَبْرِي فَاخْرُجُوا عَنِّي سَاعَةً ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُصَلِّي
عَلَيَّ خَلِيلِي وَجَلِيسِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ
مِيكَائِيلُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِسْرَافِيلُ صَلَّى اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَلَكُ الْمَوْتِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَعَ جُنُودِهِ ، ثُمَّ الْمَلائِكَةُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِأَجْمَعِهَا ،
ثُمَّ ادْخُلُوا عَلَيَّ فَوْجًا فَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وَلاَ
تُؤْذُونِي بِبَاكِيَةٍ أَحْسَبُهُ قَالَ : وَلاَ صَارِخَةٍ وَلاَ رَانَّةٍ ،
وَلْيَبْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلَيَّ رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي ، ثُمَّ أَنْتُمْ بَعْدَ
، وَاقْرَءُوا أَنْفُسَكُمْ مِنِّي السَّلامَ ، وَمَنْ غَابَ مِنْ إِخْوَانِي
فَأَبْلِغُوهُ مِنِّي السَّلامَ ، وَمَنْ دَخَلَ مَعَكُمْ فِي دِينِكُمْ بَعْدِي
فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَقْرَأُ السَّلامَ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : عَلَيَّ
وَعَلَى كُلِّ مَنْ تَابَعَنِي عَلَى دِينِي مِنْ يَوْمِي إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، فَمَنْ
يُدْخِلُكَ قَبْرَكَ مِنَّا ؟ قَالَ : رِجَالُ أَهْلِ بَيْتِي مَعَ مَلائِكَةٍ
كَثِيرَةٍ يَرَوْنَكُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ غَيْرِ
وَجْهٍ وَأَسَانِيدُهَا ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مُتَقَارِبَةٌ ،
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ مُرَّةَ
وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ عَنْ مُرَّةَ ، وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا
رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ غَيْرُ مُرَّةَ.
عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله
2029ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ
مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ
الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ أَنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنَ الأَرْضِ وَالدَّهَاسُ
الرَّمْلُ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَكْلَؤُنَا
اللَّيْلَةَ ؟ فَقَالَ بِلالٌ : أَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
: إِذًا تَنَمْ أَوْ نَنَمْ ، قَالَ : فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ
فَاسْتَيْقَظَ نَاسٌ فِيهِمْ فُلانٌ وَفُلانٌ ، وَفِيهِمْ عُمَرُ ، قَالَ :
فَقُلْنَا : اهْضِبُوا يَعْنِي تَكَلَّمُوا فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، فَقَالَ : افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ ، قَالَ :
فَفَعَلْنَا ، قَالَ : فَكَذَلِكَ افْعَلُوا بِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ ، قَالَ :
وَضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَطَلَبْتُهَا ، فَوَجَدْتُ
حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ ، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم فَرَكِبَ فَسِرْنَا ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَعَرَفْنَا
ذَاكَ فِيهِ ، قَالَ : فَتَنَحَّى مُنْتَبِذًا خَلْفَنَا ، قَالَ : وَجَعَلَ
يُغَطِّي رَأْسَهُ وَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ
أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا : أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْحَرْفِ لاَ نَحْفَظُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2030ـ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ
آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الْوَلِيدِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ مَعَ رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ نَامَ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى طَلَعَتِ
الشَّمْسُ حَادِيَانَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود
2031ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ،
قَالا : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ
الأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ
مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ ، وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ ،
وَكُمَّةُ صُوفٍ ، وَنِعَالٌ مِنْ جَلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّفْظُ لَفْظُ بِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ
بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ.
2032ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ
خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ الأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فِي الْجَنَّةِ
فَتَشْتَهِيهِ فَيَجِيءُ مَشْوِيًّا بَيْنَ يَدَيْكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَلاَ
نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ، وَحُمَيْدُ
الأَعْرَجُ هَذَا رَجُلٌ كُوفِيُّ ، لَيْسَ بِحُمَيْدٍ الْمَكِّيِّ الَّذِي رَوَى
عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ يَرْوِي إِلاَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الْحَارِثِ وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ عَطَاءٍ.
2033ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ، قَالَ أَبُو
الدَّحْدَاحٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنَّ اللَّهَ يُرِيدُ مِنَّا الْقَرْضَ ؟
قَالَ : نَعَمْ يَا أَبَا الدَّحْدَاحِ ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَقْرَضْتُ رَبِّي
حَائِطِي ، حَائِطًا فِيهِ سِتُّ مِائَةِ نَخْلَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ يَمْشِي حَتَّى
أَتَى الْحَائِطَ وَفِيهِ أُمُّ الدَّحْدَاحِ فِي عِيَالِهَا فَنَادَاهَا : يَا
أُمَّ الدَّحْدَاحِ ، قَالَتْ : لَبَّيْكَ ، قَالَ : اخْرُجِي ، فَإِنِّي
أَقْرَضْتُ رَبِّي حَائِطًا فِيهِ سِتُّ مِائَةِ نَخْلَةٍ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ إِلاَّ
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ.
2034ـ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالا :
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ الأَعْرَجُ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ
: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : سَجَدَ لَكَ
سَوَادِي وَخَيَالِي ، وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي ، أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ،
هَذِهِ يَدَايَ وَمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَوْ بِمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْ هَذَا الْكَلامِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ
عَنْ غَيْرِ عَبْدِ اللهِ.
2035ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ الأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
2036ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَارِيَةُ
بْنُ هَرِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ الأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ ثُمَّ ذَكَرَ
الْحَدِيثَ.
عمير بن سعيد عن عبد الله
2037ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ
عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاةِ : السَّلامُ عَلَى
اللهِ ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ ، فَقُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ
وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ
الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ
سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْقُوفًا.
زيد بن زائدة عن عبد الله
2038ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ السُّكَّرِيُّ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ
بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ،
عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يُبَلِّغُنِي
أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ
أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
أبو حيان عن عبد الله
2039ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2040ـ وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ
يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْرَأْ عَلَيَّ ، قُلْتُ :
أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.
كردوس بن عباس عن عبد الله
2041ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ
الْحَمِيدِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ كُرْدُوسٍ الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَرَّ الْمَلأُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ صُهَيْبٌ ، وَبِلالٌ ، وَعَمَّارٌ ،
وَخَبَّابٌ وَنَحْوُهُمْ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالُوا : يَا
مُحَمَّدُ ، اطْرُدْهُمْ ، أَرَضِيتَ هَؤُلاءِ مِنْ قَوْمَكَ ، أَفَنَحْنُ نَكُونُ
تَبَعًا لِهَؤُلاءِ الَّذِينَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ،
فَلَعَلَّ إِنْ طَرَدْتَهُمْ أَنْ تَأْتِيَكَ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
: وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ
لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ وَلاَ تَطْرُدِ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا
عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ
شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ.
وَهَذَا
الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الربيع بن عميلة عن عبد الله
2042ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : إِنَّ الرِّبَا وَإِنْ
كَثُرَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى قُلٍّ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
الهزيل بن شرحبيل عن عبد الله
2043ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ
الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لأَبٍ
، وَأُمٍّ ، لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلاَبْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ
الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ لِلأَبِ وَالأُمِّ.
2044ـ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مِنْجَابٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ،
عَنِ الْهُزَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْهُ.
2045ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ
عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ لَعَنَ
الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.
2046ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ،
عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي
السَّفَرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
2047ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ
الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي
قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ رَجُلا أَوْصَى لِرَجُلٍ
بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ فَجَعَلَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّدُسَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى كَلامُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَأَبُو قَيْسٍ فَلَيْسَ
بِالْقَوِيِّ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ، وَالأَعْمَشُ
وَغَيْرُهُمْ.
2048ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ ، قَالا
: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ
سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : أَنْتُمْ أَشْبَهُ الأُمَمِ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ سَمْتًا
وَسِمَةً وَهَدْيًا.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ
هَذِهِ الأَحَادِيثَ مَرْفُوعَةً.
أبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود سلمة بن كهيل عنه
2049ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ،
عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا
رَسُولَ اللهِ ، نَامَ فُلانٌ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ
رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ ،
عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ،
وَرَجُلٌ آخَرُ.
2050ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ
كُهَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ
بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاةِ كَمَا يُعَلِّمُنَا
السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
ابن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله
2052ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ،
عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ ، وَلَوْ كُنْتُ
مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله
2053ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَوْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
أَلا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خِلِّهِ ، وَلَوْ كُنْتُ
مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا ، وَلَكِنَّ صَاحِبَكُمْ
خَلِيلُ اللهِ ، يَعْنِي نَفْسَهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله
2054ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2055ـ حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال حَدَّثَنَا عبيدة بن حميد قال حَدَّثَنَا أبو
الزعراء عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أصدق الحديث كتاب الله
وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة فعليكم بهذا القرآن
فإنها مأدبة الله فمن إستطاع منكم أن يأخذ من مأدبة الله فليفعل فإنما العلم
بالتعلم
2056ـ وحدثناه إسحاق بن بهلول قال حَدَّثَنَا الوليد بن القاسم قال حَدَّثَنَا
زكريا بن أبي زائدة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله بنحوه.
عقبة بن وساج عن الأحوص عن عبد الله
2057ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَضْلُ صَلاةِ الرَّجُلِ
فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلاتِهِ ، يَعْنِي وَحْدَهُ ، خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ،
يَعْنِي خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً.
هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ
: صَلاةُ الْجَمْعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسَةً
وَعِشْرِينَ ضِعْفًا.
2058ـ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ
أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، وَرَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
مروق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله
2059ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ
مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : صَلاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ
وَحْدَهُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ ضِعْفًا ، وَهِيَ الْخَامِسَةُ كُلُّهَا مِثْلُ
صَلاتِهِ.
2060ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : صَلاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي
بَيْتِهَا ، وَصَلاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2061ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا
الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ وَجْهِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ
بَيْتِهَا.
2062ـ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ، بِمِثْلِهِ.
وَحَدِيثُ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ
الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلاَّ هَمَّامٌ.
2063ـ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : صَلاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي
بَيْتِهَا ، وَصَلاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا.
2064ـ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَلاةُ الْوُسْطَى صَلاةُ
الْعَصْرِ .
2065ـ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ،
فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ أَخْرَجَهَا لَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ مِنْ كِتَابِ
ذَكَرَ أَنَّهُ أَصْلُهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، مُدْرَجَةٌ بِإِسْنَادٍ
وَاحِدٍ ، فَأَنْكَرْنَا عَلَيْهِ حَدِيثَ صَلاةِ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ ،
وَكَانَ هَذَا الْكَلامُ فِي وَسَطِ الأَحَادِيثِ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا تَابَعَ
الْجَرَّاحَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ.
/ أبو فرة عن أبي الأحوص عن عبد الله
2066ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ،
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي
يَوْمِ الْجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، وَ هَلْ أَتَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
2067ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ الأَعْلَى الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ
يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، يَعْنِي فِي الصَّلاةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَعَبْدُ
الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ هَذَا فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ
جَمَاعَةٌ وَاخْتَلَفُوا فِي حَدِيثِهِ.
عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله
2068ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ
الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
وَلاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد الله
2069ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالا :
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ
فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، قِيلَ : وَمَنِ الْغُرَبَاءُ ؟ قَالَ : النُّزَّاعُ مِنَ
الْقَبَائِلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مُسْنَدًا إِلاَّ الأَعْمَشُ ، وَرَوَاهُ عَنِ
الأَعْمَشِ ، أَبُو خَالِدٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، وَغَيْرُهُمَا.
2070ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ
أَبُو شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثَيُّ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم خُطْبَةَ التَّشَهُّدِ ، وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ عَبْثَرُ.
2071ـ حدثنا أحمد بن يزداد الخياط الكوفي قال حَدَّثَنَا عَمْرو بن عبد الغفار قال
حَدَّثَنَا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كنا نعد في
الجاهلية أن الإمعة هو الرجل يدعى فيأتي معه بمن لم يدع.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن الأعمش عن أبي إسحاق بهذا الإسناد إلا عَمْرو بن عبد
الغفار.
2072ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ.
2073ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ أَسْأَلُكُ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي
الأَحْوَصِ عَنْهُ.
2074ـ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ
الشَّيْطَانَ لاَ يَتَكَوَّنُ فِي صُورَتِي.
2075ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَوْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، وَأَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ
يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بِهَذَا اللَّفْظِ
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2076ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ الأَوْدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ
، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَفَعَهُ قَالَ : إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ
مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، وَأَحْسَنَ الْقَصَصِ كِتَابُ اللهِ ، وَشَرَّ
الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَسِبَابَ الْمُسْلِمِ
فُسُوقٌ ، وَقِتَالَهُ كُفْرٌ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى إِدْرِيسُ الأَوْدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ،
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِدْرِيسَ إِلاَّ جَرِيرٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مُسْنَدًا.
2077ـ حدثنا سلم بن جنادة قال حَدَّثَنَا محمد بن فضيل عن أبيه عن أبي إسحاق عن
أبي الأحوص عن عبد الله في قول الله عزوجل :لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت
بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم قال نزلت في المتحابين في الله.
وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا فضيل بن
غزوان .
2078ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ.
2079ـ وَحَدَّثَنَاهُ خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ
شُمَيْلٍ جَمِيعًا ذَكَرَا ذَلِكَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانُوا
يَقْرَؤُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : خَلَطْتُمْ عَلَيَّ
الْقُرْآنَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ.
2080ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَا الْحَدِيثَ ،
قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْهُ أَوْ
فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ
الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَجَمَعَ يَعْقُوبُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ،
وَأَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ.
2081ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
يَعْنِي أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ
عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ ، وَنَهَى أَنْ
يَسْتَلْقِيَ الرَّجُلُ أَحْسَبُهُ قَالَ : فِي الْمَسْجِدِ وَيَضَعَ إِحْدَى
رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي
الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ عَجْلانَ رَوَى عَنِ
الْهَجَرِيِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ
يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
2082ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ ، لَقَدْ
هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَتَخَلَّفُ فَأُحَرِّقُ
عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ
عبد الله معمر ، وزهير بن معاوية.
كمل السفر الأول من كتاب البزار المسند والحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد
نبيه وعبده وسلم تسليما.
- - - - - - - - - - - - - - -
بسم
الله الرحمان الرحيم
المجلد الثاني
مسند صهيب بن سنان رضي الله عنه
ابن عمر عن صهيب
2083ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ
سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ
الْعَبَاءِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم خَرَجَ إِلَى قُبَاء ، فَأَتَاهُ نَاسٌ ، فَجَعَلُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ
وَهُوَ يُصَلِّي ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ إِشَارَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ نَابِلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلالِ ،
وَقَالَ نَابِلٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ صُهَيْبٍ ، وَنابِلٍ لم يرو عنه إلا
بكير.
سعيد بن المسيب عن صهيب
2084ـ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ
هَانِئٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبِي يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ،
يَقُولُ : سَمِعْتُ صُهَيْبًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم ، يَقُولُ : مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ صُهَيْبٌ ، وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ صُهَيْبٍ إِلاَّ مِنْ هَذَيْنِ
الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا.
2085ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ
ظَهْرَانَيْ حَرَّةٍ ، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ هَجَر ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ
يَثْرِبَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَخَرَجَ
مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكُنْتُ قَدْ هَمَمْتُ بِالْخُرُوجِ مَعَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ صُهَيْبٍ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقَ.
أسلم مولى عمر عن صهيب
2086ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِصُهَيْبٍ : إِنِّي لأُحِبُّكَ لَوْلا خِصَالٌ فِيكَ ،
قَالَ : فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : اكْتِنَاؤُكَ بِأَبِي يَحْيَى وَلَيْسَ
لَكَ وَلَدٌ ، وَادِّعَاؤُكَ إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطِ وَلَسْتَ مِنْهُمْ ،
قَالَ : فَقَالَ صُهَيْبٌ : إِنَّمَا اكْتِنَائِي بِأَبِي يَحْيَى فَإِنَّ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم كَنَّانِي بِأَبِي يَحْيَى فَمَا كُنْتُ لأَدَعَهَا ،
وَأَمَّا قَوْلُكَ انْتِمَائِي إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطِ وَلَسْتُ مِنْهُمْ
فَأَنَا مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطِ ، وَلَوْ لَمْ أَكُنْ مِنْهُمْ مَا ادُّعِيتُ
إِلَيْهِمْ ، وَأَمَّا عُجْمَتِي فَإِنِّي اسْتُرْضِعْتُ بِالأُبُلَّةِ فَالْعُجْمَةُ
فِي لِسَانِي مِنْهُ.
وَقَدْ رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ حَدِيثَيْنِ
هَذَا أَحَدُهُمَا وَالآخَرُ حَدِيثٌ غَيْرُ مُسْنَدٍ ، عَنْ عُمَرَ فِي قِصَّةِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَسْلَمُ ، عَنْ صُهَيْبٍ
غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
2087ـ
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،
عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا
الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ
نُودُوا : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ مَوْعِدًا لَمْ تُعْطَوْهُ
فَيَقُولُونَ : أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ؟ فَيُقَالُ
لَهُمْ : إِنَّ لَكُمْ مَوْعِدًا لَمْ تُعْطَوْهُ ، فَيَقُولُونَ مِثْلَ ذَلِكَ ،
فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَذَلِكَ قَوْلُهُ وَلاَ
يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ قَالَ : يُعَدُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ
رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَحَمَّادُ بْنُ
زَيْدٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
، وَقَالَ حَمَّادٌ : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ صُهَيْبٍ ،
وَالْحَدِيثُ إِذَا رَوَاهُ الثِّقَةُ كَانَ الْحَدِيثُ لَهُ إِذَا زَادَ ،
وَكَانَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ
وَأُمَنَائِهِمْ.
2088ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ،
عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ
صُهَيْبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِنَا إِحْدَى صَلاتَيِ
الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرُ وَإِمَّا الْعَصْرُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ
إِلَيْنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّ ضَحِكْتُ ؟
فَقَالَ الْقَوْمُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ : عَجِبْتُ مِنْ
قَضَاءِ اللهِ لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ ، إِنَّ كُلَّ قَضَاءِ اللَّهُ لَهُ خَيْرٌ
، وَلَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ قَضَى اللَّهُ لَهُ خَيْرًا لَهُ إِلاَّ الْعَبْدُ
الْمُسْلِمُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ ، إِلاَّ عَبْدُ الْحَكِيمِ
بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ،
عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ.
2089ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي
الْبُنَانِيَّ وَهُو ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا
صَلَّى جَلَسَ فَهَمَسَ وَلَمْ يَكُنْ يَفْعَلُهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَنَا
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَفَطِنْتُمْ لِمَا أَصْنَعُ ؟ قُلْنَا :
نَعَمْ ، قَالَ : إِنِّي ذَكَرْتُ نَبِيًّا أَعْجَبَهُ كَثْرَةُ قَوْمِهِ ،
فَقَالَ : لَنْ يَغْلِبَ هَؤُلاءِ شَيْءٌ : أَوْ قَالَ : لَنْ يَغْلِبُوا هَؤُلاءِ
، فَقِيلَ لَهُ : خَيِّرْ قَوْمَكَ إِحْدَى ثَلاثٍ : إِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ
عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَهُمْ ، وَإِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ
عَلَيْهِمُ الْجُوعَ ، وَإِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ ، فَأَخْبَرَ
بِذَلِكَ قَوْمُهُ ، قَالُوا : فَاخْتَرْ لَنَا فَقَدْ وَكَّلَنَا رَبُّكَ
إِلَيْكَ ، قَالَ : فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَكَانُوا
يَفْزَعُونَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِمَّا أَنْ تُسَلِّطَ
عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَيَسْتَبِيحَهُمْ فَلا ، وَإِمَّا أَنْ تُسَلِّطَ
عَلَيْهِمُ الْجُوعَ فَلا ، وَلَكِنِ الْمَوْتُ ، فَمَاتَ فِي ثَلاثِة أَيَّامٍ سَبْعُونَ
أَلْفًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَهَمْسِي الَّذِي تَرَوْنَ
أَنْ أَقُولَ : اللَّهُمَّ بِكَ أُحُولُ ، اللَّهُمَّ بِكَ أُصُولُ ، اللَّهُمَّ
بِكَ أُقَاتِلُ ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : وَلاَ حَوْلَ وَلاَ
قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْكَلامِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، إِلاَّ صُهَيْبٌ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ صُهَيْبٍ
إِلاً هَذَا الطَّرِيقَ.
2090ـ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَفَّانُ ، قَالَ :
وَكَتَبَ لِي بِيَدِهِ وَقَرَأَهُ عَلَيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ ، قَالَ : أَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ،
عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : كَانَ مَلِكٌ
مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَدَفَعَ غُلامًا لَهُ إِلَى سَاحِرٍ فَعَلَّمَهُ
السَّحَرَ ، وَكَانَ بَيْنَ السَّاحِرِ وَالْمَلِكِ رَاهِبٌ ، فَأَتَى الْغُلامُ
عَلَى الرَّاهِبِ فَسَمِعَ مِنْ كَلامِهِ ، فَأَعْجَبَهُ نَحْوُهُ وَكَلامُهُ ،
فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ ، قَالَ : مَا حَبَسَكَ ؟ قَالَ : حَبَسَنِي
أَهْلِي ، فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ جَلَسَ عِنْدَ الرَّاهِبِ ، فَيُبْطِئُ ،
فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ ضَرَبُوهُ ، فَشَكَى إِلَى الرَّاهِبِ ، فَقَالَ : إِذَا
أَرَادَ السَّاحِرُ أَنْ يَضْرِبَكَ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي أَهْلِي ، وَإِذَا
أَرَادَ أَهْلُكَ أَنْ يَضْرِبُوكَ ، فَقُلْ : حَبَسَنِي السَّاحِرُ ، فَبَيْنَمَا
هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى دَابَّةٍ فَظِيعَةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ
حَبَسَتِ النَّاسَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجَاوِزُوا ، فَقَالَ : الْيَوْمَ
أَعْلَمُ الرَّاهِبُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَمِ السَّاحِرُ ؟ فَقَالَ : اللَّهُمَّ
إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ أَرْضَى مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ
فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَجُوزَ النَّاسُ ، فَرَمَاهَا ، فَقَتَلَهَا
، وَمَضَى النَّاسُ فَأُخْبِرَ الرَّاهِبُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّكَ أَفْضَلُ
مِنِّي وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى
، فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلا تَدُلَّ عَلَيَّ ، فَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ
الأَكَمَهَ وَالأَبْرَصَ ، قَالَ : وَكَانَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ يَعْنِي رَجُلا
كَانَ يُجَالِسُهُ فَعَمِيَ فَسَمِعَ بِهِ يَعْنِي فَسَمِعَ بِالْغُلامِ وَأَتَاهُ
بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ ، فَقَالَ لَهُ : اشْفِنِي ، فَقَالَ : مَا أَشْفِي أَنَا
أَحَدًا ، فَإِنْ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ ، فَآمَنَ فَدَعَا
اللَّهَ فَشَفَاهُ ، ثُمَّ أَتَى الْمَلِكَ يَعْنِي الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ
يَأْتِيهِ ، فَجَلَسَ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ، فَقَالَ لَهُ فُلانُ : مَنْ رَدَّ
عَلَيْكَ بَصَرَكَ ؟ قَالَ : رَبِّي ، قَالَ : أَنَا رَبُّكَ ، قَالَ : لاَ
وَلَكِنْ رَبِّيَ اللَّهُ ، قَالَ : وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ،
قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلامِ ، فَبَعَثَ
إِلَيْهِ فَقَالَ : قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ أَنْ تُبْرِئَ الأَكَمَهَ
وَالأَبْرَصَ قَالَ : مَا أَشْفِي أَحَدًا ، مَا يَشْفِي غَيْرُ اللهِ ، قَالَ :
وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَخَذَهُ
أَيْضًا بِالْعَذَابِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ ،
فَأُتِيَ بِالرَّاهِبِ فَقَالَ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكِ فَأَبَى ، فَوُضِعَ
الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الأَرْضِ ،
وَقَالَ لِلأَعْمَى : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى ، قَالَ : فَوُضِعَ
الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الأَرْضِ ،
وَقَالَ لِلْغُلامِ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى ، فَبَعَثَ بِهِ مَعَ نَفَرٍ
إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغْتُمْ بِهِ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ
دِينِهِ وَإِلا فَدَهْدِهُوهُ مِنْ فَوْقِهِ ، فَذَهَبُوا بِهِ ، فَلَمَّا عَلَوْا
بِهِ الْجَبَلَ
قَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ ،
وَجَاءَ الْغُلامُ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟
قَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ، فَبَعَثَ بِهِ مَعَ آخَرِينَ إِلَى الْبَحْرِ ،
وَقَالَ : إِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَلاَ فَغَرِّقُوهُ ، فَلَحَجُوا بِهِ فَقَالَ
الْغُلامُ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَغَرِقُوا أَجْمَعُونَ
وَجَاءَ الْغُلامُ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ
أَصْحَابُكَ ؟ فَقَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنَّكَ
لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقْتُلْنِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ ، فَإِنْ
أَنْتَ فَعَلْتَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَتَلْتَنِي ، وَإِلا فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعَ
قَتْلِي قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ،
ثُمَّ تَصْلِبُنِي عَلَى جِذْعٍ فَتَأْخُذُ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ تَقُولُ
: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلامِ ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي ،
قَالَ : فَوَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ قَوْسِهِ ثُمَّ رَمَاهُ ثُمَّ قَالَ :
بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلامِ ، فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ ، فَوَضَعَ
الْغُلامُ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّاسُ : آمَنَّا
بِرَبِّ الْغُلامِ ، فَقِيلَ لِلْمَلِكِ : أَرَأَيْتُ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ فَقَدْ
وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ ، قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، فَأَمَرَ بِأَفْوَاهِ
السِّكَكِ فَخُدَّتْ فِيهَا الأُخْدُودُ ، وَأُضْرِمَتْ فِيهَا النِّيرَانُ
وَقَالَ : مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَدَعُوهُ وَإِلا فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا ،
فَكَانُوا يَتَقَادَعُونَ فِيهَا ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا تُرْضِعُهُ
فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا ، فَقَالَ
لَهَا
الصَّبِيُّ : يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ.
2091ـ وناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ صُهَيْبٌ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ.
كعب الأحبار عن صهيب
2092ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ،
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُغِيثٍ الأَسْلَمِيَّ ، حَدَّثَهُ
، قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ
دَاوُدَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي
دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ عِصْمَةَ أَمْرِي ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي
جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي ، اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ،
وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لاَ مَانِعَ
لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ
مِنْكَ الْجَدُّ.
قَالَ كَعْبُ الأَحْبَارِ : إِنَّ صُهَيْبًا الْخَيْرَ أَخْبَرَ ، أَنَّ
مُحَمَّدًا كَانَ يَنْصَرِفُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ مِنْ صَلاتِهِ فَذَلِكَ هَاجَ
كَعْبًا عَلَى الْحَدِيثِ.
2093ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ
بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ كَعْبُ الأَحْبَارِ : مَا
أَتَى مُحَمَّدٌ قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلاَّ قَالَ حِينَ يَرَاهَا :
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ
وَمَا أَقَلَّتْ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ
وَمَا ذَرَيْنَ ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ
أَهْلِهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وشَرِّ أَهْلِهَا ، أَوْ مِنْ شَرِّهَا
وشَرِّ مَا فِيهَا وَقَالَ كَعْبٌ : إِنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ
عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لاَ نَعْلَمُهُمَا يُرْوَيَانِ عَنْ صُهَيْبٍ إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
حمزة بن هصيب عن أبيه
2094ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ
، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَنَّانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي يَحْيَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ صُهَيْبٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَلاَ
نَعْلَمُ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
صيفي بن صهيب عن أبيه
2095ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صُهَيْبٍ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَنْزِلِ كُلْثُومِ بْنِ الْهَدْمِ
وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ تَمْرٌ يَأْكُلُونَهُ ، وَكُنْتُ رَمِدًا مِنْ إِحْدَى
الْعَيْنَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَأْكُلُ
التَّمْرَ عَلَى عَيْنِكَ ، فَقُلْتُ : أَنَا آكُلُ مِنْ شِقِّ عَيْنِي
الصَّحِيحَةِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ
نَوَاجِذُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم إِلاَّ صُهَيْبٌ.
2096ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبُو قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ
صُهَيْبٍ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ، قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً
مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، إِلاَّ السَّامَ ، قَالُوا : وَمَا السَّامُ ؟ قَالَ :
الْمَوْتُ ، عَلَيْكُمْ بِالْعَجْوَةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ سُمٍّ ،
عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الإِبِلِ الْبَرِّيَّةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ
دَاءٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ ، عَنْ صُهَيْبٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2097ـ
ونا زِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ
صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : عَلَيْكُمْ بِخِضَابِ السَّوَادِ فَإِنَّهُ أَرْهَبُ لَكُمْ فِي
صُدُورِ عَدُوِّكُمْ ، وَأَرْغَبُ نِسَائِكُمْ فِيكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
2098ـ وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الدَّفَّاعُ بْنُ دَغْفَلِ السَّدُوسِيُّ ،
قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
2099ـ وناه الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ
بْنُ مِهْجَعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّفَّاعُ بْنُ دَغْفَلٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَزِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ تَرَكَ فِي الإِسْنَادِ الدَّفَّاعَ بْنَ دَغْفَلٍ
، وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
2100ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، إِلاَّ الدَّفَّاعُ قَالَ :
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو
بْنُ دِينَارٍ يَعْنِي مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ ،
عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ قَالَ عَلَيَّ
مَا لَمْ أَقُلْ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ صُهَيْبِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
2101ـ (1/320) وَناه مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارٌ
يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِنَحْوِهِ.
2102ـ ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ
عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ
بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي جَدِّهِ ، عَنْ
صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحِبَّ صُهَيْبًا حُبَّ الْوَالِدَةِ
لِوَلَدِهَا.
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ
يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ عَنْ
صُهَيْبٍ بِهَذَا الإِسْنَاد.
2104ـ ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ غَانِمٍ ، عَنِ ابْنِ صُهَيْبٍ ،
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
صَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ صَلاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ
يَعْنِي خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً.
- - - - - - - - - - - - -
مسند
المقداد بن عمرو بن الأسود يكني أبا معبد رضي الله عنه
ابن عباس عن المقداد
2105ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ،
عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم.
2106ـ وَناه إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ،
عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي
وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
همام بن الحارث عن المقداد
2107ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي
وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَمَّامٌ ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
يزيد بن شريك عن المقداد
2108ـ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ
بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ
، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
فَجَعَلَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ
يَعْنِي التُّرَابَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
يَقُولُ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ.
ميمون بن أبي شبيب عن المقداد
2109ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ
أَبِي شَبِيبٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ
: إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ
هَذَا الْحَدِيثَ.
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد
2110ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرِ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي الْبُنَانِيَّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، قَالَ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي
قَدْ ذَهَبَتْ أَبْصَارُنَا وَأَسْمَاعُنَا مِنَ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ
أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَيْسَ
مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَانْطَلَقَ بِنَا فَإِذَا ثَلاثَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم : احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ فَاقْسِمُوهُ بَيْنَنَا ، فَكُنَّا
نَفْعَلُ ذَلِكَ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَجِئُ مِنَ
اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لاَ يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ ،
ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ ،
فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ : مُحَمَّدٌ يَأْتِي
الأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ ، وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى
هَذِهِ الْجَرَعَةِ ، فَمَا زَالَ عَنِّي حَتَّى شَرِبْتُهَا ، فَلَمَّا عَرَفَ
أَنِّي قَدْ وَارَيْتُهَا فِي بَطْنِي وَعَرَفَ أَنْ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ
نَدَّمَنِي وَقَالَ : وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ ، شَرِبْتَ شَرَابَ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم فَيَجِئُ مُحَمَّدٌ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ ، فَتُذْهِبُ
دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ ، وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ ، إِذَا رَفَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي
خَرَجَتْ قَدَمَايَ ، وَإِذَا أَرْسَلْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي ،
فَجَعَلَ لاَ يَجِئُنِي النَّوْمُ ، وَأَمَّا صَاحِبَيَّ فَنَامَا وَلَمْ
يَصْنَعَا
مَا صَنَعْتُ ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ ، وَأَتَى
الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ، وَأَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدٍ فِيهِ
شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقُلْتُ : الآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكَ ، فَقَالَ
: اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعِمْنِي ، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي ، فَلَمَّا
سَمِعْتُ ذَلِكَ شَدَدْتُ عَلَيَّ الشَّمْلَةَ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَعَمَدْتُ
إِلَى الأَعْنُزِ أَنْظُرُ وَأَخْتَارُ أَيَّتَهُنَّ أَسْمَنُ كَيْمَا أَذْبَحَهَا
لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَجَسَسْتُهُنَّ فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ
كُلُّهُنَّ ، فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لآلِ مُحَمَّدٍ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ
أَنْ يَحْلِبُوا فِيهِ ، فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ الرَّغْوَةُ ، فَجِئْتُ
بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : أَمَا شَرِبْتُمْ
شَرَابَكُمْ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : اشْرَبْ فَشَرِبَ ، ثُمَّ
نَاوِلْنِي ، فَقُلْتُ : اشْرَبْ فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوِلْنِي ، فَأَخَذْتُ مَا
بَقِيَ ، فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَرِبَ
وَأَمِنْتُ دَعْوَتَهُ ، ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الأَرْضِ ، فَقَالَ :
إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا ، فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُهُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا كَانَ هَذَا إِلاَّ رَحْمَةً مِنَ
اللهِ ، أَلا كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظُ صَاحِبَيْنَا ؟ فَقُلْتُ : وَالَّذِي
بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَ مِنْهَا ، وَأَصَبْتُ مِنْهَا
مَنْ أَصَابَ مِنَ النَّاسِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنِ
الْمِقْدَادِ وَحْدَهُ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ
هَذَا الإِسْنَادَ.
عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد
2111ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدٍ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ
يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ
بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلا لَقِيتُهُ فَقَاتَلَنِي ،
فَقَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ
لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ
بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُقَاتِلَهُ ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ
يَقُولَ كَلِمَتُهُ الَّتِي قَالَ.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ
، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ وَاحِدٍ فَاجْتَزَيْنَا بِعَبْدِ
الْحَمِيدِ.
جبير بن نفير عن المقداد
2112ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ
الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ فِي حَاجَةٍ ، فَقُلْنَا : اجْلِسْ حَتَّى نَطْلُبَ
لَكَ حَاجَتَكَ فَجَلَسَ فَقَالَ : عَجِبْتُ لِقَوْمٍ مَرَرْتُ بِهِمْ
يَتَمَنَّوْنَ الْفِتَنَ ، يَزْعُمُونَ لَيَبْلِيَنَّهُمُ اللَّهُ فِيهَا مَا أَبْلَى
رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ، وَأَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَلَقَدْ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ
جُنِّبَ الْفِتَنَ ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ يُرَدِّدُهَا
ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ ، وَايْمُ اللهِ لاَ أَشْهَدُ
لأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَمُوتُ عَلَيْهِ
بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ
انْقِلابًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا غَلِيَتْ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَحْفَظُهُ إِلاَّ عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم إِلاَّ رَجُلٌ قَلَبَهُ فَجَعَلَهُ عَنِ الْمِقْدَامِ وَالصَّوَابُ
عِنْدَنَا هُوَ الْمِقْدَادُ وَإِسْنَادُهُ إِسْنَادٌ حَسَنٌ.
أبو معمر عن المقداد
2113ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي
وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَقَيْسٌ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ.
2114ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ
أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
أبو طيبة الكلاعي عن المقداد
2115ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا طَيْبَةَ الْكَلاعِيَّ ، يَقُولُ
: سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ : مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا ؟ قَالُوا :
حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ ، قَالَ : لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشَرَةٍ نِسْوَةٍ أَيْسَرُ
عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ ، مَا تَقُولُونَ فِي
السَّرِقَةِ ؟ قَالُوا : حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَهُوَ حَرَامٌ
إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ : لأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ
أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ بَيْتَ جَارِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم إِلاَّ الْمِقْدَادُ.
ضباعة بنت الزبير عن المقداد
2116ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي ، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّهَا
كَرِيمَةِ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ
، وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَتْ : كَانَ النَّاسُ
إِنَّمَا يَذْهَبُونَ فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاثَةِ فَيَبْعَرُونَ كَمَا
تَبْعَرُ الإِبِلُ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ
، حَتَّى أَتَى الْبَقِيعَ وَهُوَ بَقِيعُ الْغَرْقَدِ ، فَدَخَلَ خَرِبَةً
لِحَاجَتِهِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ ، إِذْ خَرَجَ جُرَذٌ مِنْ جُحْرٍ
فَأَخْرَجَ دِينَارًا ، فَلَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا دِينَارًا ، حَتَّى
أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ ، قَالَ
الْمِقْدَادُ : فَقُمْتُ فَأَخَذْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا فَتَمَّتْ
ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا ، فَقَالَ : هَلْ أَتْبَعْتَ
يَدَكَ الْجُحْرَ ؟ فَقُلْتُ : لاَ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، قَالَ : لاَ
صَدَقَةَ فِيهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا ، فَمَا فَرَغَ آخِرُهَا حَتَّى
رَأَيْتُ غَرَائِرَ الْوَرِقِ فِي بَيْتِ الْمِقْدَادِ.
وَهَذَا
الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ
الْمِقْدَادُ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقَ ، وَمُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ هَذَا رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ ، وَقُرَيْبَةُ هَذِهِ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ
زَمْعَةَ ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ الْمِقْدَادِ لاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْهَا إِلاَّ
قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ.
2117ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي ، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّهَا
كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ
الْمِقْدَادِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لأَرْجُو
لَهُمْ يَعْنِي لأَزْوَاجِهِ الصِّدِّيقِينَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنِ
الصِّدِّيقُونَ ؟ أَهُمْ أَوْلادُ الَّذِينَ يَهْلِكُونَ وَهُمْ صِغَارٌ ؟ فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الصِّدِّيقُونَ هُمُ الْمُتَصَدِّقُونَ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ الْمِقْدَادَ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا
عَنْهُ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ.
2118ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ
، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم أَعْطَى لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
- - - - - - - - - - - - -
مسند
خباب بن الأرت رضي الله عنه
أنس بن مالك عن خباب
2119ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ
النَّبِيَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ
إِلَيْكَ : بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ ، وَلاَ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ هَذَا الإِسْنَادَ.
أبو أمامة عن خباب
2120ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ
اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي
أُمَامَةَ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، هُمُ
الَّذِينَ لاَ يَكْتَوونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَلاَ
يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
2121ـ ونا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ،
عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ
خَبَّابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ
الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ.
عبد الله بن خباب عن أبيه خباب
2122ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً
فَأَطَالَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : لَقَدْ أَطَلْتَهَا ، قَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ
صَلاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثًا ، فَأَعْطَانِي
اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً : سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ بِعَذَابٍ
أَهْلَكَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ
يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيَسْتَبِيحَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ
أَنْ لاَ يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
فَمَنَعَنِيهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
2123ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ وَاسْمُهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : تَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ
وَيَظْلِمُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ،
وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : أَفَلا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : لاَ ،
مَا أَقَامُوا الصَّلاةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقَ.
مسروق بن الأجدع عن خباب
2124ـ حدثنا رزق الله بن موسى قال حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير قال حَدَّثَنَا
الأعمش قال حَدَّثَنَا أبو الضحى عن مسروق عن خباب قال كنت امرءا قينا وكان لي على
العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لاَ أقضيك حتى تكفر بمحمد قلت لاَ أكفر به
حتى تموت ثم تحيى ثم تموت قال فأنت تزعم أني أحيا فهناك يكون لي مال وولد فأقضيك
قال فأنزل الله تبارك وتعالى :أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا
ونرثه ما يقول ويأتينا فردا
ولا نعلم روى مسروق عن خباب إلا هذا الحديث
قيس بن أبي حازم عن (1/324) خباب
2125ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى ،
فَقَالَ : لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ
بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي
هَذَا التُّرَابِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ
مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ
وَاحِدٍ صَدْرَ الْحَدِيثِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ ،
وَأَمَّا أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي
هَذَا التُّرَابِ ، فَلا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَهَا إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ.
2126ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ
عَبْدَةَ ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ زَيْدٍ ، كُلُّهُمْ حَدَّثُونَا ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَبَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ
أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ الْكَعْبَةِ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ :
إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ ، وَقَالَ : إِنْ كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمَشَّطُ
بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ الْعَظْمِ مِنَ اللَّحْمِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ
عَنْ دِينِهِ.
2127ـ وَناه عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ
بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ
خَبَّابٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ
عِنْدَ الْكَعْبَةِ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : إِنْ كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا
دُونَ الْعَظْمِ مِنَ اللَّحْمِ ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَبَّابٍ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَيْنِ
الطَّرِيقَيْنِ.
وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ مُحَمَّدُ
بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ وَلاَ
نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ وَلاَ رَوَى حَدِيثَ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَبَيَانٍ.
2128ـ ونا الوليد بن عَمْرو بن سكين قال حَدَّثَنَا عَمْرو بن النضر قال
حَدَّثَنَا إسماعيل عن قيس عن خباب قال كنت أصنع العنز لرسول الله قال أبو بكر قول
خباب كنت أصنع العنز لرسول الله يعني العنزة منها التي قد روى فيها أنه كان يصلي
إليها شبيها بالعكاز وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن إسماعيل عن قيس عن خباب إلا
يزيد بن عطاء وعَمْرو بن النضر.
أبو الكنود عن خباب
2129ـ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ
أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ خَبَّابٍ.
2130ـ
ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ
الأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ، فِي قَوْلِ
اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ قَالَ : جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ
حِصْنٍ ، وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَوَجَدُوا فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم قَاعِدًا مَعَ بِلالٍ وَعَمَّارٍ وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ
فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ
حَقَّرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ فَقَالُوا : إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ
لَنَا مِنْكَ نَصِيبًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ ، فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ
تَأْتِيكَ وَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ ، فَإِذَا
نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ
شِئْتَ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالُوا : اكْتُبْ لَنَا كِتَابًا فَدَعَا
بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ لَهُمْ ، وَنَحْنُ
قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِهَذِهِ الآيَةِ
وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ، مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ، وَمَا مِنْ
حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
ثُمَّ ذَكَرَ الأَقْرَعَ وَصَاحِبَهُ فَقَالَ : وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ
بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ثُمَّ ذَكَرَ
فَقَالَ : وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ
عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ
مِنْكُمْ سُوءًا فَرَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّحِيفَةِ
جَانِبًا فَمَا أَنْسَى وَهُوَ يَقُولُ : سَلامٌ عَلَيْكُمْ ، فَدَنَوْنَا
يَوْمَئِذٍ مِنْهُ ، حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَكَانَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا
أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَاصْبِرْ
نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا يَقُولُ : مَجَالِسَ الأَشْرَافِ وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا
قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا وَأَمَّا
مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ فَهُوَ عُيَيْنَةُ وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ،
وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلاكًا ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلا رَجُلَيْنِ وَمَثَلَ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، قَالَ : فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا أَقَمْنَا
وَتَرَكْنَاهُ ، حَتَّى يَقُومَ مَتَى قَامَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْكَلامِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ خَبَّابٌ وَلاَ
نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ.
أبو معمر عن خباب
2131ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ
الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ :
قُلْنَا لِخَبَّابٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ
بِشَيْءٍ فِي صَلاةِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْنَا : فَبِمَ كُنْتُمْ
تَعْرِفُونَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ أَوْ لَحْيَيْهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقَ وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابِ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
أبو وائل عن خباب
2132 حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن
خباب قال هاجرنا إلى رسول الله فوقع أجرنا على الله فمنا من تعجل ومنا من أينعت له
ثمرته فهو يهد بها.
ولا نعلم روى أبو وائل عن خباب إلا هذا الحديث.
عَمْرو بن شرحبيل عن خباب
2133ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ
مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ فِي
مَرَضِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
يَقُولُ : لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
سعيد بن وهب عن خباب
2134ـ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ
الْحَنَفِيُّ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ
، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ.
وَلاَ
نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
حارثة بن مضرب عن خباب
2135ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو شَيْبَةَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ
مُضَرِّبٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ
يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ إِلاَّ عَنْ
أَبِي شِهَابٍ.
2136ـ ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
مَغْرَاءَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ
مُضَرِّبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا.
الشيوخ عن خباب
2137ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ
، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
، قَالَ : إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلاَ تَسْتَاكُوا
بِالْعَشِيِّ ، فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا يَبِسَتْ شَفَتَاهُ ، كَانَ لَهُ نُورٌ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
2138ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ
، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِمِثْلِهِ.
وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلامُ عَنْ خَبَّابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2139ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ
أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ،
هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ أَحْسِبُهُ قَالَ وَلاَ
يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ
إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو أُمَامَةَ عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَيْنِ
الْحَدِيثَيْنِ.
بنت خباب عن أبيها
2140ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنَةِ خَبَّابٍ ، قَالَتْ : خَرَجَ
أَبِي فِي غَزَاةٍ ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَنَا إِلاَّ شَاةً فَقَالَ لَنَا : إِذَا
أَرَدْتُمْ أَنْ تَحْلِبُوهَا فَأْتُوا بِهَا أَهْلَ الصُّفَّةِ ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا
فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَخَذَهَا فَاعْتَنَقَهَا أَوْ
فَاعْتَقَلَهَا ، فَحَلَبَ مِلْءَ الْقَدَحِ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبِي فَائْتِنِي
بِأَعْظَمِ إِنَاءٍ عِنْدَكُمْ ، فَمَا وَجَدْتُ إِلاَّ الْجَفْنَةَ الَّتِي
يُعْجَنُ فِيهَا أَحْسِبُ قَالَتْ : فَحَلَبَ حَتَّى مَلأَهَا ، ثُمَّ قَالَ :
اذْهَبُوا اشْرَبُوا وَاسْقُوا جِيرَانَكُمْ ، وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَحْلُبِيهَا
ائْتِنِي بِهَا فَأَخْصَبْنَا حَتَّى قَدِمَ أَبِي فَأَخَذَهَا أَبِي
فَاعْتَنَقَهَا وَاعْتَقَلَهَا فَعَادَتْ إِلَى لَبَنِهَا الأَوَّلِ ، فَقَالَتْ
لَهُ أُمِّي : أَفْسَدْتَ عَلَيْنَا شَاتَنَا إِنْ كَانَتْ لَتَحْلِبُ مَلْءَ
هَذِهِ الْجَفْنَةِ ، قَالَ : وَمَنْ كَانَ يَحْلُبُهَا ؟ قَالَتْ : رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : وَتُرِيدِينَ مِنِّي بَرَكَةَ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم ، لَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمُ بَرَكَةً مِنْ
يَدَيَّ.
2141ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ
بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ مُدْرِكٍ الأَخْمَسِيِّ ، عَنْ بِنْتِ خَبَّابٍ ، عَنْ خَبَّابٍ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
الفضل بن عباس رضي الله عهما
ابن عباس عن الفضل
علي بن الحسين عن ابن عباس
2142ـ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ
غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ،
قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ،
حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ
مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْفَضْلِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
أَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ لاَ
نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ
الْفَضْلِ وَلاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ ، عَنْ جَعْفَرٍ إِلاَّ حَفْصُ بْنُ
غِيَاثٍ.
سعيد بن بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
2143ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ
مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ
بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ
قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ ،
وَأَعْرَابِيٌّ يُسَايِرُهُ وَمَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ قَدْ أَرْدَفَهَا
خَلْفَهُ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم يَلْوِي وَجْهِي وَيَصْرِفُهُ عَنْهَا ، فَلَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ
حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
2144ـ ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ
الْكَرِيمِ ، وَخُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ
يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
2145ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ
الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ
يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
2146ـ ونا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ،
عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ
مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْقُصْوَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ
بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، وَتَابَعَهُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
الزِّبْرِقَانِ.
2147ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَامِرٍ الأَحْوَلِ ،
وابن عطاء ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، أَنَّهُ كَانَ
رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى
رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ جَابِرًا ، وَعَامِرًا
، وَابْنَ عَطَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
إِلاَّ شُعْبَةُ.
2148ـ ونا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ
مَسْلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ
عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ كَلامٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي دُخُولِ
الْبَيْتِ فَاخْتَصَرْنَا مِنْهُ مَا كَانَ عَنِ الْفَضْلِ.
2149ـ ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ،
عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمْ
يَزَلْ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
2150ـ ونا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ
عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ
كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ
بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ
النَّحْرِ مِنْ جَمْعٍ ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ
الْعَقَبَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ
عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ سَعِيدُ بْنُ أَبِي
عَرُوبَةَ.
2151ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٌ ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ
الْعَقَبَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَلاَ عَنْ
أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق.
2152ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
عَنِ الْفَضْلِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى
جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
2153ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُشَاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ
ضَعَفَةَ بْنَ هَاشِمٍ وَصِبْيَانَهُمْ أَنْ يَرْتَحِلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ،
فَيَقُولُ أَبَنِيَّ أَوْ أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ ، عَنْ مُشَاشٍ أَبِي الأَزْهَرِ ، إِلاَّ عَنْ
شُعْبَةَ عَنْهُ.
2154ـ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ
عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ
بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم ، خَطَبَهُمْ فِي شَكْوَاهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ
وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ دَنَا مِنِّي
خُفُوقٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ فَمَنْ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِي ،
وَمَنْ ضَرَبْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِي ، ثُمَّ قَالَ : الْحَقُّ بَعْدِي
مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنِ الْفَضْلِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2155ـ ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي
لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَيَعْقُوبُ
بْنُ عَطَاءٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ عَنِ الْفَضْلِ طَرِيقًا إِلاَّ مَنْ
سَمَّيْنَاهُ.
مجاهد عن ابن عباس عن الفضل
2156ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي الْفَضْلُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَلَمَّا
رَمَاهَا أَمْسَكَ.
2157ـ ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
عَبْدِ اللهِ ، قَالَ زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَخُصَيْفٌ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
2158ـ ونا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ،
قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي
ذُبَابٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ
الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
2159ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
عَنِ الْفَضْلِ ، بِنَحْوِهِ.
عكرمة عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
2160ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وعَظَ النَّاسُ فِي
الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَقَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ ،
فَوَعَظَهُمْ ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ : صَلُّوا قَبْلَ الصُّبْحِ وَلَوْ
رَكْعَةً ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ رَآهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم يُصَلُّونَهُمَا مَعَ إِقَامَةِ الصَّلاةِ فَقَالَ أَيْضًا : هَلْ أَنْتُمْ
مُنْتَهُونَ ؟ أَصَلاتَانِ مَعًا ؟
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2161ـ وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ ، مَادًّا يَدَيْهِ
كَالْمُسْتَطْعِمِ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا
الطَّرِيقُ.
أبو معبد عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
2162ـ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي
مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلنَّاسِ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ ، وَغَدَاةَ جَمَعَ ،
حِينَ دَفَعُوا وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ : عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، حَتَّى
دَخَلَ مِنِّي حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ
الَّتِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ
بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ .
2163ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ ،
أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ حَدَّثَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَكَانَ
رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ ابْنُ الْعَبَّاسِ وَالنَّاسُ
كَثِيرٌ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ
عَلَيْهِ قُلْتُ : سَيُخْبِرُنِي الْفَضْلُ عَمَّا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، فَقَالَ الْفَضْلُ : دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ
النَّاسِ ، فَجَعَلَ يَشُدُّ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ ، وَيَكُفُّ مِنْهُ ، وَجَعَلَ
يُنَادِي : أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ ،
فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ثُمَّ بَاتَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، حَتَّى
طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى بِهَا الصُّبْحَ ، ثُمَّ وَقَفَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ
الْحَرَامِ وَدَفَعَ النَّاسَ مَعَهُ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَأَوْضَعَ فِيهِ
سَاعَةً وَجَعَلَ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
الأَنْصَارِيِّ إِلاَّ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ.
2164ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
، أَحْسِبُهُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَوَجَدْتُهُ ، في كتابي في موضع آخر
، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ
أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ أَرَ فِيهِ ، عَنِ الْفَضْلِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ارْتَفِعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ.
يوسف بن مهران عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
2165ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ
يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وَلاَ نَعْلَمْ رَوَى يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ
إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أَبُو هُرَيْرَةَ عن الفضل
2166ـ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَصْبَحَ
جُنُبًا فِي رَمَضَانَ فَلا صِيَامَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ ، إِلَى أُمِّ
سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا ، عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ ،
فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، بِذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّمَا حَدَّثَنِي
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو الطفيل عن الفضل
2167ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ
بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي
الطُّفَيْلِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم لَبَّى يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ وهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ.
عبد الرحمن بن عثمان عن الفضل
2168ـ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي
زَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا
صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ
الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
ربيعة بن الحارث عن الفضل
2169ـ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ
سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم قَالَ : الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، ثُمَّ
تَضَرَّعْ وَتَخَشَّعْ وَتَمَسْكَنْ ، ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى أُذُنَيْكَ ،
ثُمَّ تُسْتَقْبَلُ بِهِمَا وَجْهكَ وَتَقُولُ : يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، فَمَنْ
لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ هَكَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ ، وَإِنَّمَا
هُوَ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى ثَنْدُوَتَيْكَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
- - - - - - - - - - - - - - - -
مسند
عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
موسى بن طلحة عن عقيل
2170ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ
بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ
طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : جَاءَتْ
قُرَيْشٌ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يُؤْذِينَا فِي
نَادِينَا وَمَسْجِدِنَا ، فَانْهَهُ عَنْ إِيذَائِنَا ، قَالَ : يَا عَقِيلُ
ائْتِ مُحَمَّدًا فَادْعُهُ ، فَذَهَبْتُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ ، فَجَاءَ فِي
نِصْفِ النَّهَارِ يَتَخَلَّلُ الْفَيْءَ ، فَجَلَسَ عِنْدَ أُسْكُفَّةِ الْبَابِ
، وَقُرَيْشٌ عِنْدَ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ بَنِي
عَمِّكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تُؤْذِيهِمْ فِي نَادِيهِمْ وَمَسْجِدِهِمْ فَانْتَهِ
عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَحَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى
السَّمَاءِ ثُمَّ ، قَالَ : هَلْ تَرَوْنَ هَذِهِ الشَّمْسَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : مَا أَنَا بِأَقْدَرَ أَنْ أَدَعَ ذَلِكَ مِنْكُمْ عَلَى أَنْ
تَسْتَشْعِلُوا لِي مِنْهَا شُعْلَةً ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : مَا
كَذَبَنَا ابْنُ أَخِي فَارْجِعُوا ، قَالَ : فَرَجَعُوا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَقِيلٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
محمد بن عقيل عن أبيه
2171ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَقِيلٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ مِنْدَلٌ إِذْ جَعَلَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَإِنَّمَا رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي
الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
الحسن بن عقيل
2172ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ
زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عَقِيلَ
بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ
الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَلا تُرْفِئُونَنِي ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ :
بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ.
فَقَالَ : لاَ تَقُولُوا هَكَذَا وَلَكِنْ قُولُوا : بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ ،
بَارَكَ عَلَيْكُمْ إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَقِيلٍ
وَلاَ أَحْسِبُ سَمِعَ الْحَسَنُ ، مِنْ عَقِيلٍ.
- - - - - - - - - - - - - -
مسند
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه
2173ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ
، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ ،
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : سُئِلَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ ، قَالَ :
صَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا ، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلاَ
نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقِ.
مسند عبد الله بن الحارث ابن عبد الطلب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
2174ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، بِالرَّصَافَةِ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ
عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : آخِرُ صَلاةٍ صَلاهَا بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم ، الْمَغْرِبُ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ
أَخِي الزُّهْرِيِّ ، إِلاَّ الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
المطلب بن ربيعة رضي الله عنه
2175ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : جَاءَ الْعَبَّاسُ ،
إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تَتَحَدَّثُ
فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الإِيمَانُ ، حَتَّى
يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي.
2176ـ ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ
أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ
رَبِيعَةَ ، قَالَ : قَامَ الْعَبَّاسُ ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَنَا
وَلِقُرَيْشٍ ، قَالَ : مَا لَكَ وَلَهُمْ ؟ قَالَ : يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا
بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ ، فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَغَضِبَ
حَتَّى دَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ
وَلِرَسُولِهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي الْعَبَّاسِ ،
عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ رَبِيعَةَ هَذَا إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ
رَوَاهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَزِيدَ ، وَخَالَفَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي
خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ فِي الأَوَّلِ فَقَالَ : عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، وَيَرْوِيهِ يَزِيدُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ ،
وَغَيْرُهُ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي
زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ وَلاَ نَحْكُمُ
لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ
أَنَّ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَلاَ
بِالثَّابِتِ الَّذِي يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ بِحَدِيثٍ عِنْدَ أَهْلِ
الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ.
تم الجزء الموفي عشرين والحمد لله كثيرا كما هو أهله.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما
عبيدة بن عَمْرو السلماني عن عبد الله بن الزبير
2177ـ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ
يَحْيَى الرَّقِّيُّ الصُّمُوتُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ
عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،
أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَحَلَفَ
الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ غَفَرَ لَكَ بِإِخْلاصِكَ.
2178ـ وَناه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كُرْدِيٍّ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُتَابِعْ شُعْبَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَحَدٌ ، وَقَدْ خَالَفُوهُ فِيهَا ، فَقَالَ حَمَّادُ
بْنُ سَلَمَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَلاَ أَحْسِبُ أَتَى هَذَا الاخْتِلافُ إِلاَّ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ،
لأَنَّهُ قَدْ كَانَ اضْطَرَبَ فِي حَدِيثِهِ ، وَلَمْ يَرْوِ عُبَيْدَةُ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَجْهٍ
صَحِيحٍ.
قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ : نَسَخْتُ
هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ
أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ.
عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير
2179ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ
زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ نَبِيٍّ
حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ وُجُوهٍ ، فَاخْتَلَفُوا عَلَى
هِشَامٍ فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ،
عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ
وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِلاَّ حَمَّادُ
بْنُ زَيْدٍ.
2180ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ
الْمَصَّتَانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،
وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ رَجُلٌ لَيْسَ بِالْحَافِظِ ، يُقَالُ لَهُ
مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ.
2181ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،
عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
خُذِ الْعَفْوَ أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ
مِنْ أَخْلاقِ النَّاسِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُرْوَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ
، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
2182ـ وَناه عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ،
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
2183ـ حدثنا محمد بن عثمان قال حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أو عمر بن
علي عن هشام بن عروة عن أبيه عَنِ ابْنِ الزبير قال نزلت هذه الآية :وإذا سمعوا ما
أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع قال نزلت في النجاشي وأصحابه.
وهذا الحديث وإن لم يذكر عَنِ النَّبِيِّ فيه كلاما فقد قال نزلت وإنما نزلت على
رسول الله.
2184ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ
نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ
عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَغَيْرُ حَفْصٍ ،
يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا.
2185ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَّانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ
بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
نَدَرَتْ ثَنِيَّتِي فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَّخِذَ
ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ هِشَامٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ، وَلاَ نَعْلَمُ
أَحَدًا قَالَ : عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
البهي عن عبد الله بن الزبير
2186ـ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
عَابِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْبَهِيِّ ،
قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبِرْنِي بِأَقْرَبِ النَّاسِ
شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم ، وَأَحَبَّهُمْ إِلَيْهِ ، كَانَ يَجِيءُ وَرَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم سَاجِدٌ ، فَيَقَعُ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَلا يَقُومُ حَتَّى
يَتَنَحَّى ، وَيَجِيءُ فَيَدْخُلُ تَحْتَ بَطْنِهِ ، فَيُفْرِجُ لَهُ رِجْلَيْهِ
حَتَّى يَخْرُجَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ
، عَنْ يَزِيدَ ، عَنِ الْبَهِيِّ.
2187ـ
حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن حسن بن الصباح قالا حَدَّثَنَا حجاج بن
محمد قال حَدَّثَنَا بن جريج عَنِ ابْنِ أبي مليكة أن بن الزبير حدثهم قال قدم ركب
من بني تميم على رسول الله فقال أبو (1/333) بكر رضي الله عنه أمر القعقاع بن معبد
وقال عمر رضي الله عنه أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي فقال
عمر ما أردت خلافك فتماريا فنزلت :لاَ ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي.
وهذا الكلام لاَ نعلمه يروى إلا عَنِ ابْنِ الزبير وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة
عَنِ ابْنِ الزبير بن جريج ونافع بن عَمْرو أما حديث بن جريج فلا نعلم رواه إلا
الحجاج بن محمد.
2188ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا مؤمل قال حَدَّثَنَا نافع بن عمر عَنِ
ابْنِ أبي مليكة عَنِ ابْنِ الزبير أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لما قدم على
النبي نفر من بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر بغيره فقال أبو
بكر لعمر رضي الله عنهما إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما
عند النبي فنزلت :يا أيها الذين آمنوا لاَ ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال بن
أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر رضي الله عنه بعد ذلك إذا حدث النبي حدثه كأخي
السرار .2189ـ وناه يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح قال حَدَّثَنَا
نافع بن عمر عَنِ ابْنِ أبي مليكة فذكر القصة قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان
عمر رضي الله عنه بعد ذلك إذا حدث النبي حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه.
2190ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ
ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
: أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ كُنْتُ
مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَضَى أَنَّ الْجَدَّ أَبٌا.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
2191ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ
عَطَاءِ بْنِ الأَغَرِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجُبَيْرِيُّ ، قَالا :
حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ
قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا ، أَعْطَاهُ اللَّهُ شَجَرَةً فِي
الْجَنَّةِ ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ فِي غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا ، ثُمَّ
طَارَ ، لأَدْرَكُهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ وَرَقَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدٍ
الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ ، فَتَابَعَ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ.
2192ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ
، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ
بِالْقُرْآنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ عَمْرُو
بْنُ دِينَارٍ ، وَاللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي
نَهِيكٍ ، عَنْ سَعْدٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ.
وَقَالَ عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ : عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الأَخْنَسِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ.
2193ـ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا فَاطِمَةُ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا بَضْعَةٌ مِنِّي ، يَغِيظُنِي مَا يَغِيظُهَا ، وَقَالَ مَرَّةً
أُخْرَى : وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلاَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ.
وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، فَقَالَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ.
سعيد بن جبير عن عبد الله بن الزبير
2194ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَغْرَاءَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، عَنْ فُرَاتٍ
الْقَزَّازِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ
بْنِ عُتْبَةَ ، فَأَتَاهُ كِتَابٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا أَوْ
وَزِيرًا لاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلا ، وَلَكِنَّهُ أَخِي فِي
الدِّينِ ، وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرَ ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الزبير
2195ـ
حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ
بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ ابْنَ إِسْحَاقَ عَلَى هَذِهِ
الرِّوَايَةِ ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَوَاهُ غَيْرُ
وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ ، مُرْسَلا.
وَرَوَاهُ شَيْبَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي
سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيْهَانِ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، رَوَاهُ فِيمَا أَحْسِبُ مَرَّةً ، عَنْ
أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ ، لأَنِّي رَأَيْتُهُ عِنْدِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ هَكَذَا.
عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير
2196ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ
زَيْدٍ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : صَلاةٌ فِي
مَسْجِدِي هَذَا ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلاَّ
الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ مِائَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى عَطَاءٍ فِيهِ ،
وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : فَإِنَّهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ مِائَةً إِلاَّ ابْنَ
الزُّبَيْرِ ، وَقَدْ تَابَعَ حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ الرَّبِيعَ بْنَ صَبِيحٍ ،
فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ
، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ ، أَوْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
الشعبي عن عبد الله بن الزبير
2197ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ
اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ : وَرَبِّ
هَذَا الْبَيْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَكَمَ ، وَمَا وَلَدَ عَلَى لِسَانِ
نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَحْفَظُهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، أَيْضًا عَنْ
إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا بِهِ
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ.
عَمْرو بن دينار عن ابن الزبير
2198ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالا :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرٍو إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ
مُسْلِمٍ.
2199ـ حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير وعمر بن الخطاب قالا حَدَّثَنَا موسى بن مسعود
قال حَدَّثَنَا محمد بن مسلم عَنْ عُمَرَو بن دينار عَنِ ابْنِ الزبير أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ( ما من صاحب إبل لاَ يؤدي حقها في رسلها ونجدتها إلا
جيء به يوم القيامة حتى يبطح لها بقاع قرقر تطأه بأظلافها كلما بقرت أولاها أعيدت
عليه أخراها حتى يقضى بين الناس أو يرى سبيله).
وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى من حديث بن الزبير إلا بهذا الإسناد ولم نسمعه إلا من
حديث أبي حذيفة عن محمد بن مسلم.
وهب بن كيسان عن عبد الله بن الزبير حدثنا
2200ـ (1/335) حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ
الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ
كَيْسَانَ ، قَالَ : كَتَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ ، إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ
الزُّبَيْرِ ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى قَضَاءِ الْعِرَاقِ ، يَسْأَلُهُ عَنِ
الْجَدِّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الَّذِيَ قَالَ لَهُ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ
خَلِيلا جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
2201ـ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ
كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاتِهِ
حِينَ يُسَلِّمُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَلاَ حَوْلَ
وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ ، لَهُ
النِّعْمَةُ ، وَالْفَضْلُ ، َالثَّنَاءُ الْحَسَنُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ قَالَ : وَكَانَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،
مَوْلًى لابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ.
2202ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لِكُلِّ
نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ.
هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ.
2203ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمِ
عِيدٍ فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ
وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ
وَجْهٍ وَهَذَا الإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ.
عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
2204ـ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ
، ثَنَّى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَجَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى
عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةَ وَحَلَّقَ حَلْقَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ
أَبِيهِ إِلاَّ الْحَجَّاجُ ، عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ.
2205ـ ونا الْفَضْلُ بن يعقوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنِ
ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
2206ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَلَسَ
لِلتَّشَهُّدِ ثَنَّى رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ ، الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ
بِالسَّبَّابَةِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ وَرَوَاهُ ابْنُ
جَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلاَ رَوَاهُ
عَنْ عَمْرٍو ، إِلاَّ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَلاَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، إِلاَّ
الْحَجَّاجُ ، وَلاَ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ
إِلاَّ الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ.
2207ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ،
عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، إِلاَّ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ.
2208ـ
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، أَنَّ قَيْلَةَ بِنْتَ الْعُزَّى ، أَرْسَلَتْ إِلَى ابْنَتِهَا
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
طَلَّقَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا بِهَدَايَا فِيهَا
أَقِطٌ وَسَمْنٌ ، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا ،
فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ لِتَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لِتُدْخِلْهَا بَيْتِهَا وَلْتَقْبَلْ
هَدِيَّتَهَا ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ
عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ الآية.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ
هَذَا الطَّرِيقَ.
2209ـ حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَمَا لأَحَدٍ
عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى
وَلَسَوْفَ يَرْضَى فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ
هَذَا الطَّرِيقَ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ بِشْرٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ
ثَابِتٍ.
2210ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ
إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي الدَّمَ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَغَيِّبْهُ ،
فَذَهَبْتُ فَشَرِبْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ،
فَقَالَ لِي : مَا صَنَعْتَ بِهِ ؟ قُلْتُ غَيَّبْتُهُ ، قَالَ : لَعَلَّكَ
شَرِبْتَهُ ؟ قُلْتُ : شَرِبْتُهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
2211ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم كَانَ يُشِيرُ بِمِخْصَرِهِ إِذَا خَطَبَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ،
وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ.
2212ـ حدثنا يحيى بن معلي بن منصور قال حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم قال
حَدَّثَنَا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن
قريشا قالت إن مثل محمد مثل نخلة في كبوة.
2213ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى
أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : هَذَا عَتِيقُ اللهِ مِنَ
النَّارِ فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ عَبْدَ
اللهِ بْنَ عُثْمَانَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ
حَامِدٌ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
2214ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم قَالَ : أَعْلِنُوا النِّكَاحَ ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ
بِالْغِرْبَالِ يَعْنِي الدُّفَّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير
2215ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ
الْجَبَابِرَةِ ، فَلَمْ يَنَلْهُ جُبَارٌ قَطُّ أَوْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ جُبَارٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْهُ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ.
مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير
2216ت
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ
بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم مَرَّ بِقَوْمٍ يَضْحَكُونَ فَقَالَ : أَتَضْحَكُونَ ؟ وَذِكْرُ
الْجَنَّةِ وَالنَّارِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ؟ قَالَ : فَمَا رُئِيَ أَحَدٌ
مِنْهُمْ ضَاحِكًا حَتَّى مَاتَ ، قَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ نَبِّئْ عِبَادِي
أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ
الأَلِيمُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ
طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ ثَابِتٍ
سَمِعَ مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ .
2217ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَمْرٍو ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ :
أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ ،
وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلائِكَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ
رِوَايَةِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْهُ وَلَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ
مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَغَيْرُ مُحَمَّدٍ
يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُصْعَبِ
بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ،
كَمَا رَوَاهُ ابْنُ مِرْدَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
2218ـ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ
بْنُ يَحْيَى.
نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير
2219ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا
صَلَّى الْعِشَاءَ ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ ، ثُمَّ
نَامَ حَتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ
ابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ
أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.
حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير
2220ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ
مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قُتِلَ
دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ.
ثابت البناني عن ابن الزبير
2221ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ
بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
نَهَى أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَرِيرِ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ثَابِتٌ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، إِلاَّ هَذَا
الْحَدِيثَ.
العباس بن سهل عن ابن الزبير
2222ـ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ
بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ،
يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ
وَادِيًا مِنْ مَالٍ ، لَتَمَنَّى إِلَيْهِ وَادِيًا ثَانِيًا ، وَلَوْ أَنَّ لَهُ
ثَانِيًا ، لَتَمَنَّى إِلَيْهِ ثَالِثًا ، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ
إِلاَّ التُّرَابُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ثوير بن أبي فاختة عن ابن الزبير
2223ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرِ
بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : إِنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ.
2224ـ وَناه مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ
الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي
فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا
الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ ، وَثُوَيْرٌ قَدْ حَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ وإِسْرَائِيلَ وَغَيْرِهِمَا
وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.
سبيع ـ ولم ينسب ـ عن ابن الزبير
2225ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
، عَنْ سُبَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2226ـ وَناه مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ
بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
سُبَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ
: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلاثِينَ دَجَّالا كَذَّابًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَوَّدَهُ إِلاَّ قَيْسٌ ، وَرَوَاهُ
غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ.
عبد العزيز بن أسيد عن ابن الزبير
2227ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ
الْعَزِيزِ بْنِ أُسَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ.
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أُسَيْدٍ هَذَا ، فَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلاَّ
أَبُو مَسْلَمَةَ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، مِنْ
وَجْهٍ آخَرَ.
أبو الحكم البجلي عنه
2228ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ
جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ
أَبِي الْحَكَمِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ :
وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ
الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ.
قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ،
وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْحَكَمِ إِلاَّ سَلَمَةُ بْنُ
كُهَيْلٍ.
أبو الورد عن ابن الزبير
2229ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ
بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ أَبَا الْوَرْدِ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ
بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : إِنَّ تَشَهُّدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الَّذِي كَانَ يَتَشَهَّدُ بِهِ : بِسْمِ اللهِ ، وَبِاللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ
، التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَرْسَلَهُ
بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيهَا ،
السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْنَا
وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ فِي تَشَهُّدِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا
الإِسْنَادِ ، وَأَبُو الْوَرْدِ ، فَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلاَّ الْحَارِثُ
بْنُ يَزِيدَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ فَقَدْ رَوَى عَنْهُ ابْنُ لَهِيعَةَ
وَغَيْرُهُ.
أبو الزبير عن عبد الله بن الزبير
2230ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ مَوْلًى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
2231ت وَناه إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ
سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاتِهِ حِينَ
يُسَلِّمُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَلاَ حَوْلَ
وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ ، لَهُ
النِّعْمَةُ وَالْفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الْحَسَنُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ
كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ،
يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ،
بِهَذَا اللَّفْظِ.
يعيش بن الوليد مولى ابن الزبير عنه
2232ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ
بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي
كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، مَوْلًى لابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : دَبَّ
إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْبَغْضَاءُ وَالْحَسَدُ ، وَالْبَغْضَاءُ
وَهِيَ الْحَالِقَةُ ، لَيْسَ حَالِقَةَ الشَّعْرِ لَكِنْ حَالِقَةَ الدِّينِ ،
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلاَ
تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَفَلا أُنَبِّئُكُمْ أَظُنُّهُ بِمَا يَثْبُتُ
لَكُمْ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ خَالَفَ مُوسَى بْنَ خَلَفٍ فِي إِسْنَادِهِ هِشَامٌ صَاحِبُ
الدَّسْتُوَائِيِّ فَرَوَاهُ هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ
الْوَلِيدِ ، عَنْ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، وَقَالَ مُوسَى :
عَنْ يَحْيَى ، عَنْ يَعِيشَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ
، وَهِشَامٌ أَحْفَظُ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
رجل عن ابن الزبير
2233ـ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،
عَنْ سِنَانِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالسِّوَاكِ.
وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ هَذَا الْكَلامُ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
- - - - - - - - - - - - - -
مسند
عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما
القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر
2234ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو طَلْحَةَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ
مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ، قَالَ : لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ
بْنِ مَتَّى.
2235ـ ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
الأُمَوِيُّ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
2236ـ وَناه سَعِيدُ بْنُ نُوحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
حَكِيمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2237ت حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ
الْهَيْثَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ
أَحْسِبُهُ ، قَالَ : الَّتِي فِي الْبُيُوتِ.
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، إِلاَّ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2239ـ وَناه أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ
حَنْظَلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نُهِي
عَنْ قَتْلِهِنَّ ، يَعْنِي الْجِنَّانَ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ.
عروة بن الزبير عن عبد الله بن جعفر
2240ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ،
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، لاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ
إِلاَّ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
لاَ بَأْسَ ، بِهِ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلاَّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ
عَنْهُ.
الشعبي عن عبد الله بن جعفر
2241ـ حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حَدَّثَنَا أبو أسامة قال حَدَّثَنَا جنيد بن
العلاء عن مجالد عن الشعبي قال سألت عبد الله بن جعفر عن الوصى يعني هل أوصى النبي
فقال ما سمعت به حتى قدمت بلدكم هذا.
وهذا الحديث لاَ نعلم أَحَدًا رواه إلا أبو أسامة عن جنيد.
مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر
2242ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ
مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَرْدَفَنِي
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَابْنَيْ فَاطِمَةَ أَوْ أَحَدَ ابْنَيْ
فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَلَى دَابَّةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ.
محمد بن علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر
2243ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي عَلِيٍّ
الْكَرْمَانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ يَدَ اللهِ مَعَ الدَّائِنِ
حَتَّى يَقْضِيَ دِينَهُ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ
بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2244ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ
بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى قَرْنِ رَأْسِهِ وَهُوَ
مُحْرِمٌ.
وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا اللَّفْظُ إِلاَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
خالد بن سارة عن عبد الله بن جعفر
2245ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَارَةَ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ : اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ ،
أَوْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ يَعْنِي يَوْمَ جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ.
2246ـ وَناه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَمَلَ غُلامَيْنِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
عَلَى دَابَّةٍ.
وَجَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ هَذَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ.
سعد بن إبراهيم عنه
2247ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
إسحاق بن عبد الله
ابن جعفر عن أبيه
2248ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ
جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
اسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه
2249ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ
بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ أَتَاهُ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَقَالَ : مَا أَنَا
بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَشَدُّ مِنِّي فَرَحًا بِقُدُومِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ
الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ.
2250ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،
قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَإِنِّي أَتُوبُ
فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2251ـ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم إِلَى الرَّحْمَةِ هَابِطَةً ، قَالَ : مَنْ يَدْعُو لِي ؟
فَقَالَتِ ابْنَتُهُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : ادْعِ عَلِيًّا رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ ، فَدُعِيَ وَفَاطِمَةُ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَجَعَلَ الْحَسَنَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْحُسَيْنَ عَنْ
يَسَارِهِ ، وَفَاطِمَةَ تُجَاهَهُ ، ثُمَّ غَشَاهُمْ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ :
هَؤُلاءِ أَهْلِي ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّمَا يُرِيدُ
اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
2252ـ حَدَّثَنَا نَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ اللَّهَ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَلاَ أُقْصِيَكَ ، وَأَنْ
أُعَلِّمَكَ وَلاَ أَجْفُوَكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2253ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ
عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَيْنِ أَصْفرَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه
2254ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ
بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ
، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَتَّخِذُوا أَشْيَاءَ
فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ
وَجْهٍ.
وَلاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2255ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ عَمْرُو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ مُعَاوِيَةَ
بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَحْسِبُهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم ، قَالَ يَوْمَ أَحَدٍ وَهُوَ يَدْفِنُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ
الْمُطَّلِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأُتِيَ بِنَمِرَةٍ يُكَفَّنُ فِيهَا
فَبَدَتْ قَدَمَاهُ حَتَّى خَمَّرَ رَأْسَهُ وَجَعَلَ عَلَى قَدَمَيْهِ أَحْسِبُهُ
قَالَ إِذْخِر ، ثُمَّ دَفْنَهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لَوْلا أَنْ يَحْزَنَ لِذَلِكَ نِسَاؤُنَا ، لَتَرَكْتُكَ بِالْعَرَاءِ لِعَامَّةِ
الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ابن عقيل عن عبد الله بن جعفر
2256ت حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ
يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
جَعْفَرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ أَلا يَحْيَى بْنُ
الْعَلاءِ.
الحسن بن سعد عنه
2257ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ
جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ
أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ جَيْشَ الأُمَرَاءِ ، قَالَ : ثُمَّ
أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ
فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ
أَخَذَهَا سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَالِدُ بْنُ
الْوَلِيدِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ.
2258ـ
حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ
بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : كَانَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ حَاجَةً ، أَحَبَّ أَنْ يَسْتَهْدِفَ
بِحَائِطٍ أَوْ حَائِشِ نَخْلٍ ، فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى
أَصْلِ حَائِطٍ فَاسْتَهْدَفَ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ
غَيْرِ وَجْهٍ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلاَّ
مِنَ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ابن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر
2259ـ حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
جَعْفَرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
وَابْنُ أَبِي رَافِعٍ هَذَا رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ غَيْرَ حَدِيثٍ
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ابْنُ أَبِي
رَافِعٍ ، وَابْنُ عَقِيلٍ.
بديح مولى عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر
2260ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ
الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ
عُمَرَ ، عَنْ بُدَيْحٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ كَلامٌ آخَرُ ، فَاخْتَصَرْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ
الرَّفْعِ ، وَلاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلاَّ
بِهَذَا الإِسْنَادِ.
شيخ من فهم يقال له محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن جعفر
2261ـ حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ
مِسْعَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ فَهْمٍ قَالَ يَحْيَى : اسْمُهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
قَالَ رُسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ شَيْخٍ
مِنْ فَهْمٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا سَمَّاهُ إِلاَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ.
2262ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ
رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ فَهْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
جَعْفَرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَطْيَبُ اللَّحْمِ
لَحْمُ الظَّهْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ رَقَبَةَ إِلاَّ جَرِيرٌ.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر الصديق رضي الله عنهما
أبو عثمان النهدي عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر
2263ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ
النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ
الصُّفَّةِ ، كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ وَأَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
قَالَ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلاثَةٍ ، وَمَنْ
كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَمْسَةٍ أَوْ كَمَا قَالَ :
وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، جَاءَ بِثَلاثَةٍ
وَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ
بِثَلاثَةٍ ، قَالَ : فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي ، قَالَ : وَلاَ أَدْرِي ،
قَالَ : وَخَادِمُ بَيْتِنَا ، وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ
تَعَشَّى عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّى
الْعِشَاءَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَجَاءَ
بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : مَا
حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ ، أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ ؟ قَالَ : أَوَ مَا
عَشَّيْتُمُوهُمْ ؟ قَالَتْ : أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ ، قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ
، قَالَ : فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ ، فَقَالَ : يَا غُنْثَرُ ، قَالَ :
فَجَزَّعَ ، وَسَبَّ ، وَقَالَ : كُلُوا وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ أَبَدًا ،
قَالُوا : فَأَيْمُ اللهِ مَا كُنَّا لِنَأْكُلَ حَتَّى تَأْكُلَ ، قَالَ :
فَأَخَذَ ، فَأَيْمُ اللهِ مَا كُنَّا لِنَأْخُذَ مِنْ لُقْمَةَ ، إِلاَّ رَبَا
مِنْ أَسْفَلِهَا ، قَالَ : فَشَبِعْنَا ، وَصَارَ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ قَبْلَ
ذَلِكَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو
بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ ، فَقَالَ
لأُمِّهِ : يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ ، مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : لاَ ، وَقُرَّةُ
عَيْنِي لَهِيَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلاثِ مَرَّاتٍ ، وَأَكَلَ
مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : كَانَ ذَلِكَ مِنَ
الشَّيْطَانِ يَعْنِي يَمِينَهُ ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ، ثُمَّ حَمَلَهَا
إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ ، قَالَ : وَكَانَ
بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ ، فَمَضَى الأَجَلُ ، فَفَرَّقْنَا اثْنَا
عَشَرَ رَجُلا ، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ تَبِعَ كُلُّ
رَجُلٍ مِنْهُمْ ، غَيْرَ أَنَّهُ يُعِدُّ فَأَكَلُوا أَجْمَعِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلاَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ أَبِي بَكْرٍ.
وَهَذَا الإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ.
2264ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ
بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم ثَلاثِينَ وَمِائَةُ رَجُلٍ ، فقَالَ : هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ
طَعَامٌ ؟ قَالَ : فَعَجَنَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ ،
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَبَيْعٌ أُمَّ عَطِيَّةَ ؟ أَمْ قَالَ :
هِبَةٌ ؟ قَالَ : لاَ بَلْ بَيْعٌ ، قَالَ : فَاشْتَرَى مِنْهَا شَاةً ، وَأَمَرَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوَادِ الْبَطْنِ فَأُمْلِخَ ، وَايْمُ اللهِ
مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَمِائَةٍ إِلاَّ وَقَدِ احْتَزَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم حَزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا ، إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ ،
وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَّأَ لَهُ ، قَالَ : وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ ،
فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ ، وَشَبِعْنَا وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَةِ ، فَحَمَلَهُ
عَلَى الْبَعِيرِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ.
2265ـ وَناه عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ
التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ ، إِلاَّ عَمْرُو بْنُ
مُحَمَّدٍ.
عَمْرو بن أوس عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر
2266ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدِيثًا
مُسْنَدًا إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر
2267ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ
الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
ذَاتَ يَوْمٍ : مَنْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنْكُمْ صَائِمًا ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا نَوَيْتُ مِنَ الْبَارِحَةِ فَأَصْبَحْتُ صَائِمًا
، فَقَالً : مَنْ تَصَدَّقَ الْيَوْمَ بِصَدَقَةٍ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا ، تَطَرَّقَ مِسْكِينٌ ، فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا كِسْرَةٌ
فِي يَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَأَخَذْتُهَا ، فَأَعْطَيْتُهُ ، فَقَالَ :
أَيُّكُمُ الْيَوْمَ عَادَ مَرِيضًا ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
: أَنَا ، قِيلَ لِي إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ مَرِيضٌ
فَذَهَبْتُ فَعُدْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا اجْتَمَعَتْ
فِي رَجُلٍ هَذِهِ الْخِصَالُ فِي يَوْمٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
بَكْرٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ غَيْرُ عَبْدِ اللهِ
بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ مُبَارَكٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
أَبِي لَيْلَى مُرْسَلا وَلَمْ نَسْمَعْهُ مُتَّصِلا إِلاَّ مِنْ بِشْرِ بْنِ
آدَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ.
ميمون بن مهران عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر
2268ـ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ
السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ
مِهْرَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ : إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْطَانِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ
أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ : فَهَلا اسْتَزَدْتَهُ ؟ قَالَ : قَدِ اسْتَزَدْتُهُ ،
فَأَعْطَانِي مَعَ كُلٍّ يَعْنِي أَلْفًا سَبْعِينَ أَلْفًا ، فَقَالَ : فَهَلا
اسْتَزَدْتَهُ ؟ قَالَ : قَدِ اسْتَزَدْتُهُ فَأَعْطَانِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ
سَبْعِينَ أَلْفًا ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَهَلا اسْتَزَدْتَهُ
، فَقَالَ : أَعْطَانِي هَكَذَا ، وَبَسَطَ بَاعَهُ ، فَقَالَ : هَذَا مِنَ اللهِ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يُدْرَى مَا عَدَدُهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
بَكْرٍ ، إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
حفصة بنت عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر عن أبيها
2269ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
مَرْيَمَ ، وَدَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَاللَّفْظُ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالا
: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ
مَاهَكٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَرْدِفْ أُخْتَكَ
فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا أُهْبِطَتْ مِنَ الأَكَمَةِ ،
فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ.
2270ـ وَناه يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ
الطَّالْقَانِيُّ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى :
قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ
خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَتْ حَفْصَةُ ، عَنْ أَبِيهَا إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
أبو ثور عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر
2271ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، أَحْسِبُهُ عَنْ
بُكَيْرٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :
لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ أَوْ قَوِيٍّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَدْ رُوِيَ مِنْ
هَذَا الْوَجْهِ وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
قاضي المصرين عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر وأحسبه شريح بن قيس
2272ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ
مَنْصُورٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ
زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَاضِي الْمِصْرَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَدْعُو بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،
فَيُقِيمُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَيْ عَبْدُ
فِيمَا أَذْهَبْتَ مَالَ النَّاسِ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي
لَمْ أُفْسِدْهُ إِنَّمَا ذَهَبَ فِي غَرَقٍ أَوْ حَرَقٍ أَوْ سَرَقٍ فَيَدْعُو
اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِشَيْءٍ ، فَيَضَعُهُ فِي مِيزَانِهِ ، فَتَرْجَحُ
حَسَنَاتُهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الإِسْنَادِ.
عبد الله البهي مولى ابن الزبير عن عبد الرحمن
2273ـ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مَغْرَاءَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ
وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : وَاللَّهِ
مَا اسْتَخْلَفَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : أَنْتَ الَّذِي
نَزَلَتْ فِيكَ وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا فَقَالَ عَبْدُ
الرَّحْمَنِ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ
أَبَاكَ.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
(1/345) آخر مسند عبد الرحمن بن أَبِي بَكْر وهو آخر الحادي والعشرين والحمد لله
كثيرا.
- - - - - - - - - - - - - -
مسند
عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه
2274ـ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ
سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يُحَدِّثُ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2275ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْعُرْيَانِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم.
2276ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ
عَبْدٍ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2277ـ ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ
الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2278ـ ونا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ،
قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ
الْحَسَنِ ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم.
2279ـ ونا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ، عَنِ
الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم.
2280ـ ونا أَبُو كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ
هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَسِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2281ـ ونا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا حَمَّادُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَحَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ الشَّهِيدِ ،
وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2282ـ وناه إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلٌ السَّرَّاجُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2283ـ ونا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ
الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ
الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم.
2284ـ ونا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ
: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2285ـ ونا أَبُو بُجَيْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ بُجَيْرٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ
مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2286ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ
بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2287ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْهَدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2288ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2289ـ ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ
الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2290ـ ونا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ،
قَالَ : أَخْبَرَنَا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ،
عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم.
2291ـ ونا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ،
عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم.
2292ـ
ونا عَلِيُّ بْنُ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لاَ
تَسْأَلِ الإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ
إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ،
وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَائْتِ
الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَنْ سَمَّيْنَا عَنِ الْحَسَنِ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ.
فَأَمَّا حَدِيثُ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
سَمُرَةَ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ ، فَوَصَلَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّ
مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ لَمْ يُسْنِدْ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذَا
الْحَدِيثِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فَمَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلاَّ هُشَيْمٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ
يُونُسَ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى هُشَيْمٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ وَثَابِتٍ وَحَبِيبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فَلَمْ يَرْوِهِ
إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فَلَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ شَرِيكٌ ، عَنْ
سِمَاكٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ حَمَّادُ
بْنُ زَيْدٍ ، وَلاَ أَسْنَدَ سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ إِلاَّ
هَذَا الْحَدِيثَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ السَّرَّاجِ ، عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّ سَهْلا السَّرَّاجَ
، لَمْ يُسْنِدْ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ
عَنْ سَهْلٍ إِلاَّ أَبُو عَاصِمٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ
بْنِ زَيْدٍ مِسْعَرٌ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَذَكَرْنَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ
وَاقْتَصَرْنَا ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
زَيْدٍ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ.
وَأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ
سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ قُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ فَلا
نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلاَّ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُرَّةَ وَأَمَّا حَدِيثُ عَوْفٍ
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا يُحْفَظُ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي
أُسَامَةَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى فَلا نَحْفَظُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ
قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ
فَلا نَحْفَظُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ ،
عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ ، عَنِ الْحَسَنِ فَلا نَحْفَظُهُ إِلاَّ
مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ زِيَادٍ وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ
حَازِمٍ ، فَإِنَّمَا نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ
مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الْمُبَارَكِ.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
عبد الله بن الشخير رضي الله عنه
عبد الله بن الشخير
2293ـ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ
يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا.
2294ـ ونا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ طَهْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارُ أَبُو
الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ،
يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو
يَقُولُ : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي ، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ
مِنِّي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
2295ـ ونا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ،
قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ،
صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ بَزَقَ ، ثُمَّ دَلَكَهَا بِنَعْلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ يَزِيدُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ وَرَوَاهُ
جَمَاعَةٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
أبي أسيد رضي الله عنه
من حديث أبي أسيد
2296ـ (1/347) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ
عِرَاكِ بْنِ مَالِكِ.
2297ـ ونا عَمْرٌو ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ،
قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ
الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : لَمَّا
قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ جَاءَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ ،
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أُؤَذِّنَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَذِّنْ ، فَكَانَ يُؤَذِّنُ بِلالٌ ، فَلَمَّا رَجَعَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَخَلَّفَ أَبُو مَحْذُورَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ غَيْرُ
أَبِي أُسَيْدٍ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ غَيْرُ الْوَاقِدِيِّ ، وَقَدْ
رَوَى النَّاسُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَتَكَلَّمُوا فِيهِ ، وَلَمْ يُثْبِتُوا
عَلَيْهِ حُجَّةً إِلاَّ ظَنًّا ، وَفِي حَدِيثِهِ نُكْرَةٌ.
2298ـ حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ
أَبَا أُسَيْدٍ ، يَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
عِشْرِينَ غَزْوَةً ، غَزْوَةً بَعْدَ غَزْوَةٍ.
وَهَذِهِ الْحِكَايَةُ لاَ نَعَلْمُهَا تُرْوَى إِلاَّ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ،
وَلاَ نَعْلَمُ لأَبِي أُسَيْدٍ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ ، وَقَدْ
تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِلْوَاقِدِيِّ.
2299ـ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى
بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ
أَبَا أُسَيْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : خَيْرُ
الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ.
كمل السفر الأول من مسند البزار بعلله يتلوه في السفر الثاني إن شاء الله تعالى من
حديث أبي اليسر.
وكان الفراغ من نسخه عشية يوم الجمعة خامس عشر من صفر من عام ثلاثة وستين
وثمانمائة.
عرفنا الله خيره ووقانا من شره.
وكتبه بيده الفانية العبد الفقير إلى رحمة مولاه الغني به عن من سواه محمد بن
إبراهيم المشرالي لطف الله به وخار له في جميع أموره وغفر له ولوالديه ولمن دعا
لهم بالمغفرة والرحمة ولجميع المسلمين يا رب العالمين أجب عبدك بفضلك.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
- - - - - - - - - - - - - -
السفر
الثاني من مسند حديث رسول الله بعلله من تصنيف أَبِي بَكْر أحمد بن عَمْرو البزار
رضي الله عنه.
رواية أبى الحسن بن أيوب الرقي رحمه الله وبرد ضريحه ورضي عنه.
في هذا السفر مسند أبي اليسر وسهل بن أبي حثمة وعَمْرو بن الحمق ورويفع بن ثابت
وعثمان بن أبي العاص وأبي المليح وعبد الله بن عَمْرو وسلمان وأسامة بن زيد ومعاذ
بن جبل وعبادة بن الصامت وعوف بن مالك وطارق بن أشيم الأشجعي وأبي الطفيل وحذيفة
وأبي موسى والنعمان بن بشير وقرة بن أياس وعبد الله بن أبي أوفى وعبد الله بن
حنظلة بن الراهب وعَمْرو بن عوف وجبير بن مطعم وعبد الرحمن بن أزهر وعبد الله بن
هشام والمستورد بن شداد وشداد بن أوس وعياض بن حمار وعبد الله بن بسر وعمران بن
حصين وأَبِي بَكْرة والفلتان بن عاصم وسلمة بن نفيل وقطبة بن مالك وأبي حميد
الساعدي ورفاعة بن رافع وسعد بن عبادة وقيس بن سعد وفضالة بن عبيد وأبي عقبة وزيد
بن خالد وعبد الله بن الحارث بن الجزء وجارية بن ظفر وأبي بردة بن نيار وعامر بن
ربيعة وسفينة وأبي برزة وأبي رافع وأبي ذر وأبي الدرداء وثوبان والعرباض وأبي
جحيفة وجابر بن سمرة وزيد بن أرقم والجارود وبريدة ووائل بن حجر وأبي برزة وسمرة
بن جندب.
وبعض حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهم.
مسند أبي اليسر رضي الله عنه
(2/2) بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد رسوله الكريم وعلى آله وسلم
تسليما كثيرا كثيرا
من حديث أبي اليسر
2300ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
شَرِيكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي
الْيَسَرِ ، قَالَ : لَقِيتُ امْرَأَةً فَالْتَزَمْتُهَا غَيْرَ أَنِّي لَمْ
أَنْكَحْهَا ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ ،
وَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ وَلاَ تُخْبِرَنَّ أَحَدًا ، قَالَ : فَلَمْ أَصْبِرْ
حَتَّى أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ ،
وَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ ، وَلاَ تُخْبِرَنَّ أَحَدًا ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ
جَهَّزْتَ غَازِيًا ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَخَلَفْتَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ ؟
قُلْتُ : لاَ ، فَقَالَ لِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ دَخَلْتُ فِي
الإِسْلامِ تِلْكَ السَّاعَةِ ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَرَأَ عَلَيَّ
أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ
أَصْحَابُهُ : أَلِهَذَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ، قَالَ : بَلْ
لِلنَّاسِ عَامَّةً.
وَهَذَا
الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ ،
وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ إِلاَّ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَلاَ
عَنْ مُوسَى إِلاَّ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَرَوَاهُ عَنْ
عُثْمَانَ شَرِيكٌ وَقَيْسٌ ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ شَرِيكٍ لأَنَّهُ كَانَ أَجَلَّ
مِنْ قَيْسٍ ، وَاقْتَصَرْنَا عَلَيْهِ.
وَلاَ نَعْلَمُ هَذَا الْكَلامَ يُرْوَى إِلاَّ عَنْهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْو مِنْهُ بِخِلافِ اللَّفْظِ ، نَذْكُرُهُ
فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
2301ـ حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ
ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ،
عَنْ أَبِي الْيَسَرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم ، أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَالَ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ : عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ عِرَاكٍ ،
عَنْ أَبِي الْيَسَرِ ، وَقَالَ غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ : عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرْنَا حَدِيثَ أَبِي الْيَسَرِ إِذْ هُوَ أَعَزُّ حَدِيثًا
، وَلَعَلَّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ زِيَادَةٌ نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ
بِزِيَادَتِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
2302ـ حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،
قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ أَبِي الْيَسَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ
اللهِ : دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : أَمْسِكْ هَذَا
وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ
، هَلْ يُكَبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ
أَلْسِنَتُهُمْ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي
الْيَسَرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عَمْرُو
بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَلَمْ نَسْمَعُ أَحَدًا
تَابَعَهُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلاَ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ غَيْرِهِ
بِإِسْنَادٍ خِلافَ هَذَا الإِسْنَادِ فَنَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ أَوْهَمَ فِيهِ ،
أَوْ يَكُونَ الْمُصِيبَ ، فَلَمَّا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ عِلَّةً ذَكَرْنَاهُ ،
إِذْ كَانَ إِسْنَادُهُ حَسَنًا وَمَتْنُهُ غَرِيب.
2303ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي
هِلالٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الرَّجُلَ
لِيُصَلِّي الصَّلاةَ لَهُ نِصْفُهَا ، ثُلُثُهَا ، رُبُعُهَا ، خُمُسَهَا ،
سُدْسُهَا ، سُبُعُهَا ، ثَمَنِهَا ، تُسْعُهَا ، عُشْرُهَا.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ
فَقَالَ : عَنْ أَبِي الْيَسَرِ إِلاَّ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ ،
وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، فقال : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، فَذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ ،
وَعَنْ عَمَّارٍ ، كَانَ فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ زِيَادَةٌ ، وَحَدِيثُ أَبِي
الْيَسَرِ قَلِيلٌ فَذَكَرْنَاهُ لِيُعْلَمَ أَنَّ أَبَا الْيَسَرِ رَوَاهُ
وَبَيَّنَا الْعِلَّةَ فِيهِ.
2304ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هَارُونُ
بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ :
رَآنِي أَبُو الْيَسَرِ وَأَنَا أُصَلِّي صَلاةَ الضُّحَى حِينَ طَلَعَتِ
الشَّمْسُ ، فَنَهَانِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ : لاَ تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ
قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي
الْيَسَرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ يُرْوَى نَحْوٌ مِنْهُ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ
أَبِي الْيَسَرِ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ ، وَسَعِيدُ بْنُ نَافِعٍ لاَ نَعْلَمُ
حَدَّثَ عَنْهُ إِلاَّ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ.
- - - - - - - - - - - - -
مسند
سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه
سهل بن أبي حثمة
2305ـ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي خُبَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ ،
قَالَ : جَاءَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ ، فَإِنْ
لَمْ تَدْعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ
اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِلاَّ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ، وَلاَ نَعْلَمُ
يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ سَهْلٍ إِلاَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نِيَارٍ ،
وَهُوَ مَعْرُوفٌ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ شُعْبَةُ.
- - - - - - - - - - - - -
مسند
عَمْرو بن الحمق رضي الله عنه
من حديث عَمْرو بن الحمق
2306ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو
عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ ،
قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ أَمَّنَ رَجُلا عَلَى نَفْسِهِ
فَقَتَلَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ
شَدَّادٍ ، وَهُوَ رِفَاعَةُ الْقِتْبَانِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ السُّدِّيُّ.
وَأَمَّا حَدِيثُ قُرَّةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ قُرَّةُ لأَنَّهُ قَالَ : عَنْ عَبْدِ
الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ ، وَالصَّوَابُ مَا قَالَ
أَبُو عَوَانَةَ ، وَقَدْ تَابَعَ أَبَا عَوَانَةَ عَلَى مِثْلِ رِوَايَتِهِ
غَيْرُ وَاحِدٍ ، فَاجْتَزَيْنَا بِأَبِي عَوَانَةَ وَحْدَهُ.
2307ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ
جَرِيرٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ
، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
2308ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا :
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ
، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ رِفَاعَةَ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
الْحَمِقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : مَنْ
أَمَّنَ رَجُلا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ،
وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ الْحَمِقِ لأَنَّهُ بِخِلافِ لَفْظِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، لأَنَّ
عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ : مَنْ أَمَّنَ رَجُلا عَلَى نَفْسِهِ
فَقَتَلَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ.
وَقَالَ عِيسَى : فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ، فَصَارَ حَدِيثًا آخَرَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ،
عَنْ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَمْرٍو.
2309ـ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ
الْمُسْتَمِرِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ
رِفَاعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2310ـ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ
خَيْرًا عَسَلَهُ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا عَسَلُهُ ؟ قَالَ :
يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ.
231ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ
بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمِيرَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيَّ ، يَقُولُ
: حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْحَمِقِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَكُونُ فِتْنَةٌ أَسْلَمُ النَّاسِ فِيهَا أَوْ قَالَ
: خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا الْجُنْدُ الْغَرْبِيُّ ، قَالَ ابْنُ الْحَمِقِ :
فَلِذَلِكَ قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ مِصْرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ
عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ وَحْدَهُ.
وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ
عَنِ ابْنِ شُرَيْحٍ ، إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ.
- - - - - - - - - - - - - -
مسند
عبد الله بن بحينة رضي الله عنه
2312ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ رُوَيْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ وَصَلَّى عَلَى أَهْلِ
مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلانَ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ بَصْرِيُّ لاَ نَعْرِفُهُ يُحَدِّثُ بِكَثِيرٍ ،
وَعَطَّافٌ ضَعِيفٌ.
2313ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ
شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً يَجْهَرُ فِيهَا ،
فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : تَقْرَءُونَ خَلْفِي ؟ قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّا
لَنَفْعَلُ قَالَ : لاَ تَفْعَلُوا ، إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ
، قَالَ : فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ
الأَعْرَجِ إِلاَّ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ
عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ،
وَمَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَكِنْ ذَكَرْنَا حَدِيثَ ابْنِ بُحَيْنَةَ لِيَعْرِفَ مَنْ وَلَكِنْ ذَكَرْنَا
حَدِيثَ ابْنِ بُحَيْنَةَ لِيَعْرِفَ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ أَنَّهُ خَطَأٌ.
- - - - - - - - - - - - - - -
مسند
رويفع بن ثابت رضي الله عنه
رويفع بن ثابت
2314ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ
رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا
يَسْقِيَنَّ مَا يَزْرَعُ غَيْرُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلاَّ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ
وَحْدَهُ فَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
2315ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، وَعَمْرُو بْنُ
خَالِدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ،
قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ
وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَلَّى
عَلَى مُحَمَّدٍ وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ
عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله
عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ وَحْدَهُ.
2316ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ
مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلانِيُّ ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ
بَيْتَانَ ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ
رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ شَيْءٍ فَقَدْ قَارَفَ الشِّرْكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ
رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ وَحْدَهُ ، وَشُيَيْمُ بْنُ بَيْتَانَ غَيْرُ مَشْهُورٍ ،
وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ إِذْ كَانَ لاَ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى
الله عليه وسلم هَذَا الْكَلامُ إِلاَّ عَنْهُ وَقَدْ رَوَى غَيْرَ هَذَا
الْحَدِيثِ أَيْضًا من حديث عثمان بن أبي العاص
2317ـ حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال أخبرنا المفضل بن فضالة قال أخبرنا عياش بن
عباس عن شييم بن بيتان عن شيبان قال كنا مع رويفع بن ثابت فقال لاَ أخبرن أن
أَحَدًا عقد وترا أو استنجى بعظم أو رجيع فمن فعل ذلك فانه قد بريء من محمد أو مما
أنزل على محمد.
وهذا الحديث قد روى نحو كلامه غَير وَاحِدٍ وأما هذا اللفظ فلا يحفظ عن رسول الله
ولا عن أحد غير رويفع وقد أدخل في المسند لأنه قال فقد بريء مما أنزل على محمد
وإسناده حسن غير شيبان فإنه لاَ نعلم روى عنه غير شييم بن بيتان وعياش بن عباس
مشهور مسند عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق